中外广告史论文
中外广告史期中论文——李维斯时尚经典
保持经典超越时尚2012年12月28日【摘要】由美国牛仔裤之父LEVI STRAUSS（美国LEVI'SSTRAUSS&CO.）创办的Levi’s牛仔裤在21世纪的今天已经不仅仅是一个在全世界享有盛名的服饰品牌，而更是一种保持经典，超越时尚的文化精神。
世人心中，在全球销售超过35亿条的Levi‘s牛仔裤不仅是时尚潮流的引领者，更是美国精神的一个典型服饰代表。
1936年Levi’s在牛仔裤后袋加上红旗纹章，作为正宗Levi’s的标志，带有鲜明的符号象征意义：“独立”、“自由”、“真我”、“冒险”。
【关键词】Levi’s牛仔裤经典时尚文化品牌标志【正文】一、品牌历程作为美国牛仔文化历史的先驱，Levi Strauss创办的李维斯牛仔裤是来自美国西部最闻名的名词之一。
1853年犹太青年商人为处理积压的帆布试着做了一批低腰、直筒、臀围紧小的裤子，卖给旧金山的淘金工人。
由于这种裤子比棉布裤更结实耐磨而大受欢迎。
于是，Levi索性开了一家专门生产帆布工装裤的公司，并以自己的名字“Levi’s”作为品牌，李维斯牛仔裤的神话也由此展开。
“一条适合于各种不同的人的牛仔裤”为Levi’s带来悠久的繁荣。
从20世纪初开始，牛仔裤就一直是美国生活的一部分。
凭借深入人心的品牌历史和文化，Levi’s一直统治着牛仔裤行业。
到20世纪80年代初，生育高峰期出生的人逐渐老化，Levi’s在颠峰之后也遭遇到了挑战。
为此，Levi’s在大量增加广告和尝试多元化经营以寻求销售量的增长失败后，意识到必须得作些完全原创、完全不同的东西来转换人们对于Levi’s品牌的理解。
20世纪90年代，Levi’s开始了征服亚洲之路，用现代品牌行销的方法创建出了一个李维斯的品牌帝国。
根据亚洲年轻人既受到文化的限制又想追求个性和自由的特点，Levi’s将品牌个性在亚洲市场上阐释为6项富有情感效应特征的品牌价值，进行诉求——款式新颖、阳刚之气、性感倍增、自由轻松、富有个性、美国特色。
广告史论文
浅谈近代广告的发展中国近代广告是指1840年鸦片战争到中华人民共和国成立前的这一段历史时期的广告发展状况。
中国近代广告最大的突破或称最突出的特征是利用近代西方出现的先进的传播媒介即报纸和广播电台进行广告。
广告创作也新意辈出。
此外，还出现了路牌广告和车体广告。
1906年发布的《政治官报章程》中，以“广告”两字代替“告白”，“广告”一词正式使用，宣告中国“古代广告“的结束和“现代广告”时代的到来！这个时代的到来是与报刊广告的使用想伴随而产生的。
报刊广告是报纸和刊物媒介进行广告宣传的广告形式。
之所以称为报刊广告，是因为中国近代报纸和刊物很多是融在一起，报纸和杂志尚未严密区分开来，报刊广告是报纸和初期杂志刊物广告的笼统称谓。
19世纪初叶，出现了用欧式活字印刷而成的华文书报。
1834年，英国传教士马礼逊招来刻工，派助手米怜前往马六甲创办印刷所，用欧式印刷技术印制书刊。
第二年，马礼逊与华人梁亚发等共办《察世俗每月统计传》，开创了华文印刷新纪元。
在创刊号上，登有该刊主编人米怜的《告贴》，宣传此刊为免费奉送的非卖品，1853年，英国传教士在香港发行《遐迩贯珍》刊物，并在刊物上登载招揽广告，该刊物在广州、福州、厦门、宁波和上海等地销售。
1872年英国商人米切尔在中国创办《申报》，1893年出现了外国人丹福士与华人共办的《新闻报》。
在这些报纸上刊载了许多国外洋行、商行的拍卖告示和商品介绍，。
这个时期的广告业的真正发展是从本世纪初开始的，到30年代达到鼎盛。
中国民族工商业企业许多都设立了广告部。
在本世纪20年代中国新闻业的发展客观上推动了广告业的兴起。
许多报纸都辟有广告栏，大多数报社都设有广告部，一度推动广告业迅速发展。
当时曾经出现过一些很有名的广告。
例如：上海一家出租车公司电话为20189，电话号码没有什么特色，便利用上海人的方言，在广告宣传上改为“两拳一杯酒”。
上海山田大药厂“大王油”广告以功能阐述为主，图文并茂，色彩丰富，表现直观，其用图画解说功能的手法沿袭至今，影响深远。
中外广告史绪论
中外广告史绪论广告是一种商业传播的重要手段，旨在促进商品和服务的销售，并塑造品牌形象。
从古至今，无论是国内还是国外，广告一直是商业发展的必不可少的组成部分。
通过广告，企业可以向消费者传递信息，引发购买欲望，从而推动商品销售和市场竞争。
中外广告史可以追溯到古代。
中国的广告历史可以追溯到宋朝的《世说新语》中的一个故事，故事中一位商人在售卖竹笛时，用广告引起了消费者的兴趣。
西方广告的历史主要可以追溯到欧洲文艺复兴时期，当时的广告主要以宗教和政治为主题，用于传播宗教思想和各国政府政策。
然而，现代广告的起源可以追溯到18世纪末的英国和美国。
工业革命和大规模生产的兴起促使企业寻求一种更有效的方式来推广他们的产品。
随着技术和媒体的发展，广告产业进入了一个全新的时代。
中外广告的发展受到了各种因素的影响。
首先是社会经济的变化。
随着经济的发展和人口的增加，商品的供应远远超过了需求，企业需要通过广告来吸引消费者的眼球，获取市场份额。
其次是技术的进步。
印刷术、电视、无线电、互联网等技术的引入，使广告的传播速度更快，范围更广。
另外，广告的内容和形式也在不断演变。
创意广告、情感化广告、购物广告、社会责任广告等形式层出不穷，以各种方式吸引消费者的兴趣。
中外广告史的发展也存在一些共同的特点。
首先是广告影响力的增强。
广告不仅仅是简单地告诉消费者某个产品的存在，更多地是通过创意、情感和思想的表达，塑造品牌形象，引发消费者的共鸣。
其次是广告的丛生和竞争。
随着广告业的发展，市场上出现了越来越多的广告形式和品牌，在同质化的竞争中，如何区分和吸引消费者成为了广告人面临的重要问题。
