关于对泥灸的追根溯源的故事

关于对泥灸的追根溯源的故事
泥灸是在祖国传统艾灸、膏药的基础上传承发扬、创新发展起来的；它通过将含有对人体有益矿物质的火山能量泥、膏药基质，古楚中医验方，皇家养生秘法巧妙结合，对肌体产生的远红外、天然岩矿热辐射及温热效应，最终目的起到通经活络、驱除百病的目的，属灸疗范畴，因此叫泥灸。

祖国医学传统灸疗不传承发展则无出路。

在我国古代医学中，如马王堆汉墓出土的《五十二病方》载有用井中泥敷于伤面治疗疾病的方法。

晋代葛洪《肘后备急方》载有用井底泥敷于局部，以治疗蝎螫伤等。

唐代孙思邈、王焘等的医书中也载有类似内容，如《千金要方》中用灶心上（伏龙肝)加香油调和涂敷，治疗杖疮肿痛。

《外合秘要》用蚯蚓泥加水调和涂敷，治疗丹毒等。

宋代《太平圣惠方》记载用蚯蚓泥研细，加水调和作饼，敷贴囟门，治疗小儿头热、鼻塞不通。

明清时期，本疗法应用更为广泛，均有泥灸的记载。

李时珍的《本草纲目》中曾说及泥与人体的关系，曰：“诸土皆能胜湿补脾”。

中医认为，脾属土，自然界的泥土敷于人体，可谓与人体的脾“同气相召”。

由此可知，凡因脾引起的疾病，用泥灸治疗会有立竿见影的效果。

《说文》曰:灸，灼也，即烧灼或烘烤的意思。

灸疗是我国古代人民在同疾病进行斗争中总结出来的一种治疗方法。

我国人民在远古时期，掌握了用火的方法，人们在烘烤食物和取暖中，可能偶尔不慎被火烧灼，而减轻了某些病痛，或取暖时烘烤腹部，缓解了腹部的寒痛及胀痛等症状，于是大家主动用火烧灼或烘
烤治疗更多疾病，这样就产生了灸疗。

《灵枢官能》中有“针所不及，灸之所宜”，就说明了灸的疗效作用。

最初的用灸材料当然是很简单的，比如用树枝等。

在古代，由于在治疗疾病中的显着作用，以及用灸材料的方便易寻，灸疗在当时非常盛行的，在灸的材料以及治疗技术方面得到了报大的发展。

从灸的材料发展来看，一是用某些刺激性中草两物，二是专用燃烧的艾叶成使用其他一些药物作为燃烧的材料。

从灸的治疗技术的发展看，历代医家都非常重视灸法，早期灸疗的专着《曹氏灸方》(已佚)，宋代庄卓《膏肓腧穴灸法》、闻人《备急灸方》、西方子《明堂灸经》，明代叶广祚《采艾编》，清代吴亦鼎《神灸经论》等，均是历史上有影响的灸疗专着。

此外，其他的中医文献中有关灸疗的记载是多不胜数。

在宋代还出现了专门施灸的医师。

从灸的种类来看，可分为火热灸与非火热灸，在此只谈火热灸。

火热灸中又有悬灸与实按灸两种，在明代出现的“雷火神针”就是实按灸，它多用于治疗风湿寒痹、闪挫肿痛疾病，它的治疗方法是点燃后用七层绵纸垫着进行烫灸，这种治疗方法叫实按灸(太乙神针
也是其中之一)，还有专门的医师和门诊。

清代吴谦的《医宗金鉴·刺灸心法要决》介绍了19种病症的灸疗处方及操作方法，吴亦鼎的《神灸经论》也是清代史上有较大影响的灸疗专着。

清代末年，由于统治阶级拘于封建礼教，于1822年竟以”针刺火灸，究非奉君所宜”的
荒谬理由，下令停止太医院使用针灸，废止针灸科，使中医事业也包括灸疗学更趋衰落，几至一蹶不振。

但是由于灸疗经济有效，便于掌握，深受广大劳动人民的欢迎，因而灸疗方法仍在民间广为流传。

新
中国成立以来，祖国医学获得了新生，使灸疗学得以复兴与繁荣。

目前国内灸疗发展极不平衡，有一些医疗单位的针灸科在临床上很少使用或很本不用灸法，灸疗学这一祖国的宝贵财富，面临失传的可能，已引起针灸界的广泛重视。

玉泥心经泥灸正是基于此而结合数十年内病外治、灸疗和膏药临床经验，不断总结、创断发展，使泥灸技术的应用引发灸疗史上的又一次“革命”。

玉泥心经泥灸将传统的中医疗法与现代技术相结合，在养生方面应用范围广泛，保健效果立竿见影，敷疗处感觉温暖舒服，十分轻松，深受广大患者的欢迎。

广泛运用于养生保健中，是防病保健、益寿延年的绝好保健方法，《扁鹊心书》中提及：“人无治病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可百余年寿矣。

”值得各位朋友去关注。