光之教堂
光之教堂建筑功能介绍
光之教堂建筑功能介绍引言光之教堂是一座以光为主题的建筑，它不仅是一座艺术之美的代表，更是一个功能性建筑。
光之教堂通过巧妙的设计和独特的建筑技术，为人们提供了多种功能和体验。
本文将介绍光之教堂的主要功能以及它们对人们的影响。
1. 美学与艺术光之教堂作为一座光线艺术建筑，其最重要的功能之一就是展示美学与艺术的魅力。
它通过巧妙的设计、独特的光线穿透方式和精致的建筑材料，创造了一种独特的视觉效果。
光之教堂的外观设计灵感来源于大自然中的光线流动，建筑本身就是一件艺术品，吸引了众多的游客和艺术爱好者。
2. 宗教活动场所光之教堂最初的设计目的是为了提供一个宗教活动场所。
它的建筑风格和空间布局都与宗教仪式和活动密切相关。
光之教堂的内部空间宽敞明亮，穹顶上的玻璃窗让阳光透过来，营造出一种宁静祥和的氛围。
人们可以在这里参加宗教仪式、祈祷和冥想，感受到灵性的力量和内心的宁静。
3. 游客观光光之教堂的独特设计和美丽景观吸引了大量的游客。
它成为了一个重要的观光景点，吸引了来自世界各地的游客前来参观。
不仅可以欣赏到建筑本身的美丽，还可以在阳光照射下体验到光线的神奇魅力。
游客可以在光之教堂内外拍摄照片，留下美好的回忆。
4. 研究与教育光之教堂的独特设计以及光线穿透的方式使得它成为了研究和教育的对象。
许多建筑师、设计师和学者前来研究和学习光之教堂的建筑技术和艺术设计。
光之教堂还经常举办展览和教育活动，向公众介绍光线的特性和应用。
这些活动为学生和研究者提供了一个学习和交流的平台。
5. 社区活动场所除了宗教活动和观光之外，光之教堂还被社区用作举办各种活动的场所。
它的宽敞内部空间可以容纳大量的人群，是举办音乐会、表演、讲座和庆典的理想场所。
光之教堂的独特设计和良好的音响效果使得各种社区活动更加丰富多样，给社区居民带来了更多的文化娱乐选择。
结论光之教堂作为一座光线艺术建筑，不仅展示了美学与艺术的魅力，还提供了多种功能和体验。
它是一个宗教活动场所、游客观光景点、研究与教育的对象，同时也是社区活动的场所。
光之教堂隐喻性
光之教堂隐喻性光之教堂是安藤忠雄的成名作，是他教堂三部曲（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最著名的一个。
论风景，光之教堂稍微逊色一些，但是光影效果确实这三个里面最有意境的。
光之教堂坐落于大阪府茨木市，规模较小，约113平方米，大约能容纳100人，于1989年竣工。
而且还获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂奖，无疑是对该教堂的神圣意境的肯定。
与其它两个教堂比起来，光之教堂的位置确实不占优势，而且规模也有极大的限制，但是这丝毫不影响安藤的设计，既然外部无法再做修饰，那么就将建筑重心放到内部。
与安藤忠雄以往的作风一致，他的建筑中没有多余的修饰，用长而狭的走廊来迫使人们一个人走完长途，然后再利用光影效果来创造出独特的意境，最后还有一个非常重要的景色——阳光和自然。
光之教堂也是如此，受到场地的限制，光成为了教堂里唯一的主角。
安藤有几个建筑原则，这是他这么多年都信守的原则：首先，就是一定要用真实可靠的材料。
正如光之教堂，采用的是清水混凝土，虽然美观不及，但是这样的建筑给人一种萧瑟的感觉，仿佛与世隔绝一般。
第二，就是完全使用正宗的几何形式。
这种几何形式的利用，更能体现出空间感。
不论是早年的住吉长屋、还是著名的地中美术馆、又或是我们今天所讲述的光之教堂，都是非常标准的几何图形。
标准的几何图形，可以很好地与自然相融。
几何图形成了自然的构架，自然成了点缀几何的最好景色。
而且由几何图形构成的建筑，可以借由光影的变换来突出空间感。
光之教堂中也是如此，随着太阳的升起与落下，十字架的位置也时刻发生变化，在同一个空间里，光影的变化能让人对空间更有感触。
第三，就是自然。
安藤的每一个作品都不只是单独的一个作品，他的作品里有自然的痕迹，还有历史的底蕴。
但是安藤所谓的自然，不是人工种植的树木花草，而是纯天然的自然，就像风、水、阳光、还有周围原本的植物。
这样的自然的与几何相交织，制造出的效果才是真正的美。
光之教堂中也有体现，除了光溜溜的不具有美感的清水混凝土以外，里面的设计也十分清水，并没有夺人眼球的装饰。
世界著名宗教建筑系列——光之教堂
世界著名宗教建筑系列——光之教堂光之教堂，是日本最著名的建筑之一。
它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果，使信徒们产生接近上帝的错觉而名垂青史。
它获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂奖。
光之教堂地理位置：日本大阪教堂规模：约113平米，能容纳约100人设计者：安藤忠雄竣工时间：1989年光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最为著名的一座。
光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角，是现有一个木结构教堂和牧师住宅的独立式扩建。
没有一个显而易见的入口，只有门前一个不太显眼的门牌。
进入它的主体前，必须先经过一条小小的长廊。
这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。
随后，你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。
光之教堂光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。
然而朗香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈震动。
光之教堂的区位不如风、水两教堂来的得天独厚，受到场地和周边建筑风格的影响。
尺度缩减，以15度将墙体切入教堂的矩形体块，将入口与主体分离。
设计的重点转移到内部。
空间以坚实的混凝土墙所围合，创造出绝对黑暗空间，阳光从墙体上留出的垂直和水平方向的开口渗透进来，从而形成著名的“光的十字架”——抽象、洗练和诚实的空间纯粹性，达成对神性的完全臣服。
沉溺于安藤神话的想象与忏悔，置身其中浑然不觉时间的流逝。
“光之十字”无时无刻不在提醒世人关注其超脱于建筑之上可怕的绝对力量，与风之教堂醍醐灌顶的清爽、水之教堂一问一答的入定状态截然不同。
光之教堂--立体结构图安藤的建筑，有很经典的，但有很多感觉并不成功，在Z轴上延伸的越多，对他的挑战越大（海边的TIME）。
提到他，肯定要和混凝土联系到一起，下面是用料：模板900x1800x12mm普通胶合板，外覆聚胺脂层（据环境不同，模板可用2-3次），为防水防尘需要，混凝土表面每隔二三年土上新保护层。
安藤忠雄三大教堂
