甲骨文书法

神韵千年：甲骨文书法

2014年03月05日东方早报作者：任会斌

“书法”，是中国所特有的一项传统艺术。书法艺术在各个朝代以或沉重朴厚，或飞扬婉转，或森严宏大，或肆意狂放的线条，完成实现了那个时代美学最集中的表现，如篆书之匀净，隶书之婉转，楷书之端庄，行书之流利，草书之放逸，他们就像无言之诗、无行之舞、无图之画、无声之乐，早已不仅仅是传递信息的符号，而是有着触动人内心深处的美丽与惊喜的艺术作品。

罗振玉书法作品：有文有史亦足乐，无车无鱼归乎来。

中国书法，堪称为世界艺术宝库中的一朵奇葩。

当代著名历史学家和古文字学家李学勤先生曾经说过：中国文字的特点之一就是它始终没有走向拼音文字，因而它和书法一开始便相结合。中国文字的早期形态，不仅仅是甲骨文，也包括

近年发现的种种陶器刻画符号，都无不带有艺术的意味。正因为这样，对甲骨文书法艺术的关注和研究，也几乎和甲骨文的学术研究是同时发端的。

所谓的甲骨文书法，简言之就是以甲骨文为表现对象的书法艺术。它包括殷商之时将甲骨为特殊的物质载体、以刻刀为工具契刻而成，即“以刀代笔”的甲骨刻辞书法艺术和“以笔代刀”，即将纸张为主要物质载体的甲骨文笔墨书法艺术，我们今天通常说的甲骨文书法往往是指后者。

甲骨文本身首先是文字，是表达概念或某种特定意义的视觉语言符号，但是在其简洁的笔画之间，我们可以清晰的看出当时人们于字里行间中对整齐美、技巧美、均衡美的追求。其书写的技巧、工具的运用，制作的程式都具有艺术的特质。郭沫若先生对甲骨文的书法成就，就曾经这样高度的赞叹道：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈千载后人神往。文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。细者于方寸之片，刻文数十，壮字其一字之大，径可运寸，而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条。固亦间有草率急救者，多见于廪辛、康丁之世，然虽潦倒而多姿，且亦自成其一格。凡此均非精于其技者绝不能为。技欲其精，则练之须熟，今世用墨者犹然，何况用刀骨耶？……足知存世契文，实一代法书，而书之契文者，乃殷世之钟、王、颜、柳也。”

可以说线条挺拔遒劲，字形古朴空灵的甲骨文字包含着书法艺术的诸多因素，它奠定了中国书法艺术的基本形式，是后世篆隶楷之先宗，历代书契之鼻祖，他们无疑是书法艺术迈出的第一步。就此，我们可以主要从以下几方面来认识。

首先，当时甲骨占卜是有着严密的程序和分工的，而在细致的分工中也包括专门的具有高度的篆刻技巧的契刻者，也就是甲骨文的专门书写人员，他们“精通文字、擅长书写、谙熟旧典、兼通历法”，有着深厚的刻字功底和契刻经验，是一批具有较高文化和丰富知识的专业工作者，古人早就说过，“笔迹者界也，流美者人也”，“书则一字已见其心。”为能取得神与统治者的欢心，他们自然会去认真考虑如何才能使自己刻写的卜辞更为美观和悦目。郭沫若先生1933年在日本编撰的《卜辞通纂》时，就曾发现在一个骨片上，连刻了一月与二月各三十日的干支和少数其它文字，共130字。其中前两行的每一个字都刻全了，但从第三行起，除一字之外，其它字的横画都缺刻了，这说明契刻者当时一定是先将全文的竖、斜画刻完后，再移转骨片补刻横画的，这不仅刻契方便，更可以节省大量时间，而这正是后世篆刻家治印时，用单刀镌刻边款的方法。而为数不少“习刻”甲骨的发现也说明，每一名契刻者在入选之后录用之前还要从事反复的契刻练习、临摹和锻炼方可以熟练刻写甲骨文。正是在这不断学习的过程中，他们逐渐积累了丰富的文字工作经验。这种经常性的工作也使他们已经初步具备了艺术家的某些特征。

