2020年上海南汇县大团中学高一语文下学期期末试卷含解析

2020年上海南汇县大团中学高一语文下学期期末试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成文后各题。

（25分）
贝聿铭：现代建筑的最后大师
贝聿铭10岁时就对建筑产生浓厚兴趣。

1935年他到美国留学，1939年以优异的成绩从麻省理工学院毕业。

1948年，纽约市极有眼光和魄力的房地产开发富商柴根道夫打破美国建筑界的惯例，首次聘用中国人贝聿铭担任建筑研究部主任。

贝聿铭在建筑设计中最为人们称道的，是关心平民的利益。

他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓。

他在费城设计的三层社会公寓就很受工薪阶层的欢迎。

真正使贝聿铭声名远扬并跻身于世界级建筑大师行列的是他对肯尼迪图书馆的设计和建造。

起初，肯尼迪家族在一大群应选的一流建筑师中没有太注意贝聿铭这位“初生之犊”，但当他生动地描述了根据建筑场地所作的设计、建筑材料的选用以及如何赋予这座建筑物以特殊的目的和意义之后，深深地获得了肯尼迪遗孀的赏识。

她断言：“贝聿铭的唯美世界无人可与之相比，我再三考虑后选择了他。

”这座图书馆在当时的美国建筑界引起轰动，被公认为美国建筑史上最佳杰作之一。

卢浮宫是法国最大的王宫建筑之一，可在20世纪80年代初期的时候，卢浮宫内标志不清，仿佛迷宫。

每年370万名游客大多都会迷失在224间昏暗的屋子里，试图找寻赫赫有名的3件作品：米洛斯的“维纳斯”、萨莫特拉斯的“胜利女神”和透过防弹玻璃对着参观者微笑的“蒙娜丽莎”。

