《探界者钟扬》同步教学学案

诣的作家，他的思想触角和艺术素质不可能不“流注”到文学的其他领域,叶延滨的创作实践正是如此。

他
的散文,是另一种形式的诗。

前不久,叶延滨应邀到湖北赤壁采风。

赤壁是有诗愈的地方,出过不少著名诗人,
这里的一块石头、一片树叶、一锨黏土都深深地吸引着他,成就了他的散文佳作《赤壁三绝》。

他看到的不
只是风景,更多的是人文、历史和情怀。

那摩崖石刻、那茶道古街、那陆水大坝,牵引着这位诗家的悠悠情
思与历史追问。

曾有人说,叶延滨的诗透着杂文的风骨,杂文也常有诗的意象、诗的气质，对此,他坦陈:“诗与杂文是
我的两手,让我感动的、美好的,常常笔下成了诗;让我愤慨的、丑陋的、不吐不快的,常常笔下是杂文。

美
中有瑕,诗中也就有讽有谐。

吐出心中块垒,人生一大快事,文章自然也神采飞扬。

杂文没有风骨不可立身,
杂文没有情致也难成美文。

”他认为,写诗更多的是内心的表达,大概与情致相关,写杂文更多的是对社会的
关注.大概与风骨相关,两者加起来,对他而言就是“书生意气”。

“好茶,沸水中无声的舞者/修炼到如此/春秋一世、生死一回/不就是该发芽就发芽/该涅槃时就赴汤蹈
火不变色吗?”叶延滨在《在天姥山重阳宫进遥楼品茗》一诗中如此写道。

茶道人生,杯水感悟!有人问叶先
生人生到底是什么，他指着桌上的一杯茶水,淡淡地说:“也许这就是人生吧。

”一杯茶水,一颗热爱生活的心,慢慢体会才发现生活就是这样。

斜躺卧椅上,任阳光在静谧中流消,品一壶青砖茶,吟味一段诗文,看一朵花的盛开，赏一朵云的飘逸,这是简单而奢侈的生活。

岁月静好而诗意,叶延滨享受着,珍惜着...
11.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.当今中国充斥着“快餐文化”,很多人认为诗歌正在边缘化,甚至有人说诗歌正在消亡,但叶延滨并不
这么认为。

B.叶延滨虽然是一位著名的诗人,但也创作了大?量随笔、杂文、评论、歌词等,且特色鲜明。

C.赤壁诗意盎然,风景秀美,但叶延滨去采风时不写诗而写散文,这是因为他不只看风景还关注人文、历
史和情怀。

D.叶延滨写诗重在表达内心,或与情致有关,写杂文重在关注社会,或与风骨有关,两者结合成为其“书
生意气”。

【解析】 C
12.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.叶延滨认为,诗歌关乎人的内心世界与个人价值,诗歌的生命力在于它是延续人类精神的链条,任何
时代都不可或缺。

B.叶延滨的创作实践证明,一个作家如果诗歌造诣很深,那么,其思想触角和艺术素质也必定会延伸到
文学的其他领域。

C.诗与杂文是叶延滨的两手,他常常用诗来讴歌美好,用杂文来抨击丑陋,因而其诗有杂文的风骨,杂文
有诗的?意象与气质。