苗族介绍PPT课件

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苗族文化习俗及服饰的简介精品PPT课件

• 云贵型云贵的大花苗族主要分布在云南的昭通、楚雄、彝良，贵州六盘水、威宁、织金、普定、镇宁、紫云等地。大花苗族主要麻布做衣服，他们远古的服装都是自己种植麻，自己织布，自己做衣服。大花苗族的服装主要明显的有梯形方块图案，目前分布较多的在云南的彝良县，贵州威宁等地。贵州六盘水的水城县有两个大花苗
• 此外，在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷
四月八
• 苗族四月八是苗族人的传统节日，又称"亚努节"。每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动，纪念古代英雄亚努。人们在一起吹笙、跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近）来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
配饰
银银镯项
银银梳饰头饰传统节日
• 苗族的传统节日较多，有苗年、偷菜节、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
苗年
• 苗年，苗语称“能酿”，是苗族人民最隆重的传统节日。各地过苗年的日期不甚统一，融水县苗族以农历十一月三十日为除夕，次日起为过年，这一苗年过的人口最多，地域最广。苗年各地区过的时间并不相同，从农历九月至正月不等。一般历时三、五天或十五天。年前，各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊（牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究 “七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯米打“年粑”互相宴请馈赠。2008年6月7日，

苗族歌舞苗族少数民族文化习俗介绍ppt课件模板

苗族的语言与文字
苗语属于汉藏语系苗瑶语族，内部方言、次方言和土语繁多，没有统一的文字，但民间文学和歌谣等文化载体发达。
20世纪50年代，中华人民共和国政府为苗族创造了拉丁字母形式的文字，但并未普及开来，目前仍以口传和民间文艺为主。
苗族的分布与聚居地区
苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省区，其中贵州最多。
苗族歌舞在家庭中代代相传，父母教子女，长辈教晚辈，这种口传心授的方式使得苗族歌舞得以流传至今。
02 师徒传承
在苗族地区，师父带徒弟的方式也是一种重要的传承途径，徒弟通过观察、模仿师父的表演技巧和艺术风格，逐渐掌握歌舞技艺。
03 学校教育
近年来，一些苗族地区的学校开始将苗族歌舞纳入课程体系，通过系统的教学和实践活动，培养学生对苗族文化的兴趣和热爱。
媒体宣传
利用现代媒体手段宣传苗族歌舞文化，扩大其知名度和影响力。
05
结语
对苗格和表现形式，反映了苗族人民的历史、生活和信仰，具有深厚的文
化内涵。
强烈的民族特色
苗族歌舞是苗族文化的重要组成部分，体现了苗族的民族特色和风情，展现了苗族人民的创造力和审美追求。
创新和发展
在保护和传承的基础上，应当鼓励创新和发展，将苗族歌舞和文化与现代社会相结合，为传统艺术注入新的活力。
THANKS
感谢观看
对苗族歌舞保护与传承的建议和展望
政府支持
政府应加大对苗族歌舞保护的资金投入，提供政策支持，鼓励社会各界参
与保护工作。
创新发展
在保持传统特色的基础上，注重创新发展，将现代元素融入传统歌舞中，
以适应时代变化和观众需求。
培养年轻传承人

苗族ppt

建筑

吊脚楼在凯里苗族山寨，居住的是吊脚楼。苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个 “偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层，上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1 米宽。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这烧火取暖。中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下，都装有靠背栏杆，称“美人靠”。
建筑禁忌

15、人居住的房屋若建台阶，数目须为单数。牲畜圈若建台阶，数目须为双数。

16、若老人去世，三年内不能建屋。
丧葬禁忌

17、入葬后一个月内，家中任何东西不得出卖或借人。

18、守孝一百天。 19、三年内不得办婚事或喜事，不能建屋。
日常禁忌

20、“草标”是苗族生产活动中一项重要的、用来对人和鬼神的物示语言标志。六畜产幼畜后，门前悬挂“草标”，外人不可入宅。

21、忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。 22、任何人都不能在屋子内吹口哨，也不能在夜间吹口哨。 23、险恶环境中忌嘻笑，忌刀口朝上，忌用凶器指人。

