丑奴儿ppt课件演示文稿
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但世上的事并不都能心想事成。南归之后,他手里 立即失去了快刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔,他也再 没有机会奔走沙场,血溅战袍,而只能笔走龙蛇,泪洒 宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无 奈的自嘲。
第二页,共19页。
丑奴儿
书博山道中壁
少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
❖丑奴儿ppt课件演示文稿
第一页,共19页。
中国历史上由行伍出身,以武起事,而最终以文 为业,成为大诗词作家的唯一一人 ;
他天生孔武高大,从小苦修剑法。他又生于金 宋乱世,不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一 支数千人的义军 ……手提利剑单人独马追贼两日, 第三天提回一颗人头……
跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千 里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋……
第十八页,共19页。
❖ 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。凭谁问:廉颇老
矣,尚能饭否? 《永遇乐 》
❖ 何处望神州,满眼风光北固楼.千古兴亡多少事 ,悠悠,不尽长江滚滚流。《南乡子》 ❖ 青山遮不住,毕竟东流去。 《菩萨蛮》 ❖ 把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。 ❖ 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年, 听取蛙声一片。《西江月》 ❖ 我见青山多妩媚,料青山,见我应如是。《沁园春
音乐
士女
凤箫声动——悦耳动听
宝马雕车——华丽车马 蛾儿雪柳——盛装丽人
总结:车多、人多、灯多;焰火美、音乐美、花灯美 、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉 器官,极尽渲染烘托铺排,写出了元宵节的热闹非常,盛 况空前。
第七页,共19页。
问题探究
词人要寻的人是谁?他又在哪里?前文为 何浓墨重彩地渲染元夕灯会的盛况?
》
第十九页,共19页。
第五页,共19页。
青玉案 · 元夕
[南宋]辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝 马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜 鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千,蓦然回首,那人却在、 灯火阑珊处。
第六页,共19页。
词人如何描写元夕景象的?
焰火 花千树 星如雨——五彩缤纷
花灯 玉壶 鱼龙——光彩夺目
问题探究二
结句“欲说还休,却道‘天凉好个秋’!”采 用欲吐还咽的抒情法,有什么样的表达效果?
这里作者笔锋一转,把原来想说的话咽回去,改 口说,天气凉快了,多好的一个秋天。短短两句词, 写出了抒情主人公的两副面孔:一副是心事重重,愁 思百结;另一副是吞下苦泪,强作笑颜。“欲说还休” 反映了辛弃疾归宋后的真实生活处境,而“却道‘天 凉好个秋’”是以闲淡语来抒写胸中的悲愤,充分展 现了他那深沉、复杂、矛盾、哀怨的内心世界,更耐 人寻味。
第十二页,共19页。
小结
在这首词中,诗人寄托了他对国家兴亡的感慨 和对社会现实的批判,既有“暖风熏得游人醉,直 把杭州作汴州”的谴责,又有 “商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花” 的忧虑,更有“把吴钩看了,栏 杆拍遍,无人会,登临意” 的痛苦。结尾四句,借 “那人”的孤高自赏,表明作者不肯同流合污的高 洁品格。在人们趋奉竞进之际,耐得冷落,耐得清 淡,耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后,借灯夕所 见以自述怀抱,托意甚高。进则轰轰烈烈,惊天动 地,退则斯人独处,自甘淡泊,安于寂寞,这两者 同是志士的操守和襟抱。前者是英雄本色,后者也 是英雄本色。
第十六页,共19页。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途,但这种旅途不 是一直在一马平川中漫步的,而是不断向崎岖坎坷的倾 斜中艰难行进的;人生不是平原式的,而是登高式的, 最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠 峰”,要想看得更高,望得更远,首先就要“独上高楼 ,望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的,而且环环相扣,其中以“独 上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子,没有“独上高 楼”,就不会引出
作者在前面用了许多笔墨渲染环境气氛,而最后只用 几笔勾画出他要找的“那人”的形象和性格。尽管灯市这 样热闹,看灯的人这样多,但是在这热闹的人群中没有 “那人”;在最后偶然回头的时候,却发现“那人”站在 灯火冷落的地方。到此我们才知道,前面所写的种种热闹 的气氛,都是反衬之笔,都是为这个主要人物的形象性格 而服务的。
题临安邸 林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
第十一页,共19页。
洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨 。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕 求索图。国难当头,朝廷只顾偷安,人们也都“笑 语盈盈”,有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑?作者 寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立 在灯火阑珊处,不同凡俗、自甘寂寞的美人,正是 作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存 在?我们只能猜测,与其说有这个人,不如说这也 是作者英雄无用武之地,而又不肯与苟安者同流合 污的自我写照。
第十七页,共19页。
③独上高楼者,初始目标和终极目标都是要忍受 孤独,耐得住寂寞。独上高楼者,那是登幽州台的 陈子昂,“前不见古人,后不见来者。念天地之悠 悠,独怆然而涕下!” 独上高楼者,那是寂寞的 凡高,以一一幅幅传世名画,像世人展示着他那火 热的内心。独上高楼者,那是被贬黄州的苏东坡, 朝廷的黑暗是种“半山腰”,但这种半山腰并没有 对其造成压力,他仍旧马不停蹄的去攀登,去寻求 另一个自我。东坡在穷山僻水中完全脱离了世俗, 人生的坐标顿时改变了方向,正是这种难以言状的 孤独,让他彻底忘记了尘世的喧嚣,世间的纷扰, 从而进入了另一个人生的境界——审美境界。
❖ “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此 第一境也;
❖ “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第。”此第三境也。
❖
--王国维《人间词话》
第十五页,共19页。
思考
王国维的人生治学三境界你认为哪一种境 界最重要?为什么?
