鲁迅的少年与故乡
鲁迅故乡感悟
鲁迅故乡感悟一提到鲁迅的《故乡》，我心里头就泛起一股子说不出的滋味，就像是嚼了口老茶，苦中带甜，甜里又透着那么点酸涩。
这本书啊，它不是简简单单讲了个故事，它是把人心底那点子复杂的情感，都给扒拉出来了。
1.1 那时候的鲁迅，还是个少年，回到久别的故乡，满心欢喜地想着能见到儿时的伙伴，一块儿重温那些无忧无虑的日子。
可一踏进村子，嘿，那景象，跟记忆里的完全不一样了。
村里头的老屋破了，人儿也变了，那股子熟悉的味道，好像被风一吹，就散了。
1.2 说到闰土，那小子小时候多机灵啊，跟在我后头，一口一个“迅哥儿”地叫着。
可再见时，他变得拘谨了，手也不知道往哪儿放，一口一个“老爷”地叫着，听得我心里直犯堵。
这世道，咋就把人变得这么生分了呢？二转眼看看村里的其他人，也是各有各的苦楚。
杨二嫂，那个以前爱说爱笑的女人，现在变得尖酸刻薄，为了点小事就能跟你吵上半天。
我知道，她是被生活逼的，可心里还是不好受。
2.1 村里头，老一辈的人一个接一个地走了，年轻人呢，又都往外头跑，留下的，都是那些老弱病残。
田地里，杂草长得比庄稼还高，村里头的学校，也早就荒废了。
每次想到这儿，我就忍不住想，这还是我记忆中的故乡吗？2.2 有时候，我也会想，是不是我变了？是不是我的眼光变挑剔了？可仔细一想，不是的，是这个世界变了。
变得太快，快得让人跟不上它的脚步。
三再来说说《故乡》里的那些话吧，鲁迅说得真好，字字句句都戳到人心窝子里去了。
他说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”这话啊，我琢磨了好久，才算是品出点味儿来。
3.1 咱们每个人，都是在这条路上走着，有时候顺，有时候坎坷。
但不管咋样，都得咬牙坚持下去，因为只有这样，才能走出一条属于自己的路。
3.2 《故乡》这本书，就像是面镜子，让我看到了自己的影子，也让我看到了这个世界的真实面貌。
虽然有时候，这面貌会让人感到不舒服，但那就是生活啊，真实而又残酷的生活。
《故乡》读书笔记
《故乡》读书笔记《故乡》读书笔记1鲁迅，是现代文化史上的一座独特的丰碑，他如炬的目光关注我们灾难深重的民族，透视着那些在黑夜里昏昏而睡的着的灵魂，他是一个孤独的夜行者，他举着猩红的叛逆大旗，一骑绝尘……看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。
他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。
在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。
在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷……’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，看出了中年闰土多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，都苦得他像一个木偶了。
鲁迅以闰土的变化，从而向罪恶的社会发出血泪的控诉。
我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
《故乡》读书笔记2鲁迅的文笔就是这样。
如一把利器，刺破了社会的黑暗，笔笔流露出自己对当时社会的不满，跟随着这力道的文字，我们走进了那个时代……第一天，杨老师刚讲过《少年闰土》，我便对这__起了兴趣，一定要看个究竟，回家后，就找老爸，拿出那本《鲁迅全集》细细品读起来……霎时，那个紫色圆脸、项带银圈的阳光少年浮现在我眼前，他带领着鲁迅去享受童年……每一次的拾贝，每一次的捕鸟，每一次的看瓜，都那么鲜活，有趣……三十多年，转瞬即逝，当鲁迅再次回乡时已是物是人非，那曾经亲热喊他“迅哥儿”的闰土改呼“老爷”，儿时的那些友情仿佛遥不可及，正如他所说的，两人之间隔了一展厚障壁，心，凉了……哎!——本以为会有“相顾无言，唯有泪千行”的感人重逢，谁知，这结果竟是如此不堪。
鲁迅的童年与少年
鲁迅的童年与少年鲁迅的童年与少年，就是一个从天上到人间的跌落过程。
对此鲁迅自述曰：“我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。
但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。
我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有一年多，死去了。
”与多疑，他对世道人心的洞透与深刻，都与这段生活脱不了的干系！1881年，鲁迅出生于浙江省绍兴府会稽县东昌坊口新台门的周家。
这可是当地的大家：第一，周家七世祖的时候定居东昌坊口的老台门，六世祖的时候中举发达，跃进士大夫阶层。