另外，甲骨文的书体风格变化纷呈，因人因世而异，已经呈现出多样化和个性化的艺术特征，雄浑、精细、奇恣等美学范畴已经初露端倪。一般说来，殷商甲骨文的书法艺术演进，可以从五个时期来划分。第一个时期为盘庚、小辛、小乙、武丁时期，历经二世四王，武丁时期更是商后期的鼎盛时代，政治、经济、文化都有了空前的发展，史称“武丁中兴”。据《诗经•商颂•玄鸟》描绘，当时“邦畿千里、维民所止，肇域被四海，四海来假”。频繁的征战和国事，使武丁时期的卜辞数量极为丰富，而盛世之风也对这一时期的卜辞风格产生了深刻的影响。这一时期甲骨文字雄健宏伟、雄伟壮丽、精劲宏放、古拙劲削、用刀浑厚、纵横开合，同时又不乏秀丽端庄，雍容典雅之韵味，盛世之风扑面而来。

早期卜辞

第二期的刻辞自商王祖庚至商王祖甲，这段时间国泰民安，庶政精简，甲骨文数量明显少于武丁时期。这时的书体脱却了武丁时期的雄健昂扬，更注重字画间的平行和对称，显得工整秀丽、严饬娟雅，谨饬中蕴涵飘逸，工稳里益显温厚，但是却失却了前期的豪放雄劲之气。

第三期的刻辞自商王廪辛至商王康丁。从书风上看，这一时期总体风格趋向颓靡柔弱。董作宾指出“在这期，虽然还有不少的工整书体，但是篇段的错落参差，已不是前此的守规律，而极幼雅，柔弱，纤细，错乱，讹误的文字，又是数见不鲜的。”

第四期的刻辞是商王武乙、文丁时期。这堪称是一个集大成的时代，它一扫前期颓靡之风，字体大小均见，风格奇峭险峻、气势凌厉，刀笔瘦挺苍劲、洒落自如，刀笔味重，行款奔放，镌刻粗犷，如铲如凿，刚劲有力，总体呈现一种峻峭挺劲之风。

第五期是商王帝乙到商王帝辛时期。这是甲骨文的字体和书法都走向全面成熟的时代，刻写的文字趋于定型化，字体刻写微小精致、恭而不浮、隽秀严整、一丝不苟、宛如后世的蝇头小楷，刀锋细腻而游刃有余。

综观这五期书风，沃兴华先生在《上古书法图说》中把它概括为奇肆型、劲峭型、雄浑型、委婉型、疏放型等五种风格特征。通过这里，我们可以看出甲骨文在统一的规律性中又呈现出不同

风格，异彩纷呈、灵活多变、蔚为大观，这使我们清楚的看到了殷商时期甲骨文艺术的真貌，同时也为后世书法的演化与发展奠定了基本的艺术形式。

再次，甲骨文已基本上确立了后世汉字书写及书法艺术的格局，因甲骨文本身象形性强，许多字形保留的图画意味较多，往往用用简约的线条来表现客观事物的突出特点，诸如人的整体和局部、动物植物、天象地理、人造器物等等。尤其是一些甲骨文的象形文字，非常类似大写意的原始图画。同时甲骨文字的线条富有动感、节奏，虽然甲骨文错综变化、大小不一，但有着均衡、对称、稳定的美感，要是没有对单字结体与通篇布局的纯熟掌握是难以达到的。从章法上看，甲骨文或错落疏朗，或严整端庄，且因骨片大小和形状不同而异，都显露出古朴而烂漫的情趣。可以说，甲骨文书法已具备了中国书法的用笔、结字、章法三要素，他们不仅仅是考察殷代社会历史的重要资料，也是留给后代的殷人法书菁英。