(写成一段100字左右的评述性文字)
第八页,共19页。青玉案源自· 元夕火树银花的元夕 灯
正 衬
反衬
火 阑 珊
那 人
❖
❖
孤高
淡泊
盛妆艳服的士女 处 ❖ 自甘寂寞
的
第九页,共19页。
主旨探讨
爱情词?
梁启超:“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”
第十页,共19页。
知人论世
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时,强敌 压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复, 偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。
第十三页,共19页。
风格探讨
再读全词,你觉得这首词应该划归婉约 词还是豪放词呢?
豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛 况,写花灯、烟花、龙灯,写贵族妇女的 盛妆丽服和欢声笑语,形式上是婉约的。 但表达的是不同流俗的政治理想,可谓寄 劲于婉,寓刚于柔。
第十四页,共19页。
拓展
❖ 古今成大事业大学问者,必经过三种境界:
欲说还休,却道“天凉好个秋”!
第三页,共19页。
问题探究一
上片中“为赋新词强说愁”的“愁”和 下片中“而今识尽愁滋味”的“愁”,其内 涵是否一样?
不一样。前者为“闲愁”--涉世未深“少 年”的无根之愁、做作之愁。后者是关怀国事、 怀才不遇所引起的“哀愁”--受到压抑、无以 言说、无法解脱之愁。
第四页,共19页。
第二页,共19页。
丑奴儿
书博山道中壁
少年不识愁滋味,爱上层楼。
爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。
❖丑奴儿ppt课件演示文稿
第一页,共19页。
中国历史上由行伍出身,以武起事,而最终以文 为业,成为大诗词作家的唯一一人 ;
他天生孔武高大,从小苦修剑法。他又生于金 宋乱世,不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一 支数千人的义军 ……手提利剑单人独马追贼两日, 第三天提回一颗人头……
跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千 里,将其押解至临安正法,并率万人南下归宋……
第十八页,共19页。
❖ 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。凭谁问:廉颇老
矣,尚能饭否? 《永遇乐 》
❖ 何处望神州,满眼风光北固楼.千古兴亡多少事 ,悠悠,不尽长江滚滚流。《南乡子》 ❖ 青山遮不住,毕竟东流去。 《菩萨蛮》 ❖ 把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。 ❖ 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年, 听取蛙声一片。《西江月》 ❖ 我见青山多妩媚,料青山,见我应如是。《沁园春
音乐
士女
凤箫声动——悦耳动听
宝马雕车——华丽车马 蛾儿雪柳——盛装丽人
总结:车多、人多、灯多;焰火美、音乐美、花灯美 、服饰美、情态美。作者调动视觉、听觉、嗅觉多种感觉 器官,极尽渲染烘托铺排,写出了元宵节的热闹非常,盛 况空前。
第七页,共19页。
问题探究
词人要寻的人是谁?他又在哪里?前文为 何浓墨重彩地渲染元夕灯会的盛况?
》
第十九页,共19页。
第五页,共19页。
青玉案 · 元夕
[南宋]辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝 马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜 鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千,蓦然回首,那人却在、 灯火阑珊处。
第六页,共19页。
词人如何描写元夕景象的?
焰火 花千树 星如雨——五彩缤纷
花灯 玉壶 鱼龙——光彩夺目
问题探究二
结句“欲说还休,却道‘天凉好个秋’!”采 用欲吐还咽的抒情法,有什么样的表达效果?
