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晏子将要出使楚国。
楚王听到这个消息,对身边的侍臣说:“晏婴是齐国善于辞令的人,现在他正要来,我想要羞辱他,用什么办法呢?”侍臣回答说:“当他来的时候,请让我们绑着一个人从大王面前走过。
大王(就)问:‘(他)是干什么的?’(我就)回答说:‘(他)是齐国人。
’大王(再)问:‘犯了什么罪?’(我)回答说:‘(他)犯了偷窃罪。
’”
晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,公差两名绑着一个人到楚王面前来。
楚王问道:“绑着的人是干什么的?’(公差)回答说:“(他)是齐国人,犯了偷窃罪。
”楚王看着晏子问道:“齐国人本来就善于偷东西的吗?”晏子离开了席位回答道:“我听说这样一件事:橘树生长在淮河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶相像罢了,果实的味道却不同。
为什么会这样呢?(是因为)水土条件不相同啊。
现在这个人生长在齐国不偷东西,一到了楚国就偷起来了,莫非楚国的水土使百姓喜欢偷东西吗?”楚王笑着说:“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自取其辱了。
”
王子猷、王子敬都病重,子敬先去世了。
王子猷问手下的人:“为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
”他说话时完全不悲伤。
就要坐轿子来去看望丧事,一路上竟没有哭。
子敬一向喜欢弹琴,(子猷)一直走进去坐在(子敬的)灵床上,拿过子敬的琴来弹,几根弦的声音已经不协调了,(子猷)把琴扔在地上说:“子敬啊子敬,你人和琴都死了!”于是痛哭了很久,几乎要昏死过去。
过了一个多月,(子猷)也去世了。
从小丘向西行走一百二十步,隔着
竹林,听到水声,好像人身上佩带的玉
佩、玉环相碰发生的声音,(我)心里
很喜欢它。
砍伐竹子开出道路,往下见
到一个小水潭,潭水特别清澈透明。
(潭)用整块石头作为底,靠近岸的地
方,石底有些部分翻卷过来露出水面,
形成坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖,缠绕,
摇动,连结,参差不齐,随风飘荡。
石潭里的游鱼大约有一百来条,都
好像在空中游动,没有什么依托。
阳光
直照到水底,(鱼的影子)映在石上,
呆呆地一动不动;忽然间又向远处游
去,来来往往轻快敏捷,好像跟游览的
人逗乐。
向潭的西南方向望过去,(溪身)
像北斗星那样曲折,(溪水)像蛇爬行
那样弯曲,(望过去)一段看得见,一
段又看不见。
那石岸的形状像狗的牙齿
那样互相交错,不能知道溪水的源头。
坐在石潭上,四下里竹子树木包围
着,静悄悄的没有其他人,感到心神凄
凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。
因为那种环境太凄清了,不能呆得太
久,就记下这番景致离开了。
一同游览的人:吴武陵、龚古,我
的弟弟宗玄。
我带着一同去的,有姓崔
的两个年轻人:一个名叫恕己,一个名
叫奉壹。
元丰六年十月十二日夜,(我)脱下衣
服准备睡觉时,看见月光照进门窗,(于是
我)高兴地起床出门散步。
想到没有(可以
与我)同游的人,于是我就到承天寺去寻张
怀民。
张怀民也没有睡,我们便一同在庭
院中散步。
(月光照在)庭院的地面上,一
样澄澈透明,“水中”的水藻、荇菜,交叉
错杂,原来是月光下竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方
没有竹子和松柏?只是缺少像我们两人这
样清闲的人罢了。
【备注:由于文中说“如
积水空明”,即“月光如同积水充满院落,
清澈透明”,并不是真的“水”,所以在翻
译时,“水中”要打引号】
治理水患的方法,既不能固执一端,
不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也
不能随意相信别人的话。
原因是地势有高
有低,水流有慢有快,水塘有浅有深,河
流有弯有直。
不经过观察和测量(就)不
能够了解它的真实情况,不经过访问,征
求意见,(就)不能彻底摸清它的情况。
因
此必须能够亲自登山涉水,亲自辛劳不怕
吃苦。
从前海忠介治理河流的时候,(穿着)
轻装便服,冒着风雨,在荒村野水之间来
来往往,亲自发放钱粮给工民,不克扣一
厘钱,并且随同管理的差役也不曾横行勒
索一文钱财。
必须像这样以后事情才能做
成。
如果贪图安逸而害怕辛劳,计较私利
而忘记公益,(只想)远远躲开嫌疑,避免
抱怨,那么事情(就)做不成,水利(也
就)办不好了。