然而，中外广告史也存在一些差异。
首先是文化差异。
由于不同国家和地区的历史、文化和价值观的不同，广告内容和形式也有所不同。
例如，在西方国家，广告更注重个人主义和独立性，而在东方国家，广告更注重社会关系和集体主义。
其次是法律和道德的规范。
不同国家和地区对广告的道德和法律规定也存在差异，一些广告可能在一个国家是合法的，在另一个国家却是违法的。
中外广告史论文
《古希腊神话》——潜伏着的广告《古希腊神话》主要讲述了诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
在神话里面提到的那些传奇的地方先已都成了希腊著名的旅游景点。
如奥林匹斯山、爱琴海、阿波罗神庙、奥林匹克竞技场、雅典国立考古博物馆及其他一些与之相关的博物馆等。
《古希腊神话》不仅创造了希腊的文化神话，还打造了希腊的旅游神话。
世界各地的人，不管是旅游还是度蜜月，甚至寻找爱情，都会选择具有神秘色彩的希腊。
希腊就好比一个品牌，其形象的确立不仅在于其悠久的历史，沉淀的历史古味，独特的民族风味，还有功不可没的神话缔造，这些神话不单单是神话故事，放在现代经济社会上来看，它们都是隐形的而又绝佳的广告。
希腊是欧洲的文明古国，有3 0 0 0 多年有文字记载的历史。
公元前5 世纪为希腊的鼎盛时期。
1 8 3 2 年宣布独立并成立希腊王国。
首都雅典，是欧洲古代文明的发源地，全国一半工厂集中于此。
重要节日：迎春节 5 月 1 日( 持续8 天) 。
国花：油橄榄。
国旗名言：不自由，毋宁死。
誉称：西方文明的摇篮( 公元前1 2 世纪已有文字记载的历史；公元前5 世纪为全盛时期。
希腊人创造的神话、雕刻、哲学、和自然科学炳焕古今) ；海员国( 航海业发达，海员众多) 。
民俗：好客，喜喝咖啡、饮酒。
酒喝的稍醉微醺被认为是社交的风范。
这些特点和背的国家相比也没有什么突出特色和让人震撼的地方，却由于一部《古希腊神话》而披上了神秘的外衣，就好比大众银行，工商银行、中国人民银行、建行、农业银行等银行大体如此，负责管理人民币，但是大众银行更给人温暖和可靠，因为它的广告主角都是平凡而又不平凡的大众，平凡的人做着不平凡的事，如那位一个英文词也不懂的母亲居然只身前往美国，只为给她在美国刚分娩的女儿送去补品。
面对如此激烈的竞争，大众银行虽新星，却给人持久可靠之感，在银行业得以斩露头角，赢得一席之地。
中西方广告文化差异论文
中西方广告文化差异论文中西方在社会文化背景、社会经济环境、公众文化层次、广告发展阶段等方面的不同是其广告文化差异形成的内在原因。
把握中西方文化广告的差异,并科学理解其成因是高效跨文化广告传播的需要。
下面是店铺为大家整理的中西方广告文化差异论文，供大家参考。
中西方广告文化差异论文范文一：试析中西方文化差异看跨文化广告的传播策略论文摘要：中国属于集体主义价值观取向和高语境交际居主导地位的文化;而西方国家则属于个人主义价值观取向和低语境交际居主导地位的文化。
中西方价值观和交际观的巨大差异在各自的广告上留下了深深的烙印。
本文分析了中西方广告的这些差异,并提出了跨文化广告需要注意的三个传播策略。
论文关键词：集体主义;个人主义;高语境文化;低语境文化;跨文化广告一、引言经济全球化的今天，越来越多的跨国企业跻身国际市场。
而广告是它们推销自己的产品，参与国际竞争的一个重要宣传手段。
然而由于中西方存在着巨大的文化差别，不同文化背景的广告受众往往会有不同的价值观和思维方式。
为了使跨文化广告能够准确传达信息，吸引消费者，激发其购买欲望,我们有必要研究一下广告对象的文化背景。
因为“每个消费者都是在一定的文化环境中生活与成长，其思想意识和文化理念必然会受到不同文化环境的影响和熏陶，而且这种熏陶是潜移默化、根深蒂固的(章礼霞)。
”“跨文化广告”和“跨文化广告传播”在我国的广告业界和学界已经成为重要的词语，许多学者甚至认为,“如何进行跨文化广告传播是当今中国广告界，乃至世界面临的一个迫切需要解决的大课题”(李宏,1999)。
广告研究学者们从语言学、符号学以及传播学等角度探讨了广告传播的过程及其效果。
叶敏，王华莹(2005)认为对跨文化广告影响较大的文化因素有语言、宗教、审美观、民族习俗等。
尧旭华(2002)则从文化差异的影响,语言的限制,法律的约束,生产和成本的限制及媒体的局限分析了跨文化广告的传播策略。
美国广告界的知名人士迪诺.贝蒂.范德努特曾在2000说过，我们应当承认我们确实影响了世界的文化，因为广告工作是当今文化整体中的一部分，是文化的传播者和创造者。
中外广告史中外广告史
中外广告史中外广告史广告是商业社会中的一种重要推销工具，它的存在可以追溯到古代。
中外广告史充满了创意、技术、商业文化和社会变革的故事。
在中国历史上，广告起初是通过传统的垂直传媒如招牌、标志和墙报来传播的。
这些广告主要集中在商店的门前或街道的两侧，用于吸引顾客。
这些广告以文字和图案为特点，通常使用颜料和石膏制作。
随着经济的发展和技术的进步，中国的广告行业变得更加多样化和创新，从平面广告扩展到电视广告、互联网广告和社交媒体广告等多渠道。
与此同时，西方国家也有着丰富的广告历史。
在古希腊和古罗马时期，市场上经常出现手写的广告。
广告中使用了诸如产品名称、价格和商家名称等信息，以吸引顾客。
随着印刷术的发明，广告在欧洲迅速传播开来。
19世纪中叶，随着工业革命的到来，西方国家的广告行业进一步发展，广告开始使用插图、色彩和其他视觉元素来吸引注意力。
20世纪是中外广告史中一个里程碑式的时期。
在中国，经济改革开放政策的实施使广告行业得到了迅速发展。
中国红塔牌烟草广告、洗衣粉的长寿花、可口可乐的“开心畅快”等广告成为了经典。