密特朗总统许诺：“让卢浮宫恢复原来的用途。

”随即，总统邀请了世界上15位博物馆馆长评选征集的改建方案，结果有13位馆长同时选中了同一个方案——在拿破仑广场上建一个“金字塔”入口，从地下通入卢浮宫内。

方案的设计者便是贝聿铭。

人们一直小心翼翼地避免把古迹变成艺术大市场，而贝聿铭却希望“让人类最杰出的作品给最多的人来欣赏”。

1983年，贝聿铭参观了卢浮宫4次，在他眼中卢浮宫正处于一种“可怜”的境地。

8个世纪的不同用途和多次外貌改动使它成为一个杂乱无章的建筑。

贝聿铭的构想是建造一座约23米高的金字塔，理论上每小时可以吸纳1．5万名参观者。

在得知贝聿铭的设计方案时，法国人不分昼夜地表达他们的不满。

人们认为这一方案“既毁了卢浮宫又毁了金字塔”。

因此他不惜在卢浮宫前建造了一个1：1的模型，邀请6万巴黎人前往参观并投票。

结果，奇迹发生了，大部分人转变了原先的态度，同意了这个玻璃金字塔的设计方案。

有人回忆，“金字塔”落成那天，记者采访贝聿铭时，“他的脸亮得像金字塔”。

他说，等这一刻等了很久了。

同一年，他还获得了被称为“建筑界诺贝尔奖”的普利兹克奖。

20世纪70年代，贝聿铭怀着一腔报国热情回到大陆。

他应中国政府的邀请设计了北京香山饭店。

以贝聿铭的世界级名望来说，香山饭店只是一个小小的单子，但他却看重这个报效祖国的机会。

他的步履遍及江南一带的大小城市，他参观了无数的园林和庭院，要为自己设计的建筑风格注入新的生机。

最终，贝聿铭确立了香山饭店这幢建筑必须体现中国建筑艺术的理念。

香山饭店设计的层次感很强，逐渐展开，引人入胜。

贝聿铭说：“在西方窗户就是窗户，它要放进阳光和新鲜空气。

但对中国人来说，窗户是镜框，那里总有园林。

”
贝聿铭为香港中国银行设计当时香港最高的建筑物——中银大厦。

他强调说，香港在1997年要交还中国，这幢建筑必须使福斯特的银行大楼和其他殖民统治的标志相形见绌，使香港著名的老公司放心，在中国政府的领导下香港会继续繁荣昌盛。

它应该代表“中国人民的抱负”。

贝聿铭有三子一女。

贝定中、贝建中、贝礼中三个儿子的名字里都含有一个“中”字，寓意是：安定中国、建设中国、礼仪中国。

贝聿铭原本不希望子女继承自己的志向，他告诉儿子们：建筑师是一种老年人的职业，只有到了四五十岁，才能取得成绩。

但三个儿子都继承了父亲的事业。

1990年，他和儿子贝礼中还因合作设计洛衫矶比利华山庄办公大厦而获得“洛衫矶美化
奖”。

（有删改）
相关链接
①贝聿铭是在多重文化架构下孕育而成的建筑艺术家。

他的衣着等择取了西方的范式——现代建筑、几何学等，他的血脉和基因却是东方华夏民族的自然融通、刚柔相济。

（《“拥有两个世界的精华”贝聿铭》）
②卢浮宫改建时，贝聿铭深知法国人对美国文化的不信任，他没有立即表示对这一计划的热情，而是礼貌又决绝地回复：“我年纪大了，不想再为了一个项目去搞竞争，要么直接把项目交给我，要么我放弃。

”密特朗当机立断把这个项目单独交给贝聿铭。

（《贝聿铭：建筑界的外交家》
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A．肯尼迪的家族最后采用贝聿铭的设计方案，最主要的原因是贝聿铭能够生动地描述自己的理念，并且受到肯尼迪遗孀的特别赏识。