苗族风俗文化-PPT课件

365qiu
苗族的节日
苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心，纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指，妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。苗族用银的观念一是审美，二是表示富有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分，大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其盘，外加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。苗族银饰大多保留着原始的韵味，许多造型反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
（一）头饰 1.银角西江型其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过
佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。衣服图案的变化规律，或等距、或对称，或重复循环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺，更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处的天人合一思想。

少数民族苗族民俗风俗介绍PPT

中国的分布
东南亚地区分布
• 东南亚地区的苗族世代以刀耕火种，游耕游居为主，流动很大，没有固定耕地，大面积种植罂粟，经常进行周期性的迁移。
• 越南、老挝、泰国和缅甸的苗族虽有一些水田，但主要还是以刀耕火种的方式种植旱地作物。
• 因土地瘠薄，地力易于耕尽，加之不施肥，耕种两三年之后，他们就另辟新地，只要耕地远离村寨，就进行迁移。
苗族的历史发展与分布
MIAO ZU DE LI SHI FA ZHAN YU FEN BU
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的传说时代
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代。当时在黄河下游和长江中下游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落集团。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的代表。中国西南部的贵州省居住着大量的苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的服饰。苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成，刺绣手法比较复杂，是民族工艺品中的精品。
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的语言
苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初，中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察，对各地苗语的构词大致相同，而语音不同的特点进行科学研究后，将苗语划分为三大方言
湘西方言（东部方言）主要通行于湘西土家族苗族自治州，黔东北的松桃苗族自治县，湖北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰和重庆的秀山、酉阳、彭水等县，分5种土语；
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”

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苗家建筑
苗族由于特有的迁徙历史（苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南））在建筑选材和房屋构建形成自己特有的建筑风格。苗家人喜欢木制建筑，一般为三层构建第三层为粮仓，有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及展示美丽。的问题，所以一般为半边屋，堆放杂物或者圈养牲畜
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精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
。苗家银饰的工艺华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。
风俗
• 每一个民族都有自己的特殊风俗，苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接，就是所谓"进寨三碗酒"，客人必须喝掉才准进寨。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬 “牛角酒”，客人都接受，主人最高兴。如客人酒量小，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。
语言、文字
三大方言湘西、黔[qián]东、川黔滇 [diān]方言
1956年后，设计了拉丁字母形式的文字
•
苗族过去盛行对自然和祖先的崇拜。较大的节日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。
斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜爱的一项活动，每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行斗牛活动。
苗族“跳花节” • “跳花节”是以吹芦笙伴歌舞为主要特色的文化盛会，同时也是苗族服饰精彩展示的大好时机。
苗族
苗族人的分布
• 苗族是个发源于中国的国际性民族，在2000年的人口普查中，苗族总人口有约八百多万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、广西、等省（区）。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。苗族人主要种植水稻、玉米、谷子、烤烟、油菜、油桐、小麦、棉花等作物。

苗族ppt

家一级演员。
阿幼朵，幼年的阿幼朵天生悟性好，歌喉甜，天生丽质，能歌善舞，在苗乡被当地群众称为“苗家小歌手”。长大后，她不仅擅长歌舞，而且爱好服装设计。这些“音乐”与“美”的素养造就了这位苗族新一代乐坛偶像。刘媛媛，苗族，出生于云南大理，中央民族歌舞团著名女高音青年歌唱家，国家一级演员，由她演唱的歌曲《五星红旗》、《国家》风靡大江南北。付梦妮，苗族。2011快女全国8强代表作《潘朵拉》。《甩啦甩啦》，凭借甜美外形被封为漫画系萌少女。
每年农历三月十五，是我国苗族妇女的 “姐妹节”。节日这天，妇女们都要吃一种用五颜六色的糯米做成的“姐妹饭”，互相赠送礼物，以示吉祥.。这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。在这些日子里，按照海南苗家的传统习俗，要吃姐妹饭。姐妹饭是姑娘们上山采摘野生植物的花和叶，用糯米染成五颜六色后蒸熟而成的，吃罢姐妹饭，姑娘与小伙子们身着节日盛装和民族服装，欢天喜地来到陡水河畔，参加娱乐与体育活动：游方唱山歌、吹芦笙、沙滩踩鼓、鸣锣击鼓、跳芦笙舞、划船、斗牛等。
苗族音乐格调古朴，内容丰富。主要有飞歌、酒歌、游方歌（又叫马郎歌）、理俗歌、祭祀歌、儿歌等歌声。歌声高亢嘹亮，热情奔放。其音乐既有刚毅、率直、粗狂、豪放的一类（以飞歌为代表），又有柔情、委婉、细腻、深沉的一类（以游方歌为代表）。声乐有酒歌、情歌、嘎百福歌等。乐器有木鼓、铜鼓、芦笙等。苗族民间舞蹈：有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板苗族舞《阿米朵》。
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。

