九级语文上册 第四单元第十六课《中国人失掉自信力了吗》课件 人教新课标
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[8]这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。
[9]要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却要看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
阅读下面文字,回答问题。 ①一位诗人曾说:“虚荣的人只是注视着自己的名字,光荣的人却注视着祖国的事业。”②其实,如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起,倒也不妨注视一下。③但说到底,应该注视的是事业。④古往今来的真正名人,是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。⑤像瓦特和蒸汽机、马克思和《资本论》。⑥这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙”,不曾用一毫的心思去乞求官方或人们的赏识。⑦他们只是用自己的聪明才智,甚至是为时人所不理解、不能容忍的奇思异想,为人类开辟了新的天地,他们的名字也就自然不朽了。⑧所以要想当名人,最好的办法就是“小写”自己的名字,“大写’自己该做的事业。
从时间看:由“ ”,“ ”,“ ” 从对角看;由“ 、 ”,“ ”,“ ” 从程度看;由“ ”,“ ”,“ ” 从性质看:“是事实”,“ 是事实”,“ 是事实”
知识点探讨:文章开头一句用冒号,领起三个句, 用破折号表延伸。这说明了什么问题?
为了国家民族的利益奋斗不息的人 不顾个人安危的农民领袖和民族英雄 为了人民利益奔走呼号的人 追求公平和正义不顾个人安危的人
哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? A.埋头苦干的人:为了国家民族的利益奋斗不息的人 B.拼命硬干的人:不顾个人安危的农民领袖和民族英雄 C.为民请命的人:为了人民利益奔走呼号的人 D.舍身求法的人:追求公平和正义不顾个人安危的人 说说下面这些人属于上述哪一类? 张思德、雷锋、周总理、大禹、毕升、李时珍 陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥、列宁、毛泽东 海瑞、包公、墨子、杜甫、白居易、关汉卿 谭嗣同、秋瑾、玄奘、闻一多
[1]从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
知识点探讨:文章开头一句用冒号,领起三个句, 用破折号表延伸。这说明了什么问题?
知识点探讨:文章开头一句用冒号,领起三个句, 用破折号表延伸。这说明了什么问题?
有并失掉自信力的中国人在
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
论点
现在:一味求神拜佛
树靶
发展着“自欺力”
(1-2段)
(3-5段)
(6-8段)
(9-9段)
组织结构图
间接 反驳
论据
论点
从古至今都有中国的脊梁
论点
直接 反驳
驳论
立论
结论
中国人失掉自信力了
中国人失掉的不是自信力, 而是他信力
驳论
立论
结论
树靶
(1-2段)
( 3 - 5段)
( 6- 8段)
( 9 段)
组织结构图
驳论
立论
结论
论据
两年前:自夸地大物博
中国人失掉的不是 ,而是
ห้องสมุดไป่ตู้
论点
树靶
(1-2段)
( 3 - 5段)
( 6- 8段)
( - 段)
[4]失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就醒悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久地麻醉着自己。
文章论证特点二
以子之矛攻子之盾
中国人 失掉自 信力了
我们有并不失掉自信力的中国人在
自己去看地底下
文章论证特点三
破得有力,立得牢固
假设张晶晶同学说“学雷锋不好!因为如果学了雷锋,那么就没时间学习科学知识,就没时间进行自我修养。” “学雷锋不好”这个观点是正确的还是错误的?请你说说你的观点。
⒈上文作者的论点是(用简要的语言加以概括,不超过10个字)
⒉本文运用的论证方法是( ) A.道理论证、比喻论证 B.举例论证、对比论证 C.对比论证、比喻论证 D.举例论证、道理论证
应该注视的是事业
D
⒊对这段文字层次划分正确的一项是( ) A.①②/③④⑤⑥/⑦ B.①②③/④⑤⑥/⑦⑧ C.①②/③④⑤⑥⑦/⑧ D.①/②③④⑤⑥/⑦⑧
[1]从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
[2]于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。[3]如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信国联,都没有相信过“自己”。即使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都是掉了。
组织结构图
论据
论点
从古至今都有
论点
驳论
立论
结论
论据
两年前:自夸地大物博
不久:
中国人失掉 了
中国人失掉的不是 ,而是
有 的中国人在
自信力的有无, 的文章 ,要看 .
