第八章思变创新才能行远PPT优秀版
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胡适对此讲道：“我在1961年说了二十五分钟的话，引起了围剿，那是小事情。
就会出现司机驾驶着汽车的形象，所以，好多误解是我们没有认真看题的结果。
汽车司机步行也是可以的，如果他步行着走进人群，全速向前跑，警察当然不
会管了。
逆向思维训练
3．变换方位：
在桌子上并排放有3张数字卡片组成三位数字216。 如果把这3张卡片的方位变换一下，则组成了另一个 三位数，这个三位数恰好用43除尽。是什么数、怎 样变换的？
第八章思变创新才能行远
创新思维训练
1．巧排队列：
24个人排成6列，要求每5个人为一列， 请问该怎么排列好呢?
答 案：排成六角形。
人们在日常生活中对于排列，往往局限于横排或者竖排，但5人为 一列，排成6列，显然24人是不够排的。所以不打破常规，这个问题是 解决不了的，由于人数不够排列时必须要考虑有的人要兼任两个队列 的数目，这样排列时，就不难考虑出六角形的形状。
担忧。我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和他背后 的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨， 借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰性和暮气。将来文化大变动的结 晶品，当然是一个中国本位的文化，那是毫无可疑的。如果我们的老文化里真 有无价之宝，禁得起外来势力的洗涤冲击的，那一部分不可磨灭的文化将来自 然会因这一番科学文化的淘洗而格外发挥光大的。 “
创新思维训练 4．诚实与说谎： A、B、C、D4个孩子在院Байду номын сангаас里踢足球，把一户人家的玻璃打碎了。可 是当房主人问他们是谁踢的球把玻璃打碎的，他们谁也不承认是自己打 碎的。房主人问A，A说：“是C打的。”C则说“A说的不符合事实。” 房主人又问B，B说：“不是我打的。”再问D，D说是“A打的。”已 经知道这4个孩子当中有1个很老实、不会说假话：其余3个都不老实， 都说的是假话。请你帮助分析一下这个说真话的孩子是谁，打碎玻璃的 又是谁?
新文化运动的领袖之一。他是第一位提倡白话文、新
诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为
五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深
远的影响。
•
胡适也是传统文化的受益者，其对传统文化的批判
多半是为迎合西化主张而发起，含有一定的唯心成分。曾担
任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中
央研究院院长等职。胡适一生在哲学、文学、史学、
古典文学考证等方面都有很高的成就。
关于胡适先生的轶事
1962年，中央研究院在蔡 元培纪念馆举行院士会议。胡适主 持选出新一届院士。在下午酒会上， 有人发言提及胡适在1961年的一篇 演讲遭到各方“围剿”旧事。胡适 对此讲道：“我在1961年说了二十 五分钟的话，引起了围剿，那是小 事情。我挨了四十年的骂，从来不 生气，并且欢迎之至，因为这是代 表了言论自由和思想自由。”
文章解读
名词解释：
全盘西化是近代中国知识分子的一种思潮，最
早于1929年提出。自晚清以来，中国被西方列强侵入 ，很多人认为是中国封建文化的问题，因此主张学习 西方思想行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃。主 要代表人物为陈序经、胡适等。胡适后来在本文中建
议将“全盘西化”改称为“充分世界化”。
文章解读
2、“思变答”对文案化：发你展的一意定义想： ，车开进了人群，会出人命的，警察怎么这么不负责。可是
20世纪30年代中国 上有一场大规模的论战，即“西化”与“本位”的论战，最终形成了关于中国文化建设道路的独特观点和视角，
胡适先生题的《中充并分没世界有化说与汽全盘车西司化机》在开本着场车论战呀中!在扮演日了常重生要角活色中，，产生提了到深汽远影车响司。机，人们的头脑中
第一小组分享：处于不同时代背景下的鲁迅先生和吴敬琏先生对于当今时代有哪些剖析和认识，对时代变革和发展的办法有哪些具有
影响力的观点与建议？从他们的论点也和无现实所影谓响中，，并你体没会有到“责思怪变”他的。力量你了说吗？这是为什么?
