中华传统文化视域下的教师德行提升
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民族禀 赋 ， 正
所 谓“ 苟 日新 ， 日 日新 ， 又 日新 ” 。 教 师 不 应 对 已有 成 就 沾 沾 自喜 ， 也不能面 对困难裹足不前 ， 而 应
教 师要有 纯粹 的教育信 仰 。 教 育信 仰 是 一种 无 形 的强 大力 量， 引领教 师不断地追 求远大理 想。它能够让教 师在面对权 力 、
的诗词 歌赋 ， 匠 心 独 运 的书 画 雕
些家 国情 怀 ， 更加 站 得 高 、 看得
远、 想得 深 ， 胸 怀天下 、 心 系 未
绵延不 断 、 浩如烟海 的中华优秀
传统文化 ， 勤于学习 ， 敏 于求知 ，
来， 修身 齐家治 国平天 下 。教师
应 恪 尽 兴 国之 责 ， “ 苟 利 国 家 生 死以， 岂 因祸 福 避 趋 之 ” ， 把 自 己 的 教 育 教 学 工 作 与 中 国 梦 紧 密 结 合起 来 ， 与“ 两个一 百年 ” 的奋 斗 目标 紧密 结 合起 来 。 教 师 要 树
方向， 遵循规律 ， 笃行价值 ， 不 唯 上不 唯书 ， 实事 求是 ， 追 求真理 ， 不 受世俗 因素 的过多影 响 ， 长期 坚 守在 一 线学 校 的 岗位 上淡 泊
名利 ， 宁静致远 ， 追求最本 质 、 最 本 真 的立 德 树 人 。 教师 要有深 厚 的人文素 养 。 “ 水 之 积 也 不 厚 ，则 其 负 大 舟 也
创新是 民族进步的灵魂 ， 是一个 国家兴亡 发达的不竭源泉 ， 也 是
立“ 为 国育才 、 为 民育子 ” 的教育
新形 势下 对教 师德 行 的要 求 情怀， 把 教 育视 为 一 项 值 得 奉 献 终 身的光辉事 业 ， 而 不 只 是 养 家 我国有 １ ５ ０ ０万 名 各 级 各 类 学 校 的教 师 。总 体 来 看 ， 广 大 教
实现这些 目标 ， 最根 本 的要 靠教 师 的努力 ， 靠教师 的素质特别 是
帜、 自成一派 。但 不 能一味地 随
波逐流 ， 否则 就 不 能深入 ， 也 不
学之不 讲 ” ，就 不堪成为 人类灵
魂 工 程 师 。教 师 要 有 仁 爱 之 心 ，
神最重要的思想基础 。 儒家之主
内省 也 ” ； 对 自己的品德 “ 吾 日三
需 。例如 ，儒家 提倡心胸 开 阔，
“ 君子坦荡 荡 ” ；提醒珍惜 时间 ，
“ 逝 者如 斯夫 ， 不舍 昼夜 ” ； 号 召 尊重 年轻 一代 ， “ 后 生可 畏 ” ； 赞 赏光 明正大 ， “ 吾 善 养 浩 然 正 气” ， “ 三军 可夺帅也 ，匹夫 不可
张， 恰 是 当 今 教 师 德 行 提 升 之 所
能一 味地孤 芳 自赏 ， 以免 曲高 和 寡。 教师 要有扎 实 的教 育实 践 。 道不可 坐论 ，德不 可空谈 。《 礼
“ 入则 孝 ， 出则 悌 ， 谨 而信 ， 泛爱 众， 而亲仁 ， 行有余力 ， 则 以学 文” 。 试想 “ 人而不仁 ， 如礼何 ？ 人 而不仁 ， 如乐何 ？ ” 教师要具备看 齐意识 ， “ 见贤思 齐焉 ， 见不贤而
是 全 面建 成 小 康社 会 的决 胜 阶 段 。在这一 时期 ， 我 国教育将 更
加 注重推进 公平 、提高 质量 、 弘
扬美德 、 改进治理 、 提 升 品质 。 要
教 师 不仅 要 热爱 读 书 ，博 览群 书， 知识 渊博 ， 而且 要懂 得教 育 教 学规律和儿 童身心成长规律 ， 有很 强的专业能力 。 他们对古今
“ 十三五 ” 期间， “ 十 三五 ” 承 前 启 后， 意 义非 凡 ， 这 是 实 现 教 育 规 划 纲 要 目标 任 务 的 关 键 时 期 ， 也
性和 内驱 力 ， 敢 于探 索 ， 勇 于创