安藤忠雄三大教堂之一光之教堂光之教堂位置：大阪主要材料：清水混凝土建筑面积：约113平方米设计时间：1987年5月～1988年5月完工时间1989年4月本案位于大阪市城郊人口不太密集的北春日丘住宅区中，是街道和现有建筑结合的一个木结构教堂和牧师住宅的独立式建筑。
整个建筑采取了一种简介的长方形平面，重点集中在圣坛后面的十字架上，他是从混凝土墙上切除的一个十字形口子，只因油光的存在，这个十字架才整整有意义。
讲坛后面便是在墙体上留出的垂直和水平方向的开口，阳刚从这里渗透进来，从而形成著名的光之十字！！该教堂以一个素混凝土矩形体量为主体。
这一个矩形体量度包括了三个直径味5.9米的球体同时呗一片完全独立的墙体以15度叫切成大小两部分大的为教堂，小的则是主要入口空间。
人们经过这片墙体上5.35米高，1.6米宽的开口，就进入了教堂，地面呗处理成台阶状，右后向前下降至牧师讲坛。
这一建筑虽然形体简单，但却蕴含了一种非常复杂而极佳的建筑处理。
这片成角度插入的素混凝土墙壁，以最简单的方式解决了基地和工程所有的难题。
由于靠近道路中段，因而除了面向内院和西壁体外，在墙面开窗是合适的。
这片斜墙不仅分割了空间，而且把柔和的阳光反射渗透进教堂内，掩蔽了现存的内院中的牧师住宅，并隔离了喧嚣的外部世界。
同时，这座建筑造价极低，墙壁及家具处理的十分简朴，并保留了粗糙表面的质感。
安藤忠雄在这里着力表现和强调的是抽象的自然，空间的纯粹性和洗练诚实的品质，进而唤起建筑的“庄严感”！！水之教堂水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
安藤忠雄三大教堂
安藤忠雄三大教堂之一光之教堂光之教堂位置：大阪主要材料：清水混凝土建筑面积：约113平方米设计时间：1987年5月〜1988年5月完工时间1989年4月本案位于大阪市城郊人口不太密集的北春日丘住宅区中，是街道和现有建筑结合的一个木结构教堂和牧师住宅的独立式建筑。
整个建筑采取了一种简介的长方形平面，重点集中在圣坛后面的十字架上,他是从混凝土墙上切除的一个十字形口子，只因油光的存在，这个十字架才整整有意义。
讲坛后面便是在墙体上留出的垂直和水平方向的开口，阳刚从这里渗透进来，从而形成著名的光之十字！！该教堂以一个素混凝土矩形体量为主体。
这一个矩形体量度包括了三个直径味5.9米的球体同时呗一片完全独立的墙体以15度叫切成大小两部分大的为教堂，小的则是主要入口空间。
人们经过这片墙体上 5.35米高，1.6米宽的开口，就进入了教堂，地面呗处理成台阶状，右后向前下降至牧师讲坛。
这一建筑虽然形体简单，但却蕴含了一种非常复杂而极佳的建筑处理。
这片成角度插入的素混凝土墙壁，以最简单的方式解决了基地和工程所有的难题。
由于靠近道路中段，因而除了面向内院和西壁体外，在墙面开窗是合适的。
这片斜墙不仅分割了空间，而且把柔和的阳光反射渗透进教堂内，掩蔽了现存的内院中的牧师住宅，并隔离了喧嚣的外部世界。
同时，这座建筑造价极低，墙壁及家具处理的十分简朴，并保留了粗糙表面的质感。
安藤忠雄在这里着力表现和强调的是抽象的自然，空间的纯粹性和洗练诚实的品质，进而唤起建筑的“庄严感”！！水之教堂水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90mt< 45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。
水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。
安藤忠雄建筑作品赏析(一.光之教堂)
安藤忠雄——光之教堂
安藤忠雄——光之教堂
安藤忠雄——光之教堂
室内的用具 也与建筑统 一，简洁的 语言通过各 种矩形发挥 到极致。
安藤忠雄——光之教堂
安腾的手稿。
描绘于纸上的，是整个设计的 核心。 也是建筑功能、精神的核心。
安藤忠雄——光之教堂
由手稿到实体。
建筑的语言就是，通过本身形 式，述说它的核心主题。 这种核心被放大，不在只是欧 洲教堂中的富有装饰性的十字， 它融合进了建筑本身。 了解自然之物的属性，才知道 遮挡和透露的巧妙关系。这种 手法更具信仰的向往性，人有 趋光的本能，渴望被光芒滋养 普照。
安藤忠雄——光之教堂
光之教堂，是日本最著名的建筑之一。它是日 本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教 堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊 的光影效果，使信徒们产生接近上帝的错觉而 名垂青叱。
它获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳 教堂奖。
安藤忠雄——光之教堂
光之教堂位于大阪城郊郊 茨木市北春日丘一片住宅区的 一角，是现有一个木结构教堂 和牧师住宅的独立式扩建。
安藤忠雄——光之教堂
光明与黑暗的对比。
也许你会开始审视过失，重拾 信念并延续希望。
安藤忠雄——光之教堂
静静地坐落一隅，用简练的语 言接纳来来去去的人，释放它 独有的谧语。
安藤忠雄——光之教堂
材质的对比，不 同的效果：
遮挡&通透 厚实&薄透 漫反射&映射
安藤忠雄——光之教堂
块与块的拼凑搭接。
安藤忠雄——光之教堂转 折，便知有内容。
里外一体的整洁安静。
安藤忠雄——光之教堂
与周围的一切融合，不突兀、 不争跳脱。
即使在外立面也有与光影的互 动。
安藤忠雄论建筑案例分析 光之教堂
安藤忠雄论建造案例分析光之教堂安藤忠雄是当代建造界的传奇人物，他以其独特的设计理念和创新的建造作品而闻名于世。
其中，最具代表性的作品之一就是光之教堂。
本文将对安藤忠雄的设计思想进行分析，并通过对光之教堂的案例研究，探讨其建造艺术的深度与魅力。
安藤忠雄的设计理念以“空间的体验”为核心，注重将自然光线和环境融入建造中，创造出独特的空间感受。
光之教堂作为他的代表作之一，也体现了这一理念。
光之教堂位于日本岐阜县的一个小村庄里，它以其简约而富有诗意的外观和内部空间而备受瞩目。
光之教堂的外观设计非常简洁，看起来像是一个由木材和玻璃构成的立方体。
它没有过多的装饰和复杂的线条，但却给人一种纯净而宁静的感觉。
这种简约的设计风格与周围的自然环境相得益彰，使光之教堂融入了村庄的整体氛围中。
进入光之教堂内部，人们会被一片璀璨而温暖的光线所包围。
安藤忠雄通过巧妙的设计，使自然光线通过玻璃墙和屋顶的开口进入室内，创造出一种独特的光影效果。
在阳光的照射下，教堂内部的空间变得璀璨而通透，让人宛然置身于一个光之世界中。
光之教堂的内部空间非常简洁明了，没有过多的装饰和隔断。
安藤忠雄将建造的功能和美学融为一体，使整个教堂成为一个具有灵性的空间。
人们可以在这里静心祈祷，感受到内心的宁静和平静。
除了光线和空间的运用，安藤忠雄在光之教堂的设计中还注重了材料的选择和使用。
他使用了大量的木材和玻璃，使建造与自然环境相协调。
木材的质感和玻璃的透明度相结合，创造出一种温暖而通透的氛围。
这种材料的选择不仅符合了建造的功能需求，还增加了建造的美感和艺术价值。