苗族介绍ppt

苗族舞的的舞蹈动作自由、欢快，时有两腿颤抖而带动全身的特点。流行于贵州东南地区的《反排木鼓舞》，现已成为苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈，被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。苗族是一个能歌善舞的民族，人人会唱歌，人人会跳舞，几千年来，歌舞伴随着苗族的历史，生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞，最富有山野味，古朴、粗犷的风格，最能表达他们真挚、纯朴的思想情操，也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。
苗族“跳花节” • “跳花节”是以吹芦笙伴歌舞为主要特色的文化盛会，同时也是苗族服饰精彩展示的大好时机。
姑娘“偷菜”节
苗族偷菜节是流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节习俗每年正月十五日这天，黄平苗乡山寨的姑娘们便三五一群，七八一伙地到菜园里偷菜去了。她们“偷菜”是有规矩的：一是不准偷本家庭的，只能偷异姓的；二是只偷白菜，不能偷其它菜；三是只偷够大家吃一餐。在偷菜时若被菜主人发现，骂了他们，他们反认为是吉利，一个个便只哈哈大笑而离去。偷得的菜洗好后，集中在一起煮吃，但不许下饭，只能吃菜，互比谁吃多，谓之这一年谁的蚕娘肯吃蚕叶。因此，她们个个都吃得饱饱的。
苗族
• 苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、银饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染及银饰制作工艺已有千年历史。黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰之美可以同世界上任何一个民族的服饰相比而毫不逊色。苗族服饰其中最为出彩的莫过于银饰了，他们的银饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰等
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰

苗族介绍课件

黔东型
男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200 多种样式，年代跨度大。
黔东型
男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200 多种样式，年代跨度大。
苗族文化
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200
多种样式，年代跨度大。史学家称之为：“穿在身上的史书。”
一黔东型
男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。
苗苗族族文文化化
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200 多种样式，年代跨度大。
苗族文化
民族姓氏：
苗族有两种姓氏，一种是苗姓，一种是汉姓。苗姓是原本固有的；汉姓是后来输入的。
因为过去苗族没有文字书写自己的苗姓，只用汉字书写汉姓，以致使人误认为只有汉姓，而不知有苗姓。
在未使用“汉姓”之前，苗族内部早有自己区分血缘宗亲和族系的“苗姓”。
历代汉族文人及其他外族人，往往知其一而不知其二，只以汉族通行的汉字姓氏为准，从而产生错觉和误解。
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200 多种样式，年代跨度大。
一黔东型
男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。
二黔中南型
三湘西型
苗族文化
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200 多种样式，年代跨度大。
一黔东型
男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。