新， 打破 落后 桎梏 ， 直 面 教 育 改 革 的 发 展 问题 ， 锐意 改革 ， 积 极 实践 ， 创 新教 育 思想 、 教 育 模 式 和 教 育方 法 。 教 师 要 有 过 硬 的专 业 能 力 。
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中华传统 文化 视域 下 的教 师德行 提升
在世界 几大古 代文 明 中 ， 中
华 文 明是 唯 一 没 有 中 断 、 延 续 发 展至今 的文 明 ， 已经 有 五 千 多 年
地位 、 金钱 、 压 力或诱惑 时 ， 坚 定
具备创新 意识 ， 敢探未发 现之新
理； 具有 开拓 精 神 ， 敢 探 未 开 发 的疆 域 ； 教师 要 有积 极性 、 主 动
师学 为 人师 ， 行 为 世范 ， 扎根 基
层， 默 默奉 献 ， 是 一 支 值 得 党 和
人 民信 赖的 队伍。现在我国进入
饱读经书 ， 夯实深厚 的历史底蕴 和文 学素 养 ， 古 为今 用 ， 广 育英
才。 教师要有 强烈 的创新 意识 。
刻， 泽 被后 世 的 四大发 明 ， 都 令 后人推崇备至 。中华优秀传统文
化 中 的瑰 宝 ， 是 新 形 势 下 我 国 学
校传 统 美德 教 育 和教 师德 行 提 升取之不尽用之不竭 的资源 。
和 人 民 所 表 现 出 来 的深 情 大 爱 ，
见肘。 教 师应表现 出对人类尊严 的维护 ， 对 人类价值命运 的追求
和关切 ， 尤 其 应 高 度 珍 视 五 千 年
是 对国家富强 、 人 民幸福所 展现
出 来 的理 想追 求 。 教 师 理 应 多 一
历史 了。影响深远 的诸 子学 说 ， 见解精辟 的历史典 籍 ， 气 象万千
夺 志也 ” ； 鼓 励智 、 仁、 勇， “ 智 者 不惑， 仁者不忧 ， 勇者不惧 ” 。所
记》 中说 ： “ 博学之 ， 审 问之 ， 慎思
之， 明辨之 ， 笃行 之 。” 教 育教学 是实践性很 强 的社 会活动 ， 实践 是教育的基本属性 。 没有实践 的 教育永远是 不着边 际 、 不 接地气 的镜 花水月 。 教师要把党和 国家
所 谓“ 苟 日新 ， 日 日新 ， 又 日新 ” 。 教 师 不 应 对 已有 成 就 沾 沾 自喜 ， 也不能面 对困难裹足不前 ， 而 应
教 师要有 纯粹 的教育信 仰 。 教 育信 仰 是 一种 无 形 的强 大力 量， 引领教 师不断地追 求远大理 想。它能够让教 师在面对权 力 、
的诗词 歌赋 ， 匠 心 独 运 的书 画 雕
些家 国情 怀 ， 更加 站 得 高 、 看得
远、 想得 深 ， 胸 怀天下 、 心 系 未
绵延不 断 、 浩如烟海 的中华优秀
传统文化 ， 勤于学习 ， 敏 于求知 ，
来， 修身 齐家治 国平天 下 。教师
应 恪 尽 兴 国之 责 ， “ 苟 利 国 家 生 死以， 岂 因祸 福 避 趋 之 ” ， 把 自 己 的 教 育 教 学 工 作 与 中 国 梦 紧 密 结 合起 来 ， 与“ 两个一 百年 ” 的奋 斗 目标 紧密 结 合起 来 。 教 师 要 树
方向， 遵循规律 ， 笃行价值 ， 不 唯 上不 唯书 ， 实事 求是 ， 追 求真理 ， 不 受世俗 因素 的过多影 响 ， 长期 坚 守在 一 线学 校 的 岗位 上淡 泊
名利 ， 宁静致远 ， 追求最本 质 、 最 本 真 的立 德 树 人 。 教师 要有深 厚 的人文素 养 。 “ 水 之 积 也 不 厚 ，则 其 负 大 舟 也
创新是 民族进步的灵魂 ， 是一个 国家兴亡 发达的不竭源泉 ， 也 是
立“ 为 国育才 、 为 民育子 ” 的教育
新形 势下 对教 师德 行 的要 求 情怀， 把 教 育视 为 一 项 值 得 奉 献 终 身的光辉事 业 ， 而 不 只 是 养 家 我国有 １ ５ ０ ０万 名 各 级 各 类 学 校 的教 师 。总 体 来 看 ， 广 大 教