光之教堂的设计不仅仅是一座建造，更是一种艺术的表达。
它通过光线、空间和材料的运用，创造出一种独特的建造体验。
人们在这里可以感受到自然的美和宁静的力量，与内心进行对话和沉思。
安藤忠雄的光之教堂是一座富有诗意和灵性的建造作品，它通过独特的设计理念和创新的建造技术，打破了传统建造的束缚，创造出一种全新的空间感受。
光之教堂
独特结构
光之教堂的建筑形体是一个标准的 长方形和一道与长方形箱体结构成 十五度角的斜墙组成，墙体斜切长 方体。这道独立的斜墙把空间分隔 成礼拜堂和入口。简单的长方体因 墙体的穿插形成了独特的空间转折。 这道墙的出现隔离了牧师住拉开了层次。使得教堂远离 了喧嚣。
黑暗中不 一定没用 光，天还 是会亮的。
“其实大家都没懂光之教堂”“很多 人都说那十字形光很漂亮。”
--安藤忠雄
整个建筑的重点就集中在这个圣坛后面的“光十字”上， 它是从混凝土墙上切出的一个十字形开口，只因有光的存 在，这个十字架才真正有意义。白天的阳光和夜晚的灯光 从教堂外面透过这个十字形开口射进来，在墙上、地上拉 出长长的阴影。祈祷的教徒身在暗处，面对这个光十字架， 仿佛看到了天堂的光辉。
光之教堂——安藤忠雄
神圣·清澈·纯净·震撼
基本简介
光之教堂是安藤忠雄 “教 堂三部曲”（风之教堂， 水之教堂，光之教堂）中 最为著名的一座。光之教 堂位于大阪城郊茨木市北 春日丘一片住宅区的一角， 是现有一个木结构教堂和 牧师住宅的独立式扩建。 没有一个显而易见的入口， 只有门前一个不太显眼的 门牌。进入它的主体前， 必须先经过一条小小的长 廊。这其实只是一个面积 颇小的教堂，大约113平米， 能容纳约100人，但当人 置身其中，自然会感受到 它所散发出的神圣与严庄。 随后，你会听到由自己双 脚与木地接触时所发出的 声响。
空间分析
这只是一个面积颇小 的教堂，大约113平 米，能够容纳大约一 百人，但当人置身其 中，自然会感受到它 所散发出的神圣与庄 严，坚实紧厚的清水 混凝对的围合，创造 出一片黑暗空间，让 人进去瞬间感觉与外 界隔绝。
黑暗的表现：黑暗能引起人类最本能的恐惧，人们往往都 向光明逃遁黑暗，光之教堂特意提供一个黑暗环境 ，能 够唤起人本能的不安感。 封闭：一般请跨过下的建筑都是开窗的，人总是喜欢一览 无余的 开阔景观，而光之教堂是封闭空间，四面墙上只 有很小的几扇窗，并且还好像是生硬加上去的，进一步唤 起人们的恐惧之感。 混凝土墙面：混凝土无疑是一种缺乏人情味，冰冷的建筑 材质，长时间包围在这种材质下，会引发额外的心理负担， 光之教堂是漠然的，冰冷的，坚硬的，粗糙的，凄凉的混 凝土， 象征着缺乏人情味与关爱的社会，又像是束缚心 灵的无法冲破的枷锁，被混凝土围困的环境中很快会让人 赶到心理上的不安与沉重。
光之教堂
1989竣工的大阪茨木的“光之教堂” 光之教堂的概况 茨木市教堂规模：约113平米，能容纳约 100人 设计者：安藤忠雄 竣工时间：1989年 藤教堂设计中之经典不以为过。有了 风之教堂和水之教堂的经验，经过提纯 萃取——“光之十字”的诞生令世人倾 倒、顶礼膜拜。 光之教堂的区位不如风、水两教堂来的 得天独厚，受到场地和周边建筑风格的 影响。尺度缩减，以15度将墙体切入教 堂的矩形体块，将入口与主体分离。 设计的重点转移到内部。空间以坚实的 混凝土墙所围合，创造出绝对黑暗空间， 阳光从墙体上留出的垂直和水平方向的 开口渗透进来，从而形成著名的“光的 十字架”——抽象、洗练和诚实的空间 纯粹性，达成对神性的完全臣服。沉溺 于安藤神话的想象与忏悔，置身其中浑 然不觉时间的流逝。 “光之十字”无时无刻不在提醒世人关 注其超脱于建筑之上可怕的绝对力量， 与风之教堂醍醐灌顶的清爽、水之教堂 一问一答的入定状态
复制的第一步当然是自学。为此，他开始一边工作一边自学，用整 整一年，将大学建筑系的教科书研读完毕。接下来，他就要像柯布西耶那 样去世界各地“游历”了，但一个难题随即摆到了他的面前：他没有钱！ 就在他一筹莫展之际，他听一位朋友说，只要做上拳击选手就可以拿到工 作签证出国比赛，于是他采取了迂回的策略：仅仅用了两个多月就拿到了 职业拳击赛的执照，然后，利用出国比赛的机会到世界各地旅游从1962 年开始，他经西伯利亚铁路来到莫斯科，然后从北欧进入中欧、南欧，直 到印度……在漫长的旅行途中，全世界的建筑杰作都跳到了他的眼前，成 了他活生生的老师。 1969年，他结束历时7年的游学生涯回到日本，开设了一家建筑师事 务所。但在日本这个学历至上的国家里，不仅没人承认他是一名建筑师， 反而都觉得他异想天开：“一个没受过正规教育的人，怎么可能成为建筑 师？”面对质疑，他没有退缩，反而更加激发了他追寻梦想的热情与意志。 经过整整7年的不懈努力，1976年，他在大阪近郊设计的“住吉的长屋” 开始让他在日本建筑界崭露头角，他的事业也由此走向了成功。 此后，又经过长达二十多年的奋斗，他终于成长为一位像柯布西耶 那样的大师级人物：从1987年开始，只有高中学历的他先后被耶鲁大学、 哥伦比亚大学、哈佛大学等世界知名学府聘为客座教授；1995年，在他 54岁时，获得了有“建筑界诺贝尔奖”之称的“普立兹克奖”，成为有 史以来获此殊荣的第三位日本建筑师…… 他被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新 址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。
安藤忠雄光之教堂 解析
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图片展示——光十字
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外壳与表皮
(一)清水混凝土材料
清水混凝土墙面是安藤建筑的显著表皮，一般全部或 局部采用清水混凝提墙面作为室内外墙面，这种墙面 不假任何装饰。混凝土的表皮肌理质感与传统日式建 筑表面触感很接近，同时又有很多现代感。在材料中 也加入了日本的传统技艺，利用现代的外墙修补技术， 将水泥墙面拆掉模板后进行处理。墙面上的圆孔是残 留的模板螺栓也是混凝图特有的效果，建筑中混凝土 都是模具教官的，然后抽出钢筋，就会留下孔洞。在 建筑材料的选择中安藤说过：凡是人的手脚能接触到 的建筑部位，都尽量运用具有生命感的自然素材。把 原本厚重敦实表面粗糙的混凝土，转化成了一种细腻 精致的纹理，用一种绵密、近乎均质的质感来呈现。
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对于现代机能主义进行批判
