2018年弘扬中华武术演讲稿-范文word版 (9页)

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弘扬中华武术演讲稿
篇一：弘扬中华武术,传承民族文化
【论文题目】：弘扬中华武术，传承民族文化
【内容摘要】：中国传统武术是中华民族优秀文化的重要组成部分，融通着中
国人、中国文化的历史血脉和记忆,是我们民族的信仰、崇拜、生活模式、文化思想的身体语言的写照。

当今时代，多元文化相互碰撞，传统武术传播必须借
助文化媒介的力量，从而实现我国传统武术乃至传统文化的复兴和繁荣。

【关键词】：传播历史近代冲击文化传播措施
武术在我国有着悠久的历史，是博大精深的中华古典文化中一个优秀的文化分支，武术的产生、发展紧随着整个中华文明前进的历程。

我国传统武术一直以
华夏民族生活范式的表现形式维系着民族的情感，体味着民族的风俗、伦理，
构筑了五千年华夏文明的多彩生活，它能使人进人一种高远的境界，得到更多
的精神享受。

中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现
形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一
方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。

历史上中国传统武术对内对外的广泛传播，使得武术在传播过程中变得更博大
精深。

在我国古代，武术作为一种体育教育现象和高雅的文化现象存在和不断
发展。

商、周时期的“礼、乐、射、御”以及宋、明、清时期的“武学”是官
办学校中传播武术的形式。

儒家私学中的“文武兼备”、“仁”是当代武术教
育的核心，墨家弟子是“武侠”的历史渊源。

宋代时的“教头”是对“传播者”环节的优化。

武举制开创了“以武入仕”的先河。

军事器械与武术器械传播有
重要的历史渊源。

师徒传承是民间武术传播的基本方式。

宋朝武艺结社组织和
清朝民间宗教、秘密结社是武术组织传播的前身。

拳种起源的劝服性传播是古
代武术拳种流派传播的代表性策略。

经过漫长的历史积累和人民的不断创造，
我国传统武术具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色，不仅是中华民族优秀文
化遗产的一个重要组成部分，还受到国内各族人民的喜爱。

在对外传播方面，
更是对世界体育文化产生了深远的影响。

一些国家的武术源自中国或受中国武
术的影响。

比如日本的柔道和空手道，朝鲜的跆举道，泰国国技泰拳等都从中
华武术中汲取了极其重要的“营养”。

近代以来随着封建中国的落后、闭关锁国政策以及西方工业文明的强势人侵，
我国传统武术受到西方强势体育文化的巨大冲击，其文化流失非常严重，面
临着发展的瓶颈和困惑，很多本应属于传统武术精华的劲力和技击韵味正被淡
化或遗弃，已经处在社会文化的边缘地带。

保护传统武术文化成为我们当代人
特别是当代青年不可推卸的责任。

当今世界正处于一种多元文化共同并存、相
互交融、互相冲突的变革时代,在各种文化的交流与碰撞中,新的文化形式不断
地被创造出来,原有的文化形式都面临着生存与发展的危机。

有着数千年悠久历史文化底蕴的中华武术文化是继续尘封在世界多元文化的宝库中?还是跟上时代发展的步伐,展现出璀璨多姿的光芒?这不仅是武术本身发展的问题,更是中华宝贵的传统文化能否在真正意义上实现复兴与繁荣的问题。

传统武术的传播不但
能推动中国传统文化的发展,而且能够推动世界体育的多元化、多文化、多民族的蓬勃发展。

世界文化的多样性,主要体现为民族文化的多样性,中国传统文化
既是武术历史文化之本,也是未来武术文化之根,这是我们与西方体育文化对话
交流的基础。

强调文化的多样性,从而避免单一文化的诸多弊端,发挥武术文化
与各种文化优势的互补作用。

无论武术是在国内发展或者是走向世界,都应从多元文化的视角推广武术,使武术真正成为世界体坛中具有重要影响的体育运动项目而不失文化内涵与责任。

因此传统武术文化应成为我国文化传播的重要内容。

文化是一个国家国民自信心的源泉，是社会进步、发展的精神动力，由于文化
系统中技术层面的发展，体育文化借助现代传播媒介广泛地向世界各个角落传播，拓展了传播体育信息的受众领域。