而在西方国家，广告开始进入了电视和广播媒体，成为了传媒产业中的重要一环。
在20世纪末和21世纪初，互联网的普及和社交媒体的兴起进一步推动了广告行业的发展。
中外广告史中有很多经典的广告，它们不仅仅是商业宣传，更是社会文化的一部分。
这些广告通过创意、情感和价值观来引发观众的共鸣，传递信息并唤起购买欲望。
然而，广告也面临一些争议和挑战，比如伦理问题、虚假宣传和消费主义等。
总的来说，中外广告史是一个充满创意和多样性的发展过程。
随着科技和社会的不断变革，广告行业将继续适应新的挑战和机遇。
无论是中外广告史中的哪个时期，广告都扮演着重要的角色，为商业、社会和文化进步做出贡献。
中外广告史是一个丰富多彩的领域，其发展充满了创意、技术、商业文化和社会变革的故事。
从古代简单的垂直传媒到现代多媒体的综合营销，广告行业一直在不断创新和演变。
中外广告史之外国广告的分期与发展
中外广告史之外国广告的分期与发展一、前言随着全球化的深入发展和经济的全面开放，广告作为一种重要的营销手段，在国际舞台上扮演着愈发重要的角色。
外国广告的分期与发展对于了解广告行业的历史和趋势至关重要。
本文将从中外广告史的角度，探讨外国广告的分期与发展。
二、古代的外国广告在古代，尽管没有像现在这样的广告媒体，外国广告仍然存在，并且在一定程度上推动了商业的发展。
例如，古埃及的商贩会在建筑物上刻写商品信息，这可以看作是一种简单的广告手段。
此外，古希腊和罗马时期的广场和集市也是商家展示商品和吸引顾客的地方。
三、现代外国广告的起步现代外国广告的起步可以追溯到17世纪的欧洲。
当时，报纸成为了最主要的传媒工具之一，商家开始在报纸上刊登广告。
这些广告往往简单明了，以文字为主，传递产品的基本信息。
同时，当时的海报也开始被广泛用于商业宣传，例如在巴黎的墙壁上可以看到各种各样的商业广告海报。
随着工业化的进程，20世纪初的外国广告开始了快速的发展。
印刷技术的革新使得广告可以以更快的速度传播，同时出现了更多种类的媒体，如广播和电视。
四、电视时代的外国广告电视的普及为外国广告行业带来了巨大的机遇和挑战。
电视广告以其视觉冲击力、语言表现力等特点，成为了广告主们争相使用的媒介。
在20世纪50年代和60年代，美国的电视广告开始进入黄金时代，由于新的消费主义浪潮，大量的消费品广告开始涌现。
与此同时，在电视时代的外国广告中，音乐和明星的运用也变得越来越普遍。
例如，世界知名的可口可乐广告以其悦耳的音乐和活泼的画面，赢得了全球观众的喜爱。
由此可见，音乐和明星成为了电视时代外国广告的重要元素。
五、数字时代的外国广告随着互联网的迅猛发展，数字时代的外国广告在传播方式和形式上发生了翻天覆地的变化。
互联网广告逐渐取代了传统媒体广告，成为了主流的广告形式。
通过搜索引擎和社交媒体等渠道，广告主可以更加精准地定位目标受众，提供个性化的广告体验。
此外，随着移动互联网的普及，移动广告也成为了外国广告行业的新热点。
中外广告史期末论文
老上海的记忆：浅析民国时期月份牌广告文化传媒与影视学院11信51 11075031 林远博上海是近代中国广告的发源地。
回眸上世纪初期老上海的广告演变史，其沧桑变迁非三言两语所能尽述，月份牌作为平面广告的特殊品种,在19世纪末到建国初期长达半个多世纪的岁月中,与上海工商业一起成长,折射出上海城市的发展行程。
同时也以其鲜艳的色彩、富有立体感的风格，成为中国近代最重要的广告宣传形式，也成为了一代人对于民国时期广告的回忆。
最初的月份牌是人们用来翻查日期的，以年画的形式出现，起源于上海。
年画作为中国年俗文化的重要组成部分，有着广泛的大众文化基础。
从汉代的门上画着的勇士到宋代的彩色纸画，历经元明至清时，年画更为风行，画面上附加十二个月及节气的年画形式在清朝早期就已经出现，为后来以西洋画法为主兼容中国市民趣味的擦笔水彩画法的月份牌年画广告奠定了基础。
商家在月份牌上印上自己的商品广告，通过画家的精心设计和描绘，使得月份牌在查阅日期的功能外具有装饰性，深得人们的喜爱，它功能性强，能达到长期宣传的目的后来因为赠送时间的限制，一些商家索性去掉了年历，月份牌广告画逐渐演变成为纯粹的广告印刷品，但总体风格没有大的改变，依然备受欢迎。
民国初年的月份牌广告年画继承了中国民间固有的木板年画的内容和形式。
年画的题材十分丰富，有财神、戏曲、小说、传奇故事等；色彩也都比较单纯，大多使用单线平涂；内容上也较狭隘，大多是古装仕女人物、历史故事等。
除此之外，由于英美各国的商业机构在上海打下基础，洋商们输入了许多带有西方色彩的美女、风景和宗教画，如《最后的晚餐》、《圣母图》等。
因此，月份牌广告所体现的市井俗文化，是中西文化异化结合的过程。
近代上海在文化类型上始终兼跨中西，代表了百年来中国文化走向世界的全过程，它将不同国家的文化结合起来，形成了人们所说的“十里洋场”的光怪陆离的色彩。
然而，文化的结合并非易事，是需要几代人的吸收与转化的，因此在更多情况下，月份牌年画显现出一种亦中亦西的痕迹。
大陆与台湾地区广告的对比与分析 中外广告史 理论课论文
艺术设计学院理论课考查论文题目：大陆与台湾地区广告的对比与分析课程名称中外广告史姓名学号专业艺术设计（视觉传达方向）班级12-3所在学期2012-2013-2指导教师广告是社会发展的必然产物，也是社会经济体系中的一个参照物，它对于推动经济发展和社会进步有特殊作用。
在大陆和台湾两地的广告发展过程中，受本土政治、经济等多方面因素的影响，在广告的发展历程、广告媒体利用、广告表现形式以及广告制作水平等方面存在着各种差异。
同时又因为两地有着相同的语言、文化背景及历史渊源，在整个广告的发展过程中又能找到很多共性。
因此研究大陆和台湾的广告发展并加以比较，对于促进两岸的广告交流及大陆地区的广告业发展有着重要的意义。