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。他借用了现代主义的形式，并对整个现代主义进行批判改造。安藤运用现代 主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响力的教条，向机能主义偏执的思潮进攻。安藤反机能主义，是对于具有 空调和户户相对建筑的立面，他认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。对安藤来说，建筑是人与自然之间的中 介，是一脆弱的、理性的庇护所。他重复地再现”住吉的长屋”的风格，因为在这个设计中他在城市建造了另外一 个世界，人们的生活似乎又重回了大自然的怀抱。安藤认为真正后现代文化不应存在于消极、享乐，以过度的服务 来满足消费文化的需要，而是应包含在禁欲主义的”道”中。住吉的长屋的原型，即是安藤对当时生活方式所作的 反省与抗议。他认为在现代社会中，消费主义的抬头使精神渐趋没落必须加以抗拒，并希望在生活中保有传统形式， 并在这个基础上发展、超越，进而能创造新的文化。
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建筑的基本形体
光之教堂
清水混泥土
带圆孔的清水混凝土墙面是安藤建筑的显著外表，安藤的建筑一般全部或局部采用清水混凝土墙面作为室外或室内墙面，这种墙面不加任何装饰，墙面上的圆孔是残留的模板 螺栓。清水混凝土演奏一曲光与影的旋律。安藤在材料中掺进了日本的传统手艺，利用现代的外墙修补技术，将水泥墙面拆掉模板后进行处理，他将混凝土运用到了高度精炼 的层次。在清水混凝土的施工中，传统手工艺和现代建筑之间并不矛盾，高超的木模制造工艺、优质的混凝土铸造以及严格的工程管理，共同造就了“安氏混凝土美学”。对 于他精确筑造的混凝土结构，只能用“纤柔若丝”来形容。安藤相信，有质感的材料对建筑来说就是无价之宝，在安藤的作品中，把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土，转化
光之教堂
模：约113平米，能容纳约100人 竣工时间：1989年
光之教堂是安藤忠雄“教堂三部曲”（风之教堂，水之教堂，光之教堂）中最为著名的一座。 光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角，是现有一个木结构教堂和牧师住宅的独立式扩建。没有一个显而易见的入口，只有门前一个不太显眼的门
End.
空间与组织的布局
在安藤的观念里，建筑师人与自然的中介空间。那片独立的以15°角斜插进教堂矩形体量的L型墙体，不仅为教堂的空间感增加了“看点”，而且以最简单的方式解决了基地和工程 的所有难题。教堂的基地靠近道路，除了面向内院的西墙，其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅分割了空间，而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内，是室内空间神秘化，神圣化， 同时也掩蔽了现存内院之中的牧师住宅，净化了教堂周边的视觉环境，而且，还隔离了喧嚣的外部世界，维护了教堂庄严神圣、静谧的氛围。
简历
1941年出生于日本大阪。 1957年左右，开始练习职业拳击。 1959～1961年，考察日本传统建筑。 1962～1969年，游学于美国、欧洲和非洲。 1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”（Tadao Ando Architecture&Associates）。 1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，设计了许多个人住宅。其中位在大阪的“住吉的长屋（住吉の长屋）”获得很高的评价。 1980年代在关西周边（设计了许多商业设施，教会等） 1987年 - 担任耶鲁大学的客座教授。 1988年 - 担任哥伦比亚大学的客座教授 。 1990年代之后公共建筑、美术馆，及海外的建筑设计案开始增加。 1989年 - 担任哈佛大学的客座教授。 1995年 - 获得普利兹克建筑奖。
光之教堂
中文名称：光之教堂
地理位置：日本大阪
教堂规模：约113平米，能容纳约100人。
竣工时间：1989年 日本最著名的建筑之一。它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作 ——因其 在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果，使信徒们产生接近上帝的错觉 而名垂青史。它获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂奖。
光之教堂
1504 王艺霏
光之教會是安藤忠雄設計的著名代表作品，樸素的堂內只有著名的“光之十字架”。它的正式名 稱是茨木春日丘教會，是在大阪府茨木市北春日丘它位於茨木市閑靜的住宅街之中。竣工於1989 年，建築物是安藤忠雄建築中常見的清水混凝土。整面成為該教堂特征的十字架造型隙窗，設置 於禮拜堂祭壇後面的整個壁面上，室內除了這個“光之十字架”以外，就沒有別的十字架了。這 棟建築的一樓還保存、展示了1988年安藤忠雄建築研究所制作的光之教堂建築模型。星期天13點 以前為了要準備周日的耶穌禮拜，一般的參訪是不允許的。不過，若是如後述參加周日禮拜的來 訪者就有機會。參觀時間在教堂官網上在下一個月前公示，可以選擇參觀日進行預約，一般為每 周三、周六與周日可供參觀預約選擇。不接受電話、郵件咨詢，在線發送預約表格，會收到郵件 確認已收到，表示預約成功。
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光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最为著名的一座。光之教堂的魅力不 在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静，光教堂 带来的却是强烈震动。
光之教堂的区位远不如前两者那般得天独厚，也没有太大的预算。但是，这丝毫没有局限了安藤忠雄的想象 世界。 坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，而阳光 便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来，那便是著名的“光之十字”——神圣，清澈，纯净，震撼。
经典建筑分析光之教堂 ppt课件
设计思想 • “以人为本”的设计理念 • 人与自然的不可分性 • 素混凝土材料作为建筑文化的表达和
对纯粹空间的要求
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建筑必备三要素
1．可靠的材料：也就是真材实料，如朴实无华 的水泥或未刷漆的木头等物质。安藤在其作品中 所 运用的建材以混凝土为主，以玻璃、木材、 钢材为辅。
2．几何形式：这种形式为建筑提供基础和框架， 使建筑展现於世人面前；它可能是一个主观设想 的物体，也常是一个三度空间结构的物体。 3.自然
