士伸知己赋第六段赏析【北宋】蔡襄骈体文
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 孟子说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 • 黄石公说，安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。司马迁说，一死一生，乃知交情；一贫一富，
乃知交态；一贵一贱，交情乃见。王安石说，贫者因书而富，富者因书而贵。吕坤说，富以能施为德； 贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。《增广贤文》说，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 • 儒贝尔说，如果你贫穷,用你的美德来显示自己,如果你富有,用你的善行来显示自己。贫穷是不需要计划 的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。没有人会为你的贫穷负责，却有人为你的富有而喝彩。 • 心灵的困顿，是人生中最可怕的贫穷；真正的富有，是让自己的心灵富足，不攀比，不张望，专注自己， 用心生活。贫穷和富贵就是一念之间，观念决定贫与富，心态决定苦与乐。。贫贱时，眼中不羡富贵， 他日得志，必不骄傲；富贵时，心中不忘贫贱，一旦失败，必不气馁。
THANK YOU！
图片欣赏
作者简介
• 蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，福建路兴化军仙游县人。 北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。
• 天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知 制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职， 出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年）， 蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。
耽聖域以同奥，秩皇塗而並軌。雖韜瑕可以取璧，兼體 可以收菲。矧或太公蜕北海之居，安石翔東山而起。
……………………………………………………… ………………………………………………………
《鬼谷子》：专用聪明，则功不成。专用晦昧，则事必悻。一明一晦，众之所载。这一明一晦， 也就如同一屈一伸。人立于世，不能事事去做，不能人人美赞，不能专用聪明，当然也不能事事 不做，神人共愤，糊涂一世。明白了这个也就明白了人生最难的得选择与舍弃的方法，人生的苦 恼与烦闷大概就会少多了。
• 蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在福州时，去民间蛊害；在泉州时，与卢 锡共同主持建造万安桥（洛阳桥） ；在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道 松，主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验， 而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作” 。其诗文清妙， 书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》 传世。
作品赏析
• "夫士屈于不知己而申于知己" • 这话原是《吕氏春秋》里面引周公旦的话:"君子屈于不已知而伸于
知己。" • 庸常的人,即如我这样,常不知道这"屈"与"伸"的辨证,为其所困,引来
无名烦恼. • 真正天纵睿智,通达之人便知道这屈与伸的分别,所以决不做一件无
益之事，决不交一个无益之友，决不留恋一时无聊之欢乐，乃至不 须争辩，不须扬眉，默而不语，视而不见，这是所谓的“屈”；至 于交一友必以赤胆冰心，一眼一语，吐自肺腑，相交如水而相视莫 逆。处世立身，必不朝三暮四，言有信，行必果，这是所谓“伸” 的意思。
国学 骈体文
士伸知己赋
第六段
北宋 蔡 襄
作品赏析
• 孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达人者，欲穷 而不可得也。”（《说苑·杂言》）
• 向使奇音在爨，庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯喈不足称，良、乐未可尚也。至若老姥 遇题扇，初怨而后请；门生获书机，父削ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ子懊，知与不知也。夫士屈于不知己而伸于知己，彼不知也， 曷足怪乎！故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云：“下士闻道，大笑之；不笑之，则 不足以为道也。”岂可执冰而咎夏虫哉！
乃知交态；一贵一贱，交情乃见。王安石说，贫者因书而富，富者因书而贵。吕坤说，富以能施为德； 贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。《增广贤文》说，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 • 儒贝尔说，如果你贫穷,用你的美德来显示自己,如果你富有,用你的善行来显示自己。贫穷是不需要计划 的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。没有人会为你的贫穷负责，却有人为你的富有而喝彩。 • 心灵的困顿，是人生中最可怕的贫穷；真正的富有，是让自己的心灵富足，不攀比，不张望，专注自己， 用心生活。贫穷和富贵就是一念之间，观念决定贫与富，心态决定苦与乐。。贫贱时，眼中不羡富贵， 他日得志，必不骄傲；富贵时，心中不忘贫贱，一旦失败，必不气馁。
THANK YOU！
图片欣赏
作者简介
• 蔡襄（1012年3月7日—1067年9月27日），字君谟，福建路兴化军仙游县人。 北宋书法家、文学家、政治家和茶学家。
• 天圣八年（1030年），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知 制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职， 出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067年）， 蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。
耽聖域以同奥，秩皇塗而並軌。雖韜瑕可以取璧，兼體 可以收菲。矧或太公蜕北海之居，安石翔東山而起。
……………………………………………………… ………………………………………………………
《鬼谷子》：专用聪明，则功不成。专用晦昧，则事必悻。一明一晦，众之所载。这一明一晦， 也就如同一屈一伸。人立于世，不能事事去做，不能人人美赞，不能专用聪明，当然也不能事事 不做，神人共愤，糊涂一世。明白了这个也就明白了人生最难的得选择与舍弃的方法，人生的苦 恼与烦闷大概就会少多了。
• 蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在福州时，去民间蛊害；在泉州时，与卢 锡共同主持建造万安桥（洛阳桥） ；在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道 松，主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验， 而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作” 。其诗文清妙， 书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》 传世。
作品赏析
• "夫士屈于不知己而申于知己" • 这话原是《吕氏春秋》里面引周公旦的话:"君子屈于不已知而伸于
知己。" • 庸常的人,即如我这样,常不知道这"屈"与"伸"的辨证,为其所困,引来
无名烦恼. • 真正天纵睿智,通达之人便知道这屈与伸的分别,所以决不做一件无
益之事，决不交一个无益之友，决不留恋一时无聊之欢乐，乃至不 须争辩，不须扬眉，默而不语，视而不见，这是所谓的“屈”；至 于交一友必以赤胆冰心，一眼一语，吐自肺腑，相交如水而相视莫 逆。处世立身，必不朝三暮四，言有信，行必果，这是所谓“伸” 的意思。
国学 骈体文
士伸知己赋
第六段
北宋 蔡 襄
作品赏析
• 孔子曰：“夫富而能富人者，欲贫而不可得也。贵而能贵人者，欲贱而不可得也。达而能达人者，欲穷 而不可得也。”（《说苑·杂言》）
• 向使奇音在爨，庸听惊其妙响；逸足伏枥，凡识知其绝群，则伯喈不足称，良、乐未可尚也。至若老姥 遇题扇，初怨而后请；门生获书机，父削ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ子懊，知与不知也。夫士屈于不知己而伸于知己，彼不知也， 曷足怪乎！故庄子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”老子云：“下士闻道，大笑之；不笑之，则 不足以为道也。”岂可执冰而咎夏虫哉！