苗族简介课件

苗族银饰锻造
传统银饰锻造技艺精湛，包括设计、敲打、镶嵌等环节，体现了苗族人民的精湛技艺。
03
苗族的社会文化
苗族的风俗习惯
苗族饮食
以大米、玉米、小麦为主食，喜食酸辣食物，如酸汤鱼等。
苗族服饰
以银饰和刺绣为主要特色，不同地区有不同的服饰风格。
苗族住宅
多建在山腰或山脚，依山就势，外形朴素美观。
早期历史
苗族最早出现在中国的中部和南部地区，逐渐向中国北方和西部扩散。
苗族在中国历史中的地位
中国少数民族之一
苗族是中国56个民族之一，是中国少数民族中历史悠久、文化底蕴深厚的民族之一。
多元文化和民族团结的代表
苗族在中国历史上是多元文化和民族团结的代表，与其他民族共同创造了中华文明。
历史贡献
苗族在中国历史上做出了许多重要贡献，如古代的“苗蛮”时期，苗族先民在农业、纺织、冶炼等方面做出了突出贡献。
苗族的传统节日
苗年节
农历十月举行，是苗族最重要的节日之一，持续数天，热闹
非凡。
吃新节
农历七八月举行，是苗族人民祈求丰收的重要节日。
银花节
农历四月初八举行，是苗族青年男女对歌谈情的重要场所。
苗族的家庭和婚姻
苗族的家庭
以男性为主导，实行父系继承制。
苗族的婚姻
婚姻形式有同族通婚和异族通婚两种，其中同族通婚是主流。
。
苗族鼓舞
以鼓为道具，舞蹈动作粗犷豪放，具有强烈的民族特色。
苗族民歌
内容丰富，形式多样，有独唱、对唱、合唱等，反映了苗族
人民的生活和情感。
苗族的传统手工艺
01
02
03
苗族织锦
以棉纱为经，以彩绒为纬，图案精美，色彩丰富，被誉为“东方第一织锦” 。

《苗族风俗文化》课件

社会制度与生活
社会制度
苗族社会以家族为单位，实行父子连名制，注重家族传承。
生活习俗
苗族人民注重家庭生活，以农耕为主，擅长纺织和刺绣。
传统与习俗
传统信仰
苗族信仰祖先和自然神灵，崇拜龙、凤、蛇等动物图腾。
习俗
苗族有许多独特的习俗，如“赶苗场 ”、“吃新节”等。
02
苗族服饰文化
服饰特色
01
02
03
建筑材料与结构
木材
苗族建筑的主要材料是木材，包括松木、杉木等，这些木材轻巧
、耐久，易于加工和运输。
石材
在建筑的基础和关键部位，苗族人使用石材，如青石、麻石等，以增加建筑的稳固性和耐久性。
结构形式
苗族建筑的结构形式多样，包括穿斗式、抬梁式和混合式等，这些结构形式能够有效地承受重量
和抵抗地震等自然灾害。
苗族舞蹈种类繁多，包括芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞等，每种舞蹈都有其独特的舞步和韵律。
舞蹈动作
苗族舞蹈的动作讲究身体线条的流畅和肌肉的弹性，通过手、脚、腰、背等部位的协调运动，展现出独特的舞蹈韵味。
服饰
苗族舞蹈的服饰色彩鲜艳，图案丰富，不仅具有装饰效果，还反映了苗族的历史和文化传统。
Hale Waihona Puke 音乐与舞蹈在生活中的作用社交活动
01
在苗族社会中，音乐和舞蹈常常是社交活动的重要组成部分，
通过歌舞来交流情感，增进友谊。
文化传承
02
苗族音乐和舞蹈承载着丰富的历史和文化信息，通过学习和传
承，能够保持和发扬本民族的文化传统。
娱乐休闲
03
在日常生活中，苗族人民常常通过音乐和舞蹈来放松身心，缓
解疲劳，享受生活的乐趣。

少数民族苗族文化介绍PPT资料课件

重庆广西
苗族人口 3968400 2060426 1202705
这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。史学家称之为：“穿在身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
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苗族演讲.ppt

