梅妻鹤子的典故讲了什么

梅妻鹤子的典故讲了什么
梅妻鹤子的典故讲了什么呢?下面小编就带你来了解一下吧。

梅妻鹤子的典故讲了什么
宋代诗人林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。

后作为和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。

林逋(967一1028)，字君复，后人称为和靖先生，汉族，奉化大里黄贤村人。

北宋著名隐逸诗人。

幼时刻苦好学，通晓经史百家。

书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。

长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。

常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。

每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。

作诗随就随弃，从不留存。

天圣六年(1020xx年)卒。

其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。

宋仁宗赐谥"和靖先生"。

林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 "以梅为妻，以鹤为子"，人称"梅妻鹤子"。

关于林逋的人物生平介绍
林逋少孤力学，好古，通经史百家。

书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。

及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。

常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。

以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。

每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。

丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。

与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。

大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。

逋虽感激，但不以此骄人。

人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓:"然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。

"林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 "以梅为妻，以鹤为子"，人称"梅妻鹤子"。

既老，自为墓于庐侧，作诗云:"湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。

茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

"作诗随就随弃，从不留存。

有人问:"何不录以示后世?"答曰:"我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?"有心人窃记之，得300余首传世。

天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。

州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥"和靖先生"，葬孤山故庐侧。

事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。

宋代桑世昌著有《林逋传》。

今存词三首，诗三百余首。

后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。

故宫绘画馆藏有所书诗卷。

张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。

现杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有"放鹤亭"和"林和靖先生墓"，便是纪念林和靖的景胜。