大学生生命教育

2、有谁知道林肯的失败次数，他在21岁时做生 意失败，22岁是角逐州议员落选，24岁是做生 意再次失败，26岁时爱侣去世，27岁时一度精 神崩溃，曾想到自杀，34岁是，角逐联邦众议员 落选，36岁时再次落选，45岁时角逐联邦参议 员落选，47岁是提名副总统落选，49岁是角逐 联邦参议员再次落选，52岁时当选为美国第16 届总统
生命教育
（一）含义及目的
生命教育就是让人感悟到生命的有限性、难得性，从 而思考个体生命的存在价值， 并在人生实践中实现其生 命价值。是要教会学生接受与认识生命的意 义， 尊重与 珍惜生命的价值， 热爱与发展每个人独特的生命， 并将 自己的生命融入社会之中， 使学生树立起积极、健康、 正确的生命观。珍惜生命、敬畏生命，才可能培养起坚 定的理想 信念，才可能以博大的胸怀和坚韧的毅力去实 现幸福。
二、生命的乐章
使学生认识到人生来之不易，体验生命的可贵， 珍惜与尊重生命，肯定自己的生命价值，承担责 任，并思考自己的人生意义。
1、主持人先谈对生命的看法 如：生命是一个立体诗篇，每个人的一生，都是 这诗篇中的一个词、一个句子或一个标点。你可 能没有成为一个美丽的词，一个引人注目的句子， 一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的 一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。 这足以使你放弃前嫌，萌生为人类孕育新的歌声 的兴致，为世界带来更多的诗意。（诺贝尔的故事） 2、每个同学都可以上台发言，谈谈怎样让珍贵 的生命过得有意义，怎样利益社会，利益他人。
三、生命的挑战
使学生认识到疾病与灾难是人生的一部分，挫 折对人是有益的，体验面临失落时的情绪表现， 并接受自己的情绪反应，学会宣泄情绪的技能， 有能力面对挫折并积极寻求帮助，解决困难。
1、张海迪5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉， 生活不能自理。但她没有被困难吓倒，她从保 尔·柯察金的事迹中受到鼓舞，决定用自己的笔 去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。认准了 目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越 过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。 以后，张海迪又不断进取，学习了日语、德语和 世界语。
六、珍爱生命
撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里 的水，而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了是小羚羊们逃生，而一个 接一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它 们为跳板跳到对面的山头上去；一条蟮鱼在油锅中被煎时却始终弓 起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱 中死去的小狼，而在凄冷的月夜下呜呜嚎叫。 其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。 归纳：只有我们拥有对于生命的呵护之心时，世界才会在我们面 前呈现出他的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美 丽，也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命 的顿悟与喜悦。