1、两地广告发展中存在的差异1.1、广告起步及发展历程中的差异一个地区的政治经济发展水平，决定了该地区广告业的发展。
在两地广告业的发展中，台湾地区广告业起步较早，在１９５８左右，台湾地区由混乱走向了经济稳定，为广告业的发展奠定了基础。
在台湾整个广告业的发展历程中具有划时代意义的时期是１９８５年台湾地区解除戒严，大批国际性跨国公司纷纷涌入，占领了大部分的广告市场。
经过几十年的发展，台湾的广告业日趋成熟，广告的创意和制作水平得到了很大的提高，在整体水平上高于大陆。
相比于台湾，大陆的广告业起步是较晚的，目前在整体水平上低于港台地区，其主要原因是市场经济体制来得较晚。
１９７９年可以说是大陆现代广告业的开元年，在这２０年的发展过程中，广告营业总额每年享有高度的增长，广告的经营单位﹝即广告公司﹞也快速的增加，目前已晋身为世界第四大广告市场，排名在美国、日本、德国之后。
1.2、广告内容及形式发展上的差异台湾地区的广告表现随着其社会政治的变迁，也在发生着不断的变化，由于在初期得力于日本广告业的大力协助，广告实务运作理念与作业模式及作品的风格趋向日本。
广告市场开放后，伴随着欧美国际化大公司的涌入，受西方国家广告的影响较多，先后经历了早期的盲目崇洋、抄袭和模仿西方广告，到接受西方的创意策略，再将西方的广告创意策略概念与民主文化内涵形象有机结合起来的几个发展阶段。
中外广告史新时期的我国大陆广告
中外广告史新时期的我国大陆广告一、引言随着全球化的发展和我国经济的崛起，广告行业在我国大陆进入了一个新的时期。
本文将从中外广告史的角度出发，探讨我国大陆广告在这个新时期的发展情况。
二、中外广告史回顾广告作为一种宣传营销手段，已经在世界各地发展了数百年。
从古代的广告匾额、海报到现代的电视广告、网络广告，广告形式不断变化，但其基本功能始终如一：传递信息，影响消费者。
在中国古代，广告通常以手工制作的匾额、宣传画等形式出现。
随着工业革命的兴起，西方国家开始出现了商业广告，如报纸、杂志上刊登的广告。
三、我国大陆广告的历史回顾在我国大陆，广告产业始于上世纪80年代的改革开放政策。
刚开始时，广告行业相对落后，主要以平面广告、广播广告为主。
随着信息技术的迅速发展，我国的广告形式也不断更新，电视广告、互联网广告等成为主流。
然而，在广告发展的过程中，我国大陆也面临着一些问题，如虚假宣传、广告审查等，这些问题影响了广告行业的健康发展。
四、我国大陆广告的现状与发展趋势近年来，我国大陆广告行业取得了长足的发展。
随着消费水平的提高，广告市场规模不断扩大。
同时，我国对广告监管也越来越严格，加大了虚假广告的处罚力度。
在未来，我国大陆广告行业将面临更多挑战和机遇。
随着人工智能、大数据等技术的广泛应用，广告形式将更加多样化，个性化定制广告也将成为主流。
五、结语总的来说，随着全球化和信息技术的发展，我国大陆广告正在走向一个全新的时代。
广告行业的发展不仅反映了我国经济的增长，也影响了消费者的购买行为。
未来，我国大陆广告将继续创新发展，与国际接轨，为消费者提供更好的服务。
中外广告史编年体论文
中国广告史人类广告发展的演变史就是信息革命发展的历史。
回顾历史，人类传播信息的工具经历了一个漫长的演变过程。
广告信息媒介的发展与科学水平密切相关，同样经历了不同的历史发展阶段。
改革开放以来，我国广告事业迅猛发展，无论是广告理论研究还是广告实践，都取得了可惜的成绩。
——《传播·广告·轨迹》中国的广告史：奴隶社会及其以前的广告：夏朝时期，王亥造牛车，用帛和牛当货币，在部落间做买卖。
为了引起别人的注意和进行交易，就进行口头买卖。
由此，我国最早出现的广告形式之一—口头广告出现。
随之一起出现的便是实物广告，就像前面提到的“用帛和牛当货币”，它们不但同时出现，而且互相表里，密切相连。
周朝时期，在墓葬出土的文物中，发现有封建领主产品的标志和各种官工的印记，其中有一小部分拿到市场上作为商品交换，所以这些文字标记自然也就具有商标和招牌的作用。
周代至春秋时期，出现了“商”和“贾”这两种不同的广告形式。
行为商，坐为贾。
按实际情况划分。
商以走街串巷，贩运叫卖为主，由于大声吆喝费口舌，也传不远，所以“音响广告”就出现了。
这种音响广告至今都还流传着，如磨刀的人用磨刀石磨刀发出的声音等等。
贾是有固定营业场所的坐商，常用就是招牌和幌子广告。
战国至隋朝时期的广告：战国至隋朝年间，广告发展也是相对缓慢的，这段时间新型广告形式出现不多，但是在方法上却有了不少改进。
战国时期的坐商在集市中使用了悬挂旗帜的广告和悬物的广告形式，只要人们眼力所及，就能看到标志性物体。
到汉代，由于手工业发达，商品种类繁多，市场上便开始有了竞争，商人为了能保住自己的商品市场，便多以该产品的能工巧匠的名字或者与商品相关的故事情节、历史背景来命名商品，此时便形成了商品命名广告。
唐宋元时期的广告：灯笼广告虽然相传起于五代，但是却是在唐宋才开始盛行。
在夜间点烛放亮十分引人注意，起到了招牌广告和悬挂旗帜的广告的作用。
旗帜广告以酒旗使用最多，悬于店门外，招引来往过客。
中外广告史中外广告史
中外广告史1. 概述广告是一种促销和宣传产品、服务或观念的传播方式。
它是商业领域中非常重要的一部分，不仅可以增加销售额，还可以塑造品牌形象和营销目标。
中外广告史可以追溯到古代，随着社会的发展和技术的进步，广告形式和传播方式也在不断演变。
2. 中国广告史2.1 古代广告在中国古代，广告的形式主要是宣传海报。
早在公元前10世纪的商代，商人们就开始使用书写文字的方式来宣传他们的商品和服务。
这些广告大都刻在青铜器、竹简或木片上，然后挂在集市或商店门口。
2.2 近代广告中国的现代广告起源于20世纪初。
那个时候，西方的商业企业开始涌入中国，带来了新的商业模式和广告理念。