第二，老台门的周氏家族原先分作三房：致(长房)、中(次房)、和(小房)；后来因生齿日繁，人丁渐增，致房又析为智、仁、勇三个分支，中房也析作恕、慎、裕三个分支；老台门房子不够用，就在不远处新建两处住所，一处叫新台门，由致房的智、仁两个分支迁入，一处叫过桥台门，由中房的恕、慎两个分支迁入，其他仍留居在老台门。
第三，老台门旧时曾挂着鲁迅祖父周福清托人写的一幅匾额，上书“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为钦点翰林院庶吉土周福清立”。
拽吧？这个姓杨的，身兼数任，略相当于现在的浙江省长、浙江军区海陆军总司令兼浙江盐政厅厅长，政权、军权、财权全拿。
至于主人，也就是鲁迅的祖父周福清（号介孚），进士出身，殿试三甲钦点翰林院庶吉士，身价也不低。
万恶的旧社会就这点不好，上面有人，朝中有官，都在大院门口高高亮明，不象现在都改地下状态了。
所以我估摸着百姓家的狗从此路过，都不敢叫唤一声的！第四，移居到新台门的致房，以后分支为兴、立、诚（成）三房（鲁迅家属于致房下的兴房），仁房以后分支为礼、义、信三房，所以新台门居住着周氏六房人口，1919年六房联手出售新台门时，全部房屋面积合计1125平米，确实是个聚族而居的大庭园。
鲁迅一出生，位置就很优越：体面的大少爷，长门长房长孙！这一切，决定了鲁迅童年的幸福！连鲁迅自己都说：“我生在周氏是长男，‘物以希为贵’，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。
故乡课文赏析
故乡课文赏析故乡课文赏析儿时的“故乡”,给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆,甚至可以说代表了一种“理想”。
以下是店铺搜集并整理的故乡课文赏析，希望在阅读之余对大家能有所帮助!鲁迅在《故乡》的结尾处写道：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。
第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。
这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系)，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：“我竟与闰土隔绝到这地步了”)。
认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。
鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有挽回的余地。
但还有第二个循环节，即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变化。
这是一个尚未完成、只有前项而尚无后项的循环节。
同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的情，还有着两心相通、两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会呢?是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢?这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破中国社会思想和社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。
《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式：我认为，《故乡》的全部描写，都可纳入到这两个循环节中来理解，《故乡》的主题意义，也存在这两个循环节的关系中。
走近鲁迅 感受文本魅力：以《少年闰土》《故乡》为例
走近鲁迅感受文本魅力：以《少年闰土》《故乡》为例小学语文六年级上册的《少年闰土》，是鲁迅先生的《故乡》中的精彩片段，让我们走近鲁迅先生，感受鲁迅先生对这段友情的无限怀念。
选文紧扣生活，可以让我们感受到少年闰土与鲁迅先生之间的真挚友谊，感受到少年闰土身上的勇敢、乐观、坚强、智慧等优秀品质，感受到文豪鲁迅先生文本的独特艺术魅力。
让我们一起来感受鲁迅先生对那个时代的思考、对未来的思考。
一、岁月让年少的美好更加深刻文中的“我”与“闰土”是童年时代的好朋友，从作者对“我”的描述中，我们看到了少年时代的鲁迅先生。
“我”虽然是个“少年”，但“我”的人生阅历远没有闰土丰富，当听到闰土说起在瓜田里刺猹，在雪中如何抓着鸟儿时，内心里充满了对闰土的崇拜和羡慕之情，“我”发现自己虽然和闰土处于同一世界，但是自己的生活却远没有他的那么丰富多彩。
这也是成年后的“我”很期待和闰土见面的原因吧。
闰土的出现，使鲁迅对儿时的生活充满了无限的欢乐与憧憬，他盼望着与闰土去见识自己没有看到过的世界，想和他一同去看海边的西瓜地，到海滩上捡贝壳，他不想“只看见院子里高墙上的四角的天空”，他想要和闰土一样见识一下外面丰富多彩的世界。