现代传媒的诸多优势已经进人当代体育
文化的深层结构，使当代体育文化呈现出媒介化的特征。

随着社会历史的变迁和西方现代体育的冲击，传统武术一面沿袭着传统，一面
向往着未来；一面萌动着“现代转型”意识，一面依托着民族情感。

在其发展
过程中，交织着文化错位、心态失衡的情绪焦虑，感受着价值分裂、认同丧失
的本体困惑、承受着无可回避的理想冲突与意义失落的精神迷茫。

媒体的政策
是平衡体育文化多样性与民族体育文化认同关系的重要手段，其中一个重要方
面就是如何在融人世界体育发展潮流的同时，又能够不露痕迹的将自己本民族
的传统体育文化尽可能的展现给世界。

传统武术作为一种文化活动和文化现象
来说，它依赖于中国社会历史的整体发展，而作为一种文化符号和技术模型来说，它又集中体现了中国文化的总体特征，为保持世界体育文化的多样性具有
典型的意义。

我国媒介不应该放弃传统武术这块极为重要的宣传阵地，应该将
传统武术的宣传报
道纳人日常的“议程设置”中困。

我国媒介应承担起这样的责任和义务，不能
只将目光锁定在西方竞技体育项目上，那样我国必将丧失具有自己民族特色的
武技，其结果不仅仅是毁灭古代先人创造的传统武术文化使我国民族传统体育
彻底沦为西方奥林匹克运动的附属品，更重要的是它将切断我们与古代历史的
联系，削弱中华民族在未来的国际竞争中的文化竞争力，进而使中华民族体育
文化难以达到更高层次的复兴。

武术虽是一种技击术，但在武术运动中处处体现着文化哲理，表现出一种处世
方式。

随着、文化、信息、等国际化进程不断深入，文化多元化已成为时代特征，中国武术走向世界是我们理智的选择，也是中国文化的必由之路，但在以
西方文化为主导的经济全球化时代，中国武术，特别是传统武术，在跨文化传
播中是否一帆风顺，是否走出了自己的特色?传统武术是否得到了异文化地区人们的认可?许多优秀的范例值得我们思考，精武体育会和中央国术馆为武术的传播作出了伟大的尝试，我们在对外传播传统武术时应当借鉴这些优秀的经验，
并不断创造更多奇迹。

武术传播的原则为诚信、针对、分层、渐进传播原则，其基本模式包括武术传
播者、传播内容、传播途径、传播过程中的阐释、传播的对象、传播效果、传
播环境以及在各个要素之间的传播策略与技巧。

武术名家是武术传播者中的领
袖人物，其传播的主体因素为权威性、可信性和熟知性。

武术文化传播的内容
包括武德、武术史事、武术中所包涵的中国传统哲学、武术中所包含的医学内容、武术中所体现的兵法思想、武术中的传统美学思想，其传播途径包括武术
拳名、拳谱、拳诀、谚语、书籍、杂志、报纸、影视、广播、网络武术等。

引
导武术传播对象的动机，要传播适合的、成熟的武术项目，融入中国传统文化
方面的内容，创编大众化的武术技术，其心理效应为威信、熟知和从众效应等。

改变传播对象的态度需要保持媒体传播武术的连续性，宣传武术健身、防身、
修身的价值。

为了加快武术走向世界，中国武术的发展应采取如下的基础措施：1、把式术纳入完善的正规教育体系。

武术的文化特性是使它自古流传至今不衰的根本原因。

而任何一种文化的继承和发展。

都离不开教育。

要想使中国武术真正走向世界，就非把武术纳入完善的正规教育体系不可。

首先要确立武术的应的地位，把武
术作为受教育者德、智、体全面发展的重要组成部分。

其次要树立武术教育的
长远目标：第一步是使武术成为国家的体育文化体系，逐步把武术纳入完善的
正规教育体系，成为大、中、小学和军事训练必不可少的体育内容，使每个学
生和每个战士都懂得武术基本知识和基本技能。