这里作者笔锋一转,把原来想说的话咽回去,改 口说,天气凉快了,多好的一个秋天。短短两句词, 写出了抒情主人公的两副面孔:一副是心事重重,愁 思百结;另一副是吞下苦泪,强作笑颜。“欲说还休” 反映了辛弃疾归宋后的真实生活处境,而“却道‘天 凉好个秋’”是以闲淡语来抒写胸中的悲愤,充分展 现了他那深沉、复杂、矛盾、哀怨的内心世界,更耐 人寻味。
第十二页,共19页。
小结
在这首词中,诗人寄托了他对国家兴亡的感慨 和对社会现实的批判,既有“暖风熏得游人醉,直 把杭州作汴州”的谴责,又有 “商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花” 的忧虑,更有“把吴钩看了,栏 杆拍遍,无人会,登临意” 的痛苦。结尾四句,借 “那人”的孤高自赏,表明作者不肯同流合污的高 洁品格。在人们趋奉竞进之际,耐得冷落,耐得清 淡,耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后,借灯夕所 见以自述怀抱,托意甚高。进则轰轰烈烈,惊天动 地,退则斯人独处,自甘淡泊,安于寂寞,这两者 同是志士的操守和襟抱。前者是英雄本色,后者也 是英雄本色。
第十六页,共19页。
①人生就是一次漫长又艰辛的旅途,但这种旅途不 是一直在一马平川中漫步的,而是不断向崎岖坎坷的倾 斜中艰难行进的;人生不是平原式的,而是登高式的, 最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。面对学问的“珠 峰”,要想看得更高,望得更远,首先就要“独上高楼 ,望尽天涯路”。
②学问三境界是递进式的,而且环环相扣,其中以“独 上高楼”最为重要。“独上高楼”是个引子,没有“独上高 楼”,就不会引出
作者在前面用了许多笔墨渲染环境气氛,而最后只用 几笔勾画出他要找的“那人”的形象和性格。尽管灯市这 样热闹,看灯的人这样多,但是在这热闹的人群中没有 “那人”;在最后偶然回头的时候,却发现“那人”站在 灯火冷落的地方。到此我们才知道,前面所写的种种热闹 的气氛,都是反衬之笔,都是为这个主要人物的形象性格 而服务的。
题临安邸 林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
第十一页,共19页。
洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨 。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕 求索图。国难当头,朝廷只顾偷安,人们也都“笑 语盈盈”,有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑?作者 寻找着知音。那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立 在灯火阑珊处,不同凡俗、自甘寂寞的美人,正是 作者所追慕的对象。有没有这个真实的“那人”存 在?我们只能猜测,与其说有这个人,不如说这也 是作者英雄无用武之地,而又不肯与苟安者同流合 污的自我写照。
第十七页,共19页。
③独上高楼者,初始目标和终极目标都是要忍受 孤独,耐得住寂寞。独上高楼者,那是登幽州台的 陈子昂,“前不见古人,后不见来者。念天地之悠 悠,独怆然而涕下!” 独上高楼者,那是寂寞的 凡高,以一一幅幅传世名画,像世人展示着他那火 热的内心。独上高楼者,那是被贬黄州的苏东坡, 朝廷的黑暗是种“半山腰”,但这种半山腰并没有 对其造成压力,他仍旧马不停蹄的去攀登,去寻求 另一个自我。东坡在穷山僻水中完全脱离了世俗, 人生的坐标顿时改变了方向,正是这种难以言状的 孤独,让他彻底忘记了尘世的喧嚣,世间的纷扰, 从而进入了另一个人生的境界——审美境界。
❖ “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此 第一境也;
❖ “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第。”此第三境也。
❖
--王国维《人间词话》
第十五页,共19页。
思考
王国维的人生治学三境界你认为哪一种境 界最重要?为什么?
(写成一段100字左右的评述性文字)
第八页,共19页。青玉案源自· 元夕火树银花的元夕 灯
正 衬
反衬
火 阑 珊
那 人
❖
❖
孤高
淡泊
盛妆艳服的士女 处 ❖ 自甘寂寞
的
第九页,共19页。
主旨探讨
爱情词?
梁启超:“自怜幽独,伤心人别有怀抱。”
第十页,共19页。
知人论世
这首词作于宋淳熙元年或二年。当时,强敌 压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复, 偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。
第十三页,共19页。
风格探讨
再读全词,你觉得这首词应该划归婉约 词还是豪放词呢?
豪放、婉约兼具。写的是元宵灯会的盛 况,写花灯、烟花、龙灯,写贵族妇女的 盛妆丽服和欢声笑语,形式上是婉约的。 但表达的是不同流俗的政治理想,可谓寄 劲于婉,寓刚于柔。
第十四页,共19页。
拓展
❖ 古今成大事业大学问者,必经过三种境界:
欲说还休,却道“天凉好个秋”!
第三页,共19页。
问题探究一
上片中“为赋新词强说愁”的“愁”和 下片中“而今识尽愁滋味”的“愁”,其内 涵是否一样?
不一样。前者为“闲愁”--涉世未深“少 年”的无根之愁、做作之愁。后者是关怀国事、 怀才不遇所引起的“哀愁”--受到压抑、无以 言说、无法解脱之愁。
第四页,共19页。