拉萨市高三上学期语文第二次月考试卷(II)卷

拉萨市高三上学期语文第二次月考试卷（II）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2017高二下·吉林期中) 中华民族自古重视血缘亲情，清明祭祖是绵延数千年的习俗，是慎终追远、敦亲睦族的具体表现。

阅读下列材料，按要求答题。

材料一：如今随着生活节奏与方式的变化，祭祖的流程逐渐被简化，对于年轻的一代来说，清明甚至仅仅意味着一个小长假。

又一个清明节来了，你还“祭祖”吗？某记者特别选取了5位普通人的祭祖故事，他们中有江苏启海移民后人、有90后大学生、有旅居海外的游子……尽管随着生活半径的不断扩大，人们归乡祭祖的道路变得越来越漫长，但每年的这一天，他们总会用自己的方式寄托对先人的思念，同时也完成了对一个家族精神文明的又一次接力。

材料二：新华社北京2017年4月1日电（记者樊曦）记者从中国铁路总公司获悉，为期4天的2017年清明假期铁路旅客运输于1日正式启动，全国铁路预计发送旅客4520万人次。

今年清明假期铁路旅客运输从4月1日起至4月4日共4天，全国铁路预计发送旅客4520万人次，同比增加393万人次，增长9．5%。

其中，4月2日将是清明小长假客流最高峰，预计发送旅客1280万人次，比去年最高峰日增加118万人次，同比增长10．1%。

从车票发售情况看，假日期间，北京、上海、广州、深圳、桂林、张家界、昆明等城市客流较为集中。

（1）
对此，你是如何理解“清明祭祖对家族精神文化的传承与接力”？
（2）
请你为材料二拟一则新闻标题，15字以内。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分）(2017·安阳模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