中外企业开始在中国进行广告宣传，广告媒体主要是报纸和杂志。
其中，上海成为了中国广告产业的中心，许多历史悠久的广告公司在那里成立。
2.3 当代广告随着中国经济的发展和互联网的普及，中国的广告行业也发生了巨大的变化。
现代广告综合了电视、互联网、移动设备等各种媒体形式。
目前，中国的广告市场规模已经成为全球第二大广告市场。
3. 国外广告史3.1 古代广告在古埃及、古希腊和古罗马时期，广告的形式主要是宣传海报和口头宣传。
这些广告主要用于宣传公众活动、政治宣传、商品促销等。
3.2 近代广告近代广告的起源可以追溯到欧洲的工业革命时期。
在这个时期，工业化和城市化导致了商品的大规模生产和销售。
广告开始以报纸、杂志和海报的形式出现。
3.3 当代广告随着科技的进步，广告行业也在不断革新。
电视、广播、互联网和移动设备使广告更加便捷和智能化。
短视频广告、社交媒体广告等新兴形式的出现改变了人们接受广告的方式。
4. 中外广告史的比较中外广告史有许多共同之处，也存在一些差异。
首先，在古代，中外广告的形式都是宣传海报和口头宣传。
然而，在近代和当代，随着技术的进步，中外广告形式的差异开始显现，西方国家更早地采用了电视、广播等媒体形式进行广告宣传。
其次，中外广告史中也存在一些文化差异。
中西方广告文化差异论文
中西方广告文化差异论文篇一：论中西方广告创意的差异论中西广告创意的差异性摘要:在全球化浪潮的冲击下,文化正进行着前所未有的大交流。
中国广告有自己的民族特点,但与西方广告发展相比,还存在很大差距。
面对全球经济一体化和广告传播的目标受众细分化,整体上尚处于广告创意初级阶段的中国广告需要走自强发展之路,需要以民族文化为本,借鉴和吸收西方广告创意的经验,实现中国社会的自身特点和西方世界先进的创意与监管经验的结合,简约而不简单地发展带有中华民族特色的广告创意。
关键词:广告创意差异文化正文：广告大师詹姆斯·韦伯·扬认为,广告销售的不是商品,而是创意。
著名广告人大卫·奥格威说过,“要吸引消费者的注意,同时让他们来买你的产品,非要有好的创意不可。
除非你的广告有很好的创意,不然它就像被黑暗吞没的船只。
”创意是广告的灵魂,它能使一个新的品牌从一无所知到妇孺皆知,名扬四海;创意是广告的生命,它能挖掘一个走下坡路的老品牌先前未曾注意的附加价值,使之重振雄风。
创意无疑是当下解救广告泛滥、效力减弱窘境的一剂良药。
而对中西广告的对比研究,尤其是中西广告创意的差异化研究,将为我国广告创意的发展和提高提供一些有益的借鉴和参考。
一、广告创意的概念和内涵虽然创意是广告活动中最引人注目的环节,是“将广告赋予精神和生命”的过程,虽然詹姆斯·韦伯·扬提出了“旧的元素、新的组合”的精辟见解,广告界也无不认同,但这些说辞大都指的是广告创意的方法,而不是广告创意的定义。
我们知道,广告活动是一个动态的运作过程,包括市场调研、广告策划、广告创意、广告表现、广告发布以及广告效果测定等诸多环节。
其中,策划,是在市场调研的基础上明确方向;创意,则是根据策划提出策略性的思想以及与之相对应的表现形式,是科学提炼和艺术表现的结合。
由此,我认为,广告创意就是广告人员根据广告客户的营销目标,以广告策略为基础,用广告语言结构和新颖独特的表现表达形式,精心巧妙地将对企业产品、目标消费者、市场竞争者、品牌形象等市场元素分析的基础上形成的独特的创意概念,予以艺术化视觉呈现的一种创造性思维活动。
毕业论文——中外商业广告对比
中外商业广告对比摘要：商业广告，是指以盈利为目的的广告，通常是商品生产者、经营者和消费者之间沟通信息的重要手段，或企业占领市场、推销产品、提供劳务的重要形式。
通过浅析中外商业广告的差异，了解中外商业广告的不同之处，找出国外广告值得我国学习的地方，加强与国际广告界的沟通和交流，在高起点上学习和借鉴国外先进的经营和管理经验，使中国的广告事业在学习和借鉴中得到更好的发展，步入世界广告先进国家的行列。
关键词：广告文化差异管理制度差异商业广告是一种特殊的文化现象，它深受民族的文化特质的制约，而文化的本质是社会历史的，具有极强的社会渗透力和历史穿透力，商业广告必须植根于民族文化的土壤中。
文化并没有优劣之分，作为传递文化载体之一的商业广告，我们应该探究它的文化内涵，只有这样，才能有利于商业信息和文化信息的快捷而原生态的传播一、商业广告商业广告是指商品经营者或服务提供者承担费用通过一定的媒介和形式直接或间接的介绍所推销的商品或提供的服务的广告。
商业广告是人们为了利益而制作的广告，是为了宣传某种产品而让人们去喜爱购买它。
（一）商业广告的目的商业广告是商品经营者或服务提供者承担费用通过一定的媒介和形式直接或间接的介绍所推销的商品或提供的服务的广告。
如在不成功的商业广告中找一致命缺点，就是广告人员在销售与行销努力上，常视广告为一分离与独立部分，他们把广告视为有几分“不同的”、“奇特的”、“创作性的”、甚至于是一种“艺术形式”的东西。
这也是目前的一项主要问题。
从事广告的人员似乎忽视，事实上他们不过是企图透过大众媒介推销产品与劳务的推销员而已。
商业广告之目的只是替产品或劳务对大量潜在顾客或顾客在同一时间送达“销售讯息”。
而公司之使用广告而不用面对面推销之唯一原因，是以时间及成本而论，广告远超过人员推销的效率。
（二）商业广告的作用商业广告既是一种经济现象，具有功利性;也是一种文化现象，具有思想性。
因此，商业广告一方面具有促进销售，指导消费的商业功能；另一方面也应服务于社会，传播适合社会要求、符合人民群众利益的思想、道德、文化观念，即具有社会功能。
中外广告史期末论文内容
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请在以下8个选题中任选一个选题，写一篇2000字以上的论文，要求：打印稿和电子稿都要上交。
