“以人为本”是语文教学的根本

“以人为本”是语文教学的根本
高湛
教学法的优劣是由效率决定的，虽然教学法的演变要受社会历史条件的制约，但效率毕竟是教学法的生命线。

目前老师一般所采用的教学法通常是“教授法”。

教授法役使老师只管“教书”，让学生只管“受教”，这样做其实是将“学校”变成了“教校”（陶行知语）。

黄玉峰，复旦附中高级教师。

一位教了30年语文课的教师。

他说自己越来越不知道中学语文课该怎么教了。

“上课听分析对答案，下课做习题，已经成了语文教学的基本模式。

而这些分析和练习，无非就是把简单的问题复杂化，把好端端的文章碎尸万段，‘读书人’不读书，全成了‘习题人’。

”尽管教师倍受辛苦，可是很多属于无效劳动甚至负效劳动或者说效率极低。

无数年少生命的巨大浪费，足见学生的命运是够惨的。

有一位学生在作业中填了这样一首词：习题卷子何时了？作业知多少。

小灯昨夜又通宵，肌容不堪磨折日渐消。

《名师伴读》今犹在，只是封皮改。

问君对此有何求，无可奈何苦泪双双流。

（《虞美人·书怨》）
还有一位学生在作业中写道：十年寒窗苦自详，滴滴泪，心中藏。

长排桌椅，学子一行行。

粉笔狂奔黑板响，疾抄写，五指僵。

登堂入室未能忘。

教室里，听讲忙，一无所获，不敢言哀伤。

老师语调正激昂。

大考场，心儿慌。

（《江城子·学习》）且不论学生填词艺术如何，单就学生的倾心相诉，实话实说就足以震撼每位教师。

一首小词折射出学子对目前教学的无奈。

新世纪的学生尽管存在着一些令人头痛的通病——冷漠，无束，粗俗，懒惰和追求新奇，但他们总体还是好的——多思，能动，开放，向上，他们洋溢着生命活泼的光彩。

事实上学生为语文教学提供了一个很广阔的教学改革空间，只是教师“目中无人”而已。

教师要“目中有人”就是说教师心中要有学生，要把学生看成是活生生的人，是有思想，有感情，有个性，有主观能动的人。

抓住学生的心理走向，晓之以理，动之以情，喻之以义，导之以行。

一句话“以人为本”引导学生自己去读书。

2002年4月第一版的全日制普通高级中学《语文教学大纲》中明确指出：“使他们具有适应实际需要的现代阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力；要使学生继续加强积累，培养语感，发展思维掌握语文学习的基本方法。

养成自觉的习惯。

重视培养发现、探究、解决问题的能力。

”语文教学中怎样实现这一教学目的，笔者根据教学实践试浅释如下：
现代语体文教学
现代语体文的教学内容，就现行教材编写体例看是两个方面。

一从文章体裁看是议论文、记叙文、说明文三大类。

二从文学样式看教材编写是散文、小说、诗歌、戏剧四大类。

三大文体教学。

依照能力培养要求，教师要注意文体知识教学。

首先要强化学生掌握各种体裁的结构、组织形式、表达方式、语言特点等。

在学生清楚各种文体的具体要求、特点和作用的基础上，引导学生自行破解文章题目，确定文章体裁。

然后指导学生按照各类文章不同的结构、组织形式、表达方式和语言特点回过头来读书，即指导学生自己去分析结构，理清文章思路，解剖全篇，概括题旨，读懂文章。

例如，议论文教学。

教师首先讲清议论文的概念和要素，使学生在头脑中打上深深的烙印，然后交代议论文的种类、结构形式、论证方法及表达方式。

如果是政论文，教师为学生归纳出其结构框架：是什么（提出问题）——为什么（分析问题）——怎么样（解决问题），促使学生主动地按照议论文的特点按图索骥，自己去解决各种知识问题。

这样做的结果是使以往的教师拿匙喂变成学生主动选择的“自助餐”，何乐而不为？再如读小说。

教师首先从小说的定义出发，让学生明白小说这种文学样式是通过塑造人物来反映社会重大主题的，然后强化学生对小说三要素的记忆和理解。

具体阅读指导时，让学生从语言入手读出细节，由细节读到情节，由情节读出形象，由形象读出主题，由主题读到现实，从现实读到自我，这种引导实际上就是让学生自己钻进去，走出来，抓到手。