死亡教育可以帮助人们正确地面对自我之死和他人之死， 理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而 树立科学、合理、健康的死亡观；可以消除人们对死亡 的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡；使 人们思索各种死亡问题，学习和探讨死亡的心理过程以 及死亡对人们的心理影响，为处理自我之死、亲人之死 做好心理上的准备；可以勇敢地正视生老病死的问题， 加深人们对死亡的深刻认识，并将这种认识转化为珍惜 生命、珍爱健康的强大动力，进而提高自己的生命和生 活质量；使更多的人认识到人生包括优生、优活、优死 三大阶段，以便使人们能客观地面对死亡，有意识地提 高生命质量。
主持人先谈对死亡的看法：
如：由"死"可以反观出"生"的真正的意义所在。任何人在"生"的阶段 时都应该生机勃勃，奋发努力；而到了死时，则应该心安坦然，无 所牵挂。其次，死亡的存在使我们能够拥有更健康的人生观。在现 实生活中，常可看见许多人埋首于求这求那，总以为拥有得越多就 越好；在为人处世时，刻薄、吝啬、毫无怜悯心，无所不为。也许 他的确成功了，拥有了很多很多，可是他在这个世界上不爱别人， 不帮助别人；当然别人也就不会爱他，也就不会帮助他。因此，他 在现世的生活就肯定相当的孤独；而当他面对死亡时，他会因为所 拥有的一切都将永久地丧失而痛苦万分。人之生死的吊诡性就在于： 人们生前拥有的少，死时就丧失的少，其痛苦也就相对要小；人们 生前拥有的越多，死时就丧失的越多，按一般的逻辑，痛苦就必然 会大。对于那些在人世间一心只知攫取者而言，这一生死的规律实 在是太不利了。
使学生认识到自我的独特性与优点，自尊自信，了解自我潜能， 自我生涯规划，在工作中实现自我理想。
五、对希望自己的人生能臻于自我实现的人，马斯洛有以下建议：
1、把自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。
2、在任何情境中，都尝试从积极乐观的角度看问题，从长远的利害做决定。 3、对生活环境中的一切，多欣赏、少抱怨；有不如意之处，设法改善；坐而空 谈，不如起而实行。 4、设定积极而有可行性的生活目标，然後全力以赴求其实现；但不能期望未来 的结果一定不会失败。 5、对是非之争辩，只要自己认清真理正义之所在，纵使违反众议，也应挺身而 出，站在正义的一边，坚持到底。 6、莫使自己的生活僵化，为自己在思想与行动上留一点弹性空间，偶尔放松一 下身心，将有助於自己潜力的发挥。 7、与人坦率相处，让别人看见你的长处和缺点，也让别人分享你的快乐与痛苦。
我的诞生——认识生命，了解生命诞生的艰辛
每个人不论性别、种族、血统、国别，他们都是精子和卵子的结合 体，都是父母爱。 一个生命的诞生不仅仅是精子和卵子的结合这么 简单。 他（她）是妈妈七百万卵原细胞。中杀将出来的前500强（女人 一生排出４００～５００个成熟卵子），——必须排在第100－249 之间；4-16亿的精子中只有他成功了——当年他是上亿中最杰出的 一个； 他（她）不是每两个受精卵中胎死腹中的那个——他（她）逃过 了生命中的重大劫难；他（她）不是每二十五个中先天残疾的那 个——他（她）经受住了病毒、辐射等的考验；他（她）不是遇到 如难产、急产、窒息等出生困难的十五分之一——他顺利降生了； 他（她）不是每四十个中5岁前就夭折了的那个——胜利渡过生命磨 合期。
生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步， 那生命的道路就是美的极致，如果能够体会乘兴 而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而归就体 现了果敢、利落、勇于取舍的生活态度，蕴藏着 处世济身的大智慧。
四、自我与他我，自我实现
了解个体与他人、社会的共存关系，发现并会欣赏他 人的优点，了解尊重别人及彼此互助的重要性，认识群 体的力量，发展人际交往技巧，关心爱护他人。 1、主持人组织全班做人际沟通团体活动 2、活动后每个同学谈体会
3、韩信是一个很有才能的人，但是在自己的家 乡时没人理解他，只是靠一个洗衣妇才能有饭吃 。而且经常被家乡人凌辱，有一次一个无赖要让 他受胯下之辱。为了今后的成功，韩信默默地承 受着一切耻辱。最后才能功成名就。成为一代王 侯。
