苹果树下

苹果树下

作者:闻捷,原名赵文节,着有诗集《天山牧歌》、《生活的赞歌》,长诗《复仇的火焰》等。

1。简答本篇的主题意蕴。

《苹果树下》写得极有生活情趣,诗人从欢快的劳动画面中,表现了青年男女对爱情的热烈追求。

诗人十分灵巧地以苹果比喻爱情,通过苹果从开花到结果的过程,表现了爱情的孕育、发展和成熟。

2。简析作者善于通过摄取欢快的劳动生活场景,以象征及生动的心理描绘来表现诗意的艺术特征。

这首诗富有一种生动而又含蓄、风趣的情味,有力地显示了闻捷善于摄取小镜头来表现生活诗意的

艺术才华,诗篇构思独特,语言明快,散发出浓郁的生活芬香。

相信未来

作者:郭路生,笔名食指。代表作品有《命运》、《疯狗》、《愤怒》、《相信未来》和《鱼群三部曲》等。

1。简析本篇的主题意蕴

《相信未来》以极其个人化的情感体验和独特的意象组接,表现了诗人在那个令人悲哀绝望的年人

里真实的灵魂对抗和挣扎,表达了他在绝望之中对人生和民族未来的朦胧而坚执的希望。

2。简析本篇的艺术特色。

作者还采用了排比、反复等表现手法。全诗形式整饬,每段一、二句都用排比句式,有力地反衬

或烘托了第四句的主题;在三段的反复吟诵中进一步强调了顽强地"相信未来"的主题意蕴。

诗作情感激越饱满,音韵跌宕,节奏铿锵。

重读《圣经》

作者:绿原,原名刘仁甫,"七月"派诗人。着有诗集《童话》、《又是一个起点》、《人之诗》和《人之诗续集》等。

1。结合本诗的写作背景,简答其主题意蕴

本诗写于1970年,当时诗人正被下放至湖北咸宁文化部干校——即本诗副标题所谓的"牛棚

"——劳动改造,在当时的政治气候和现实处境中,他不可能直接喊出对于那不公正的世界的抗议,甚至连私底

下用明白的语言写下这种抗议都会带来危险。在这样的情况下,作者只能通过曲折、含蓄的方式,来表现对现

实人生的种种看法。

2。简析本诗所采用的比喻、暗示、反语等表现手法及其对表达主题意蕴的作用。

这种比喻的方式赋予这首诗一种从容的意态,诗人不慌不忙地让思绪进入圣经中的世界,最后又在高潮之后

干净利落地返回牛棚中的寂静场面,感情的起伏相当自然。因为一直用的暗示,所以作者对现实的批判也显得

比较含蓄,能给人回味。至于在遣词用字上的仔细斟酌和对节奏的刻意讲究,更是这首诗的明显的特点。

邵燕祥杂文二题(和尚之喻、《圣经》拟作)

作者:邵燕祥,着有诗集《到远方去》和《迟开的花》等。80年代后期起又以写作杂文名世,着有杂文集《忧乐百篇》等。

1。简答本篇的主题

《和尚之喻》围绕民间流传的有关和尚的谚语,通过枚举与分析,针顺利完成了社会垂涎中

存在的种种矛盾和不公的现实,体现了作者对现实生活的深切关注和悉心观察,同时也揭示了民谚之所

以取譬于和尚,实在是为了曲折地反遇和表达他们对俗世现实的观察和评判。以《圣经》所包含的宗

教背景为隐喻,使尖锐的社会批判意识以含蓄的方式表现出来;但两者都体现了作者作为一个当人知识分

子对现实清醒的批判意识和高度的责任感。

2。简析《和尚之喻》是如何通过枚举有关和尚的民谚,逐步加深对现实的批判力度的。

文章从"僧多粥少"到"三个和尚没水吃",从"不看僧面看佛面"到歪嘴的和尚",逐渐加深了对现实生活中

矛盾和不合理现象的批判力度。"僧多粥少"揭示的是佛门面临的生存威胁下的矛盾;"三个和尚没水

吃"则是生存需要之上的"人情味",已经是一种人际关系了;而"不看僧面看佛面",作者看似以随意而

谈的方式娓娓道来,其实是以递进的方式,逐步加深了对社会现实的批判力度,从而体现文章的主题。

3。简析《(圣经)拟作》的构思特点

《(圣经)拟作》则构思巧妙,通过拟作与原文之间的对比,以《圣经》所包含的宗教背景为隐喻,

使尖锐的社会批判意识以含蓄的方式表现出来;但两者都体现了作者作为一个当人知识分子

对现实清醒的批判意识和高度的责任感。

4。分析作者通过文士和法利赛人的话所揭示的深刻含义

作者借宗教故事,无非是为了以隐喻的方式来揭示和批判现实,文士和法利赛人的言行,很容易使人联想

起在极左政治占统治地位的年代里,那些以"阶级血统"论罪,以人的政治立场态度定刑,重复谎言可以成

为真理等等也许刚刚成为过去的历史,而这些揭示对现代化进程中的社会现实,仍富于警示意义。

我与地坛

作者:史铁生,着有短篇小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》及长篇小说《务虚笔记》等。

1。简答本文的主题意蕴

《我与地坛》以北京的地坛公园为背景,通过作者与地坛的长久对峙,将个体的情感和生命投射到地坛一

草一木、一景一石之上,在凝神冥想中展开想象的翅膀,从对自身经历的思考中,逐渐超越个体命运

的挫折和苦难,探询生存的意义、死亡的意味和工作的价值,进而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息,体现

了作者博大的胸襟和执着的探索精神。

2。结合作者生平,分析本文所揭示的生命价值在于勇敢地面对命运挑战的哲理。

本文所描述的内容,就是作者心路历程的真实写照。作者对生命的思考是从自身的残疾开始的,在他面对

命运的突然打击的时候,他在震惊、痛苦之余,内心对命运的不公充满着怨恨,但当人一旦把目光从自己

投向别人时,开始有了新的发现,他看到母亲因为儿子的残疾其实比他承受着更大的痛苦,而自己无谓发

泄往往给母亲增添了更深的痛苦和折磨;再看看周围的人群,他发现每个人都有自己需要面对的命运,而每

个人的命运都布满了坎坷,只是呈现出不同的方式而已。进而他发现了生命本来就是不圆满的,从而领悟到

生命的意义本来就是在于自己的选择和抗争之中,只有勇敢地面对命运的残缺,挑战命运,才能体现出生命的

价值来。不过,作者在本文中将这些抽象的命运思考用较为形象化的方式加以表达,他把自己的情感投身到

地坛公园的景物和在那里出现的许多不知名的人物身上,通过对他们的观察、分析、推测来呈现自己思考的程,从而使文章具有一种深沉的审美感染力和深刻的思想启迪作用。

3。简析本文是如何一步步揭示主题的。

作者并没有着意于文章的结构,而是在与地坛的精神感应中,不急不慢地带出对自己经历的回忆,不仅将探寻的结果告诉读者,而且在包含沧桑的叙说中,抽丝剥茧般地呈现出探寻的过程:母亲"艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱",使他因突如其来的劫难而生的狂躁之气渐渐地平息,并将关注的目光投向他人;于是在命运对弱者的不公、对好胜者的戏弄、对普通人的磨难里领悟到个体人生的有限生命、宇宙和无限境界:"宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。"在付出了尖锐的痛苦和执着的理性思考后,作者换来了超越痛苦的生命的充实与欢乐;由遭遇磨难,追问命运的非常之心,升华为一种从容面对苦难和挑战的温煦平静的平常之心。本文语调平缓,情感真挚,意境优美、深邃、高远。