解读《游褒禅山记》

游山洞做学问前洞夷以近游者众后洞险而远至者少奇伟瑰怪非常之观随之出者游洞之力物火把仆碑文字导致谬传游山洞与做学问比较学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问在困难或非议面前止步者求学之力求学之客观条件求学应深思而慎取最后一段思考
《游褒禅山记》的思考
人：王安石一行五人
事：一次旅游
物：仆碑 情：后悔、遗憾 理：去悔、进取、深思、进取
山、碑 前洞:平旷,有泉—夷以近,游者众 洞 记叙 后洞:窈然,甚寒—险以远,至者少 入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇 游洞 见少 记少 悔：不得 游 随怠者出,所以 极游之乐 褒 乐少 禅 古人求思之深 山 有志 记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志，无悔矣 有物 仆碑——深思而慎取 记叙 ——补叙同游者
最后一段思考：
同游者有几人？
他们有记游之文传世吗？
这又说明王安石与他们有何区别?
文章脉络：
褒禅山命 名的由来
游 褒 禅 山 记
记叙
议论的基础
游洞的经过 游华山洞的心得
议论
记叙的深化
以尽 无吾 悔志 矣而 不 能 至 者 ， 可
学 者 不 可 不 深 思 而 慎 取 之
借仆碑抒发感慨
本文取材特点： 实现理想要有坚定的 志向和顽强的毅力
1．王安石在山道旁看到什么？ （有碑仆道） 。 上刻什么字 （花山）。 这表现出王安石什么特点？ （慎）。 2．华山洞有二洞。其前洞情况如何？ 前洞洞壁上题记之人如何？ 其后洞情况如何？ 后洞洞壁上题记之人又如何？ 把前后两洞自然条件同游者情况联系在一起，我们 就很容易地得出人们游山探洞这一类事情常见的规律， 那就是（平、近）游者（众），（险、远）至者（少）
“游山洞”与“做学问”比较
游山洞 做学问 前洞夷以近游者众—— 学问平易处浅尝辄止者众 后洞险而远至者少—— 学问精深处获求不易故达成者少 奇伟、瑰怪、非常之观—— 博大精深大学问 随之出者—— 游洞之力—— 在困难或非议面前止步者 物（火把）—— 仆碑文字导致谬传—— 求学之力 求学之客观条件 求学应深思而慎取
3．说“慎取”——读《游褒禅山记》有感 解题：“慎”者，谨慎认真之谓也。这里的“慎 取”是指要做一个有心人。王安石《游褒禅山记》之 所告诫也。其“慎”之精神，如种品质，我辈后人当 “慎取”之也。 4．说"深思“——读《游褒禅山记》有感
解题：行成于思。游褒禅山者众矣，为何只有王安石有记 传世呢？其原因大概有二：众游者仅游而己，故未写记。再者， 虽有写者大概也仅仅是状山水之景，未曾深思人们游山之状， 比如前后洞洞壁题"记"之多少，加之写艺不高，所以很少有传 世之作。 而王安石则不然，深思游山之经过，在重温的过程中，把经 验上升为规则和思想。《游褒禅山记》即深思之功也。
3．王安石一行人在洞中又有什么经历？ 往洞里走愈（深）愈（难）其见愈（奇）。而随 洞深入，题记者（少），乃至（加少）。 这种情况又表现出什么规律？ 无限风光在（险处），非（常人所能得见）。 4．在游洞过程中，有怠者呼“不出，火且尽。”当 时力尚足，火尚明，王安石随怠者出后，他又有什 么表现？ （悔随之出）。 这表现出一个人什么样的心理变化规律？ 当他（能为）而（不为），则（悔之晚矣）。
见闻 借 感受
治学不可以不深思慎取
记游为辅Biblioteka 议论为主【阅读延伸思考】
1．说"去悔“——读《游褒禅山记》有感 解题：去，离开的意思。俗话说：谋事在人， 成事在天。凡事能尽“吾志”、尽“吾力”而行 者，毋论其果如何，皆无悔矣。
2．说“进取” ——读《游褒禅山记》有感 解题：王安石《游褒禅山记》探游华山洞， “入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。人生不 也是如此吗？愈进愈难景愈奇。只有那些在崎岖 山路上不懈奋进的人，才有可能览取奇伟瑰怪之 观。