⒋解释第③句中“小写”和“大写的含义 (1)小写: (2)大写:
看轻、看小
看重、看大
A
9、静夜四无邻,荒居旧业贫。。*** 10、雨中黄叶树,灯下白头人。。**** 11、以我独沈久,愧君相见频。。***** 12、故人江海别,几度隔山川。。**** 13、乍见翻疑梦,相悲各问年。。***** 14、他乡生白发,旧国见青山。。**** 15、比不了得就不比,得不到的就不要。。。***** 16、行动出成果,工作出财富。。*** 17、做前,能够环视四周;做时,你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。**** 9、没有失败,只有暂时停止成功!。*** 10、很多事情努力了未必有结果,但是不努力却什么改变也没有。。**** 11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。***** 12、世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限完美。。**** 13、不知香积寺,数里入云峰。。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、楚塞三湘接,荆门九派通。。。***** 16、少年十五二十时,步行夺得胡马骑。。*** 17、空山新雨后,天气晚来秋。。**** 9、杨柳散和风,青山澹吾虑。。*** 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。**** 11、越是没有本领的就越加自命不凡。***** 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。**** 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。***** 16、业余生活要有意义,不要越轨。*** 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。****
师生共同归纳:
从时间看:由“两年前”,“不久”,“现在”, 是一天天的发展着; 从对角看;由“地、物”,“国联”,“神佛”是一个个越来越空虚; 从程度看;由“总”,“只”,“一味”是一步步越陷越深; 从性质看:“是事实”,“也是事实”,“却也是事实”,是实实在在存在的一些人的言论,愿望,作法。
论点
现在:
树靶
发展着“ 力”
(1-2段)
(3-5段)
(6-8段)
(9-9段)
组织结构图
间接 反驳
论据
论点
从古至今都有中国的 .
论点
直接 反驳
驳论
立论
结论
论据
两年前:自夸地大物博
不久:只希望国联
中国人失掉自信力了
中国人失掉的不是自信力,而是他信力
树靶
部分中国人:中国人民的优秀代表
部分中国人:反动派
所有中国人
以偏盖全
赞美
讽刺
(一)论敌的论点论据
论据
论点
两年前:
不 久:
现 在:
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
(二)反驳
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
间接反驳
论点
有并不失掉自信力的中国人在
1、日本占领我东三省,国民党采取不抵抗政策。
2、悲观失望的情绪笼罩国统区的各位领导。
3、中共领导工农红军开始二万五千里长征, 播撒抗日火种。
写作背景
1931年“九·一八”事变后,日军占东北,进华北,妄图侵吞中华。国民党乞求“国联”主持公道,而“国联”则袒护日本,认为日本侵略中国是“合法”之自卫手段。 一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有“著名”的“三日亡国论”——日本“军事的准备比世界上任何一国都要充足”,“不仅十天之内,三天之内他就可以灭亡我们中国。” 由此一些政客军阀,社会名流在北京、杭州等地举办大型法会,祈求神佛“解救国难”,“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的《大公报》公然提出:中国人失掉自信力了,“民族的自尊民心与自信力,既已荡焉无存”。 舆论是行动的先导,亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻,针对舆论界的悲观亡国论调,为鼓舞民族的自信心,1934年9月25日,鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》这篇杂文。
16 中国人失掉自信力了吗 鲁迅《且介亭杂文》
作者简介
鲁迅,原名周树人,字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:小说集《呐喊》、《彷徨》;历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等十五部。
由驳论证入手驳倒论点
驳论
立论
结论
树靶
(1-2段)
( 3 - 5段)
( 6- 8段)
( 9 段)
组织结构图
雷锋带领伙伴们冒雨奋战,保住了7200袋水泥免受损失。
哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? A.埋头苦干的人: B.拼命硬干的人: C.为民请命的人: D.舍身求法的人:
论据
古
今
埋头苦干的人
有确信, 不自欺
拼命硬干的人
为民请命的人
前仆后继的战斗
舍身求法的人
文章结构内容
(三)结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
脊 梁
文章论证特点一
敌论据
敌论点
由驳论证入手驳倒论点
论证
中国人 失掉自 信力了
中国人失掉他信力
中国人发展自欺力
有并失掉自信力的中国人在
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
树靶
所有中国人
以偏
赞美
驳论
立论
结论
中国人失掉自信力了
中国人失掉的不是自信力, 而是他信力
有并失掉自信力的中国人在
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
高一3班某同学说:“作业我没有写”(前天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(昨天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(今天)
因为
所以
有人说,高一3班作业不写,期末考试没人能及格。
你同意吗?