那时的他们生活中充满了惊喜和期待，他们称兄道弟，都是那么天真烂漫。
在那个美好的时代，他们之间没有等级，没有贫富差距，没有地位悬殊，任何关于贫穷与阶级之间的差异并未对他们造成任何的困扰，他们之间是真挚的友谊。
当读《少年闰土》时，我们似乎看到了每一个成年人的小时候，那时候的我们无忧无虑，生活中充满了童年时代的惊喜与美好，让我们不禁想起《小王子》中所说的“每个大人都曾是个孩子，虽然只有少数人记得”，我们心里也住着一个像闰土一样的孩子，他时常会蹦出来调皮捣蛋，而那些调皮捣蛋都是我们不期而遇的美好，那些美好时光是我们可以用一辈子去怀念的。
之后，鲁迅远赴日本求学，并辗转多地，本来还算富裕的家庭渐渐没落了。
这一年，鲁迅要回乡去接他年迈的母亲，同时也要整理家中的老屋子。
鲁迅乡情作文
鲁迅乡情作文
《故乡》讲述了鲁迅先生回故乡的 故事 。
在寒冷的冬季里，鲁迅回到别了二十余年的故乡，只为告别自己的老屋。
而作者所见的故乡已经不是记忆里美丽的故乡，本文描述了鲁迅先生与故乡难以割舍的乡情，对少年闰土的美好回忆，杨二嫂的刻薄冷漠，到鲁迅先生再见到分别三十多年的闰土的感慨，最后描述了鲁迅先生远离故乡，内心的悲哀和希望。
鲁迅先生对闰土的描写用了很多的笔墨，先是详尽的回忆作者少年时与闰土在一起的快乐，天真的少年不会因为身份的不同影响他们纯真的友谊。
再讲述作者三十年后见到闰土时的情景，鲁迅涌在心头的那些快乐的事儿还未连珠炮的吐出来，就被闰土的一声“老爷”给生生压回去了，从惊喜到悲哀，他知道，他和闰土的心灵已经隔上了一层可悲的厚壁。
我相信，这一声毕恭毕敬的称谓对鲁迅的打击是巨大的，从少年无话不说的好朋友到低下头来叫“老爷”，再到为了生计在草灰里埋盘子，机智勇敢的少年变成了辛苦麻木的闰土，这让鲁迅倍觉世态的炎凉，和底层人民的无奈。
这是人性的悲哀，是时代的悲哀。
文章 还描写了二十年前卖豆腐的杨二娘，从“豆腐西施”到现在的高颧骨薄嘴唇，圆规式的站姿，尤其是刻薄的语言，自私的行为，无不让作者感到悲凉，故乡对他再也没有了什
么留恋。
在当时那种多子、饥荒、苛税、兵匪和官绅的社会背景和压力下，人们的心灵都被摧残成什么样子了啊?作者内心气闷，但又从后辈身上看到了希望，希望他们的将来能真正好起来。
在任何时候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都没有意义了，正如鲁迅先生说的：“希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。
有了希望，并不懈的为之努力，成功就会在不远处。
浅析鲁迅作品中的孩子形象
浅析鲁迅作品中的孩子形象作者：李天宏来源：《文教资料》2010年第04期摘要: 鲁迅在作品里刻画了许多孩子形象,令人回味无穷,他站在时代的高度,审时度势,关注着孩子的命运,寄希望于孩子,表现了改造旧社会、创造新生活的信心和决心。
同时他还运用了高超的艺术手法,把孩子形象描写得活灵活现。
关键词: 鲁迅文学作品孩子形象艺术手法鲁迅文学作品往往对孩子情有独钟,其中刻画、描绘出许多机智聪明、天真无邪的儿童形象,我们从中可以窥见作者对孩子们命运的关注,并体会到作者匠心独具的艺术手法。
1.《社戏》中描绘了一群机智聪明的少年双喜是孩子们的头领,他聪明能干,善解人意,富有同情心,而且反应灵敏,考虑周到,办事果断,充满自信,又有组织才能和号召力,是孩子们的当然领袖。
桂生——机灵勤快,阿发——憨厚无私。
以双喜为首的农民孩子是招人喜爱、令人敬佩的。
他们具有天真活泼、幼稚顽皮的孩子气,同时又聪明机智。
他们热情诚恳,爽直无私,既爱劳动又会劳动。
从他们身上可以看到农民孩子所具有的性格和美德。
“我”是一个热爱农村生活、热爱劳动人民的孩子。
“我”与农家孩子和睦相处,由于受他们的熏陶,在思想上和他们有相同的地方,热爱农村这一片自由天地。
“我”到平桥村这片“乐土”,不仅“可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’”之类艰涩难懂的诗文,而且受到优待,和小伙伴嬉戏,看社戏。
这与《从百草园到三味书屋》中的孩子被束缚在私塾里,过着枯燥无味的学习生活,形成了鲜明的对比。
这里也表现出孩子们对自由生活的向往和追求,只有在这片“乐土”,孩子们的聪明才智才得以充分展示,而封建教育扼杀了孩子们的灵性。
文中说:“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。
”这种“轻松”和“舒展”正反映了孩子们追求自由生活的真情实感。
《社戏》中以双喜为首的农村少年那迷人的人性之美,使作者领悟到人与人之间的质朴、温馨的情谊,正是这种人性之美,使作者以一个知识分子的良知,时刻关注着孩子成长的社会环境的优化。
鲁迅的《少年闰土》原文
鲁迅的《少年闰土》原文鲁迅的《少年闰土》原文《少年闰土》节选自鲁迅1921年写的短篇小说《故乡》。
这篇文章塑造了一个在鲁迅眼中“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年闰土形象。