“孟子道性善”，以孟子人性思想为性善论，无疑是正确的。

但性善只是孟子对人性的具体认识，只是他整个人性思想的一个结论。

只说到性善，不对孟子提出这一结论的理依据做深入的研寻探讨，就不可能全面认识孟子人
性思想的丰富内容及其深刻意义。

一个没有受到足够重视的问题，是孟子对“生之谓性”的反对和批驳。

孟子虽然也认为人性是天生的，但他反对“生之谓性”的说法。

他不是从人的生物本能看人性，而是从人和禽兽的区别上看人性，认为只有把人与禽兽区别开的那些属性，即人之所以为人的那些特征才是人性。

关于这一点，张岱年先生有详尽的论述。

他说：“孟子所谓性者，正指人之所以异于禽兽之特殊性征。

人之所同于禽兽者，不可谓为人之性；所谓人之性，乃专指人之所以为人者，实即是人之‘特性’。

”“孟子所谓性，指人之所以为人的特性，而非指人生来即有的一切本能。

”以人之所以为人的特性为人性，是人性论上一个大创造和大贡献。

给正确认识人性提供了正确的思路。

孟子人性思想的又一个基本理念，是“天人合一”。

“心”“性”“天”三者的关系，是性善论的核心思想。

心、性都在人，而性是天赋，又属天；天在人之外、人之上，但同时就体现在人性中。

所以“知其性，则知天”，知性亦即知天。

天不再是高不可及，不能认识，而成为可以认识；人要知天，不假外求，只需修养自己的心性即可。

通过尽心、知性，上达于天，为的是“事天”，即顺应天道，安顿自己的人生，也就是安身立命。

如此，建立起了由修养心性而上达于天的理论架构，完善了天命与人生、天道与人道合一的天人合一思想。

以人之所以为人的特性为人性和尽心知性知天，通过修养心性而沟通天人，达到天人合一。

这两点是孟子人性思想的核心和精髓，对儒学和中华文化发展的影响巨大而深远。

以仁、义、礼、智等德性为人性，无此“非人也”，而善性并非自然具足，“求则得之，舍则失之”。

这就提出“做人”的问题。

人生的第一要务是修养心性，提升自己，摆脱禽兽境界，堂堂正正做人。

中国文化中没有人间和天国两个世界的分别，只有一个天人合一的世界。

中国人不追求死后进入天堂或极乐世界，而是“君子疾没世而名不称”“留取丹心照汗青”，追求在人间、在历史中的不朽。

生和死是统一的生命过程。

死是生的继续。

人的物质生命是短暂的，人死后，躯体腐烂，物质生活方面的一切失去意义；而人的精神生命则可以长留人间，在历史发展中永垂不朽。

不朽不在于生前物质生活之所得，而在于立德、立功、立言之“虽久不废”。

中国人又讲“畏天命”，讲“天理”，把“天理良心”合提。

尽心知性和事天立命合一，人生和天命合一，道德良心的自我约束和对天命的敬畏合一。

人性沟通天人，人道天道合一。

人道本于性，即本于天道。

所以“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。

指出了人与自然和谐相处之道。

（选自钱逊《孟子人性思想的核心理念》，有删改）
（1）
下列对原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 全面深刻的认识孟子人性思想的丰富内容和深刻含义，只懂得“孟子道性善” 还不够，还要进一步研究讨论他提出性善论的理论依据。

B . 孟子从人和禽兽的区别上来看人性，他讲的人性，只承认那些人之所以为人的属性，而排斥与生俱来的本能中于禽兽相同的属性。

C . 孟子以人之所以为人的特性为人性，是人性论上一个创造和贡献，他澄清了人性的内容，为人们进一步认识人性指明了方向。

D . 孟子认为安身立命的途径是顺应天道，顺应天道即“事天”，“事天”的方式是“尽心、知性”，亦即竭尽心力帮助别人，发挥自己的善良天性。

（2）
下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 张岱年关于“孟子所谓人之性，指人之所以为人的特性。

而非指人生来即有的一切本能”的论述，证明了作者关于孟子人性内容的观点。

B . 孟子的性善论“心”“性”“天”三者的关系为核心思想，构建由修养心性而上达于天的理论，使天人合一的思想得到完善。

C . 基于对未知世界的淡漠，中国人不追求死后进入天堂或极乐世界，而是想“留取丹心照汗青”，追求在人间、在历史中的不朽。

D . 为了证明“人性沟通天人，人道天道合一”观点，作者引述了《中庸》里的一段文字，并进一步指出《中庸》阐明了人与自然相处的和谐之道。

（3）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 告子说“生之谓性”，即人与生俱来的一切本能都是人性，其实，他的观点混淆了人性与禽兽性，并没有认清人性的本质特点。

B . 人与自然和谐相处之道，应该以发挥万物的本性为起点，进而达到帮助天和地化育万物，与天、地齐名并列为三的至高境界。

C . 孟子还将人性具体化，即人性即仁、义、礼、智等德性，同时，人的善性并不是自然具足的，如果自己不注意修养身性，善性也会流失。

D . 孟子的“天人合一”说认为，天与人是有区别的，即使天是在人之外、人之上的；同时天与人又是统一的，即天体现在人性之中。

3. （9分） (2019高三上·浙江月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一
影片《流浪地球》改编自刘慈欣的同名小说，主要讲述地球计划借助木星的“引力弹弓”效应而使自己加速飞出太阳系“流浪”的故事。

当地球接近木星时，木星引力激增，地球与木星相撞，危机出现，最终人类为了希望而奋力化解危机。

该片在叙述地球流浪的过程中，注意刻画同一家族中三代人即老韩、刘培强、刘启之间的认同关系，突出了中国式家族认同传统的当代魅力。

可以说，《流浪地球》称得上中式科幻大片的开山之作，为世界科幻电影宝库奉献出中国电影人的无可替代的独创性建树。

此外，与国际一流电影科技水准相对接的制作水平，极大地促成了《流浪地球》创造的科幻奇观。

在电影院里，超强的视听感受让观众体验到了中国电影科技水平的巨大提升，这反映出在近年来中国电影高速发展的基础上，电影的类型化探索、工业化水准都跃上了新台阶，昭示着中国电影拥有更加广阔的发展空间。

