离骚

据《史记· 屈原列传》 记载，屈原“博闻 强志，明于治乱， 娴于辞令，入则与 王图义国事，以出 号令；出则接遇宾 客，应付诸侯。王 甚任之。”
1.我国历史上第一个伟大的爱国诗人。 2.开创了由集体歌唱到个人独创的新纪元。 3.我国积极浪漫主义的奠基人 4.世界四大文化名人之一 （波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）
课文朗读
朗读指导
音读意读情读
骚体诗与《诗经》相比有所不同。《诗经》 以四字句为典型句式，句中节奏为“二二”；骚 体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词 “兮”除外），一般是每句诗三至四个节拍， “兮”为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且 使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长 语气。以第一节为例： 长太息 / 以 / 掩涕兮，——哀 / 民生/之 /多艰。余 / 虽好修姱/以/鞿羁兮，——謇/ 朝 谇/而/夕替。
哀 怨 民生多艰，朝谇夕替 灵修不察民心 众女嫉、谣诼
“朝谇而夕替”之因 3、哀怨中反映了怎样的社会现实？ 小人投机、君王昏聩
4、面对不公平的待遇屈原是否一味哀怨？ 他报以怎样的态度？具有怎样的情怀？
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 坚持真理，献身理想 “宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也” 疾恶如仇，不同流合污 “伏清白以死直兮，固前世之所厚”。 刚正不阿，一身正气
辗转沅湘，自沉罗江
《离骚》的艺术成就
《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。 诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的 想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人 物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和 天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构 成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生 了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人” 的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关 系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早 的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学 的发展开辟了广阔的道路。
“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟这里 分别 比喻诗人自己和周围群小。鸷鸟不群，方圜不能相合， 比喻君子不能与小人同流合污。 4、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 衣着佩饰都比喻诗人的美德。 “制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫 荡之事。
众女：喻指许多小人。 谣诼：造谣，诽谤。 蛾眉：喻指高尚德行。 淫：淫荡。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
我烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。
忳：忧闷。侘傺：失意的样子。穷困：走投无路。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也! 我就是突然死去而魂离魄散，也决不肯同乎流 俗，屈节卑躬。
《退一步，海阔天空》
秭归还是历史悠久的柑桔 之乡，屈原在他的名篇《桔 颂》屈原祠中，曾对桔树的 形象和性格作过深刻的描写 。今天，秭归已成为我国七 大柑桔生产基础之一。深秋 时节，满目都是柑桔林，青 枝绿叶藏红果，如诗如画。 在屈原故里还有一奇值 得一提。这里的耕牛不穿绳 ，却能听从指挥。相传屈原 从楚都回家，快到家门口时 ，侍者挑书简的绳子断了， 一老农当即把牛鼻绳解下来 给他，从此以后，这里的牛 就不再用牛鼻绳了。
探讨作业
浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的 象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家 真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始 终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。
对于屈原的抱石沉江，你有什么看法？
参考题目： 《斯人已逝，其美永存》
《用生命捍卫人格——壮哉》
《真正的硬汉要敢于直面人生》
读译赏析课文
■太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我低头长叹息，眼泪擦不干，我哀叹着人生 多艰难。
■余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏 而晚上却遭到贬黜。 修姱：修洁而美好。鞿羁：喻指束缚、约束。
謇：句首语气词。谇：谏诤。替：废弃、贬斥。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
秭归鸟即子规鸟。 相传为屈原妹妹屈么姑 的精灵所化，每年农历 五月，此鸟叫声“我哥 回呦！我哥回呦！”以 提醒人们做粽子、修龙 舟，准备迎接端午佳节 ，祭祀屈原。
屈子行吟图 程十发 画
傅抱石· 屈子行吟图
“楚辞”： “楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创 立的一种新诗体。（“盖屈宋诸骚，皆书楚语， 作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞”）
其特点是：句式长短不一，多用 “兮”字。 《楚辞》： 继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西 汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。
概述生平：
出身贵族，学识渊博 辅佐怀王，变法图强 信而被疑，忠而被谤
当 年 呵 壁 湘 流 应 识 九 歌 心
何 处 招 魂 香 草 还 生 三 户 地
作者作品
屈原（约前339～约前278）：名 平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战 国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕 的后代。杰出的政治家和爱国诗人。 屈原为实现楚国的统一大业，对 内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决 主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一 个国富兵强、威震诸侯的局面。 但由于上官大夫等人的嫉妒，屈 原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏 远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转 流离于沅 、湘二水之间约九年之久。 顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破 郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗 江，以明其忠贞爱国之志。
溘死：突然死去。溘：突然，忽然。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。 鸷：凶猛的鸟。鸟：这里指一般的鸟。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有圆凿和方枘能够相合的啊？哪有道不同能 够相安的？
方：方枘。圜：通“圆”，圆凿。周：合。孰：何。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