鲁迅先生用“我”和“我”的朋友做对比，突出了闰土的形象。
以下是小编为大家整理的鲁迅的《少年闰土》原文相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。
我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的'皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，你来了？……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。
”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。
“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。
“老太太。
信是早收到了。
我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。
“阿，你怎的这样客气起来。
你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。
”母亲高兴的说。
“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。
那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。
少年闰土——节选自鲁迅短篇小说《故乡》
短工 忙月 无穷无尽
扭身 供品
獾猪
无端
• “正（zhèng）在厨房里” • “正（zhēng）月” • “仿佛（fú）” • “神佛（fó）” • “五行（xíng）”
“供（gòng）品” 供应 gōngyìng • 畜（ chù ）生 畜牧业 ：xùmù
空
kōng（ 天空 ） kòng（ 空地 ）
• 祭祀：旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示
•
尊敬并求，得保佑。
• 郑重：严肃认真
• 无端：没有原因;无缘无故
• 伶俐：聪明，灵活
• 一望无际：一眼望不到边，无边无际
• 无穷无尽：永远没有完结
• 便是：就是。
• 如许：如此。
• 单知道：只知道。
• 先前：以前。
• 素：向来。
• 其间 • 无端 • 素不知道 • 如许 • 希奇 • 单知道
课文通过“我”的回忆，刻画了一个见识 丰富而又活泼可爱、聪明能干的农村少年 ──闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂 而又真挚的友谊以及对他的怀念之情。
短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故 乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三十年内中国农村 经济凋敝、农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的
只知道 稀奇
如此 从来不知道 其中 无缘无故
给上面的词语与正确的解释连线
检查预习： 课文主要写了哪些关于闰土的事？
雪天捕鸟 潮汛看鱼
月夜刺猹 夏日拾贝
课文结构：
课文先描绘了“我”记忆中看瓜刺 猹的闰土，接着写与闰土相识、相处 的过程，最后写两人的分别和友谊。
课文分段
•⑴ •⑵ •⑶ •⑷ •⑸
少年闰土
—— 节选自鲁迅短篇小说《故乡》
鲁迅在故乡中对少年瑞土的回忆
鲁迅在故乡中对少年瑞土的回忆鲁迅在《故乡》中提到的少年瑞土，让我忍不住想起自己的童年。
哎，那时候的我也是个调皮捣蛋的小鬼，整天在街上跑，跟小伙伴们疯玩。
瑞土那种憨厚、可爱的样子，真是让我怀念不已。
想想看，瑞土是个好孩子，心里善良，眼神里透着一股单纯的光，跟我们那些鬼点子满天飞的小伙伴简直不在一个档次上。
记得有一次，我们在村里玩捉迷藏，瑞土藏在一个树丛里，大家找了半天也没找到，最后他憋不住了，哈哈大笑出来，弄得我们都笑得前仰后合。
说到瑞土，真的有些话想说。
这个小子心地善良，虽然总是被我们这些小调皮牵着走，但他从不计较。
每次我们搞恶作剧，他总是乐呵呵的，仿佛什么事都不放在心上。
真是个难得的好孩子。
每次一起上学，瑞土都喜欢跟我们讨论书本里的故事，那种稚嫩的声音，像是在说天真无邪的梦想。
没错，他的梦想简单而纯粹，想当个大英雄，打败坏人，保护村子。
你说，这多让人感动啊。
说到打败坏人，我们小时候也总是幻想着自己能成为超级英雄。
哪怕只是一颗红心，满肚子的正义感，面对那些让人不开心的事情，我们总是想方设法去解决。
瑞土在这方面更是有一套，他总能找到各种稀奇古怪的方法。
有一次，村里来了个骗子，瑞土居然带着我们几个小伙伴，偷偷观察他的一举一动，结果把骗子给揭穿了。
可怜的骗子，被我们一群小屁孩儿围得团团转，最后只能灰溜溜地逃走，真是笑死人了。