第二步是逐步使武术成为国际
的体育文化体系，大力推广武术，使它成为中华民族走向世界、向奥运会贡献
的第一个体育项目。

还有，要采取各种有效措施来加强武术教育。

例如采用多
种形式办学来大力培训武术师资，适当增加武术教学时数和改革武术教学内容，创办高等武术院系，加强学校武术研究等等。

2、切实落实好国内各项基础工作。

武术走向世界，国内是基础。

我们要认真贯彻国家体委《关于加强武术工作的
决定》，努力做到"武术技术要规范化、武术理论要科学化、武术活动要社会化"。

3、套落运动与技击运动同时并举。

套路演练、技术格斗这两种武术运动形
式都是中华民族文化遗产，都应继承和发展。

中国武术今后的发展，应采取套
路运动与技击运动同时并举的方针，在积极发展套路形式的同时，加强技击格
斗的研究，走国内普及、国际推广的道路。

在武术散手、推手等对抗性项目中，许多武术格斗的技击方法还缺乏深入系统的研究，今后应在技术传统化、规则
合理化，器材服装民族化等方面进一步完善，以能早日列入奥运会或世界运动
会的竞赛项目。

武术套路形式的今后发展，则应努力做到：动作套路规范化、
理论科学化、训练系统化、竞赛制度化。

4、通过多种办法大力推广武术。

武术源于中国，属于世界，武术要走向世界还需要一个推广过程。

今后要利用多种
渠道、多种形式、多种方位、多种层次，大力推广中国武术。

例如举办各种武
术节、比赛、培训班，派遣优秀运动队在国内外巡回表演，优秀教练员外出讲
学、指导，以及报刊、图书、广播、影视、声像等传播媒介进行宣传、推广武术。

中国的武术,发于防身，立于健身，搏于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。

从来无需证明自己，只是通过刻苦的锻炼不断完善自己，以期成就那种接近自
然的完美。

拥有强大力量却不用来战胜别人，而只是以武会友，互通有无。

从
不炫耀武力，只是坚守着心中仁义礼智信勇的情操。

中华武术它更多地是由我
们民族历史的生活方式所决定的,它完全体现着中国古老的哲学思想、兵家谋略、审美情趣和道德伦理。

中国武术扎根于博大精深的中国文化的土壤中，几千年来一直发展延续，结出
了累累硕果。

时代的脚步进入21世纪，中国武术这种古老的艺术，也以全新
的面貌，走出中国，走向世界。

保护传统武术文化有利于促进世界对中国传统
文化的了解；有利于维系民族文化命脉、增强民族文化凝聚力和自信心；有利
于维护国家文化安全、拓展文化空间；有利于满足不同社会群体的文化需求，
最终实现中华民族传统文化的伟大复兴。

中国的武术，中国的武者正是以一种
独特的方式诠释着中国的文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。

篇二：武术演讲稿
习武自强圆梦想
尊敬的老师，叔叔阿姨们，亲爱的同学们：大家好！在这四年的武术学习过程中，我的变化很大。

首先是身体的变化，我已由过去的小瘦孩
变成了现在的壮小伙。

可以说，武术 1 那强身健体的功能在我身上体现得淋漓尽致。

其次，学习武术不仅锻炼了我的意志，还培养了我积极上进的信心。

有
一次，我们训练跳跃的时候，蛙跳时，老师要求我们跳
十组，可我只跳了五组就坚持不下去了，这时，老师对我说：“杨水栋，加油，你一定行的！”
然后我咬紧牙关，坚持跳完后面的五组。

从此以后，我的跳跃有了很大的进步。

一次又一次
的坚持之后，我的意志力有了很大的提升，从此，面对困难时，我不再退缩，
而是勇敢面对，
战胜困难。

武术还给予我更多的自信。

在我上二年级时，我和其他的小伙伴在我校六一儿
童节的舞台上展演一下武术，刚要上台时，我心
里有点忐忑，可是上台表演完之后，观众给予了我们热烈的掌声，这时，我重
新拥有了自信。