B．贝聿铭虽然身在外国，但仍心系祖国，骨子里对祖国有着深深的眷念情怀，同时对祖国的发展与未来充满信心。

C．作为一个华裔建筑设计师，贝聿铭身上的多重文化性，使他能够同时拥有东西文化的精华，并在建筑设计领域取得辉煌的成就。

D．年少对建筑的浓厚兴趣，加上留学时的刻苦学习，特别是柴根道夫独具的慧眼和大胆的聘用，让贝聿铭在美国建筑界崭露头角。

E．由于法国人的反对，迫于压力的贝聿铭对卢浮宫的改造既要考虑“让卢浮宫恢复原来的用
途”，又要做到两种建筑艺术的对接。

（2）贝聿铭的设计理念有哪些？请结合材料简要分析。

（6分）
（3）贝聿铭在从事建筑设计工作中表现出怎样的精神品质？请结合材料谈谈你的看法。

（6分）（4）本篇传记在选材、人物塑造、语言方面有什么特点？请结合材料简要分析。

（8分）
参考答案：
（1）BC（答B得3分，答C给2分，答D给1分。

A项，由原文可知，最主要的原因是贝聿铭设计方案中所表现出来的唯美世界打动了肯尼迪遗孀，贝聿铭“能够生动地描述”不是最主要的原因。

D项，“让贝聿铭在……崭露头角”表述不准确，原文并没有明确讲贝聿铭因被柴根道夫聘用而崭露头角。

E项，对卢浮宫的改造方案一直是贝聿铭自己的主张，并不是因为法国人的反对才有的。

（2）①注重建筑实用性与美感的统一。

他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓；从实用的角度对卢浮宫进行改造。

②注重建筑功能与建筑灵魂的统一。

赋予肯尼迪图书馆这一建筑物以特殊的目的和意义；中银大厦的设计体现“中国人民的抱负”。

③注重传统文化与现代艺术的融合。

北京香山饭店的设计体现中国建筑艺术的理念。

（3）①选材详略得当，侧重表现贝聿铭在建筑设计方面的工作与成就，其他方面略写。

②人物塑造上采用正面描写与侧面描写相结合的方式，既具体写贝聿铭的言行，又用别人的评价进行侧面烘托。

③语言平易直接，略带幽默，多处引用。

如“透过防弹玻璃对着参观者微笑的‘蒙娜丽莎’”“卢浮宫正处于一种‘可怜的境地’”等语言幽默。

（4）①关心平民的利益。

他为平民设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓，受到好评。

②不纸上谈兵，注重实地考察。

改造卢浮宫时，参观了卢浮宫4次；设计北京香山饭店时，步履遍及江南一带的大小城市，并参观了无数的园林和庭院。

③耐心坚韧，有策略。

耐心坚韧地说服法国人接受自己的设计方案。

④爱国，有中华赤子情怀。

以报国热情进行香山饭店和中银大厦的设计。

（1）试题分析：这道题主要考查学生的分析和概括能力。

这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。

经比较即可得知，A项，由原文可知，最主要的原因是贝聿铭设计方案中所表现出来的唯美世界打动了肯尼迪遗孀，贝聿铭“能够生动地描述”不是最主要的原因。

C 项，“让贝聿铭在……小有名气”表述不准确，原文并没有明确讲贝聿铭因被柴根道夫聘用而崭露头角。

D 项，对卢浮宫的改造方案一直是贝聿铭自己的主张，并不是因为法国人的反对才有的。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，找到“设计理念”，如文本第二节中“注重建筑实用性与美感的统一”，题干要求结合材料分析，如“他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓；从实用的角度对卢浮宫进行改造”。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：本题考查学生分析作品构思的能力。

题干要求从选材、人物塑造方面概括。

分析选材方面，选择传主的某个人生阶段来详细记叙？因为这一阶段是传主成长过程的一个关键时期，他这一阶段的经历最能突出他的主要品格或这一阶段最能突出作者的创作意图。

如本文选材典型，详略得当。

人物塑造方面既有对贝聿铭的正面描写，也结合别人的评价来侧面描写。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。

要求贝聿铭在从事建筑设计工作中表现出的精神品质进行概括，答题时注意找到文章中的典型事件，分析事件反应出的传主的美好品质，然后分条作答，如“关心平民的利益”“不纸上谈兵，注重实地考察”“耐心坚韧，有策略”“爱国，有赤子之心”等。

结合材料分析。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。

能力层级为探究F。

2. 阅读下面的作品，完成13～16题。

品质
〔英〕高尔斯华绥
⑴我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。

⑵他的店房开设在一条横街上。

那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记，只有包含他自己日耳曼姓氏的招牌；橱窗里陈列着几双靴子。

那几双靴子太美观了——有一双轻跳舞靴，细长到非言语所能形容的地步；那双带布口的漆皮靴，叫人看了舍不得离开；还有那双褐色长筒马靴，闪着怪异的黑而亮的光辉，虽然是簇新的，看来好像已经穿过一百年了。

只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。

从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。

⑶他——格斯拉先生——本人就有点儿像皮革制成的：脸庞黄皱皱的，头发和胡须是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重；因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点儿僵硬和迟钝。

这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。

⑷人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。

⑸人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是心平气和地像走进教堂那样。

来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。

⑹有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。

他接受了我的订货，但没有像往常那样拿皮革给我看；他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。

最后，他说：
⑺“那不是我做的靴子。

”
⑻他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。

为了讲究时髦，我左脚上的靴子有一处使人很不舒服；他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。

⑼“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。

可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，说了一连串的挖苦话。

我听他议论他的职业上的情况和艰难，这是唯一的一次。

⑽“他们把一切垄断去了，他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。

我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。

事到如今——我很快就要失业了。

生意一年年地清淡下去。

”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗——他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！
⑾我尽一切可能向他说明我买这双倒霉靴子时的情况。

但是他的面孔和声调使我获得很深刻的印象，结果在随后几分钟里，我订了许多双靴子。

这下可糟了！这些靴子比以前的格外经穿。

差不多穿了两年，我也没起想要到他那里去一趟。

⑿等我再去他那里的时候，格斯拉先生却饿死了。

因为他想把店铺撑下去，但是除了自己以外，不让任何人碰他的靴子；因为他接了一份定货后，要费好长时间去做它，可顾客却不愿等待，结果，他失去了所有的顾客；因为他肯用最好的皮革，从早到晚坐在那里做靴子，从不让自己有吃饭的时间，而且店里也从来不存一个便士——所有的钱都用在房租和皮革上了；他经常断炊，从不登广告。