提到村里那些人，别提多有趣了。
大人们都爱唠叨，像是无底洞，一聊就是几小时，年轻人又忙着追逐梦想，老一辈的则总在回忆过去。
每当村口那些长辈聚在一起，口水仗就开始了，谁的故事更精彩，谁的经历更传奇。
大家心里都知道，生活不易，常常要笑着面对。
瑞土在这种气氛下长大，心里那份纯真、执着，真是让人心疼。
在瑞土的眼里，世界简单明了，他相信人间有爱，大家都可以团结一心。
他的信念像阳光一样，照亮了我们那些年少轻狂的岁月。
虽然随着时间的推移，大家都长大了，经历了各种各样的事情，但瑞土那种乐观的精神，依然在我心中发光。
少年闰土课文
少年闰土课文《少年闰土》是鲁迅先生《故乡》的节选，文章写故乡的巨大变化，以下是小编搜索整理一篇鲁迅《少年闰土》课文原文，欢迎大家阅读!《少年闰土》课文原文深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
其间有一个十一二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。
那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这少年便是闰土。
我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了;那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。
那一年，我家是一件大祭祀的值年。
这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重;正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。
我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年;按日给人做工的叫短工;自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了;我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。
他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。
好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑地去看。
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。
他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
闰土会捕鸟，第二日，我便要他捕鸟。
他说：“这不能。
须大雪下了才好。
我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。
什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。
我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。
《故乡》赏析
《故乡》赏析今天查字典语文网小编分享的是我们熟悉的鲁迅先生的一篇经典之作《故乡》赏析，希望大家一起来品味一下。
鲁迅在《故乡》的结尾处写道：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。
第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。
这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系)，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：“我竟与闰土隔绝到这地步了”)。
认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。
鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有挽回的余地。
但还有第二个循环节，即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变化。
这是一个尚未完成、只有前项而尚无后项的循环节。
同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通、两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会怎样呢?是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢?这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破中国社会思想和社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。