（摘编自王一川《中式科幻大片的开山之作》）
材料二
2015—2019年贺岁片票房变化及影片占比统计图
（资料来源于猫眼电影）
材料三
中国科幻电影的精神内核到底是什么?《流浪地球》的导演郭帆认为，科幻片是和国家实力挂钩的，如果国家不够强大，普通观众没有自信去看本国人解救世界危机。

此论引发了《流浪地球》小说作者刘慈欣的共鸣。

在刘慈欣的印象中，即便是韩国和印度拍摄的科幻电影，影响力都相对有限。

2016年，郭帆拜会为《星球大战》制作视觉特效的工业光魔，这家顶级视效公司感兴趣的是文化差异：为什么地球出现危机时，你们逃跑都得带着家人?在好莱坞电影里，地球遭遇灭顶之灾时通常有两种解决途径：超级英雄解救全人类，或者建造“诺亚方舟”带人类逃出地球。

郭帆这才意识到中国科幻电影的内核或许和中国的文化有关，即对故土家园的情感和依恋，是中国的价值观。

（摘编自吴见如《第一次真正把中国人的情感放在太空尺度上——电影<流浪地球>怎样从无到有》）
材料四
电影《流浪地球》火了，一同带火的还有它的原著。

电影上映之后，原著在大众中的阅读量或曝光度几乎可以与此前20年的总和相比。

从这个角度来说，中国文学的丰富库存期待着更敏锐准确的判断力去重新发现。

新的时代背景下，好作品也需要用新的手段方式予以发掘传播，惠及大众。

信息技术、传播途径、接受方式和审美方式的巨变，让文学与大众的互动方式也迥异从前。

例如，经由影视改编走近文学原著，文学与影像“共同阅读”，就成为当下人们文学生活的重要特征。

发现好作品的并不一定是文学史家，导演、剧作家、艺术家甚至一位网游设计者，都有可能带着新的眼光进入，以更贴合时代的多元手段进行表达传播。

（摘编自丛治辰《期待更多好作品“被发现”》）
（1）下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 2015年到2019年，中国电影贺岁片票房增速经历了先高后低的“M”型变化，贺岁片电影票房呈现出阶梯式增长趋势。

B . 2015年到2019年贺岁片票房之冠是《流浪地球》，然而近五年贺岁片票房冠军占当年电影总票房比重最大的却是《美人鱼》。

C . 《流浪地球》的票房超过了2015年贺岁片总票房；2018年贺岁片前三名的票房超过了2019年贺岁片前三名的票房。

D . 2015年、2017年、2018年这三年，贺岁片票房前两名差距相对较小，说明这三年的贺岁片票房竞争更加激烈。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A . 由于电影《流浪地球》呈现出中国式家族认同传统的当代魅力，再加上国际一流电影科技水准的制作，该片被称作“中式科幻大片的开山之作”。