副团长
、国家
一级歌
历任第九届和第十届全国人
大代表
；第十
一
年到中国音乐学院攻读音乐
学硕士
学位，
1991
音乐学院进修。
年调入解放军海政部
1984 1988
年考入中央民族大学，
年毕业；
2021/8/16
澳大利亚民族学家格迪斯通过在东南亚的实地调查，撰写了《山地的移民》一书。他说：“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分布在世界各地的犹太族。” 直到20世纪下半叶，于明清时期从中国迁徙东南亚半岛的苗族，他们因为战事被迫迁往陌生的西方。苗族由中国的一个民族演变成了世界性民族，其长时期、远距离的大迁徙，这在世界近5000个民族中极为罕见。
有1100多万字《沈从文全集》，是世界文明史上作品创作数量最
多的文化巨人之一，被译成英、法、德、俄等世界几十种文字。
1988年诺贝尔文学奖已决定授予沈从文，可惜该奖未颁发他就辞
世于北京。主要作品有长篇小说《阿丽思中国游记》《长河》，
中篇小说《边城》《八骏图》，短篇小说《萧萧》《月下小景》
《柏子》，散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》，学术专
沈
著《中国古代服饰研究》等。其中篇小说《边城》是一部享誉全
从
沈
球的世界名著；学术专著《中国古代服饰研究》被誉为20世纪中
文
从
国社会科学三大经典著作之一。目前，北京大学、清华大学、北
故
文
京师范大学等著名高校主持编写的国家级重点大学教材《中国现
居

少数民族苗族文化介绍教学课件

苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200多种样式，年代跨度大。史学家称之为：“穿在身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向那个让人休憩被人们赋予了太多温情的地方—— 家。而我却朝着与家相反的方向，也因此看到了在两点一线的惯常中不一样的'画面，至今不肯忘怀。
叁
苗族特色
肆
苗族饮食
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向那个让人休憩被人们赋予了太多温情的地方—— 家。而我却朝着与家相反的方向，也因此看到了在两点一线的惯常中不一样的'画面，至今不肯忘怀。
壹
发展历程
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示时采用微软雅黑字体忙碌的一天的人们以各自的方式奔向那个让人休憩被人们赋予了太多温情的地方——家。而我却朝着与家相反的方向，也因此看到了在两点一线的惯常中不一样的'画面，至今不肯忘怀。
苗族艺术
音乐
声乐苗族声乐一般都是真人歌唱，不用器乐伴
奏，主要有游方歌（情歌）、酒歌、苦歌
器乐苗族的乐器通常有芦笙、唢呐
歌舞
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向那个让人休憩被人们赋予了太多温情的地方—— 家。而我却朝着与家相反的方向，也因此看到了在两点一线的惯常中不一样的'画面，至今不肯忘怀。
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向那个让人休憩被人们赋予了太多温情的地方—— 家。而我却朝着与家相反的方向，也因此看到了在两点一线的惯常中不一样的'画面，至今不肯忘怀。
贰

苗族ppt

女
装
苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿，或短不及膝，婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。女子服饰式样最多，有130余种，仅贵州就有101种。在贵州、云南、川南、广西、海南岛等地，穿百褶裙，但长短不一，以黔东南差别最大，有的到脚面，有的超过小腿肚，有的过膝，有的仅30厘米左右，但以裙到小腿肚最为普遍。颜色为青、蓝、白，裙面有绣花、挑花、镶花，也有蜡染或素净的。上衣有大襟的，也有大领的。在湘西、黔东北、鄂西等地，在清乾、嘉时期，因民族暴动失败后，被迫改装，穿长裤、大襟右任上衣，农边、袖口、裤脚都镶花边。在接龙时才穿裙子，平时不穿裙。每逢节日妇女们走亲访友，头部、颈部、手腕都佩戴样式繁多的银饰。
建筑

吊脚楼在凯里苗族山寨，居住的是吊脚楼。苗族大多居住在高寒山区，山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾，砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。
苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。
婚庆习俗
恋爱：以歌为媒，农历三月初三，青年男女穿戴整齐，成群结队赶到山头水边，对歌恋爱。情同意合者，便相邀离去，表示恋上了。平时看牛、放羊也对歌，并赠红。双方父母同意便结婚，如不同意，还有逃婚的习俗。结婚：一般在结婚前一个月，长则半年，就开始哭嫁。对长辈要一个一个地器，然后再送礼物，现在改变了许多。男女结婚时，女方和来人到男方家吃三天三晚酒，这三天新娘只能同伴娘睡，不能与新郎同床。三天后，新娘与伴娘一起回娘家生活，二年、三年、五年不等。男方有农事需人帮忙，接女方在男方家同住。待女方怀孕后，才能接新娘到男方家长住期共同生活。