《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式：我认为，《故乡》的全部描写，都可纳入到这两个循环节中来理解，《故乡》的主题意义，也存在这两个循环节的关系中。
故乡鲁迅课文原文概括
故乡鲁迅课文原文概括《故乡》这篇课文啊，就像一部回忆满满的老电影，在我们眼前放映着。
故事是从“我”回到阔别多年的故乡开始的。
“我”刚踏上故乡的土地，那心情就像打翻了五味瓶，啥滋味都有。
故乡还是那个故乡，可又感觉有些不一样了。
就像你小时候常去的那个游乐园，多年后再去，发现有的设施旧了，有的甚至没了，心里空落落的。
“我”见到了儿时的伙伴闰土。
哎呀，闰土可和以前大不一样啦！以前的闰土，那可是个机灵的小少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套着一个明晃晃的银项圈，就像年画里走出来的可爱娃娃。
他带着“我”在西瓜地里刺猹，那场景，想想都觉得有趣。
月光下，猹“噗”的一声从西瓜地里窜出来，闰土拿着钢叉，像个勇敢的小卫士一样冲过去，那画面真是生动极了。
可现在呢，闰土变得又粗又笨，脸上刻满了皱纹，眼睛也变得浑浊，就像换了一个人似的。
他恭恭敬敬地叫“我”老爷，这一声“老爷”，就像一道鸿沟，把“我”和他之间的距离拉得老远。
“我”心里那个难受啊，就像心爱的玩具被弄坏了一样。
还有杨二嫂，那也是个让人印象深刻的角色。
她以前被人称作“豆腐西施”，长得有几分姿色，可现在呢，尖酸刻薄得很。
她来“我”家拿东西，那动作就像只贪婪的小老鼠，看到什么都想拿走。
她那两条细脚伶仃的腿，像圆规一样，站在那里和“我”说话，那神态，那语气，让人又好气又好笑。
在故乡的这些日子里，“我”看到了故乡的破败，人与人之间的隔膜。
这里的一切都不再是记忆中的样子，就像美好的梦境被打破了。
最后，“我”怀着复杂的心情离开了故乡，“我”知道，那个曾经充满童真和欢乐的故乡可能再也回不去了。
就像我们长大以后，有些东西只能留在回忆里，那种无奈和惆怅，深深地印在“我”的心里。
这故乡啊，藏着“我”的过去，也见证着世事的变迁，就像一首带着淡淡忧伤的老歌，一直萦绕在心头呢。
鲁迅故乡生活大事记
鲁迅故乡生活大事记
●１８８１年９月２５日（清光绪七年８月３日）生于绍兴城内都昌坊口（现改名鲁迅路）周家新台门。
最初取名樟寿，字豫山，后因“豫山”两字读音与“雨伞”相近，遂改为豫才。
●１８８７年，虚岁７岁的鲁迅被送到本宅大书房家塾读书。
启蒙塾师叫“蓝爷爷”周玉田，他是鲁迅的远房叔祖。
教科书是笔划繁多、字句难懂的《鉴略》。
鲁迅不喜欢这种“一字也不懂”的书，他喜欢到周玉田家找书读，在那里他发现了《花镜》、《毛诗鸟兽草木虫鱼疏》等配有图画的书，欣喜异常。
●１８９１年，１１岁的鲁迅改由本宅叔祖周子京教读《孟子》，地点在周子京家的“橘子屋”里。
周子京文理不通，如将“东方朔”写成“东方叔”“荔”字下面写成三个“刀”等等，讲解课文时也是胡说八道，鲁迅十分不满，其父获悉后便叫停学。
●１８９２年，１２岁的鲁迅结束了在新台门家塾的读书生活，到覆盆桥寿家台门三味书屋，从塾师寿镜吾先生读书，时间长达５年，即１６周岁（１８９７年）才结束。
三味书屋的读书经历对鲁迅的一生发生重要的影响，他曾在红纸上用小楷工整地写上“读书三到心到眼到口到”，作为座右铭，折成书签。
他因故迟到，受到先生批评，就在自己书桌的右边刻下一个一寸见方的“早”字，用以警诫。
●１８９３年秋，鲁迅祖父周福清的科场案发，父母怕株连到孩子，遂将鲁迅及弟弟周作人送到皇甫庄外婆家，寄住在大舅鲁怡堂处。
年底因房东要收回住宅，大舅迁到小皋埠当台门，鲁迅等又随之迁往那里。
这段寄居生活约有半年时间，少年鲁迅尝到了“食客”、“寄人篱下”的滋味，体味到世态炎。
故乡中鲁迅的人物形象
故乡中鲁迅的人物形象说起鲁迅笔下的故乡，那可真是满满的回忆与复杂的情感交织啊。
在《故乡》里，鲁迅把自己塑造成了一个充满温情又满是无奈的归乡人形象。
你看啊，他回到故乡的时候，心里头是带着对儿时美好回忆的憧憬的。
他还记得那个时候的闰土，那是一个多么机灵可爱的小伙伴啊。
少年闰土在西瓜地里拿着钢叉刺猹的画面，就像是一幅永远不会褪色的画，深深印在鲁迅的脑海里。
这时候的鲁迅，就像是我们每一个回老家的人一样，心里头是暖烘烘的，想着那些小时候的趣事，嘴角都忍不住要往上翘呢。
可是啊，现实就像一盆冷水，无情地浇灭了他心中的那团小火苗。
当他再见到闰土的时候，那个曾经灵动活泼的少年已经变成了一个木讷、沧桑的中年男人。
闰土恭敬地叫他“老爷”，这一声“老爷”，可不仅仅是一个称呼的改变，它就像一把刀，把鲁迅和闰土之间那曾经纯真无邪的友情给生生切断了。
这时候的鲁迅，内心肯定是五味杂陈的。
他一方面为闰土的变化感到悲哀，一方面又对这种封建等级制度深恶痛绝。
他在闰土面前，是既同情又有些许无力的。
他想找回曾经的友情，可是眼前的闰土却被生活和封建礼教压迫得不敢越雷池一步。