电子稿上交时间1月6日，及18周周日，打印稿19周周一上午第一节课上交。
建议大家不要一个宿舍选一个选题，内容重复率与最后分数成反比，大家上网“参考”时要修饰一下。
1、围绕USP理论、品牌形象理论、定位理论、品牌定位理论中任意一个理论的：发展、变迁、解析、内涵、现当代理论变迁与运用。
可以围绕以上内容发挥。
2、广告业如何应对新媒体时代？（找一个自己感兴趣的切入点，题目自拟，如从广告公司角度、获得广告业务角度）
3、4A广告公司本土化的进程探讨（从欧美背景——水土不服——多元化适应中国）可以选某一广告公司为例，也可综述、概述。
4、本土广告公司与合资广告公司的比较差距以及解决办法（创意思想与表现技巧、广告概念的不同、广告艺术的领悟与重视程度不同）
5、奥格威对我的影响
6、伯恩巴克对我的影响
7、如何正确看待品牌定位理论
8、结合美国广告业对虚假广告的严格管制探讨我国广告业虚假广告现状、提出建议和改进。
中外广告史论文
广告作为交叉的边缘学科李冰内容摘要:广告是一门研究广告现象和规律的学科.它具有边缘性,综合性,交叉性等主要特点,是在新闻学,传播学,市场营销学的基础上而独立存在的边缘学科.它与新闻学,传播学,市场营销学既有联系又有区别,我们应该正确的看待.关键词；交叉，边缘，基础，区别，联系正文;广告作为一门学科,非常的年轻,为什么说年轻呢,因为它是在吸收了其他相关学科后在这个基础上建立的.具有其他学科的各个特性,但是又有自己的特点.综合了其他学科中关于广告理论的内容,具有综合性,也就是说在这门学科中可以找到新闻学,传播学,市场营销学等学科的影子,是其他学科的一个交集.可以这样理解,广告是新闻学的一个分支,是传播学的一个分支,是市场营销学的一个分支,只不过它们研究的侧重点不同,新闻学主要是研究伽广告在新闻中的作用,而传播学主要研究广告的传播过程,效果等,市场营销学是利用广告达到一定的目的.而广告能真正真正作为一门学科存在,必定是吸收借鉴其他学科之后,中和了各个领域的侧重点后形成的自己一套独特的体系,这就像是传播学的缩影,传播学的发展历程也大概如此吧.新兴学科有很多歧义的原因也是因为如此,在它们身上总能看到众多学科的影子.广告学从理论层面和实践层面都可以作为一门独立其他学科的学科,如是说是因为广告效果的研究可以借助其他学科进行量化,那么广告就是区别于其他学科,和其他学科并列的一门学科,我们可以说广告学科是和新闻学,传播学,市场营销学并列.但是广告学毕竟是在它们基础上建立起的,和它们有必然的联系。
广告学和新闻学既有联系又有区别。
广告和新闻学从传播信息的发向是一致的，它们总是要通过媒介，把自己的内容传递出去，达到信息共享的母的，从这点说，广告和新闻学都是发布信息。
而且广告和新闻都需要载体才能把信息传递出去，更广义说，它们都是必须传递信息才能实现自身的价值。
并且广告和新闻都必须是真实的内容，因为新闻的坚持真实性原则，所以分离出去的广告的内容也要讲求真实。
读《外国广告发展史》(中外广告史论文)
读《外国广告发展史》这一个学期，读了一本《外国广告发展史》，从这本书中，我了解到了很多关于广告史的外国广告发展的历史，学到了一些新的知识，受益匪浅。
虽然这本书不是很厚，但里面蕴含的知识千千万万，能够让我们学广告的学到很多。
如果一个学广告的连广告的历史都不知道的话，怎么能够学得好广告的一些其他方面的东西呢，也更能让我们充分了解到底什么事广告。
了解了广告的历史，以后才能在广告上有更多的创新。
有人认为广告是十分现代的东西，它有什么历史？广告的历史有多长？从传播的角度理解它，广告史一种传播活动，是一种特殊的传播活动;从营销的层面理解广告，它就是大多数人所认识的现代商业广告的概念。
广告对我们来说是一个很现代的东西，但它的本质和目的却从未变过。
看了《外国广告史》的目录，就可以大致了解这本书将要讲些什么内容。
它是分成了几个时间段来讲外国广告的发展史，现实讲了一些古代的城市的广告的产生等，然后就讲到了中世纪~16世纪、17世纪、18世纪，之后又着重讲了美国广告的发展、二战时期和二战前后美国的广告发展，而后讲了日本和韩国广告的发展。
第一章讲了古代的广告的产生，主要讲述了巴比伦、亚述、腓尼基、埃及、古希腊、罗马这些文明古国的广告史怎么慢慢形成的。
公元前4000年，汉谟拉比的生产力就已经有了一定的发展。
先是苏美尔人发明了楔形文字，然后一些书信、商业契约等都写在泥板上，美索不达米亚的历史大半是从泥板上发掘出来的，继而就有了记录国王活动的石碑，还有记录国王战争胜利的石碑，之后还产生了用作公告的地界石或地界标。
这些东西在原来都是不了解的，这本书里都提到了，把广告的历史一直追溯到了人类早期的历史文明中。
埃及和巴比伦很早就开始制作印章了，那时，刻印有当地土特产图案的货币也起到了广告宣传的作用。
后来又雇佣了招徕者吆喝他们的商品，这些都是广告早期的一些形式，难以想象现在先进的广告是由这些早期广告发展而来的。
腓尼基产生了拼音字母，还产生了三明治广告人，以前就一点也不知道三明治广告人这种古代的职业。
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《古希腊神话》——潜伏着的广告《古希腊神话》主要讲述了诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
在神话里面提到的那些传奇的地方先已都成了希腊著名的旅游景点。
如奥林匹斯山、爱琴海、阿波罗神庙、奥林匹克竞技场、雅典国立考古博物馆及其他一些与之相关的博物馆等。
《古希腊神话》不仅创造了希腊的文化神话，还打造了希腊的旅游神话。