B . 中国科幻电影的成功，离不开近年来中国国力的强势发展，但更重要的是国人对故土家园的情感和依恋所代表的中国文化的认同。

C . 电影《流浪地球》带火了出版20年的原著，说明在新的时代背景下，采用新的手段方式，如电影，就能使原著发掘传播，惠及大众，获得成功。

D . 信息技术、传播途径、接受方式和审美方式的巨变，使文学与大众的互动方式发生了转变，突出表现在文学原著经由影视改编走近大众。

（3）综合上述材料，简述电影《流浪地球》成功发行的意义。

4. （12分） (2017高二上·射阳期末) 阅读下面的文字，完成问题。

那人醒了
【法】维克多·雨果
天主堂的钟正敲着早晨两点，冉阿让醒了。

那张床太舒服，因此他醒了。

他没有床睡，已经快十九年了，他虽然没有脱衣，但那种感受太新奇，不能不影响他的睡眠。

他张开眼睛，向他四周的黑暗望了一阵，随后又闭上眼，想再睡一会儿。

假使白天的感触太复杂，脑子里的事太多，我们就只能睡，而不能重新入睡，睡容易，再睡难。

这正是冉阿让的情形。

他不能再睡，他便想。

他想到许多事，但是其中有一件却反反复复一再出现，并且排除了其余的事。

这一件，我们立即说出来，他注意了马格洛大娘先头放在桌上的那六副银器和那只大汤勺。

那六副银器使他烦闷。

那些东西就在那里。

只有几步路。

刚才他经过隔壁那间屋子走到他房里来时，老大娘正把那些东西放在床头的小壁橱里。

他特别注意了那壁橱。

进餐室，朝右走。

那些东西多重呵！并且是古银器，连那大勺至少可以卖二百法郎，是他在十九年里所赚的一倍。

的确，假使“官府”没有“偷盗”他，他也许还多赚几文。

他心里反反复复，踌躇不决，斗争了整整一个钟头。

三点敲过了。

他重新睁开眼睛，忽然坐了起来，伸手去摸他先头丢在壁厢角里的那只布袋，随后他垂下两腿，又把脚踏在地上，几乎不知道怎样坐在床边的。

他那样坐着，发了一阵呆，房子里的人全睡着了，惟有他独自一人醒着，假使有人看见他那样呆坐在黑暗角落里，一定会吃一惊的。

他忽然弯下腰去，脱下鞋子，轻轻放在床前的席子上，又恢复他那发呆的样子，待着不动。

在那种可怕的思考中，我们刚指出的那种念头不停地在他的脑海里翻搅着，进去又出来，出来又进去，使他感受到一种压力；同时他不知道为什么，会带着梦想中那种机械的顽固性，想到他从前在监狱里认识的一个叫布莱卫的囚犯，那人的裤子只用一根棉织的背带吊住。

