让语文课堂充满田园气息

让语文课堂充满田园气息
作者：蒋泞阳石国权
来源：《读与写·中旬刊》2016年第09期
中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）09-0066-01
新课改以来，各地开展了如火如荼的语文教学改革，语文课堂教学的整体水平也的确得到了一定的提高，但就我们了解，语文教学似乎并没有发生本质的改变。

我们还仍然牵着学生的鼻子在语文课堂的田园上走，我们还仍然用自己假想的疑惑在语文课堂上步步蚕食学生的思维还自认为很高明，我们还仍然沉浸在试卷的研究中不能自拔，学生也还仍然沉沦在题海里不能解脱……我们知道，高考的指挥棒不变，语文的功利性就存在，可就因为要考试，语文就不能像语文吗？语文课就不能有语文味吗？
那么，怎样的语文课才有语文味呢？我们认为，充满田园气息的语文课堂就具有语文味。

充满田园气息的语文课堂是指语文课堂设计讲求心灵的自然回归感，给人一种扑面而来的浓郁的田园气息，追求一种不要任何虚饰的、原始的、纯朴自然的美，建构接地气的语文课堂。

充满田园气息的语文课堂就是要让语文课堂呈现出自然、亲切、实在的姿态。

这里所说的"自然"，是指语文课堂的整体氛围是和谐自然的，老师的教学设计是自然流畅的，不做作、不矫饰、不生搬硬套、不牵强附会；学生学的过程就如同沐浴在大自然中，奔赴在乡间田园里，自由呼吸空气，自在接受风雨雷电的洗礼，自由自在竞相成长。

这里所说的"亲切"，是指语文课堂平和而容易亲近，从而营造出的一种宽松、愉悦的氛围，营造一片具有生态效应的"田园"。

老师举重若轻，学生如坐春风，师生情感融为一体，浑然天成。

如何让语文课堂充满田园气息呢？
1.语文教学必须从学生的内需出发
如果语文课堂是一方田园，那么学生就是田园里的庄稼，老师就是农夫。

农夫务必要了解庄稼的习性，什么季节该种什么，不同的作物有不同的生长周期。

到底是先拔草还是先施肥，什么时候浇水，什么时候施肥，浇多少水，施多少肥，都是有讲究的。

否则，庄稼不是旱死就是涝死，或者营养不良，或者消化不良。

好的庄稼把式知道只有按其自然天性内在所需庄稼才能长得最佳。

这就要求教师课前的教学设计要"将心比心"，要站在学生的角度，进入学生的角色考虑问题、预设问题；课堂上，还要像于漪老师一样善于及时把握每一个学生的心灵，时时处处都设身处地为学生着想，及时调整师生之间（包括学生之间）的心理距离，这样在教学过程中才能始终保持着师生之间的高度和谐。

这样老师教的才正是学生需要的，才是真正在为学生解惑，
而非自己的假想疑惑，更不是为了完成所谓的目标和任务；学生才会真正释疑、学有所获，这样的语文课堂才会高效实效，而非花架子。

这样的语文课堂才是在关注个体生命的发展和价值，才具有田园的芬芳、生命的律动。

2.学生主体不能虚假，教师主体不能失落
2.1学生主体不能虚假。

现在的很多语文课堂的确精彩纷呈，老师表演的精彩，学生讨论的精彩；可只要你透过表象看本质，不难发现，学生的讨论是在老师"威逼"下的讨论，学生的回答是在老师预设提问下的回答，老师根本没有设身处地为学生着想，只是在完成自己预定的行程，完成自己所谓的目标和任务。

如一位老师教学《氓》，让学生找出文中能反映女主人公情感变化的三个字，所有的学生都不能完全找出老师所要的答案（当时我也没有全部找到），最后通过老师的苦心经营才让有的学生找到，原来是"耽、悼、怨"。

这样的语文课堂看似"民主"，实则"专制"。

老师充当的是导演，个别学生是主演，更多的学生则沦为群众演员甚至看客。

只有教师活动的语文课堂是被动的课堂，是学生被"奴化"的课堂。

这样跟着套路走的语文课堂，创造力和生命力何在？学生主体沦为虚假和标签，成为口号和形式。

虚假的课堂民主，虚假的学生主体，又如何能真正关注学生个体生命的发展？又怎么能真正体现学生个体生命的价值？
2.2教师主体不能失落。

有的老师又打着要把课堂还给学生的幌子，在课堂上信马由缰，任由学生讨论，任由学生思维泛滥，整个课堂一片混乱。

这样的语文课堂夸大了学生主体的作用，削弱了老师的主体地位。

试想，假如我们上《雷雨》时，忽略了这篇课文的阅读重点在于认识资产阶级伪善、冷酷、凶狠的阶级本性及其腐朽的家庭生活，从而认识旧社会制度的黑暗和罪恶，而只是让学生去讨论周朴园对鲁侍萍的爱情是否真实等问题。