答 案：说真话的是C； A、B、C、D4个孩子在院子里踢足球，把一户人家的玻璃打碎了。 ”中国的旧文化的惰性实在大的可怕，我们正可以不必替“中国本位”担忧。
答 案：说真话的是C；打碎玻璃的是B。假如A说的是真话，那么B说的也是真话了， 2个孩子都说真话，不符合所设条件，所以可以断定玻璃不是C打破的。同理D说的也 不是真话、所以玻璃也不是A打破的。经过大浪淘沙，只剩下孩子B与D了，假如打碎 玻璃的是D,那么B与C都说了真话，所以打破玻璃的必然是B了，而说真话的是C。
创新思维训练
2．违纪开车：
在美国，明文规定着，有步行者横过公路时， 2我、挨“了思四变十”年对的文骂化，发从展来的不意生义气：，并车且辆欢迎就之至应，停因为在这人是代行表道了言前论自等由待和思。想可自由是。偏偏有个汽车司 如格果外我 发们挥的光老大文的化。里真有无价之宝，机禁，得起当外来交势叉力的路洗口涤冲上击还的，有那一很部多分不人可横磨灭过的马文化路将来时自，然会他因却这一突番科学文化的淘洗而 A、B、C、D4个孩子在院子里踢足球然，把撞一进户人人家的群玻中璃打，碎全了。速向前跑。这时旁边的警察看了
引言
20世纪30年代中国 上有一场大规模的论战， 即“西化”与“本位”的论战，最终形成了关于中 国文化建设道路的独特观点和视角，胡适先生的 《充分世界化与全盘西化》在本场论战中扮演了重 要角色，产生了深远影响。
作者介绍
胡适
• （1891—1962），徽州绩溪人。
•
现代最有争议的学者之一，因提倡文学改良而成为
是坚持本位，还是全盘西化， 胡适先生所持的主要观点是什么？
文章解读
胡适在同“本位文化”派论 战的高潮中，他提议用“充分世 界化”代替“全盘西化”，请问 原因有哪些？两者的相同点和不 同点在哪儿？
文章解读
如何理解和看待胡适先生“全盘西化” 的观点？假如是你，你会支持何种观点呢？
延伸阅读
”中国的旧文化的惰性实在大的可怕，我们正可以不必替“中国本位”
答 案：恰好用43除尽的三位数有129、172、215……你要心中有数，与“216” 比较怎样变动可以满足要求。可将“216”中“21”左右交换为“１2”，再把 “6”的那张卡片上下倒置变为“９”即可变为“1２９”被４３所除尽。说到 变换3张卡片的位置，多数人只想到卡片的左右位置交换，没有想到把卡片倒置。 上下交换是一种新思路。这种新的思路并不只限于解决这一问题，和你有关的 空间位置问题都可用新的思路去解决。
就会出现司机驾驶着汽车的形象，所以，好多误解是我们没有认真看题的结果。
汽车司机步行也是可以的，如果他步行着走进人群，全速向前跑，警察当然不
会管了。
逆向思维训练
3．变换方位：
在桌子上并排放有3张数字卡片组成三位数字216。 如果把这3张卡片的方位变换一下，则组成了另一个 三位数，这个三位数恰好用43除尽。是什么数、怎 样变换的？
第八章思变创新才能行远
创新思维训练
1．巧排队列：
24个人排成6列，要求每5个人为一列， 请问该怎么排列好呢?
答 案：排成六角形。
人们在日常生活中对于排列，往往局限于横排或者竖排，但5人为 一列，排成6列，显然24人是不够排的。所以不打破常规，这个问题是 解决不了的，由于人数不够排列时必须要考虑有的人要兼任两个队列 的数目，这样排列时，就不难考虑出六角形的形状。
担忧。我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和他背后 的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨， 借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰性和暮气。将来文化大变动的结 晶品，当然是一个中国本位的文化，那是毫无可疑的。如果我们的老文化里真 有无价之宝，禁得起外来势力的洗涤冲击的，那一部分不可磨灭的文化将来自 然会因这一番科学文化的淘洗而格外发挥光大的。 “
创新思维训练 4．诚实与说谎： A、B、C、D4个孩子在院Байду номын сангаас里踢足球，把一户人家的玻璃打碎了。可 是当房主人问他们是谁踢的球把玻璃打碎的，他们谁也不承认是自己打 碎的。房主人问A，A说：“是C打的。”C则说“A说的不符合事实。” 房主人又问B，B说：“不是我打的。”再问D，D说是“A打的。”已 经知道这4个孩子当中有1个很老实、不会说假话：其余3个都不老实， 都说的是假话。请你帮助分析一下这个说真话的孩子是谁，打碎玻璃的 又是谁?