那根背带的棋盘格花纹不停地在他脑子里显现出来。

他在那样的情形下呆着不动，并且也许会一直呆到天明，如果那只挂钟没有敲那一下——报一刻或报半点的一下。

那一下仿佛是对他说：“来吧！”
他站起来，又迟疑了一会，再侧耳细听，房子里一点声音也没有，于是他小步小步一直朝前走到隐约可辨的窗边。

当时夜色并不很暗，风高月圆，白云掩映；云来月隐，云过月明，因此窗外时明时暗，室内也偶得微光。

那种微光，足使室内的人行走，由于行云的作用，屋内也乍明乍暗，仿佛是人在地下室里，见风窗外面不时有人来往一样，因而室内黯淡的光也忽强忽弱。

冉阿让走到窗边，把它仔细看了一遍，它没有铁闩，只有它的活梢扣着，这原是那地方的习惯。

窗外便是那园子。

他把窗子打开，于是一股冷空气突然钻进房来，他又立刻把它关上。

他仔仔细细把那园子瞧了一遍，应当说，研究了一遍。

园的四周绕着一道白围墙，相当低，容易越过。

在园的尽头，围墙外
面，他看见成列的树梢，彼此距离相等，说明墙外便是一条林荫道，或是一条栽有树木的小路。

次日破晓，卞福汝主教在他的园中散步。

马格洛大娘慌慌张张地向他跑来。

“我的主教，我的主教，”她喊着说，“我的主教，那个人已经走了！银器也偷去了。

”
门开了，一群狠巴巴的陌生人出现在门边。

三个人拿着另一个人的衣领。

那三个人是警察，另一个就是冉阿让。

卞福汝主教尽他的高年所允许的速度迎上去。

“呀！您来了！”他望着冉阿让大声说，“我真高兴看见您。

怎么！那一对烛台，我也送给您了，那和其余的东西一样，都是银的，您可以变卖二百法郎。

您为什么没有把那对烛台和餐具一同带去呢？”
冉阿让睁圆了眼睛，瞧着那位年高可敬的主教。

他的面色，绝没有一种人类文字可以表达得出来。

（选自《悲惨世界》，李丹、方于译，有删节）
（1）冉阿让在决定偷银器和汤勺前，有过怎样的心理活动？请结合文本简要分析。

（2）请简要分析画线句在文中的作用。

（3）第11段描写了怎样的环境？有何作用？
（4）请结合文本谈谈“那人醒了”有哪些含义？
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2017高一上·济南期中) 阅读下面的文段，完成小题
张永德，字抱一，并州阳曲人。

家世饶财。

父颖事晋至安州防御使。

永德生四岁，母马氏被出，育于祖母，事继母刘，以孝闻。

周祖①初为侍卫吏，与颖善，乃以女妻永德。

永德迎其母妻诣宋州时寇贼充斥乃易弊衣毁容仪居委巷中有贼过即邀乞焉绐曰此悲田院耳。

贼即舍去，繇②是免祸。

乾祐中，命赐潞帅常遇生辰礼币。

遇，周祖之外兄弟也。

时周祖镇邺，被谗，族其家。

永德在潞州，闻有密诏授遇，永德探知其意，谓遇曰：“得非莅杀永德耶？永德即死无怨，恐累君侯家耳。

”遇愕然曰：“何谓也？”永德曰：“奸邪蠹政，郭公誓清君侧，愿且以永德属吏，事成足以为德，不成死未晚。

”遇以为然，止令壮士严卫，然所以馈之甚厚。

亲问之曰：“君视丈人事得成否？”永德曰：“殆必成。

”未几，周祖使至，遇贺且谢曰：“老夫几误大事。

”
显德元年，并州刘崇引契丹来侵。

世宗亲征，战于高平，大将樊爱能、何徽方战退衄③。

时太祖与永德各领牙兵二千，永德部下善左射，太祖与永德厉兵分进，大捷，降崇军七千余众。

及驻上党，世宗昼卧帐中，召永德语曰：“前日高平之战，主将殊不用命，樊爱能而下，吾将案之以法。

”永德曰：“陛下欲固守封疆则已，必欲开拓疆宇，威加四海，宜痛惩其失。

”世宗掷枕于地，大呼称善。

翌日，诛二将以徇，军威大振。

太祖即位，加兼侍中。

会出师讨金陵，永德以己资造战船数十艘，运粮万斛，自顺阳沿汉水而下。

富民高进者，豪横莫能禁，永德乃发其奸，置于法。

进潜诣阙，诬永德缘险固置十余砦，图为不轨。

太祖命枢密都承旨曹翰领骑兵察之，诘其砦所，进曰：“张侍中诛我宗党殆尽，希中以法，报私愤尔。

”翰以进授永德，永德遽解缚就市，笞而释之。

时称其长者。

（选自《宋史·张永德传》，有删改）
【注】①周祖：后周太祖郭威。

②繇：古同“由”，从、自。

③衄（nǜ）：引申指挫伤、失败。

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 被谗，族其家族：族灭
B . 遇贺且谢曰谢：感谢
C . 永德乃发其奸发：揭发
D . 时称其长者长者：品德高尚的人
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 永德迎其母妻/诣宋州时寇贼充斥/乃易弊衣/毁容仪/居委巷中/有贼过即邀/乞焉绐曰/此悲田院耳
B . 永德迎其母妻诣宋州/时寇贼充斥/乃易弊衣/毁容仪/居委巷中/有贼过/即邀乞焉/ 绐曰/此悲田院耳
C . 永德迎其母妻诣宋州/时寇贼充斥乃易弊衣/毁容仪/居委巷中有贼/过即邀乞焉/绐曰/此悲田院耳
D . 永德迎其母妻/诣宋州时寇贼充斥/乃易弊衣毁容仪/居委巷中有贼/过即邀乞焉/绐曰/此悲田院耳
（3）下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 张永德侍奉母至孝。