实现这些 目标 ， 最根 本 的要 靠教 师 的努力 ， 靠教师 的素质特别 是
帜、 自成一派 。但 不 能一味地 随
波逐流 ， 否则 就 不 能深入 ， 也 不
学之不 讲 ” ，就 不堪成为 人类灵
魂 工 程 师 。教 师 要 有 仁 爱 之 心 ，
神最重要的思想基础 。 儒家之主
内省 也 ” ； 对 自己的品德 “ 吾 日三
需 。例如 ，儒家 提倡心胸 开 阔，
“ 君子坦荡 荡 ” ；提醒珍惜 时间 ，
“ 逝 者如 斯夫 ， 不舍 昼夜 ” ； 号 召 尊重 年轻 一代 ， “ 后 生可 畏 ” ； 赞 赏光 明正大 ， “ 吾 善 养 浩 然 正 气” ， “ 三军 可夺帅也 ，匹夫 不可
张， 恰 是 当 今 教 师 德 行 提 升 之 所
能一 味地孤 芳 自赏 ， 以免 曲高 和 寡。 教师 要有扎 实 的教 育实 践 。 道不可 坐论 ，德不 可空谈 。《 礼
“ 入则 孝 ， 出则 悌 ， 谨 而信 ， 泛爱 众， 而亲仁 ， 行有余力 ， 则 以学 文” 。 试想 “ 人而不仁 ， 如礼何 ？ 人 而不仁 ， 如乐何 ？ ” 教师要具备看 齐意识 ， “ 见贤思 齐焉 ， 见不贤而
是 全 面建 成 小 康社 会 的决 胜 阶 段 。在这一 时期 ， 我 国教育将 更
加 注重推进 公平 、提高 质量 、 弘
扬美德 、 改进治理 、 提 升 品质 。 要
教 师 不仅 要 热爱 读 书 ，博 览群 书， 知识 渊博 ， 而且 要懂 得教 育 教 学规律和儿 童身心成长规律 ， 有很 强的专业能力 。 他们对古今
“ 十三五 ” 期间， “ 十 三五 ” 承 前 启 后， 意 义非 凡 ， 这 是 实 现 教 育 规 划 纲 要 目标 任 务 的 关 键 时 期 ， 也
性和 内驱 力 ， 敢 于探 索 ， 勇 于创
新， 打破 落后 桎梏 ， 直 面 教 育 改 革 的 发 展 问题 ， 锐意 改革 ， 积 极 实践 ， 创 新教 育 思想 、 教 育 模 式 和 教 育方 法 。 教 师 要 有 过 硬 的专 业 能 力 。
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中华传统 文化 视域 下 的教 师德行 提升
在世界 几大古 代文 明 中 ， 中
华 文 明是 唯 一 没 有 中 断 、 延 续 发 展至今 的文 明 ， 已经 有 五 千 多 年
地位 、 金钱 、 压 力或诱惑 时 ， 坚 定
具备创新 意识 ， 敢探未发 现之新
理； 具有 开拓 精 神 ， 敢 探 未 开 发 的疆 域 ； 教师 要 有积 极性 、 主 动
师学 为 人师 ， 行 为 世范 ， 扎根 基
层， 默 默奉 献 ， 是 一 支 值 得 党 和
人 民信 赖的 队伍。现在我国进入
饱读经书 ， 夯实深厚 的历史底蕴 和文 学素 养 ， 古 为今 用 ， 广 育英
才。 教师要有 强烈 的创新 意识 。
刻， 泽 被后 世 的 四大发 明 ， 都 令 后人推崇备至 。中华优秀传统文
化 中 的瑰 宝 ， 是 新 形 势 下 我 国 学
校传 统 美德 教 育 和教 师德 行 提 升取之不尽用之不竭 的资源 。
和 人 民 所 表 现 出 来 的深 情 大 爱 ，
见肘。 教 师应表现 出对人类尊严 的维护 ， 对 人类价值命运 的追求
和关切 ， 尤 其 应 高 度 珍 视 五 千 年
是 对国家富强 、 人 民幸福所 展现
出 来 的理 想追 求 。 教 师 理 应 多 一
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之， 明辨之 ， 笃行 之 。” 教 育教学 是实践性很 强 的社 会活动 ， 实践 是教育的基本属性 。 没有实践 的 教育永远是 不着边 际 、 不 接地气 的镜 花水月 。 教师要把党和 国家