学理·智慧·性情
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学理·智慧·性情
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来源:《同舟共进》2014年第05期
重庆董天策(重庆大学新闻学院院长、教授、博导,本刊特邀审读员)《同舟共进》2014年第4期相当精彩,几乎每一篇文章都值得细细品读。
这倒让我很为难——如何评点这一期刊物?想来想去,拎出三个关键词:学理、智慧、性情。
具体说,就是“专题策划”富有学理,“焦点关注”特有智慧,文史文章很有性情。
我们应当向新加坡学习什么?这是本期专题策划提出的重要问题。
萧功秦指出,从邓小平1978年访问新加坡开始,中国政治精英到新加坡学习先进管理经验的过程就没有中断过。
在他看来,新加坡经验的实质是新权威主义的发展路径。
萧功秦认为,新权威主义从本质上说,是后发展国家在现代化过程中出现的一种开明的威权政治,它的发展路径,就是超越“左”右激进主义的“中道理性”的道路。
萧功秦也认识到,地方政府官员缺乏与民间的沟通与互动,是中国当今改革的瓶颈问题。
从这个角度看,只有更大程度地开放内部农村与县级社会中的社会组织,让民间社会作为一种建设性的力量,参与到地方的社会管理与文化建设中来,才能改变缺乏活力的社会状态。
王江雨指出,法治才是“新加坡模式”的最大特征,新加坡法律制度能给我们许多启示。
应当说,围绕“专题策划”提出的问题,几位作者从不同角度立意,各有侧重,相互之间具有一定的张力。
然而对于问题的探讨都很有学理,从不同角度给人以启发。
“焦点关注”有两篇文章很有“劲道”。
陈孔立《破解两岸难题需要什么样的想象力》一文指出,两岸关系关键是“一中框架”、定位“中华民国”的问题。
两岸不妨就从“中华民国”开始,共同来发挥想象力:第一,它是什么;第二,它是否存在;第三,它与大陆的关系。
对于这些问题,两岸应当摆脱固化的观念,要敢于突破或改变原有的观点和思维方式;要提倡“换位思考”,从自己的视角转换到对方的视角;双方都要准备妥协和让步,这样才能达致双赢。
这些见解,体现了作者思考破解两岸难题的智慧,很有水平,很有现实意义。
在《中日博弈的未来》一文中,朱惠忠、薛理泰指出,《孙子兵法·谋攻篇》强调“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵”,面对中日博弈的未来,我们应当高度重视预防或者至少预测危机,“防患未然,消祸未形”,争取主动。
这一期的文史文章,真是精彩纷呈。
《全世界只有一个陈香梅》揭示了陈香梅劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志、空乏其身的经历,指出陈香梅能够在男权社会中卓尔不群,突围而出,不仅与她的勇气、智慧相关,而且与她自强不息、坚忍不拔的性格和锁定目标、把握机遇的才能密不可分。
《黄维垂暮之年吐心曲》叙写黄维1987年夏在湖南衡阳向作者金振林破例敞开心扉,畅谈许多鲜为人知的心里话,可见其做人做事的原则。
《“柔暗总统”黎元洪的进退人生》讲述处于历史夹缝中的黎元洪,是在怎样的境况下几度登上权力的巅峰,又是在怎样的境遇下跌落,可以大大丰富人们对黎元洪、对民国历史的认识。
《也谈延安整风的缘由》论从史出,比较深入地分析了毛泽东究竟为什么要发动延安整风,让人领会历史的微妙之处。
《忽然一生——汪曾祺谈片》着重讲述汪曾祺在“文革”的人生经历,读来妙趣横生,又令人感慨万
端。
《“鸳鸯楼”纪事》叙写中山大学“鸳鸯楼”的故事,揭示青年知识分子在20世纪60年代的命运,读来几多感慨,几多反思……这些文章的内容与主题各不相同,却有一个共同的特点——富有性情,富有人文精神。
“专题策划”是《同舟共进》的亮点和重头戏