张永德四岁时生母被弃逐，他由祖母抚养长大，但他侍奉继母刘氏就像侍奉自己的亲生母亲一般，以孝敬长辈闻名乡里。

B . 张永德冷静机智。

当张永德知道朝廷授予常遇密诏是想杀他时，便主动对常遇说起此事，晓以利害，最终说服了常遇，保住了自己的性命。

C . 张永德作战英勇。

刘崇带领契丹来犯，在高平激战，大将樊爱能、何徽临阵退缩，张永德和太祖分头进发，带领士兵以少胜多，最终取得胜利。

D . 张永德不畏豪强。

豪绅高进为非作歹，没有人敢阻止，张永德依法处置了他，高进因此诬陷张永德谋反，张永德识破并鞭笞了他。

（4）把下列句子翻译成现代汉语。

①陛下欲固守封疆则已，必欲开拓疆宇，威加四海，宜痛惩其失。

②荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。

③越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高三上·韶关期末) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。

行香子过七里濑①
苏轼
一叶舟轻，双桨鸿惊。

水天清，影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。

算当年，虚老严陵②。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

【注】①七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。

两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑，与严陵濑相接。

濑，沙石上流过的急水。

②严陵：东汉人，曾力助刘秀起兵。

刘秀称帝后，他拒官隐居，终日垂钓富春江上。

世人多讽严陵钓鱼是假，沽名是真。

（1）下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（）
A . 这首小令，写景生意盎然、活泼清灵，在以“豪迈”见称的苏词中，别具一格。

B . “一叶舟轻，双桨鸿惊”两句描写了小舟的轻快，如惊飞的鸿雁一样掠过水面，反映了诗人此时内心的急切与惬意。

C . “过沙溪急，霜溪冷，月溪明”三句，剪接了三个不同时辰的舟行之景，节奏较快。

D . “重重似画，曲曲如屏”两句，作者连用两个比喻，生动地描绘了两岸山势连绵如画的美景！
E . 该词上阕写水，下阕写山。

词人把人生的感慨，历史的沉思，都融人在一片如诗如画的水光山色之中，隽永含蓄，韵味无穷。

（2）“水天清，影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”主要运用了什么表达技巧？请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共4分)
7. （4分） (2017高一下·成都月考) 补写出下列句子中的空缺部分。

①《诗经·氓》写女子没什么过错，可男子的行为却前后不一致的两句是：________，________。

②《离骚》中屈原用荷花表明自己要加强修养的两句：“________，________。

”
③昔我往矣，________。

今我来思，________。

④《诗经·氓》用比兴手法写流年带走了青春，女子容颜憔悴的诗句是________，________。

六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分） (2020高三上·池州期末) 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。

要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。

近日，国家西甜瓜产业技术体系首席科学家、北京市农林科学院蔬菜中心主任许勇带领团队，牵头组织国内外多家科研机构，完成了新一代西瓜基因组精细图谱绘制和驯仳历史解析，首次系统揭示了西瓜果实品质性状进化的分子机制。

研究成果发表于《自然·遗传学》上，科研团队系统解析了野生西瓜到栽培西瓜的驯化历史，鉴定获得了果实大小、釆肉含糖量、苦味等重要品质性状的候选基因，并首次解开了西瓜“甜蜜基因”驯化的秘密
9. （5分） (2017高一上·瓦房店月考) 阅读下面的文字，请概括网络的优点和局限性，不超过40字。

网络是信息传输、接收、共享的虚拟平台，它把各个点、面、体的信息联系到一起，从而实现这些资源的共享。

它借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏聊天等软件工具给人们带来极其丰富和美好的使用和享受，有时甚至超越人体本身所能带来的感受，让人以超乎真实的外貌、感觉进入网络平台。

但这些只是丰富了人们的生活而不能取代人们的生活，只能模仿人的感受而不能取代人的感受。