高一3班某同学说:“作业我没有写”(前天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(昨天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(今天)
因为
所以
有人说,高一3班作业不写,期末考试没人能及格。
我不同意,高一3班有认真写作业的同学, 历来如此,认真完成作业的同学考试可以
中国人
失掉
自信力了吗
作者:鲁迅
预习提示
有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅写这篇文章的目的就是批驳这些错误论调,鼓舞民族自信心。 要结合当时的社会背景深切体会文中的一些句、段的深层含义和所隐指的具体内容。
[5]中国人现在是在发展着“自欺力”。 [6]”自欺”也并非现在的新东西,现在只不过是日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
[7]我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
[9]要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却要看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。
阅读下面文字,回答问题。 ①一位诗人曾说:“虚荣的人只是注视着自己的名字,光荣的人却注视着祖国的事业。”②其实,如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起,倒也不妨注视一下。③但说到底,应该注视的是事业。④古往今来的真正名人,是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。⑤像瓦特和蒸汽机、马克思和《资本论》。⑥这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙”,不曾用一毫的心思去乞求官方或人们的赏识。⑦他们只是用自己的聪明才智,甚至是为时人所不理解、不能容忍的奇思异想,为人类开辟了新的天地,他们的名字也就自然不朽了。⑧所以要想当名人,最好的办法就是“小写”自己的名字,“大写’自己该做的事业。
从时间看:由“ ”,“ ”,“ ” 从对角看;由“ 、 ”,“ ”,“ ” 从程度看;由“ ”,“ ”,“ ” 从性质看:“是事实”,“ 是事实”,“ 是事实”
知识点探讨:文章开头一句用冒号,领起三个句, 用破折号表延伸。这说明了什么问题?
为了国家民族的利益奋斗不息的人 不顾个人安危的农民领袖和民族英雄 为了人民利益奔走呼号的人 追求公平和正义不顾个人安危的人
哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? A.埋头苦干的人:为了国家民族的利益奋斗不息的人 B.拼命硬干的人:不顾个人安危的农民领袖和民族英雄 C.为民请命的人:为了人民利益奔走呼号的人 D.舍身求法的人:追求公平和正义不顾个人安危的人 说说下面这些人属于上述哪一类? 张思德、雷锋、周总理、大禹、毕升、李时珍 陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥、列宁、毛泽东 海瑞、包公、墨子、杜甫、白居易、关汉卿 谭嗣同、秋瑾、玄奘、闻一多
[1]从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
知识点探讨:文章开头一句用冒号,领起三个句, 用破折号表延伸。这说明了什么问题?
知识点探讨:文章开头一句用冒号,领起三个句, 用破折号表延伸。这说明了什么问题?
有并失掉自信力的中国人在
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
论点
现在:一味求神拜佛
树靶
发展着“自欺力”
(1-2段)
(3-5段)
(6-8段)
(9-9段)
组织结构图
间接 反驳
论据
论点
从古至今都有中国的脊梁
论点
直接 反驳
驳论
立论
结论
中国人失掉自信力了
中国人失掉的不是自信力, 而是他信力
驳论
立论
结论
树靶
(1-2段)
( 3 - 5段)
( 6- 8段)
( 9 段)
组织结构图
驳论
立论
结论
论据
两年前:自夸地大物博
中国人失掉的不是 ,而是
ห้องสมุดไป่ตู้
论点
树靶
(1-2段)
( 3 - 5段)
( 6- 8段)
( - 段)
[4]失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就醒悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久地麻醉着自己。
文章论证特点二
以子之矛攻子之盾
中国人 失掉自 信力了
我们有并不失掉自信力的中国人在
自己去看地底下
文章论证特点三
破得有力,立得牢固
假设张晶晶同学说“学雷锋不好!因为如果学了雷锋,那么就没时间学习科学知识,就没时间进行自我修养。” “学雷锋不好”这个观点是正确的还是错误的?请你说说你的观点。
⒈上文作者的论点是(用简要的语言加以概括,不超过10个字)
⒉本文运用的论证方法是( ) A.道理论证、比喻论证 B.举例论证、对比论证 C.对比论证、比喻论证 D.举例论证、道理论证
应该注视的是事业
D
⒊对这段文字层次划分正确的一项是( ) A.①②/③④⑤⑥/⑦ B.①②③/④⑤⑥/⑦⑧ C.①②/③④⑤⑥⑦/⑧ D.①/②③④⑤⑥/⑦⑧
[1]从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
[2]于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。[3]如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信国联,都没有相信过“自己”。即使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都是掉了。
组织结构图
论据
论点
从古至今都有
论点
驳论
立论
结论
论据
两年前:自夸地大物博
不久:
中国人失掉 了
中国人失掉的不是 ,而是
有 的中国人在
自信力的有无, 的文章 ,要看 .