这样做学生既学会欣赏又能自我教育，事半功倍。

文言文教学
文言文学习其目的在于培养学生有阅读浅易文言文的能力。

从新编教材选材看，笔者认为编写者的目的在于：一让学生多角度，全方位了解历史及人的思想意识发展。

二给学生以更宽泛的继承精华，剔除糟粕的天地（文章的选材不局限于原来的孔孟、荀子等儒家）从而树立正确的人生观。

因此文言文教学中的“导”应从时代背景、作者的思想体系及作品本身的体例入手。

先入为主，给学生在头脑中打上不同作者的不同思想体系，不同作品的不同内容及作用的烙印。

然后让学生按照不同的思想体系、不同文章的体例特点去读书，在掌握作者的思想感情的同时，指导学生剖析总结作者的写作特点及作品的风格进而吸收精华，剔除糟粕。

如新编教材高级中学第一册《勾践灭吴》一文，是选自《国语》。

教师在教学中首先要讲清《国语》是记叙各国内政、外交等事件的史书。

另外其特点是《周语》记载较详备，其余各国所记都侧重于某几个人和事件上。

打上这些烙印之后，让学生
读《勾践灭吴》，学生会按照《国语》内容特点去读勾践。

在读勾践的同时，学生一定会想勾践在内政外交上到底采取了什么政策和措施，其结果又是什么呢。

这时教师稍加点拨，学生便读懂了作品内容。

另外在读《战国策》时，教师将《战国策》的内容特点给学生讲清，使学生牢记《战国策》是记载各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和尔虞我诈的故事，也记述义士豪侠不畏强暴勇于斗争行为的史书。

学生打上这些烙印后，每当拿到《战国策》的篇章便会想到是谁游说诸侯，政治主张是什么；又是哪位义士豪侠，如何不畏强暴。

这样带着具体问题读书，很快便会读出其中的思想和事迹。

文言文教学还要注意让学生反复诵读，特别是思想家的文章，不仅反复诵读还要背诵精彩片断，找出语感。

在学生反复诵读后教师指导特殊句式的理解及虚词的用法及作用，在潜移默化中使学生逐步形成独立阅读浅易文言文的能力。

诗歌教学
诗歌教学的目的重在使学生具有“初步的鉴赏能力”，特别是对古诗词的学习。

诗歌教学也应着重在诗歌的特点上下功夫。

首先要在学生心目中深打“诗言志，歌咏言”的烙印，让学生清楚诗歌是抒发情感，表达志向的文学样式。

在此基础上让学生明白其表现形式多是“托物言志”“借景抒情”。

读诗一定要读出感情，使学生每每拿出一首诗就先想到诗人托何物，言何志；借何景，抒何情。

指导学生读诗要学会读出“情节”（朱光潜语），这样才有助于理解诗意。

每拿出一首诗先引导学生读题目，让学生思考这个题目我该如何去构思，然后读原诗，读“情节”。

如读李白《赠汪伦》诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

学生很不在意这首诗，认为太简单了。

题目上“赠汪伦”无非是一首送别诗，没有什么意境，这时教师要指导学生认真读“情节”：“李白”——“将欲行”，“忽闻”——“踏歌声”，这一情节学生仍以为平常。

教师这时应抓住时机探讨为什么诗人会用“不及”将水深和情深联系起来，比喻之外形成强烈对比，突出汪伦的深清。

这就要回过头来再读“情节”。

李白“将欲行”送别往往是依依惜别，“执手相看泪眼”，但诗人一反常态着笔“忽闻”——“踏歌声”可见汪伦不与他人同。

汪伦是踏着节拍唱着歌来为李白送行，足见汪伦太了解李白的性格了——豁达，潇洒。

正是“踏歌声”这个情节使李白唱出了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之深。

一首完全出于自然，不加雕饰，令人感到单纯的诗在简单的“情节”中蕴含了强烈的情感。

诗人闻声而感，触景而发，“景切情真”，诗味浓郁，十分感人。

辅助学生读出“情节”。

每读一首诗可先重点介绍诗人，交待背景，为阅读提供前提。

学生的诗歌鉴赏能力是逐步培养起来的，教师除交给学生读诗的方法，让学生自己去读外，还要引导学生课后多读，多背，多积累。

“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”是很有道理的。

二十一世纪是一个鼓励个性张扬的年代，是一个尽展个人风采的年代，是一个黑马狂奔、思想飞扬的年代，是一个启动创新竞争拼搏的年代。

作为“有利于弘扬中华优秀文化，吸收人类进步文化，提高国民思想道德素质和科学文化素质”的语文教学，一定要抓住时代脉搏，坚持“以人为本”，教会学生主动学习，才能“发展健康个性，形成健全人格”。