我不想再上前者以遭受祸殃，我要退 回故乡修理我的旧衣。
入：被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：未 出仕前的服饰，比喻原先的志向。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣 做下装。
芰荷：荷叶。芙蓉：荷花。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 不了解我也罢了啊，只要我本心确 实是美好的。
探究
艺术手法 比兴
对国王以夫君相称，称群小为众女，把君臣关系说成 夫妻关系、男女关系，这就是所谓“两性喻”。在封 建时代，君臣之间君为尊，夫妻之间夫做主，两者平 行而相似。诗人以妇人自比，将君王与大臣、大臣与 大臣的明争暗斗和权势起伏用夫妻间的离合悲欢、感 情纠葛作比喻，使抽象的变为具体，让人可感可知可 了解，平添了许多人情味。
解题: “离骚”释义
遭遇忧愁
“离骚者，犹离忧也” 一个崇高而痛苦的灵魂 ——《史记·屈原列传》（司马迁） “离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也” ——《离骚赞序》（班固） “离，别也；骚，愁也。” ——《楚辞章句》（王逸） “‘离骚’即‘劳商’，相当今语‘牢骚’” ——《楚辞论文集》（游国恩）
“楚辞”与《楚辞》
既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而 给我加上罪名。
申：重复，再三。揽：采集。 蕙纕、揽茝：比喻高尚的德行。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
追求我自己内心所向往的美德，纵使是死 上多回我也不会悔改。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
我怨恨你怀王如此的荒唐，始终是不肯洞鉴我的心肠。
灵修：神仙，这里指楚怀王。浩荡：荒唐，没有准则。
比喻象征手法的运用，使政治上的成 败得失、品质上的善恶优劣生动形象地 表现出来，含蓄蕴藉，诗意盎然。
对偶的修辞手法
1、既替余以蕙兮，又申之以揽茝。 2、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
3、何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
4、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
我受着委屈压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
尤：责骂。攘，忍受。诟：侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重 的。
伏：守，保持。
赏析第一部分：
1、概述内容？
述怀， 揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死 其犹未悔”的意志。
2、找出表现作者心理状态的词，并分析原因。
增添音韵美
课文小结
透过《离骚》，我们看 到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清 峻的美好形象和刚直不阿，忠 贞执着的伟大人格。面对现实 的污浊险恶，屈原清醒地认识 到前途的艰险和命运的多舛， 但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫 自己的人格尊严，九死而未悔 。诗人将自然界和神话传说中 的花鸟草树随手拈来，妙笔点 染，赋予其不同凡响的象征意 义。大大增强了诗歌的艺术表 现力，使全诗都充溢着精采绝 艳、绚烂芬芳的审美意境，散 发着迷人的艺术魅力。
探究
人物形象 “可与日月争光”
唯美 高洁
外 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 在 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 形 象 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 忧国忧民 内 在 品 质 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 坚持真理 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也 疾恶如仇 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 刚正不阿 民生各所乐兮，余独好修以为常 洁身自好 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩 忠贞不移 至善 至美
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方 广大的土地。反顾：回头看。游目：放眼观看。
四荒：指辽阔大地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香 更加显著。
缤纷：繁多。弥：更加。 章：通“彰”，明显。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并 且习以为常。
执着追求理想、勇敢捍卫尊严
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久 久伫立而想返回。
相道：观察、选择道路。延：久久。伫：久立。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
掉转我的车子返回原路，趁着迷路 还不算远。
复路：回原路。及：趁着。行迷：走迷了路。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的 水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且 步：缓行。这里做使动。驰：快跑。焉： 休息。 于彼，在那里。止息：停下来休息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
好修：爱美，比喻修身养性。 以为常：认为是常态。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 即使被肢解我还是不会改变啊，难道 我的志向是可以因受挫而改变的吗？
惩：受创而改变。
赏析第二部分： 路漫漫其修远兮
1、概述内容？
吾将上下而求索
反省，表现为追求美政、美德“虽体解吾犹未变” 的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。 2、找出表现作者心理的词以及所领起的内容。 悔：相道不察 3、上文是“虽九死其犹未悔”这里是“悔相道之 不察”。“不悔”与“悔”是否矛盾呢？ 不矛盾。“悔”是相道不察，“未悔”是正道直 行，追求完美人格；两者相辅相成：因为悔，所 以迷途知返；迷途知返的目的是正道直行。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永《蝶恋花》 众里寻他千，蓦然回首，那人却在灯火阑 珊处。
——辛弃疾《青玉案》
比喻象征 1、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心 2、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫 “灵修”本是神仙，这里指君王。以“蛾眉”喻自己的 美德，以“众女”肆意造谣中伤比喻朝臣小人对自己的 造谣中伤。 3、鸷鸟之不群兮，自前世而固然
5.农历五月初五是其投江自沉的纪念日 6.推崇“美政”：圣君贤相
7.作品：《离骚》、《天问》、《九歌》（11 篇）、《九章》（9篇）、《招魂》 ，凡23篇
8.《离骚》中国古代文学史上最长的一首浪漫 主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学 的源头
众 人 皆 醉 我 独 醒
举 世 皆 浊 我 独 清
苟：只要。信：确实。芳：美好。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长 的佩带。
高、长：形容词用作动词，加高、加长。 岌岌：高耸的样子。陆离：修长的样子。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我 光明纯洁的品质还没有亏损。
芳：芳香。泽：光泽。昭质：光明纯洁的 品质。