还有那个豆腐西施杨二嫂，她的变化也让鲁迅很是感慨。
曾经那个有着几分姿色，卖豆腐时还带着点小精明的女人，如今却变得尖酸刻薄、爱占小便宜。
她像个贪婪的小老鼠一样，在鲁迅的家里东翻西找，想要捞点东西。
鲁迅对她，没有太多的厌恶，更多的是一种对生活改变人的无奈叹息。
在故乡里的鲁迅，他还是一个有着深刻思考的觉醒者。
他看到故乡的衰败，看到乡亲们的麻木，他的心里就像被一块大石头压着一样。
他不仅仅是在怀念过去的美好，更是在思考这一切背后的原因。
为什么曾经充满生机的故乡会变得如此萧索？为什么善良的人们会被生活折磨成这个样子？他就像一个在黑暗中摸索的人，想要找到一条能让故乡、让乡亲们重新焕发生机的路。
他对故乡的感情是深沉而复杂的。
故乡是他的根，那些儿时的记忆是他心中最柔软的部分。
但同时，故乡的现状又让他痛苦和愤怒。
鲁迅故乡的主题
鲁迅故乡的主题
鲁迅是中国文学史上的巨匠，他的作品深刻地揭示了中国社会的黑暗面，表达了无数普通人民的心声。
而他的故乡浙江绍兴，则成为了他创作的重要主题之一。
鲁迅故乡的主题，可以从多个方面来探讨。
首先，浙江绍兴是鲁迅成长的地方，他的童年和少年时光都在这里度过。
这里的风土人情以及社会环境，对他的创作产生了深刻的影响。
他的《故乡》一文，就是对故乡的深情描写，其中浓浓的乡土气息，让人流连忘返。
其次，鲁迅故乡的主题还可以从社会批判的角度来看。
在鲁迅所处的年代，中国社会的黑暗和腐败已经到了极点，民众生活在水深火热之中。
他的许多作品，如《阿Q正传》、《狂人日记》等，都是对中国社会现实的深刻批判，而这些批判又与他的故乡有着密切的联系。
最后，鲁迅故乡的主题还可以从文化遗产的角度来探讨。
绍兴是中国文化的重要发源地之一，有着悠久的历史和独特的文化底蕴。
鲁迅的作品中，就不乏对绍兴文化的赞美和传承。
他的《绍兴的“道场”》一文，就是对绍兴文化的生动描绘。
总之，鲁迅故乡的主题不仅涉及到他个人的成长经历，还涵盖了社会批判和文化传承等方面。
对鲁迅故乡主题的深入探讨，有助于更好地理解鲁迅的文学成就及其对中国文化的重要贡献。
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鲁迅和闰土从少年到老年的内容
鲁迅和闰土从少年到老年的内容
鲁迅《故乡》一文中，闰土从少年到老年的形象发生了哪些变化？具体内容是哪些？从中可以看出闰土怎样的命运？
答案解析：少年闰土是一个活泼、聪明、能干、纯朴、热情、眼界开阔、知识丰富、运作敏捷、是个少年英雄形象。
中老年的闰土由于“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”,致使中年闰土憔悴、迟钝、麻木、苦得像个“木偶人”,以至把生活的希望寄托于神灵降福。
他无法冲破封建社会传统观念的罗网。
思路分析与延伸：
文体及主旨思想：《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了少年闰土到老年闰土的变化。
表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
鲁迅关于故乡少年闰土
课文通过“我”的回忆刻画了一个见识丰富而又活泼可爱、 聪明能干的农村少年
——闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友 谊以及对他的怀念之情。
少年闰土
关于《故乡》
1919年12月，鲁迅从北京回到故乡绍兴，与同 族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三 弟及家属来到北京。这次回到乡间，幼年的伙伴、 农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅......
后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于 小说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰 土这个深刻隽永的人物形象。
阅读提示: 默读6-15自然段，闰土给我讲了哪些事?把自己印象最深、最感兴趣的事画一画，品味人物的语言、动作，件事，体会课文是怎样通 过人物对话，动作来描写来表现人物特点的。
2、这四件事，闰土分别给你留下了怎样的印象，以小组为单 位讨论阅读感受。
他正在厨房里紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一 个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去， 所以在神佛面前许下心愿用圈子将他套住了。
闰土的外貌有什么特点? 紫色的圆脸 头戴小毡帽 颈套银项圈 从闰土的外貌特点中，可以看出他是个怎样的少年? 年少 健康 朴实 可爱
阅读提示:
默读6-15自然段，闰土给我讲了哪些事?把自己印象最深、最感兴趣的事画一画，品味 人物的语言、动作，体会人物的性格特点。
