与社会道德为关键词的新闻材料分析题

与社会道德为关键词的新闻材料分析题
道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。

道德通过社会的
或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。

道德
的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗
略地分成三个部分，即营养和繁殖的部分、感觉和欲望的部分、心灵和理性的部分。

道德
既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

一个在日本的中国留学生课余为日本餐馆洗脸盘子一获取学费，日本的餐饮业存有一
个不成文的行规，即为餐馆的盘子必须用水洗上七遍。

洗脸盘子的工作就是按件计酬的，
这位留学生少洗了一两遍，效率大大提高。

餐馆老板偶尔抽检了盘子的冲洗情况，老板用
专用的试纸测到盘子冲洗程度比较并质问这位留学生时，他振振有辞：“洗脸五遍和洗脸
七遍不是一样维持了盘子的洁净吗?”老板只是淡淡地说道：“你就是个不诚实的人，恳
请你返回。

”
为了生计，他又到另一家餐馆应聘洗盘子，老板打量了他半天，才说：“你就是那位
只洗五遍盘子的中国留学生吧。

对不起，我们不需要!”他后来屡遭碰壁，他的房东要求
他退房，原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。

他就读的学校也希望他
能转到其它学校去，因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说：“在日本洗盘子
一定要洗七遍呀。

”
年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋校长就特意高张道藩去恳请徐悲鸿给
他图画一张半身像。

张道藩尽管说道了许多不信，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。

徐悲鸿说道：“我就是画家，对你们季员长丝毫没兴趣。

你还是另请高明吧!”张道藩非常惊讶地
说道：“对委员长你没兴趣，你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说道：“我对人民
大众感兴趣。

”张道藩说道：“这么说道确实不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说道：
“就是的，就是这样。

”张道藩着急。

“徐先生，你就是才华横益的艺术家，我告诫你还
是不要搞这样可笑的事，以免生气。

”徐悲鸿看看了张道藩一眼说道：“我永远不生气。

”
彼路易·切奇博士是意大利儿科专家。

两年前，他受意大利政府派遣，作为意方负责
人到北京执行两国卫生合作项目。

他在接受记者采访时说，一个好的医生应具有的品质有
两条：第一，他首先要诚实、谦虚、尊重患者；第二，作为医生一定要注重自己的职业道德，如果诊断的这个患者的病确实治不好了，就要告诉他的家人不要再花钱治疗了。

如果
明明知道患者的病不能治，你还给他治，让人家花很多钱，这是非常不道德的。

切奇博士说道，年，我被请来北京房山县北海镇，回去给一个当时只有11岁的男孩
就医。

他的两条大腿肌肉下降，这就是一种少见的家族遗传性疾病，根本无法治好。

我估
算他就可以再养10年至15年就要返回人世。

但是他的家人从孩子一长大拎他至各个医院
治身了10年，花掉了很多钱……居然就没一个医生告诉孩子的家人他患上的就是什么病，说家长这种病根本无法治身。

这就是非常不道德的。

11月9日，在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情：76岁满头白发的张全会夫妇，为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费，赶着毛驴整整走了8个小时，来到郑州卖
红薯。

但是一个从执法车上下来的男子，不问青红皂白，直接就摔烂张会全的红薯。

而且
当着众多围观群众的面，对张老汉连连扇耳光。

这就是郑州城管“耳光门”。

5月11日就是阳光明媚的一天。

我国驻华加拿大大使馆举办颁奖仪式，由中国驻华加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的杰出博士生颁发奖金和证书，表扬
他们在各自领域获得的.出色学习成绩和研究成果。

在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻，她兴奋得满面生辉，让每个在场的人
都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。

座谈时，她满怀激情地一连道出五个“何其幸”：
“何其幸，我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛，蓬勃发展，让每个海外儿女都为她感到
骄傲和自豪；何其幸，祖国关爱我们，祖国令我感到温暖，祖国就在我心中；何其幸，有
那么多可尊敬的师长，教我治学之道。

同窗可爱可敬，他们的激昂上进令我振奋……”发
言结尾，情浓而诗成：韶华数载纸上留，家国万里沐春风；扬帆学海终不悔，为报祖国殷
切情!
存有一位英国农场主，他庄园里的果树紫带特别不好，而他的周围农场中的果树却紫
带很差，于是至栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分后赠送给他周围农场的人。

人们真的很怪异，他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他斩获的果实就买不下那么不
好的价钱了。