这种精准、纯粹的特质，正符合日本人的审美特性。 安藤把混凝土表现得如此细腻，会让你感受到混凝土“母性” 的一面。墙面上的圆孔好像是“手的痕迹”，并非工业化的 产物，仿佛由手工触摸捏合而成的，通过我们的触摸，感受 到“母性”的安全。
◇带圆孔的混凝土
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纯净的几何形体
安藤忠雄认为单纯的 几何是建筑的基础或框架，几 何形相对于自然是纯理性产物， 也是人类历史运用在建筑空间 上最为基础的，光之教堂，由 简单的长方体和一道与之称15 度角的贯墙体组成，简单的长 方体因墙体的穿插形成了独特 的空间转折。
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光的演出
西のベルグソン香教会の地平を開いた私は朗(光に対する認識を今更追求光も高 めることができると建物が、あるはずだ。は光の公演で表現空間、模索空間の原 型を自分なりに創作のテーマの一つはその後の建物だった。例えば、「光の教会」 の中で、私は意识的に自然なさまざまな要素に限定して光を極端な抽象の自然な 方法や実現した触れられる人の精神の震源地という空間だ。建物だけで表現しな ければならない精神化素材の一つだ。
他的墙不用挂画，因为有太阳这 位画家为他作画。
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抽象自然
安藤建筑作品的关键是经常是有关建筑和自然的关系。对安藤来说建筑师人 与自然之间的中介，是一个脆弱的、理性的庇护所。安藤一直在有意地缩小 他的建筑词汇调色板，并在许多建筑中反复使用，从而形成安藤建筑空间的 集合单纯性和可识别性。安藤的建筑语汇也并非创举，例如，来自柯布的方 盒子，平屋顶和“阳光、空气、绿化”原则，来自赖特草原式住宅的空间回 转、曲折入口，来自粗野主义的“素混凝土”等等，经过他的整合，形成了 他自己独特的建筑认知和精神追求。安藤建筑的单纯并不是单调，它通过严 谨的比例关系，严格有序的空间，形体的穿插来表现安藤建筑的内涵。
安藤忠雄教堂三部曲：风之教堂、水之教堂、光之教堂
进入主教堂 的水上十字架与 水中倒影形成鲜 明的对比，一为 坚硬实体，另一 为水中柔和的投 影让整个空间环 境达到一个平衡， 而且对空间分割 上起到了很大作 用。也成为了整 个视野范围内的 一点，让人有种 肃然起敬的感觉， 开始了对上帝的 对话，给予充分 的想象力。
作为主教堂与水面的分界面，使用玻璃电 子移动门，当不使用时此门是关闭的，相 对于其他三面墙体对比起来，它就是一个 虚面。大片的玻璃幕门与微微波纹湖面形 成了鲜明对比——一刚一柔，关上门就将 整个空间形成了完全封闭的效果，与先前 的半敞开状态给人以更加庄严的感觉。利 用了最简单最实用的结构将一个非常实际 的问题解决了，还可变换整个场景的气氛 和氛围，让人不得不佩服这个世界级大师。 玻璃幕门上也镶着一个十字架，与水上的 钢架十字架遥相呼应，可以看到设计师在 设计上不断的强调他所想表达的主题，那 就是将主题的元素不断的出现在人们的眼 中，塑造这种强烈气氛。
•通过将自然和光引入那些与城市环境相隔离 的简单几何体中，我创造了复杂的空间。我 把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境——住 屋之中，并以此促使人们重新认识平凡。
•被框定的天空产生了光和影，促使人们去思 考自然的意义，帮助人们理解空间的组织因 素。
第 二 部 分 风 之 教 堂
“风之教堂”为安 藤忠雄教堂三部曲 中最早的作品。
在水之教堂中， 安藤忠雄在其中 特地设计了的 “镜面之湖”， 水的深浅也被设 计师很好的计算 了，只要稍微有 点风吹过，平静 的水面就会荡起 波纹来，让整个 充满清水混凝土 里的几何体有了 活气，在整个设 计里充分的反映 了动与静的对比。
在整个外部环境里除了风声， 鸟叫，树叶的声音，又多了 一样水流声，可以从中看出 水体在建筑设计中起着诗情 画意的效果。水体有弱化空 间界限的作用，它属于虚空 间，与整个建筑本身清水混 凝土形成了鲜明的对比。水 面上的十字架以这片湖面为 背景，构成了一个立体效果 和动静的强烈对比，丰富了 空间层次。当人们进入主教 堂后，第一眼看到了就是此 处此景，给人以开阔，强调 了教堂的庄严象征和它的意
安藤忠雄教堂部曲：风之教堂、水之教堂、光之教堂
溪流
森林
“水之教堂”基地概况
水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱 之中的一块平地上。从每年的12月到来年4月这 里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。 安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个 90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来 了水。水池的深度是经过精心设计的，以使水 面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都 能兴起涟漪。
日本兵库县引神户 六甲山教堂又名 “风之教堂”。 教 堂位于山顶，从教 堂内可以俯瞰大阪 湾的大海景观。出 于对地形的考虑， 教堂呈“凹”字形， 包括正厅、钟塔、 “风之长廊”以及 限定用地的围墙。
设计时间：1985年
教
-1986年
堂
概
教堂规模： 约
况
113平米，能容纳
风之长廊
钟塔 正厅 围墙
在设 计定 点时， 出于 保持 原有 自然 形态 的考 虑教 堂被 设计 成了 “凹” 形。
伍 “影之十字” 通过一面大 玻璃窗引入 室外斜坡的 绿茵来塑造 空间的个性。
神圣、 幽静、 与自 然渗 透的 空间。
“风” 也是人们接 触自然的一种感觉。 安藤希望在自己的作 品中尽量运用自然风 （而非机械风） 来 增强人和自然的接触。 在风之教堂入口“风 之长廊”的处理中， 通过对风的引导使人 们感受到凉凉徐风， 风之教堂亦由此得名。
第 三 部 分 水 之 教 堂
“水之教堂”位于北海道夕 张山脉东北部群山环抱的一 块平地上，周围是浓郁的大 片森林、蜿蜒的溪流。安藤 忠雄在设计中着意将自然界 的多种要素如光、影、风、 雨、草、木、水流等引入建 筑之中，给建筑物带来生机 和诗意。这些都有别与传统 上将教堂至于高地而人为可 以的渲染一种高高在上的神 圣感。而安藤对场所的处理 又让我们感受到大自然那肃 静而不可抗拒的神圣感。
光之教堂
交通流线分析
建筑的通风不是靠窗，而是靠墙体和顶 部的缝隙完成的，而且，这个缝隙还是通光 口，光是贴着墙或者天顶近来的。教堂内很 暗，这样更能映衬出光十字以及天光渗透过 来的效果，更重要的是保持十字架光在人的 视觉中有强烈的发光感觉，体现了建筑的主 题——由建筑表达自然的意义和建筑师的意 图——光的抽象化以及建筑化。同时，这种 室内采光效果也符合了日本传统和式建筑中， 室内偏暗的美学观点。