此后，我在别人面前表现自我有了更多的自信，我相信我会走向更大的舞台。

2武术，是一种身体与精神统一的运动。

它就是我心中的“小太阳”，照亮了我
前进的方向。

学习武术的这四年中，我也特别喜爱
阅读，读了《三国演义》《岳飞传》??这些历史书籍后，我立志要做一个具有
文韬武略，远大
理想的人。

今后，我要勤奋练习， 3文武兼修、品学兼优，习武一定能圆我的
自强梦。

我的演讲到此结束，谢谢大家！4篇二：武术会员大会发言稿发言稿：
“未曾学艺先习礼,未曾习武先修德。

”武术之礼、武术之德随着中华武术的不断演变,
已在众多习武爱武的受众之中扎下了根基。

而其中“抱拳礼”可认为是武术礼仪的典范,集中
体现了练武之人的综合素养,因而也引起了社会的广泛关注。

所以，在我们的日常生活中，我们谦逊，但要不卑不亢，见了师兄师姐要主动打招呼问
好，只有把他人的位置方正了，你才能从他那里学到更多的东西！更实得东西。

但时刻要铭记，文无第一，武无第
二。

人外有人，天外有天，武术的路是永远都走不完的！随着历史的变
迁,“抱拳礼”已经规范为武术实践活动中必须遵守的礼节。

做法是：并步
站立。

左掌四指并拢伸直，大拇指屈，内扣于虎口处。

右手五指握拳，大拇指
压于中指、食
指之上。

左掌右拳在胸前相抱，左手四指根线与右拳四指第二指关节相对，两
臂撑圆，拳、
掌与胸间距离为20-30厘米“抱拳礼”是武德礼仪中标志性动作,它动作虽然简单,但内涵深
刻,从形式上体现了中华民族传统的礼仪风格,从内容上体现了习武之人的道德
品质和精神风
貌。

中国武术抱拳礼的含义：左掌四指并拢伸直表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。

大拇指收回弯曲，
伸直的四指还代表“四海”之意。

左手大拇指屈曲内扣表示不自大，不骄傲。

不以老大自居右手握拳表示，五根手指代表
‘五湖，握拳表示习武勇猛。

左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约
束、节制勇武的意思。

左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海皆兄弟，天下武林是一家，谦虚团结，以武会
友。

相互尊重的表现。

左掌为文，右拳为武，表示文武兼学，恭候师友、前辈指教。

《武德训》：
夫武德者，武之忠也。

古人谓：未曾学艺先学礼，未曾习武先习德。

缺德者，
不可予之
学；丧礼者，不可教之武。

习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。

言，当
守谦慎；心，
须善始终。

平常本虚怀若谷，讲理守信；习艺以精益求精，持之以恒。

属高尚之武德，以武
强身，以德养性。

篇三：中国功夫演讲稿 stop the false agitprop of kung fuwhen we talk about china,many foreigners will can’t help recalling two words
——kung fu. to our surprise, they also put the chinese kung fu as their dreams.nowadays, chinese kung fu is well known to all of the world and it has great affect.
films such as “crouching tiger, hidden dragon”, “kung fu hustle” “hero” a nd
“house of flying draggers” have excited hollywood. at the other hand, we can also
see some kung fu movies directed by foreign directors at times, more and more
foreigners are interested in chinese kung fu. first, kung fu is an
art of fighting. it cannot beyond the limit of human body.
just like boxing and judo, strength is the key in a fight. mike tyson could knockout
stephen hawking no matter what kinds of kung fu he learned. a person without external
force never should fly on the sky because of gravity. so the scenes, for example,
zhang ziyi can walk on the top of trees in 《crouching tiger, hidden dragon》or jet
li can struggle with armies in 《hero》, they are fictitious. the
last but not the least, our chinese are proud of national cultural, but if
the pride is based on lie, the emotion will change to be pretension and crankiness.
that is a major defect to our country.the imagination of chinese
films is amazing. it is a part of chinese culture.
so we can keep enjoyment to the attitude of kung fu, and honest to
tell foreigners:
“it is just a movie”.篇四：中国武术演讲hello everyone. i’m yaodingjie, major in signal and information processing. i’
m very glad to have such a chance to share my idea. this is what i want to share-the chinese wushu in my heart. chinese wushu is
extensive and profound. as a lover, for the chinese wushu i am also just a simple
understanding. so i can only give you do a simple share.chinese wushu is not a way of murder, is a kind of art, a kind of culture. nowadays,
for us ordinary people to keep fit or to know chinese culture through the chinese
wushu is very meaningful.we can learn the firm and indomitable
quality from the
martial artist.
that’s all thank you!篇五：武术开班仪式学生发言稿尊敬的各位领导，各位老师，各位家长，亲爱的同学们：大家好！
我很高兴参加了这个意义非凡的少年武术团，我是新居民学校桐乡市石门路学
校402班
的申宝明，非常荣幸，今天可以代表少年武术团的成员在这里进行发言。