而农场主提问说道：“如果我的庄园周围都就是劣等果树，那么那些果树的
花粉还是可以通过蜜蜂传播至这些优等果树中来。

这样一来，大家都没什么好处。

”
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。

秦孝公有些担心，犹豫不决。

商鞅终于说服了秦孝公
实行变法，发布了新的.政令。

为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓
中有能把此木移到北门的，给予10金。

百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木
头的。

然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。

有个大胆的终于移动了这块木头，
商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。

这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法
是可信的，从而推行了新法。

这一天，先哲早已大加抨击、今人尤存有切肤之痛的“国人冷漠症”展开了最为全盘
的演出：直面遭到面包车碾压的两岁女童大悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，直到卖菜的阿姨陈贤妹将大悦悦拉到路边并找出她的妈妈。

在见惯了老人跌倒无人搀扶等类似场景之后，按说我们对冷漠的承受力是大大提高了。

但小悦悦事件还是激起了国人普遍的震惊和愤怒，对此有人从利害关系上分析，搀扶倒地
者毕竟存在一定风险，而小悦悦事件中，经过的路人完全可以通过打电话报警等近乎零成本、零风险的方式进行援助。

尽管如此惠而不费，那18名路人也不愿意选择，容忍的底
线再低，那18名路人注定都没法通过。

谁必须为此而负责管理?无非存有公民个体和社会两种指向，比较出来，指向社会就
是最难的一种办法，也自建充裕的理由。

由于价值虚空、法纪大打折扣、道德底线失陷、
权势者率先垂范不死守规则，我们这个社会存在全面缺失的风险，与这种风险对付，个体
的力量的确难免低贱，同流合污实乃沦为最点心的选项。

但也正因为这种办法太过难，不
仅并使许多必须遭遇抨击的人脱逃了道德惩罚，而且还常常使他们心安理得，并产生传导
促进作用，并使更多的人一边附身道德缺失一边却又主动退出自己对社会的责任。

有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”。

然而“渔王”年老的时候非
常苦恼，因为他的三个儿子渔技都很平庸。

于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起。

凡是我辛辛苦苦总结出来的经验，都毫无保留地传授给了他们，可
他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗?”“是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细
很耐心。

”“他们一直跟随着你吗?”“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着
我学。

”路人说：“这样说来，你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能
来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器!”
我国知名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，年乘船回去
欧洲。

客轮路经红海，忽然巨浪滔天，船摇晃得并使人无法站稳脚跟。

这时，戴着眼镜的
王亚南，手上拿着一本书，来到餐厅，劝告服务员说道：“恳请你把我被绑在这根柱子上
吧!”服务员以为他就是害怕自己被浪头拉到海里回去，就照曝光他的话，将王亚南牢牢
地被绑在柱子上。

绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地念出来。

船上的外国人看到了，无
不向他投去惊讶的目光，连声惊叹说道：“啊!中国人，真有意思!”
哈尔滨市某公司到省人才中心招聘时，在应聘者抢占座位做面试准备过程中，一位叫
张嫒嫒的大学生却几次主动让座，让别人先行面试。

而到她面试时，公司负责人对她的条
件虽很满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。

该公司负责人认为，谦逊的确是
种美德，但面临激烈的市场竞争，公司更需要有竞争意识的员工。

张嫒嫒说，不具有良好
道德修养的人，不一定就能干好工作。

此事在冰城议论纷纷。

有人说公司的要求符合市场
经济的需要；有人说张嫒嫒做得对，应当继续保持这种美德，莫衷一是。

生物进化和人类社会进步，虽然都就是在竞争中适者生存，但两者性质迥然不同：生
物进化就是自然的、无意识的挑选，人类则就是存有目的、有意识的挑选。

人类社会的竞
争挑选，必须公正、有序、严格遵守社会公德和法律规范。

如此，就可以在竞争中“优胜
劣汰”，并使人类社会不断发展进步。

否则，任人性中狡诈、恶魔的一面恣肆，竞争必然
引致“劣胜优汰”。

曲解了人类社会“竞争”的本意。

丢却道德底线，漠视法律，为了满
足用户个人私欲，不择手段，实则将自己划归了动物的行列。

人至了这份上，除了什么伤
天害理的事情搞不出?比如说在商品方面，有的不仅生产假冒伪劣，还制售毒大米等有害
食物；在建筑领域，有的竟罔顾人们的安危，搬出来一些“豆腐渣”工程；在官场上，有
的不仅必须官赌客，还为扫清自己仕途上的障碍而雇凶枪杀劲敌，等等。

于是，邪者扬眉，
正者祸及，病原体、残废、丧命人命的事不绝如缕。

由此可见有些人真的丧尽天良，十恶不赦!
齐白石在北平艺专任教。

由于齐白石在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。

芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。

后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。