⒋解释第③句中“小写”和“大写的含义 (1)小写: (2)大写:
看轻、看小
看重、看大
A
9、静夜四无邻,荒居旧业贫。。*** 10、雨中黄叶树,灯下白头人。。**** 11、以我独沈久,愧君相见频。。***** 12、故人江海别,几度隔山川。。**** 13、乍见翻疑梦,相悲各问年。。***** 14、他乡生白发,旧国见青山。。**** 15、比不了得就不比,得不到的就不要。。。***** 16、行动出成果,工作出财富。。*** 17、做前,能够环视四周;做时,你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。。**** 9、没有失败,只有暂时停止成功!。*** 10、很多事情努力了未必有结果,但是不努力却什么改变也没有。。**** 11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。。***** 12、世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限完美。。**** 13、不知香积寺,数里入云峰。。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、楚塞三湘接,荆门九派通。。。***** 16、少年十五二十时,步行夺得胡马骑。。*** 17、空山新雨后,天气晚来秋。。**** 9、杨柳散和风,青山澹吾虑。。*** 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。**** 11、越是没有本领的就越加自命不凡。***** 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。**** 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。***** 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。**** 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。。***** 16、业余生活要有意义,不要越轨。*** 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。****
师生共同归纳:
从时间看:由“两年前”,“不久”,“现在”, 是一天天的发展着; 从对角看;由“地、物”,“国联”,“神佛”是一个个越来越空虚; 从程度看;由“总”,“只”,“一味”是一步步越陷越深; 从性质看:“是事实”,“也是事实”,“却也是事实”,是实实在在存在的一些人的言论,愿望,作法。
论点
现在:
树靶
发展着“ 力”
(1-2段)
(3-5段)
(6-8段)
(9-9段)
组织结构图
间接 反驳
论据
论点
从古至今都有中国的 .
论点
直接 反驳
驳论
立论
结论
论据
两年前:自夸地大物博
不久:只希望国联
中国人失掉自信力了
中国人失掉的不是自信力,而是他信力
树靶
部分中国人:中国人民的优秀代表
部分中国人:反动派
所有中国人
以偏盖全
赞美
讽刺
(一)论敌的论点论据
论据
论点
两年前:
不 久:
现 在:
自夸“地大物博”
希望国联
求神拜佛
中国人失掉自信力了
(二)反驳
直接反驳
失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”
间接反驳
论点
有并不失掉自信力的中国人在
1、日本占领我东三省,国民党采取不抵抗政策。
2、悲观失望的情绪笼罩国统区的各位领导。
3、中共领导工农红军开始二万五千里长征, 播撒抗日火种。
写作背景
1931年“九·一八”事变后,日军占东北,进华北,妄图侵吞中华。国民党乞求“国联”主持公道,而“国联”则袒护日本,认为日本侵略中国是“合法”之自卫手段。 一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有“著名”的“三日亡国论”——日本“军事的准备比世界上任何一国都要充足”,“不仅十天之内,三天之内他就可以灭亡我们中国。” 由此一些政客军阀,社会名流在北京、杭州等地举办大型法会,祈求神佛“解救国难”,“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的《大公报》公然提出:中国人失掉自信力了,“民族的自尊民心与自信力,既已荡焉无存”。 舆论是行动的先导,亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻,针对舆论界的悲观亡国论调,为鼓舞民族的自信心,1934年9月25日,鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》这篇杂文。
16 中国人失掉自信力了吗 鲁迅《且介亭杂文》
作者简介
鲁迅,原名周树人,字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有:小说集《呐喊》、《彷徨》;历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》、《且介亭杂文》等十五部。
由驳论证入手驳倒论点
驳论
立论
结论
树靶
(1-2段)
( 3 - 5段)
( 6- 8段)
( 9 段)
组织结构图
雷锋带领伙伴们冒雨奋战,保住了7200袋水泥免受损失。
哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? A.埋头苦干的人: B.拼命硬干的人: C.为民请命的人: D.舍身求法的人:
论据
古
今
埋头苦干的人
有确信, 不自欺
拼命硬干的人
为民请命的人
前仆后继的战斗
舍身求法的人
文章结构内容
(三)结论:
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
脊 梁
文章论证特点一
敌论据
敌论点
由驳论证入手驳倒论点
论证
中国人 失掉自 信力了
中国人失掉他信力
中国人发展自欺力
有并失掉自信力的中国人在
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
树靶
所有中国人
以偏
赞美
驳论
立论
结论
中国人失掉自信力了
中国人失掉的不是自信力, 而是他信力
有并失掉自信力的中国人在
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
高一3班某同学说:“作业我没有写”(前天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(昨天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(今天)
因为
所以
有人说,高一3班作业不写,期末考试没人能及格。
你同意吗?
高一3班某同学说:“作业我没有写”(前天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(昨天) 高一3班某同学说:“作业我没有写”(今天)
因为
所以
有人说,高一3班作业不写,期末考试没人能及格。
我不同意,高一3班有认真写作业的同学, 历来如此,认真完成作业的同学考试可以
中国人
失掉
自信力了吗
作者:鲁迅
预习提示
有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。鲁迅写这篇文章的目的就是批驳这些错误论调,鼓舞民族自信心。 要结合当时的社会背景深切体会文中的一些句、段的深层含义和所隐指的具体内容。
[5]中国人现在是在发展着“自欺力”。 [6]”自欺”也并非现在的新东西,现在只不过是日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
[7]我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。