桑兰，人们不会陌生，她的微笑曾经征服了大洋彼岸， 也感动了全中国。一位5岁起就驰骋体坛并曾辉煌过的中 国体操著名运动员，8年前，因意外失手于纽约赛场而高 位截瘫后，她从未抱怨，却表现出异常的坚毅和勇敢。 “我对自己有信心，我永远不会放弃希望。”这是她的 座右铭，她用行动实现着自己的诺言，入学北大、加盟 星空卫视主持体育节目、担任申奥大使、参加雅典奥运 北京接力、还准备2008年伤残奥运会乒乓球赛……她不 仅奇迹般地“站”了起来，而且关注社会，关心公益， 不断用她个人的力量帮助别人，甚至将社会各界赠给她 的价值百万元的各种康复器械和残疾人生活用品全部转 赠给北京博爱医院。26岁的桑兰自信而灿烂的笑容时刻 感染着她的亲人和朋友们！
五、揭开死亡的神秘面纱
从生命的死亡开始，使学生正确认识死亡，建 立正确面对死亡的态度，降低对死亡的恐惧和焦 虑，理性分析对死亡的看法和情感。 死亡教育可以增加个人觉醒到死亡在个人生命 中所扮演的角色，帮助以虔诚、理解及庄严的态 度面对生命。
有生必有死，每个人从出生那一刻便一步步 迈向死亡，但什么时间死，以何种方式死，以何 种姻缘死，谁都无法确定。 人生难得，寿命无常，坦然面对这一伟大的 生死法则，珍爱生命，珍爱自然， 让难得的生命 过得有意义、有价值，才是我们每个人应该做的。
（二）六个阶段 1.生命的历程； 2.生命的乐章； 3.生命的挑战； 4. 自我实现自我与他我； 5. 揭开死亡的神秘面纱； 6.珍爱生命
一、生命的历程
包括生命的起源、个体的诞生、人的身体结构 与功能、人的生理发展、衰老与死亡过程，使学 生认识到生命是一个自然客观的产生、消亡过程， 接受死亡是生命的一部分和必须面对的事实。
案例：柯维教授的实验 柯维曾在大学课堂上作过一个“震撼人心”的实验，即要求学生假定只剩一学期的生命，该如何 好好把握这最后的学习机会。经过省思，学生有了不少新的逐日记下心得。
结果，有人开始给父母写信，表达对父母的爱；有人则与感情不睦的手足和好，实在 发人深省。 案例：诺贝尔奖阿弗列德的故事 诺贝尔，一个瑞典的化学家，发明了很具有威力的炸药，并且把他的公式卖给政府 做武器，因此发了大财。 一天，诺贝尔的弟弟死了，一家报纸不慎登成阿弗列德死了，报纸上他是炸药的发 明人，提升了军队大量的摧残力而致富。诺贝尔就这样获得一个罕见的机会：在生前 读到自己的死亡的报道，看到自己在哪一个方面，受到人的纪念————这个就是他 什么的总价值！他十分的惊骇！他是人们记忆中永远的死亡与摧毁力量的贩子。 案例：诺贝尔奖阿弗烈德的故事 他捐出他的财产，设奖奖励在各个方面有成就而造福人类的人，今天人们因为这个 奖而纪念他，而不是他的炸药。 当诺贝尔在他最“成功”的时候，他的工作危害人命，危害人与人之间的信心与情 谊，他意识到他一生只做这些事情会给世界留下什么，于是他奉贤他以后的所有的生 命在另外一个完全不同的方向。
再次，死亡的存在还能让我们拥有更好的人生态度。人们若只是沉 在日常的生活中，往往对什么都十分地执着。你的我的他的，不能 混为一谈，更不能让别人从自己这里取得一丝一毫，什么都得分得 清清楚楚，不仅执着于己的，更盯着他的，还渴望取得你的。而且， 对那怕是一点点的损失也无法忍受，那怕是吃上一点点的亏也是坚 决不干的。这样的话，人们在生活中一定累得很，苦得很，无奈得 很。如果我们能够从日常的生活中超拔出来，学会由死观生的方法， 心胸便会豁然开朗，意识到：我们生到这个世间时，是一无所有的 来；而我们死时离开这个世间也将赤条条的去。生前的所有，都为 暂时而已，我们又何必执着？实际上，我们又何能执着？而且，我 们在世间走一遭，与各种人结成各种的关系，实在都是有缘。这些 人际的关系在我们的生命中都是唯一的，不可重复的，故而是弥足 珍贵的。因此，我们何必执着于你的我的他的呢？又何必因此而形 成你我他之间的紧张关系呢？所以，我们如果在生的过程中，稍稍 去想想死的问题，生活中的许多东西便会想得更开一些，面对各种 复杂的关系也能处理得更好一些。这样一种人生的态度当然对我们 的一生都会有益处，而它似乎只能建构在对死亡沉思的基础之上。