光之教堂简介光之教堂是安藤忠雄教堂三部曲(风之教堂、水之教堂、光之教堂)中最为 著名的一座。光之教堂的魅力不在于外部,而是在里面,就像朗香教堂一样的光影交叠所 带来的震撼力。然而朗香带来的是宁静,光之教堂带来的却是强烈震动。光之教堂的区 位远不如前两者那般得天独厚,也没有太大的预算。但是,这丝毫没有局限了安藤忠雄的 想象世界。坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合,创造出一片黑暗空间,让进去的人瞬间感 觉到与外界的隔绝,而阳光便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来,那便是著名的“光之 十字”———神圣,清澈,纯净,震撼
•
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1991年 - 美国建筑师协会（AIA）荣誉会员、美国科学院和文学艺术研究所Arnold W. Brunner纪念奖
1992年 - 第1届卡尔斯伯格（Carlsberg）建筑奖（丹麦） 1993年 - 皇立英国建筑师协会（RIBA）荣誉会员、日本艺术院赏 1994年 - 第26回日本艺术大赏（大阪飞鸟博物馆）
建筑概况
• 安藤的设计哲理概况起来主要有以下几个方面：
• • “以人为本”的设计理念 人与自然的不可分性
• 素混凝土材料作为建筑文化的表达和对纯粹空间的要 求 • 不仅如此，安藤在许多作品创作中，还特别注重经由
人身心体验的空间序列组织，注重由人们参与而获得
经典建筑分析 光之教堂
光之教堂在当代社会的价值与意义
建筑美学：光之教堂以其独特的建筑风格和设计，成为当代建筑美学的代 表之一。
宗教信仰：光之教堂作为一座教堂，承载着宗教信仰和文化传承的重要使 命。
社会影响：光之教堂以其独特的建筑风格和设计，对当代社会产生了深远 的影响，成为人们心中的文化地标。
环保理念：光之教堂在设计和建造过程中，注重环保和可持续发展，体现 了当代社会的环保理念。
教堂的宗 教意义： 基督教的 象征，体 现了基督 教的信仰 和价值观
教堂的社 会意义： 作为公共 建筑，体 现了社区 的凝聚力 和归属感
教堂的文 化价值： 作为文化 遗产，体 现了人类 文明的发 展和进步
教堂的精 神内涵： 追求光明、 希望、和 平、爱， 体现了人 类的美好 愿望和追 求。
光之教堂在建筑史上的地位与影响
光之教堂的发展历程
设计者：安藤忠雄
设计时间：1989年
设计理念：光与空间 的结合，追求极简主 义
建筑材料：混凝土、 玻璃、钢材
建成时间：1989年
建筑风格：现代主义 建筑
教堂的建筑风格与特点
建筑风格：现 代主义建筑风
格
设计理念：追 求简洁、实用、
美观
建筑材料：混 凝土、玻璃、
钢材等
建筑特点：光 线的运用、空 间的布局、材
光之教堂的色彩运用
色彩搭配：以白色为主，辅以黑色和灰色，形成强烈的对比 色彩象征：白色代表纯洁、神圣，黑色代表神秘、深邃，灰色代表沉稳、内敛 色彩运用：通过色彩的对比和搭配，营造出一种宁静、肃穆的氛围 色彩效果：色彩运用使得教堂内部光线更加柔和，营造出一种神秘、神圣的氛围
教堂的光影效果与氛围营造
保护与传承可以提升文化遗产的 社会价值和经济价值，推动旅游 业和文化产业的发展。
光之教堂
光之教堂由混凝土作墙壁，除了那个置身于墙壁中的大十字架外，并没有 放置任何多余的装饰物。安藤忠雄说，他的墙不用挂画，因为有太阳这位画家为 他作画。
光之教堂位于大阪城郊茨木 市北春日丘一片住宅区的一角， 是现有一个木结构教堂和牧师住 宅的独立式扩建。 没有一个显而易见的入口， 只有门前一个不太显眼的门牌。 进入它的主体前，必须先经过一 条小小的长廊。这其实只是一个 面 积 颇 小 的 教 堂 ， 大 约 113平 米 ， 能 容 纳 约 100人 ， 但 当 人 置 身 其 中 ， 自然会感受到它所散发出的神圣 与庄严。随后，你会听到由自己 双脚与木地板接触时所发出的声 响。
墙对入口的引导 作用
茨木
光之教堂
1987-1989
平面图
几何形体
安藤忠雄认为单纯的几何是建筑的基础或框架，几何形相对于自然是纯理性产物， 也是人类历史运用在建筑空间上最为基础的，光之教堂，由简单的长方体和一道与 之称15度角的贯墙体组成，简单的长方体因墙体的穿插形成了独特的空间转折。
光之教堂
安 藤 忠 雄
中文名称：光之教堂 地理位置：日本大阪 教堂规模：约113平米，能容纳约100人 设计者：安藤忠雄 竣工时间：1989年 简介：日本最著名的建筑之一。它是日本建筑大师 安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一 个十字形的洞而营造了特殊的光影效果，使信徒们产 生接近上帝的错觉而名垂青史。它获得了由罗马教皇 颁发的二十世纪最佳教堂奖。
材质分析——清水混凝土的诗
清水混凝土是安藤忠雄执着应 用的材料，这位有清水混凝土诗人 之称的艺术家，通过现在工艺和严 格的工程管将粗质的混凝土变换为 一种细腻的纹理。 应用于光之教堂的混凝土，其 墙体表面上螺栓所留下的圆孔为僵 硬的混凝土墙面带来了活力，生气。 厚重的墙体在这样的对比下令人为 之叹服。
光之教堂
•
教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯； 最重要的是，信徒的座位位置高于圣坛， 这有别于大部分的教堂（圣坛都会位于 高台之上，庄严而冷酷地俯视着信徒）， 此乃打破了传统的教堂建筑，亦反映了 世界上每个人都应该平等的思想。
•
•
安藤忠雄建造的「光之教堂」。在清水 混凝土牆上挖出十字架造型，陽光射入 的光影營造神聖的宗教氛圍。 光之教堂由混凝土作墙壁，除了那个置 身于墙壁中的大十字架外，并没有放置 任何多余的装饰物。安藤忠雄说，他的 墙不用挂画，因为有太阳这位画家为他 作画。
光之教堂内部结构
谢谢大家的观赏
光之教堂（Church of Light）
目录
一 、作者简介 二、光之教堂
1光之教堂简介 2光之教堂内部装饰 3 光之教堂内部结构
三 、结束
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ห้องสมุดไป่ตู้