世界各地的人，不管是旅游还是度蜜月，甚至寻找爱情，都会选择具有神秘色彩的希腊。
希腊就好比一个品牌，其形象的确立不仅在于其悠久的历史，沉淀的历史古味，独特的民族风味，还有功不可没的神话缔造，这些神话不单单是神话故事，放在现代经济社会上来看，它们都是隐形的而又绝佳的广告。
希腊是欧洲的文明古国，有3 0 0 0 多年有文字记载的历史。
公元前5 世纪为希腊的鼎盛时期。
1 8 3 2 年宣布独立并成立希腊王国。
首都雅典，是欧洲古代文明的发源地，全国一半工厂集中于此。
重要节日：迎春节 5 月 1 日( 持续8 天) 。
国花：油橄榄。
国旗名言：不自由，毋宁死。
誉称：西方文明的摇篮( 公元前1 2 世纪已有文字记载的历史；公元前5 世纪为全盛时期。
希腊人创造的神话、雕刻、哲学、和自然科学炳焕古今) ；海员国( 航海业发达，海员众多) 。
民俗：好客，喜喝咖啡、饮酒。
酒喝的稍醉微醺被认为是社交的风范。
这些特点和背的国家相比也没有什么突出特色和让人震撼的地方，却由于一部《古希腊神话》而披上了神秘的外衣，就好比大众银行，工商银行、中国人民银行、建行、农业银行等银行大体如此，负责管理人民币，但是大众银行更给人温暖和可靠，因为它的广告主角都是平凡而又不平凡的大众，平凡的人做着不平凡的事，如那位一个英文词也不懂的母亲居然只身前往美国，只为给她在美国刚分娩的女儿送去补品。
面对如此激烈的竞争，大众银行虽新星，却给人持久可靠之感，在银行业得以斩露头角，赢得一席之地。
古希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。
在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。
神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
《古希腊神话》不仅给人们带来众多精彩的神话故事和传奇人物，使希腊充满了神秘与美的色彩，更在不经意的神话叙述中给希腊的旅游业放映了特殊的广告，使得每年每个季节赴希腊旅游的人数如候鸟一样。
相比现代希腊旅游类的广告，其广告效应是不可替代和无可比拟的。
据官方统计，希腊旅游业对国内生产总值的贡献接近18%，是希腊经济的支柱产业，解决了希腊85万人的就业。
《古希腊神话》中的文案奥林匹斯山坐落在希腊北部，近萨洛尼卡湾，是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。
其米蒂卡斯峰，高2917米，是希腊最高峰。
为了与南面相邻的“下奥林匹斯山”相区别，又称“上奥林匹斯山”。
是由非洲大陆与有亚欧大陆挤压而成。
是奥运圣火精神源头。
奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素，是西方文明起源之地。
也是希腊神话之源。
在《古希腊神话》中对奥林匹斯山有一段精彩的描述：“那是一座耸立在马其顿地区的雄伟高山。
据说，那里是是世界最美之地：四季如春，没有严冬，而日丽朗照之下，万木竞秀，百花争妍，蝴蝶在花卉上飞舞，鸟儿不分昼夜的啾啾歌唱……”这段描述，不仅道出了奥林匹斯山的地点、气候，还描绘了上面美丽的景色。
这段描述相当于现代广告所谓的文案，而“世界最美”四个字就是最引人注目的广告文案，加上其历史价值，少了些许夸张，自然而不做作。
还有一则很经典的对水泽仙女的赞美文案，出自她父亲之口：“女儿，虽然你这么想，可是恐怕你的容貌使你难以独身一辈子。
这句话没有直接说出女儿是多么的美丽动人，少了几分厌恶感，而且用独身来衬托，很幽默风趣，可以和现代的许多美容广告语媲美，如特光灵芝膏的“再添浪漫情趣,我一万次的惟一”香浴乳的“把柔媚浇在身上”，比“去除皱纹,六十天见效”的直白在艺术方面又高明得多。
当然在古希腊的那个时代，还是以直白居多，如阿波罗对俄瑞斯忒斯的话：“年轻人，别害怕，是我让你杀掉你母亲的。
现在出了麻烦，我也有责任保护你。
你们往北走，到雅典去吧。
那里会有一个公正的法庭等着你，而你的冤情也将的到昭雪。
”这段文字就直接赞美了雅典的公正和正义，雅典的公正形象也深入人心。
在希腊神话故事中，类似的宣传性文字还有很多。
它们对雅典及整个希腊的形象的宣传和奠定都起到了不可替代的作用。
《古希腊神话》中的故事古希腊神话中的故事是最精彩的广告，不仅为希腊很多地方坐了宣传，还创造了更为打动人的植物、节日、星座和爱情故事。
与其说那是一本故事集，还不如说它是一本广告集。
那些被创造的节日、星座、爱情故事被人们挖掘利用，赋予了其巨大的商业价值。
所以有了《情定爱琴海》，有了十二星座，有了月桂树、风信子……“我们都喜欢有故事的人和事物”。
从营销心理学来看：男人都喜欢做个有故事的人，女人也喜欢有故事的男人；男人用经历复杂显示魅力，女人用经历简单打扮清纯。
对于一个产品也是如此，产品本身是简单的，但是由于其包装、背后的故事，使之具有了内涵和价值升华。
美国学者E. S. Lewis(路易斯)对广告设计提出了“AIDA”原则：（1）引起注意（Attention）；（2）发生兴趣(Interest)；（3）产生欲望(Desire)；（4）付诸行动Action)。
这个原则描述的就是一个广告受众接触广告后的大致心理过程，这也是衡量一则广告成功与否的标准。
那些围绕在奥林匹斯山的神话就好比一个牵引者，将我们的注意力集中在它正述说的事物上，引起我们去进一步了解它的兴趣，是我们产生参透它的欲望，直至产生亲自去探索它的行为。
这就是每年都有大批人马络绎不绝去希腊的原因了。
奥林匹斯山真正遐迩闻名，最大的功劳到不在于对它的描述有多么美好，真正吸引人流的是在奥林匹斯山发生的一切神话故事。
在古希腊神话中，奥林匹斯山师被原始天神—欧律诺拉创造的。