⒀他是个怪人。

但是他做了顶好的靴子。

（选自苏教版《高中语文·必修三》，有删改）
13.小说第二段中关于店房和橱窗样品的描述有哪些作用？（6分）
14.请简要赏析小说第三段中关于格斯拉肖像描写的文字。

（4分）
15.小说第八段中的加点词在文中的具体含义是什么？（4分）
16.根据小说内容，探究“我”对格斯拉的情感态度以及“我”在小说中的作用。

（6分）
参考答案：
13．（6分）①能激发读者的阅读兴趣，为下文格斯拉的出场作铺垫；②侧面表现格斯拉的个性、人品和手艺的精湛，暗切小说题旨；③与后文格斯拉的形象、命运形成对比，在对比中既强化读者的阅读兴趣又引发读者对其命运的关注与思考。

(每点2分，意对即可)
14．（4分）①就近取譬。

由格斯拉所从事的鞋匠职业兼及皮革，用“皮革”喻示其坚韧、诚实的性格；②寓褒于贬。

“死板板”“僵硬”“迟钝”这些词语看似贬抑，实则褒扬：赞扬格斯拉对手艺、对品质的坚守。

(每点2分，意对即可)
15.（4分）对自己用最好的皮革亲手制作的靴子却得不到消费者青睐，以致生意日渐清淡、生计无法维持而倍感心酸、痛苦；愤怒于大公司垄断一切、生产劣质产品坑害消费者的行为却无力抗拒以致心灰意冷甚至绝望。

(每点2分，意对即可)
16.（6分）情感态度：敬重格斯拉的人品和手艺，关照格斯拉的生意，关心格斯拉的状况，同情格斯拉的遭遇。

（2分）
作用：“我”是一个线索性的人物，通过“我”串联起整个故事；从“我”的视角叙述故事，增强了小说的真实性；加入“我”的见闻感受，有助于更全面地展示社会现实。

（4分）
3. 读下文，完成6—8题。

进入新世纪以来，一股新的“传统文化热”在不断升温。

这种“传统文化热”的意义在于它是中国人在高速的经济成长中获得新的“文化自信”的表征，也是告别近现代中国历史深重的“民族悲情”的表征。

改革开放的几十年的历史在相当程度上让我们有机会告别“落后”。

我们终于有了在具体的层面上再度回到传统去寻找中国人的文化认同的历史机遇，而全球化的冲击又让我们感到一种强烈的“具体”的文化传统“空洞化”的危机感。

一说起传统，我们往往可以“抽象”地谈论五千年的文明，谈论自强不息的民族精神，但一旦我们在现实中寻找“具体”的传统文化的表征，却发现我们的传统在日常生活中或者在象征性的表现中都显得相当空洞，反而不及一些历史没有我们悠久、文化不如我们深厚的国家在这一方面对传统的保留更充分。

因此，这一波的“传统文化热”其实有其深刻的历史的合理性，也是一种“文化自信”的具体而细微的表征。

这一波的“传统文化热”往往来自对于传统的许多具体方面的弘扬，如“祭
祖”“读经”“汉服”的流行其实正是试图将传统的仪式、服饰乃至教育方式等等历史的具体形态加以复活的表现，这些行为是否得体和合适当然可以讨论，但毕竟显示了我们对于传统的“具体”的需求。