陕西陇县桑万银(陇县崇文中学高级教师)贵刊真实、客观、平实、尖锐,贴近时代,聚焦社会热点,探讨改革的重大问题、矛盾及困惑,为时代把脉,思想比较前卫、敏锐,内容厚重、大气。
目前我还订阅了其他一些报刊,贵刊之所以能“异军突起”,皆因有胆识、有远见,敢于担当、敢于揭示历史真相,還原历史真实面目,解读人们心存疑虑的现实问题,品格独特。
我觉得“专题策划”栏目是贵刊的亮点和重头戏,应进一步扩大版面,选择当今改革中的重点问题加以剖析,增强批判意识。
如今改革已进入深水区和攻坚阶段,问题、障碍重重,可选择能触及既得利益阶层、打破利益固化障碍、惩治腐败、推进社会公平正义等方面的话题建言献策。
而“前沿观察”“焦点关注”“议政论坛”栏目,应合并为“聚焦社会”或“改革放言”“改革论坛”。
此外,能否增加文化、文论的含量,使刊物更具学术分量。
(2013年12月9日)
“贵刊的编辑极为敬业”
四川成都王龙(成都军区政治部宣传部作家、中校)贵刊的“专题策划”紧贴形势,文章较有分量,整个刊物视角广阔,作者都是目前较有影响的实力作者,可见刊物较有吸引力和号召力。
贵刊的编辑极为敬业,与作者交往真诚而负责,如简洁、郭芙秀编辑等。
贵刊的内容我认为很有质量,但版式设计上还不太令人满意,首先是页数太少,其次应仿效一些畅销类刊物的做法,改进纸张与设计,使刊物更富有时尚气息,以吸引年轻读者;内容上如能有更多描写外国文化和历史的文章,则更佳。
可否设立一个“焦点争鸣”之类的栏目,对固有的历史人物(或事件)结论进行争鸣,还可设立一个“域外广角”,如2013年第5期“教科书之思”专题中介绍美国历史教学的文章,就很好。
(2014年1月10日)
在去年底、今年初的“读者调查问卷”中,一些读者对刊物的栏目设置提出了宝贵意见和建议。
王龙先生提出的“焦点争鸣”栏目,正系我刊“嘤嘤其鸣”栏目的定位;“域外广角”,也系我刊“四海之内”栏目的定位。
读者的意见拓展了本刊的办刊思路,敦促我们认真地履行编辑职责,对此我们十分感激。
杂志栏目是多年来综合考虑自身定位、读者反馈信息等之后确定的,如有需要,会考虑在适当时候作出适当调整,谢谢读者对刊物的关爱——编者
读史更要“辨史”
北京吴名祺(中共中央党校译审、翻译家)贵刊读后能启迪人的思维、开阔人的眼界。
我是老订户了,读过2014年第3期上的几篇我感觉写得特别好的文章后,想着要写点文字谈谈我的读后感。
“如何避免误读历史”这个专题,选择得真好。
开篇《今天如何读历史》一文,就指明我们读史要“辨史”,不然就会上“伪史”的“当”。
有意思的是,这期专题有一篇文章的题目尤其醒目,即《慈禧:从“女人家”到政治家》。
长期以来媒体上呈现的一些文章和戏剧,让读者和观众只知道“老佛爷”挪用海军军费、修整颐和园为自己庆寿,以致无钱买军舰,导致甲午战争落败。
她还反新政、囚光绪……总而言之,没干过什么好事。
但这篇文章指出她既干过坏事,但也做过好事,特别是在晚年多方启动改革,甚至比“戊戌变法”走得更远。
澄清一些历史上对“老佛爷”的误读,讲得有道理,也是应该写的。
“以史为鉴”栏目的《徐继畬:“东方伽利略”的遭遇》,勾勒出了未出过国门、不懂外语、未受过史地著述训练的徐继畬,多方求索、五阅寒暑,写出了深明域外史地的名著《瀛寰志略》,对美国建国功勋卓著的华盛顿立了个好榜样倍加赞颂。
他对涉外事情思虑周密,作者就此指出:“直到今天我们既不缺少知识上的‘义和团’,更不缺少情绪上的‘义和团’,中国人对自己爱讲‘相时而动’‘能屈能伸’,一旦延伸到国家层面,极易借爱国之名,行害国之实。
”晚晴在盲目自大之际,却出了个睁眼看世界、写出奇书屡遭厄运的奇人,实在值得有心的读者反复思量。
另外,“耳听八方”栏目中评论现实的短文章,也是我喜欢读的。
《“偶遇”领导》和《公民的成熟度》两篇,其实讲的是一回事,历史负载沉重的我国公民,一定读读这两篇短文,好好深思。
(2014年3月13日)
原载于《同舟共进》2014年第5期,转载请注明出处。