新文化运动的领袖之一。他是第一位提倡白话文、新
诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，与陈独秀同为
五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深
远的影响。
•
胡适也是传统文化的受益者，其对传统文化的批判
多半是为迎合西化主张而发起，含有一定的唯心成分。曾担
任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中
央研究院院长等职。胡适一生在哲学、文学、史学、
古典文学考证等方面都有很高的成就。
关于胡适先生的轶事
1962年，中央研究院在蔡 元培纪念馆举行院士会议。胡适主 持选出新一届院士。在下午酒会上， 有人发言提及胡适在1961年的一篇 演讲遭到各方“围剿”旧事。胡适 对此讲道：“我在1961年说了二十 五分钟的话，引起了围剿，那是小 事情。我挨了四十年的骂，从来不 生气，并且欢迎之至，因为这是代 表了言论自由和思想自由。”
文章解读
名词解释：
全盘西化是近代中国知识分子的一种思潮，最
早于1929年提出。自晚清以来，中国被西方列强侵入 ，很多人认为是中国封建文化的问题，因此主张学习 西方思想行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃。主 要代表人物为陈序经、胡适等。胡适后来在本文中建
议将“全盘西化”改称为“充分世界化”。
文章解读
2、“思变答”对文案化：发你展的一意定义想： ，车开进了人群，会出人命的，警察怎么这么不负责。可是
20世纪30年代中国 上有一场大规模的论战，即“西化”与“本位”的论战，最终形成了关于中国文化建设道路的独特观点和视角，
胡适先生题的《中充并分没世界有化说与汽全盘车西司化机》在开本着场车论战呀中!在扮演日了常重生要角活色中，，产生提了到深汽远影车响司。机，人们的头脑中
第一小组分享：处于不同时代背景下的鲁迅先生和吴敬琏先生对于当今时代有哪些剖析和认识，对时代变革和发展的办法有哪些具有
影响力的观点与建议？从他们的论点也和无现实所影谓响中，，并你体没会有到“责思怪变”他的。力量你了说吗？这是为什么?
答 案：说真话的是C； A、B、C、D4个孩子在院子里踢足球，把一户人家的玻璃打碎了。 ”中国的旧文化的惰性实在大的可怕，我们正可以不必替“中国本位”担忧。
答 案：说真话的是C；打碎玻璃的是B。假如A说的是真话，那么B说的也是真话了， 2个孩子都说真话，不符合所设条件，所以可以断定玻璃不是C打破的。同理D说的也 不是真话、所以玻璃也不是A打破的。经过大浪淘沙，只剩下孩子B与D了，假如打碎 玻璃的是D,那么B与C都说了真话，所以打破玻璃的必然是B了，而说真话的是C。
创新思维训练
2．违纪开车：
在美国，明文规定着，有步行者横过公路时， 2我、挨“了思四变十”年对的文骂化，发从展来的不意生义气：，并车且辆欢迎就之至应，停因为在这人是代行表道了言前论自等由待和思。想可自由是。偏偏有个汽车司 如格果外我 发们挥的光老大文的化。里真有无价之宝，机禁，得起当外来交势叉力的路洗口涤冲上击还的，有那一很部多分不人可横磨灭过的马文化路将来时自，然会他因却这一突番科学文化的淘洗而 A、B、C、D4个孩子在院子里踢足球然，把撞一进户人人家的群玻中璃打，碎全了。速向前跑。这时旁边的警察看了
引言
20世纪30年代中国 上有一场大规模的论战， 即“西化”与“本位”的论战，最终形成了关于中 国文化建设道路的独特观点和视角，胡适先生的 《充分世界化与全盘西化》在本场论战中扮演了重 要角色，产生了深远影响。
作者介绍
胡适
• （1891—1962），徽州绩溪人。
•
现代最有争议的学者之一，因提倡文学改良而成为
是坚持本位，还是全盘西化， 胡适先生所持的主要观点是什么？
文章解读
胡适在同“本位文化”派论 战的高潮中，他提议用“充分世 界化”代替“全盘西化”，请问 原因有哪些？两者的相同点和不 同点在哪儿？
文章解读
如何理解和看待胡适先生“全盘西化” 的观点？假如是你，你会支持何种观点呢？
延伸阅读
”中国的旧文化的惰性实在大的可怕，我们正可以不必替“中国本位”
答 案：恰好用43除尽的三位数有129、172、215……你要心中有数，与“216” 比较怎样变动可以满足要求。可将“216”中“21”左右交换为“１2”，再把 “6”的那张卡片上下倒置变为“９”即可变为“1２９”被４３所除尽。说到 变换3张卡片的位置，多数人只想到卡片的左右位置交换，没有想到把卡片倒置。 上下交换是一种新思路。这种新的思路并不只限于解决这一问题，和你有关的 空间位置问题都可用新的思路去解决。