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鲁迅的少年与故乡
中国文学的思乡传统源远流长。
在中国人心中，永远解不开的是“故乡情结”，在文人墨客笔下，故乡是童年，是母亲，是割不断的血脉，是漂泊的起点和思念的终点。
即使到了现代，故乡情结依然在知识分子心中魂萦梦绕，无法排解。
他们的写作生涯里永远有着故乡和童年留下的印记，或浅或淡，永不消散。
比如沈从文的湘西，比如汪曾祺的江南。
而鲁迅作为近代中国最伟大的作家，他在绍兴的十余年自然也影响了他之后几十年的创作与人生。
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。
绍兴地处山水相映的江南，有着独特的文化传统和文化氛围。
这里的人们坚韧理智，而士人们就更是务实、深刻，思想趋于偏激，常露锋芒。
这样的文化氛围赋予了鲁迅典型的绍兴士人风格，他后来最突出的性格是倔强刚硬，最擅长的表达是正话反说，这些都是他的故乡的风土给他的烙印。
鲁迅的童年是在祖母讲的民间故事中度过的。
那些动人的故事让他多少年后仍念念不忘。
周作人曾说：“在乙末年鲁迅是十五岁了，对于童话分子还很是爱好……有一时期鲁迅早就寝而不即睡，招人共话，最普通的是说仙山。
”可以想见，童话和神话故事中天马行空的幻想极大地发展了这个孩子的思维，丰富了他的想象力，在童年的嬉戏中，他慢慢展示出了他作为诗人和文学家的禀赋。
他对大自然的敏感和细腻的诗意从久远的童年时代氤氲出来，浸染了几十年后的名篇《从百草园到三味书屋》。
在这里，他注目于菜畦的碧绿，桑椹的紫红，蜂与菜花的金黄；感觉到鸣蝉的长吟，蟋蟀的弹琴与油蛉的低唱：这点点滴滴都显示着他对声、色之美的感受与记忆。
幼年时代的鲁迅先是从故事中体味到了生命的美好，然后又从大自然中感受到了生活的乐趣。
这个世界首先向他展示的是一种和谐的美丽。
我相信，这最初的美好使鲁迅的心灵与中国的古典文化中的天人合一等经典学说取得了内在的契合。
然而可惜的是，这种生活没有持续太久。
当年少的鲁迅把目光投向整个社会的时候，他很快发现，这其实是一个背弃他的世界。
他面对的是一个日薄西山的王朝，一个日渐败落的封建家族。
于是，他耳闻目睹的不能不是现世的种种丑恶。
在他的眼睛里看到了科举、鸦片、养妾，还有缠足，看到了中国传统文化中最残酷的部分。
在他心里，有多么热爱美丽自然和美好生命，就有多么憎恶这股摧残的力量。
因此，终他一生，他对于现实有过悲观，有过忧郁，但是从来没有过1983年，灾难终于降临到这个古老的行将崩溃的大家族。
这是周氏家族无可避免地走向没落的转折点。
祖父的被捕，以及随后的避难生活对于9岁的周作人来说，只不过是一连串新鲜的印象，一连串美好的记忆。
然而对于这时已经13岁的周家长孙鲁迅来说，这是他睁开了眼，清醒地认识社会与人生本来面目的开端。
直到多年以后，成年鲁迅回忆从前，字里行间充满着对世事炎凉的本能反感和对人生的狰狞阴暗的刻骨铭心的失望。
他说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
”
这是他人生的第一个精神创伤。
几年后，父亲的病与死又一次成为笼罩在这个破败家庭上空的阴霾。
以后，鲁迅在《父亲的病》里，沉痛地写下了一次次出入当铺，默默地为父亲买药、觅药中痛苦的内心体验。
而部分中医的故弄玄虚与轻视生命也影响了他对于传统文化的态度。
在他以后的生命里我们可以看到，他对于传统文化总体上持着否定的态度，他在破除旧文化束缚这方面的努力从来就没有停止过。
爱故乡是每个人最自然的感情。
但是在故乡的种种经历使得鲁迅对于绍兴的感情很复杂。
在爱之余，总有一种对故乡以及故乡所象征的守旧文化的清醒批判。
这种批判来源于鲁迅的眼界，也来源于他在故乡的际遇。
这种爱恨交织的感情贯穿了鲁迅的一生。
他在文学创作中描写故乡，对他的生命家园进行重构，也是对人生进行重构。
但是在对故乡进行重构的进程中，他避免了几乎所有的人都会犯的一个美丽的错误——对故乡的美化。
他并没有把家乡描绘得风景如画，诗意盎然，以重温童年的美梦，安慰自己漂泊的灵魂。
而是把故乡的美好储蓄在了梦中，然后在笔下把对于故乡梦幻的破灭，把对于“国民性”的失望与对故乡的情感痛苦联系起来，清醒地意识到故乡对于自己精神的欺骗。
他写道：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
我的心禁不住悲凉起来了。
啊！这不是我二十年来时时记得的故乡？”这次返乡最终在痛楚中结束：“老屋离我俞远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
”
终于，在他的心里，故乡不再是心灵的慰籍，希望的萌芽。
残酷的现实横亘在面前，隔断了许多记忆中的美好。
但是我们总会记得有人说过，“故乡的美中含悲。
而美是从来就是悲的。
”“没有故乡的人身后一无所有”，对精神漂泊者来说尤其如此。
有永远的故乡，就有永远的漂泊和寄托。