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1941年出生于日本大阪。1957年左右，开始 练习职业拳击。1959～1961年，考察日本传 统建筑。 1962～1969年，游学于美国、欧洲 和非洲。1969年，创办“安藤忠雄建筑研究 所 ” （ T a d a o A n d o Architecture&Associates）。 1969年在大阪成立安藤忠雄建筑研究所，设 计了许多个人住宅。其中位在大阪的“住吉 的长屋（住吉の长屋）”获得很高的评价， 大规模的公共建筑到小型的个人住宅作品， 多次得到日本建筑学会奖的肯定。此后安藤 确立了自己以清水混凝土和几何形状为主的 个人风格，也得到世界的良好评价。 1980年代在关西周边（特别是神户?北野町、 大阪心斋桥一带）设计了许多商业设施、寺 庙、教会等。1987年 - 担任耶鲁大学的客座 教授。1988年 - 担任哥伦比亚大学的客座教 授 。1990年代之后公共建筑、美术馆，以及 海外的建筑设计案开始增加。 1989年 担任哈佛大学的客座教授1995年 - 获得普利 兹克建筑奖。1997年 - 执教于日本东京大学 建筑系，并担任东京大学工学部教授。 1997 年 - 2003年 - 从东京大学退休，转任名誉 教授。2005年 - 获得东京大学的终身特别荣 誉教授。 2011年 - 担任东南大学的客座教 授。
光之教堂光线原理
光之教堂光线原理《光之教堂光线原理》你有没有走进过一个地方，突然被一束光震撼到灵魂深处呢？我就有这样的经历，而这个地方就是光之教堂。
今天呀，咱们就来好好唠唠光之教堂光线背后的神奇原理。
首先呢，我们得知道光之教堂的建筑结构就像是一个精心设计的舞台。
它有一个大大的、光秃秃的混凝土墙，这面墙就像一个超级低调的背景板。
墙的一侧开了一个十字形的大口子，这个口子可不得了，它就是光线的主要入口。
想象一下，这十字形的口子就像是一个特别的门，专门为光而设。
外面的光线就像一群迫不及待要入场的小演员，它们排着队从这个十字形的“门”涌进来。
那为什么光线进来后会有那种震撼人心的效果呢？这就和教堂内部的空间有关啦。
教堂内部比较暗，就像一个巨大的黑盒子。
当光线从那个十字形的口子射进来的时候，就像在黑暗中突然亮起了一盏超级亮的灯。
这里面其实是有对比的原理在起作用哦。
你看，外面的光线那么亮，里面又那么暗，这种强烈的明暗对比，就像白天和黑夜同时出现在一个地方，让我们的眼睛一下子就被吸引住了。
再来说说光线的角度。
这就像是摄影师在找最佳拍摄角度一样。
光线从十字形口子进来的角度，是经过精心考量的。
如果光线是直直地从上往下照，那可能就像我们平常看到的普通灯光，没什么特别的。
但在光之教堂里，光线是倾斜着进来的，就像一个斜着飞进来的小精灵。
这个角度会让光线在地面和墙上形成长长的影子和明亮的区域，就好像是光在墙上和地上画画一样，创造出一种神秘又神圣的氛围。
还有一点很重要，那就是混凝土墙的质感。
混凝土墙表面不是那种光滑得像镜子一样的，而是有点粗糙的。
这种粗糙就像一张有纹理的纸。
光线照在上面的时候，不会像照在镜子上那样直接反射回去，而是会散射开来。
这散射的光线就像是无数个小光点在墙上跳舞，让整个墙面看起来既明亮又有一种朦胧的美感。
在光之教堂里，这些光线原理共同作用。
从十字形口子进入的光线，因为特殊的建筑结构、内部空间的明暗对比、巧妙的光线角度以及混凝土墙的质感，才创造出了那种让人看一眼就仿佛心灵被洗涤的神奇光线效果。
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光之教堂（Church of the Light）光赋予美以戏剧性，风和雨通过他们对人体的作用给生活增添色彩。
建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。
1——安藤忠雄一、人物简介安藤忠雄（Tadao Ando）1941年生于日本大阪, 安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。
小时候，他的邻家大叔是一名木匠，这位大叔非常喜欢他，不仅常带他玩，而且还教他用木头制作各种玩具。
13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了一间阁楼。
看着自己这件“作品”，他非常骄傲，并由此确立了自己的理想———长大以后，当一名出色的建筑师。
高中毕业时，他想报考大学建筑系，但由于家庭贫困，不得不放弃了大学梦。
走向社会后，他仍无法摆脱做一名建筑师的梦想，于是，便干上了家具制作和室内装潢的工作，这些工作不仅与一名建筑师的梦想遥不可及，而且收入极低，甚至无法维持生存。
那段时间，他非常苦恼，不知道自己的出路在哪里。
一天，他偶然在一家旧书摊上发现了瑞士建筑大师勒．柯布西耶的建筑作品集，立刻被这位现代建筑运动代表人物那风格独特的设计所吸引。
他想买下这本书，可惜钱不够，于是只得央求老板一定要替他保留这本书。
他忍了几天饿，终于凑够了买书的钱。
他拿着书，边走边如饥似渴地阅读起来……读了柯布西耶这本书，不仅让他知道了什么是建筑，而且还让他找到了自己的人生出路：柯布西耶没有受过高等教育，是通过自学成为建筑大师的，而他自学的方式除了读书，便是游历四方，只要有机会，他就到世界各地参观建筑杰作，对他来说，这是另一种方式的阅读……他立即决定，把柯布西耶作为自己的偶像进行复制。
复制的第一步当然是自学。
为此，他开始一边工作一边自学，用整整一年，将大学建筑系的教科书研读完毕。
接下来，他就要像柯布西耶那样去世界各地“游历”了，但一个难题随即摆到了他的面前：他没有钱！就在他一筹莫展之际，他1/link?url=yrXn6dWrqFfuBzU8UGkgj7N8yPMqbtOmjKCkaZm7wMA-_EA-J1ErEHE9i1f SlV4G听一位朋友说，只要做上拳击选手就可以拿到工作签证出国比赛，于是他采取了迂回的策略：仅仅用了两个多月就拿到了职业拳击赛的执照，然后，利用出国比赛的机会到世界各地旅游。
从1962年开始，他经西伯利亚铁路来到莫斯科，然后从北欧进入中欧、南欧，直到印度……在漫长的旅行途中，全世界的建筑杰作都跳到了他的眼前，成了他活生生的老师。
1969年，他结束历时7年的游学生涯回到日本，开设了一家建筑师事务所。
但在日本这个学历至上的国家里，不仅没人承认他是一名建筑师，反而都觉得他异想天开：“一个没受过正规教育的人，怎么可能成为建筑师？”面对质疑，他没有退缩，反而更加激发了他追寻梦想的热情与意志。
经过整整7年的不懈努力，1976年，他正式在大阪近郊设计的“住吉的长屋”开始让他在日本建筑界崭露头角，他的事业也由此走向了成功。
此后，又经过长达二十多年的奋斗，他终于成长为一位像柯布西耶那样的大师级人物：从1987年开始，只有高中学历的他先后被耶鲁大学、哥伦比亚大学、哈佛大学等世界知名学府聘为客座教授；1995年，在他54岁时，获得了有“建筑界诺贝尔奖”之称的“普立兹克奖”，成为有史以来获此殊荣的第三位日本建筑师……他被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师。
人和环境的关系始终是安藤建筑思想中最关键的部分。
"建筑并不是一个人的作品，而是整个社会环境的一部分。
如果建筑作品是美术馆之类的，那它的主角并不是建筑师，也不是建筑作品，而是在这个空间中将要展出的展品和前来参观的民众。
如果建筑作品是住宅之类的，那么它的主角则是居住在其中的人们，它的目的是让人们能够很愉快、很安宁地居住在里面。
""创造一个让儿童充满信心和希望的环境是每一个建筑师的责任。