应该说，“抽象”的民族精神从来也没有在现代化的进程中丧失，但“具体”的文化形态的流失则是我们所讨论的中国“现代性”的必然。

但今天的经济成长和和平发展让人们有了在文化的具体性上寻找传统复活的机会。

这种“文化自信”当然也有相当的合理性，它是人们告别民族悲情，克服今天传统的“空洞化”的努力。

这里有三个方面值得我们关切：首先，我们要将“传统”视为一个发展和流动的概念，这就要避免贵古贱今和厚古薄今。

我们不仅仅需要晚清以前的“传统文化”，也需要近代以来中国人追求“现代性”的新的传统，更需要几十年来中国加入全球化和进行市场化的“改革开放”的宝贵的文化资源。

其次，弘扬传统其实更需要开放。

这种对于传统的寻找，不是对于全球化的对抗，也不是简单
地变成一种自大和自负。

“自信”是好事，但自大和自负就会成为前进的障碍。

第三，“传统文化热”也要避免一哄而起、一拥而上的心态。

民间的弘扬传统的活动当然可以有多样发展的空间，但由政府主导的活动，却应该经过认真的论证和反复的讨论。

6．从原文看，下列对新的“文化自信”的理解不准确的一项是
A．新的“文化自信”是中国人在高速的经济成长中获得的。

B．新的“文化自信”是“传统文化热”的表征。

C．新的“文化自信”是告别民族悲情的努力。

D．新的“文化自信”可能也有其不合理之处。

7．下列选项，不能反映这一波“传统文化热”有深刻的历史的合理性的一项是
A．全球化的冲击让我们感到了整个文化传统“空洞化”的危机感。

B．我们对“具体”的传统文化的保留不如一些历史没有我们悠久、文化不如我们深厚的国家在这一方面做得更充分。

C．改革开放后我国经济的快速发展创造了经济条件。

D．国家的和平为“传统文化热”创造了有利条件。

8．下列选项，符合原文意思的一项是
A．“现代性”一定会带来中国具体的文化形态的流失。

B．只要经济发展，国家开放，就能弘扬传统文化。

C．“祭祖”“读经”“汉服”等方式值得发扬光大和学习。

D．政府在弘扬传统文化的活动中应当起主导作用。

参考答案：
1.B
2.A
3.A
1.B （B项颠倒原意，原文为“传统文化热”是“文化自信”的表征，见第三段首句；A项见第一段；CD项见第三段末句）
2.A （A项不准确，应是“具体”的文化传统“空洞化”的危机感，而非“整个”，见第二段第二句；B项见第二段末句；C项见第二段首句；D项见第三段倒数第二句，和平→文化具体性→这一波的传统文化热）
3.A （A项见第三段“应该说……的必然”；B项根据末段“弘扬传统其实更需要开放”，选项太绝对；C项文中并未表示赞同此做法，见第三段“这些行为是否得体和合适当然可以讨论”；D项理解错误，见末段末句，政府不一定要充当主导作用。

）
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面甲、乙文言选段，完成下列小题
甲
巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
乙
辱书云，欲相师。

仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。

虽常好言论，为文章，甚不自是也。

不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。

仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。

为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。

由魏、晋氏以下，人益不事师。

今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。

世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。

愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。

”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。

前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。

数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。

今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。

然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
17. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 士大夫之族族：类
B. 师道之不复可知矣道：风气
C. 炊不暇熟暇：空闲
D. 被南越中数州被：披散
18. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 人之患在好为人师辍耕之垄上
B. 今其智乃反不能及断其喉，尽其肉，乃去
C. 以召闹取怒乎不以物喜，不以己悲
D. 其可怪也欤其真无马邪
19. 对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 乙文第二段写韩愈因反对不事师的坏风气，抗颜为师，而遭到笑骂攻击，以致被逼得不能安其位。

字里行间，渗透着作者深切的同情。

以此说明师道之衰，及自己不敢为师的社会原因。

B. 乙文第一段写对韦中立的“欲相师”直接谢绝。

C. 乙文第三段不仅赞美了韩愈提倡师道的勇敢精神，斥责了那些群怪聚骂反对从师的人，同时也表达了自己不敢为师的苦衷和怕连累后学的心情。

D. 乙文第三段中作者一连用了三个反问句，表达了对士大夫之流压抑“从师”正确意见的愤慨与沉痛之情。