请老师和家长们放心，请各位领导放心，我们以后一定会更加努力！在这里，我们一起耕耘，一起奋斗，一起放飞新的梦想。

我相信参加本次少年武术团的每位同学，都怀着一颗火热的心，带着一份火热的情，积
极投入到每一个具体的活动中。

篇三：弘扬中华美德的演讲稿
美德伴我行
尊敬的老师们，亲爱的同学们，下午好：
今天我演讲的题目是：《美德伴我行》。

中华民族拥有五千年灿烂辉煌的文明，也拥有世世代代传承下来的传统美德。

传统美德是中华民族的魂和根。

我国的传统美德源远流长，博大精深，它的精
华在几千年的历史中光辉灿烂。

中华的传统美德，也时时在我心中回荡。

“诚实守信的曾子”、“孔融让梨的
故事”、“程门立雪的尊敬”、“卧薪尝胆的坚持”、“将心比心的品德”等等，这些传统的中华美德故事让人久久难以忘怀。

201X年汶川大地震，它让无数人失去了宝贵的生命，社会各界的爱心人士伸出
了援助之手，使这场百年不遇的灾难变得温暖。

同时，在这场大地震中失去双
腿仍坚持舞蹈梦想的舞者廖智，她并没有因为灾难悲观消沉，坚强，坚持，让
她找回了自己，重新走向属于自己的舞台，展示出令人感动的力与美。

展现了
自强不息的中华美德。

我们没有像地震中的廖智的那样坚强，但我们可以从身边的小事做起，同学们，老师们，当你向老师、长辈彬彬有礼问好的时候；当你学会向父母表达自己的
一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己错误的
时候??这不就是在继承和弘扬中华民族的美德和精神吗？
人因为美德而美丽，世界因为美德而缤纷。

我们美丽的近城小学因为美德而
和谐。

走入近小，看，我们的同学勤学善思，团结互助，广泛地阅读书籍，积极参加
各项课外活动，力争做德智体美劳全面发展的新时代少年。

在家庭中，他们孝
顺长辈，主动帮助父母分担家务，不让爸爸妈妈操心！正是
这些良好的美德，才让我们的美德少年深受老师的信任，同学的拥护，长辈的
喜爱！
美德少年遍近小，再看看我们的老师。

我们的老师在教育工作岗位上兢兢业业，积极进取，钻研教材，关心热爱每一
位学生。

主动给学生分送早点、中餐，打扫校园卫生，团结协作，亲如一家。

我处处以他们作为榜样。

我们年级的杨会萍老师就是这样一个典型的例子。

杨老师爱岗敬业，爱生如子。

她对家庭贫困的学生嘘寒问暖，对后进生耐心辅导。

她经常为了上好一节课，课前反复钻研教材，制作修改课件，课后经过反思又把好的方法观点推荐给年
级组的教师们用。

课余时，她结合教材特点，搜集资料汇编练习，做到资源分享。

班级学生多，管理是个难题，到近小一年多的时光里，杨老师总是孜孜不
倦地传授给我班级管理的经验。

不论是教学教学方面还是班级管理方面，杨老
师都给了我很大的帮助。

这就是近小人，这就是众多近小人的一例。

宽于待人、严于律己的精神，团结协作的团队精神，兢兢业业的敬业精神??近小老师所做
的这一切，不就是在继承和弘扬中华的美德和民族精神吗？
我为拥有近小这样一座美丽的精神家园而自豪、骄傲，这可以让我们的心灵永
远在这里栖息、成长，老师们，同学们，让我们携起手来，让我们继承和弘扬
中华民族的传统美德，让我们的生命焕发绚丽的光彩。