"这样的理念超越一切流派，一切主义，去繁就简，赋予普通事物不朽的能力。
1安藤忠雄曾在书中提到阅读和旅行成就了他的建筑哲学, 他的建筑没有约束, 没有功利和商业, 他善于从文化的本源去寻找和思考事物的来由, 他的作品中透露出一个建筑师对建筑直接而单纯的领悟安藤忠雄的建筑作品把东方人的文化传统演绎地淋漓尽致, 他的作品透露出东方人的内敛, 散发着一种宁静和神秘的气氛, 触动着人们的五观, 感动着人们的心灵。
他的建筑给人们一种1刘小波.安藤忠雄.[M]:天津大学出版社，1999.“无为而无所不为”的感觉。
1二、安藤忠雄的空间构成与自然建筑必备三要素第一：可靠的材料，也就是真材实料。
如朴实无华的水泥或未刷漆的木头等物质。
安藤在其作品中所运用的建材以混凝土为主,以玻璃、木材、钢材为辅。
带圆孔的清水混凝土墙面（图1）2是安藤建筑的显著外表，安藤的建筑一般全部或局部采用清水混凝土墙面作为室外或室内墙面，这种墙面不加任何装饰，墙面上的圆孔是残留的模板螺栓。
清水混凝土演奏一曲光与影的旋律。
在清水混凝土的施工中，传统手工艺和现代建筑之间并不矛盾，高超的木模制造工艺、优质的混凝土铸造以及严格的工程管理，共同造就了“安氏混凝土美学”。
3第二：单纯的几何形体，这种是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的物体。
当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳脱界定，自然和几何产生互动。
几何形体构成了整体的框架，也成为周围环境景色的屏幕，人们在上面行走、停留、不遇而期的邂逅，甚至可以和光的表达有密切的联系。
借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。
经过这样的处理，自然与建筑既对立又并存。
4这些几何形几何体相互结合，利用分割、复制、增殖、旋转、平移、插入、重叠、对称、变形、反射等各种不同手法组织 ,使空间虚实中有相接相含的变化 ,不论形式变化如何 ,仍在几何学的范畴下操作 ,这是安藤忠雄的基本原则。
安藤为了使几何空间更具有生命力 ,改变墙壁的冰冷感 ,将光线引进制造阴影 ,他说他的墙不用挂画 ,因为太阳是一位神奇的画家 ,它时时刻刻会有不同的画作照映在墙上;在安藤的空间里有各式各样光的表情 ,有从上方下来 ,有从侧面射进 ,更有从隙缝渗透进来 ,产生各种变化 ,所以安藤设计的建筑变成是光的容器。
他也利用水的镜面效果来软化建筑的几何性与材料坚实感 ,倒影的虚像呈现空间的静意。
第三：自然，在这里所指的自然并非原始的自然 ,而是人所安排过的一种无1安藤忠雄.《安藤忠雄论建筑》.中国建筑工业出版社,第1版2013一01出版2莫尚勤.品味安藤忠雄[M].华中科技大学出版社,2007.3（日）安藤忠雄.光的教堂[J].刘小波，译.世界建筑，20034/link?url=yrXn6dWrqFfuBzU8UGkgj7N8yPMqbtOmjKCkaZm7wMA-_EA-J1ErEHE9i1f SlV4G序的自然或从自然中概括而来的有序的自然 ,如抽象了的光、风和水。
向自然敞开空间之胸怀——这要通过最抽象的因素来表现。
自然光、风、雨及白云、黑夜和四季中天空变幻的色彩,都是安藤忠雄建筑中的组成部分;基本的附属建筑与天空和大地有机地融合在一起,形成了丰富的层次:时间在演变中流动着;光、影成为大地和人类社会之间的交会点 ,这给建筑增添了深沉感,这种深沉感按空间尺度来衡量是不会枯竭的 ,它会超越空间去表明它在真空中存在的可能性。
安藤对于自然的看法是强调自然被建筑化 ,是人造的自然 ,是可以控制的自然。
安藤认为只有当材料、几何形和自然这三者有机地结合在一起 ,建筑才具有力量 ,呈现出光辉。
1三、光之教堂1.教堂创作背景光之教堂（图2）2是安藤忠雄教堂三部曲之一, 新教堂的地点在大阪府茨木市北春日丘, 旧时万国博览会场的附近。
它是安藤忠雄上世纪80年代末的杰作, 获得了由罗马教皇颁发的二十世纪最佳教堂奖。
1987年, 项目委托人宫本对安藤忠雄说“我们认为,作为建筑家, 你是我们最好的选择。
可是作为条件, 我们没有很多的钱, 所以这也是我们请你来设计的理由。
”这是一个只有50名成员的小教会, 占地面积有限, 设计资金非常困难, 他们15年来都在一个非常简陋的小教堂中举行活动, 很希望能有一个崭新的教堂。
虽然设计条件苛刻,但是安藤忠雄非常爱挑战这种并没有给他带来多少收益的小项目, 他的职业生涯中至今为止每年都会做一到两个类似光之教堂的小型非商业建筑项目, 安藤始终认为这样的小建筑才是他展示自我的大舞台。
光之光之教堂如安藤忠雄其它的设计作品一样, 魅力从来不在外部而在于内部空间。
朗香教堂如果给人们带来的是宁静与神秘, 那么光之教堂给人们的感觉则是对心灵强烈的震撼。
著名画家吴冠中先生在巴黎美术学院的导师苏弗尔皮曾说“艺术分两种,一种是小路艺术,另一种是大路艺术,小路艺术阅人耳目,大路艺术震撼人心。
”建筑也是一种艺术,所以我想安藤忠雄的光之教堂就属于大路艺术吧。
2.建筑形体与空间教堂由一个混凝土长方体和一道与之成15°横贯的墙体构成,长方体中嵌1（日）安藤忠雄.安藤忠雄连战连败[M].张健，蔡军，译.北京:中国建筑工业出版社，2005.2/thread/201205/20120504111633492_249_o.jpg入三个直径5. 9 m 的球体（图3）1。
这道独立的墙把空间分隔成礼拜堂和入口部分（图4）2。
廊道两侧为素面混凝土墙,顶部由玻璃拱与H 形横梁构成。
光之教堂距离街道很近, 为了使教堂远离喧嚣, 如果开窗必须在靠近内院的墙体和西面墙体上开洞, 而斜墙恰恰阻挡了直射的光线, 形成了对直射光线的弱化和反射光,这样不但解决了建筑开窗问题还为建筑增添了一份神秘感。
如此简单的手法就把基地问题化解了。
这道墙的出现隔离了牧师住宅和教堂的主体部分, 为建筑做了合理的分区, 并通过面与体块的穿插丰富了建筑层次,一面斜墙加上一个标准长方体在安藤忠雄的手中却隐藏着这么丰富的内容。
廊道前后没有墙体阻隔,新鲜空气自由地在这个空间中穿行,其末端是绿色的树木和遥远的海景。
透过毛玻璃拱顶,人们能感觉到天空、阳光和绿树。
教堂内部的光线是定向性的,而不同于廊道中均匀分布的光线。
光之教堂由混凝土作墙壁,除了那个置身于墙壁中的大十字架外,并没有放置任何多余的装饰物。
安藤忠雄说,他的墙不用挂画,因为有太阳这位画家为他作画。
3光之教堂在安藤的作品中是十分独特的,安藤以其抽象的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造,让人类精神找到了栖息之所。
教堂设计是极端抽象简洁的,没有传统教堂中标志性的尖塔,但它内部是极富宗教意义的空间,呈现出一种静寂的美,与日本枯山水庭园有着相同的气氛。
建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。