学生讨论热烈是热烈了，但一堂课下来，学生能有多少收获？不明白学生只是学习的主体，而非课堂的全部；不明白学生主体的真正实现离不开教师主体的作用。

只有学生的课堂，是自生自灭的课堂，是"菜市场"似的课堂。

热闹倒是热闹，个性倒是个性，可语文的魂在哪里？语文课堂的初心在哪里？
3.语文教学应具有情怀
3.1淡化语文教学的功利性，教师要摒弃"急功近利"的思想。

语文教学是应为了考试，但又不能只是为了考试；语文教学是应考什么就教什么，但又不能只是考什么就教什么。

语文，本是诗意栖息的地方；语文教学，本就应具有田园牧歌似的的浪漫情怀。

但现代人追名逐利的风气渐渐侵蚀到了教育界，功利性导致了语文教育的滑坡。

比如有老师讲《离骚》只用了一节课时间，结合课文注释翻译了全文，勾出几个常考的句子，提示几个常考的实词、虚词，然后让学生背一下就结束了。

至于里面香草美人的文化底蕴，楚辞文化等根本不涉及。

老师都如此功利，学生还不全向"分数"看齐吗？这样的学生只是做题的工具，分数的奴隶。

功利性太强，语文教学的艺术性和人文性何处寻？
3.2重视向语文教学本质回归。

3.2.1语文教学要回归自然。

回归自然就是语文教学要关注教材本身，关注作者本意，真正走进文本，而不是关注拓展延伸，过度发挥，这也是语文教学田园化的本质。

语文课堂与其搞形式的花哨，还不如老老实实地领着学生只做好一件事：紧紧围绕课文诵读和赏析，在字里行间穿行，自然朴素地感悟文本中的真善美。

不可否认，形式的花哨可以把学生带入有趣、生动的教学氛围中，对教学具有一定的辅助作用，但这仅仅是辅助，是一种教学的手段，而非教学的常态。

我们决不能为了花哨而"花哨"，为了时髦而"花哨"，与语文教学的本质背道而驰。

要知道，"清水出芙蓉，天然去雕饰"，"简单就是美"，"自然才是真"。

因此，语文课堂更需要静寂的思考而不是频繁的合作讨论之类只重形式的虚假"繁荣"；语文教学更在于唤醒学生的审美意识，培养学生的语感能力，体味文本的文学韵味。

唯有如此，教师和学生才能真正进入语文天真烂漫的青青田园，才能真正把语文教出语文味来，学出语文味来。

3.2.2语文教学要回归经典。

经典，是经过岁月的淘洗，时间的考验，最终被人们所选择并流传下来的精品。

这些经典著作蕴含着中华古文明的精华，有着丰富的文学给养，可以让我们了解传统文化的精髓，从中吸取力量，提升自身素质。

而语文恰恰是这些传统文化的载体。

诗经楚辞、孔孟之道、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词……如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的明星，镶嵌在语文这片缘分的天空里，精深博大；仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让……这一极广的道德范畴，也生长在语文这片田园的字里行间，耐人寻味。

语文教学要回归经典，是时代的需要，也是培养人才的有效途径。

语文教学向"经典"的回归不但可以使学生成绩进步，还可以开发学生的智慧，培养学生健全的人格。

要回归经典，老师就得静下来，学生也得静下来，师生共同漫步在具有田园气息的语文课堂里，嗅嗅文字的芳香，嚼嚼语言的味道；在《诗经》《楚辞》里唱唱歌跳跳舞，在山水田园里露露营钓钓鱼；吹吹汉赋唐诗宋词的风，淋淋元曲明清小说的雨……岂不美哉？只有回归经典，才能在物欲横流的社会中守住语文这一方田园、一方净土，才能在人性沦丧的社会中守住自己的精神家园。

这就是我所理解的具有田园气息的语文课堂，表现的是文本自身永恒的魅力，传承的是传统文化自然的特质。

我们徜徉在语文天地里，一起把语文课堂装修成田园风格！。