欧律诺拉是开天辟地的第一人，相当于中国传说中的盘古。
在她完成创世业绩之后，带着俄菲翁在奥林匹斯山建立了自己的家园。
从此，奥林匹斯山就有了十二位闻名中外的神祗，他们分别是：众神之主宙斯，其妻天后赫拉，海神波塞冬，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿耳忒弥斯，爱与美之神阿佛罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神得墨忒斯，灶神赫斯提亚。
他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
这些神话人物的故事、性格无疑给奥林匹斯山戴了一个大光环，吸引着世界各地的人去观望它，体验感受当时虚拟的神话。
阿波罗神庙的威名亦是得名于太阳神阿波罗。
在神话中他不仅是一位多才多艺、英勇善战、能预示世俗之人命运的神，而且还是一位一流的而音乐家。
传说中此地最早的神是加伊娅，后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托，遂据有此地，建立了属于自己的神庙。
阿波罗神庙始建于前7世纪，在古希腊时代被认为是世界的中心也是古希腊的宗教中心和统一的象征。
神庙区还有露天剧场和圣路，圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。
德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址，1987年被列入世界遗产名录。
遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓，因居于该地的德尔斐族人而得名。
遗址系阿波罗神庙所在地，以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。
早在公元前2千年，这里已有人居住。
德尔斐有着特殊的意义。
它是一个国家的完整的废墟收集。
在古代，德尔斐被看成是已知世界的中心，天堂和地球相会的地方，是地球上人离上帝最近的地方。
依据希腊传说记载，宙斯命令两位天使去寻找地球的中心。
他派遣一个去东方，另一个去了西方。
她们两人在德尔斐相遇，因而断定这就是地球的中心。
一块锥状的石头形成的锥形石祭坛，曾经作为地球"肚脐"的标志耸立在神庙的前面。
关于希腊星座传说，聪明的人们利用其被所有人所接受的意义而大肆发展其潜在的商业价值。
不用再另外为其特别做广告，就能大获其利。
每一个星座都有其美好的传说，如金牛座：经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主欧罗巴。
有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以极温柔的眼光望着欧罗巴，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。
一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。
由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。
公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和欧罗巴公主过着幸福的日子。
双子座：迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。
两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。
他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。
一天四人准备去抓牛，他们抓了很多牛，并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去。
被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。
波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却因为拥有永远的生命而不能如愿。
他的悲痛感动了宙斯，乃为他们二人设立星座，分别住在天国和死亡之国。
天秤座：此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤，天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座。
双鱼座：爱和美之女神阿佛洛狄忒与其子恋爱之神厄洛死乃化身为鱼，英仙座：英仙座象征希腊神话的英雄柏修斯。
传说英雄珀尔修斯是天神宙斯子。
白羊座、巨蟹座、狮子座、处女座、魔蝎座、天蝎座、射手座也都有属于自己的神话故事。
现在人们利用星座发展了占卜业，占卜未来、爱情婚姻、事业等，还有很多关于星座的饰品、书籍、杂志等，然而人们并不因为科技发达了，变得理性了而放弃对那些传说的信仰，所以这些神话衍生的产品一直都很畅销。
有很多人对此乐此不疲，还根据星座神话进行改编，动漫中运用的最为明显。
这些星座神话在被继承的同时，也在不断被现代人类创新着。
在植物方面，在古希腊神话中最为著名的是月桂树和风信子。
月桂树是水泽仙女的化身，由于爱神厄洛斯的调皮，将尖头的爱之箭射向了阿波罗，而将另一支钝头拒爱铅箭射向了河神的女儿水泽仙女—达芙妮，使阿波罗陷入单恋，为了逃脱阿波罗的追求，她变成了月桂树，阿波罗从此戴上月桂树叶编成的花环，以纪念他失去的爱情。