老马识途文言文
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小夜穷 BRTT
2014-09-23
春秋时,管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国,凯旋归国时,夜晚 行军竟然迷路,不能前进.管仲说:”老马识途.”于是放开老战马,让它自由往前 走,全军跟在它的后面,不久果然找到回齐国的大道.在行经山区时,军中已没有 多余的储水.隰朋说:”蚂蚁冬天时在山南筑窝,夏天在山北营巢,在蚁窝一寸远的 地方向下挖掘,就可掘出水源.”命人掘地,果真涌出地泉.
冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的
地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智
慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而
不知道向有智慧的人的才智、知识学习，不是很大的错误吗？故事寓意 文言文
《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验
绊让马自己随便走 9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代
词。 10.遂：于是 11.得：找到 12.行：走 13.居：住，处于 14.
以：凭借 15.阳：山之南水之北 16.阴：山之北水之南 17.蚁壤一寸而仞
有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水
仞：古代七尺或八尺为一仞 18.掘：挖 19.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐
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严莹 1
2014-09-23
道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一 寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难 师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣, 而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智， 不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.失道：迷失道路。 道：道路 3. 反：通假字同“返”，返回 4.阳:南面，南 5.以：凭借 6.不难：不惜， 不耻 7.圣人：有智慧的人 8.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋 时的古国，在今河北卢水 9.圣：精明通达 10.仞：古代七尺或八尺为一仞 11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。 12.蚁囊一寸 而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处 有水。 13.掘：挖。 14 师：学习，请教，向……学习。 15.迷惑：心神 迷乱,辨不清是非 。 16.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是 代词。
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小夜穷 BRTT
2014-09-23
你不是最后的他是你
神风 sun
2014-09-23
原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁 冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣， 而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之 智，不亦过乎？ 以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁， 今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？...
的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先
导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习，不是吗？
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小可 215
2014-09-23
春秋时,管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国,凯旋归国时,夜晚
行军竟然迷路,不能前进.管仲说:”老马识途.”于是放开老战马,让它自由往前 走,全军跟在它的后面,不久果然找到回...
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cn#pQuLpLuVa
2014-09-23
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失 了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于 是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在 山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地， 就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜 向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很 大的错误吗？
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严莹 1
2014-09-23
原文 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管
仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁
冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管
仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师
老马识途文言文
?
题目
老马识途文言文
语文鳳凰涅槃丶喑 2014-09-23
优质解答
原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道. 管仲曰：‘老马之智可用也.’乃放老马而随之.遂得道.”行山中无水,隰朋曰： “蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以管仲之圣, 而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智, 不亦过乎? 以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不 知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.失道：迷 失道路. 道：道路 3.反：通假字同“返”,返回 4.阳:南面,南 5.以：凭 借 6.不难：不惜,不耻 7.圣人：有智慧的人 8.孤竹：指孤竹国,相传为 神农氏的后裔,春秋时的古国,在今河北卢水 9.圣：精明通达 10.仞：古代 七尺或八尺为一仞 11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸 业. 12.蚁囊一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高 一寸,其下八尺之处有水. 13.掘：挖. 14 师：学习,请教,向……学习. 15. 迷惑：心神迷乱,辨不清是非 . 16.随：跟随,跟着.随之,跟着它,跟着老马, 之字是代词. 17.师于老马：就是以老马为师,意动用法,学习,效仿. 18.放： 放开,指解脱羁绊让马自己随便走 19.行：走 20.居：居住 21.圣：精明 通达 22.从：跟随 23.孤竹：商,周时期的一个小国家 24.不难：不惜, 不耻 25.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐 公的大臣. 26.阴：山北水南 27.阳 ：山南水北 28.以：凭借 29.过：过错译文 管仲、隰朋跟随齐桓公 去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可以利用老马的才智.” 就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝,隰朋说：“蚂 蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺深的 地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧, 碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知 道向圣人的智慧学习,不是很大的错误吗?
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2014-09-23
d
吹风冷月光
2014-09-24
道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一 寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难 师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣, 而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智， 不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.失道：迷失道路。 道：道路 3. 反...
圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.往：出征 ...
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小可 215
2014-09-23
原文 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管
仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁
冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管
时夏 VV45WO
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管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失 了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于 是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在 山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地， 就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜 向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧...
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好学女一名
2014-09-23
原文 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管
仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁
冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘ห้องสมุดไป่ตู้，遂得水。
以管
仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师
圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.往：出征 ...
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mingyancheng
2014-09-23
原文 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管
齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业 20.圣：精明通达 21.不难：不以.....
为难 22 师：学习，请教，向……学习。 师于老马：就是以老马为师，意
动用法，学习，效仿。 23.过：过错译文 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，
春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开
老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁
仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师
圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.往：出征 3.反：通
“返”返回 4.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今
河北卢水 5.反：通假字同“返”，返回 6.迷惑：分辨不清方向，今指心神
迷乱,辨不清是非 7.失道：迷失道路。 道：道路 8.放：放开，指解脱羁
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好学女一名
2014-09-23
原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁 冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣， 而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之
智，不亦过乎？ 以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁， 今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2. 失道：迷失道路。 道：道路 3.反：通假字同“返”，返回 4.阳:南面，南 5. 以：凭借 6.不难：不惜，不耻 7.圣人：有智慧的人 8.孤竹：指孤竹国， 相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水 9.圣：精明通达 10. 仞：古代七尺或八尺为一仞 11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公 成就了霸业。 12.蚁囊一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面 浮土）高一寸，其下八尺之处有水。 13.掘：挖。 14 师：学习，请教，向…… 学习。 15.迷惑：心神迷乱,辨不清是非 。 16.随：跟随，跟着。随之，跟 着它，跟着老马，之字是代词。 17.师于老马：就是以老马为师，意动用法， 学习，效仿。 18.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走 19.行：走 20. 居：居住 21.圣：精明通达 22.从：跟随 23.孤竹：商，周时期的一个 小国家 24.不难：不惜，不耻 25.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐 公的 大臣。 26.阴：山北水南 27.阳 ：山南水北 28.以：凭借 29.过：过 错译文 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道 路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找 到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的 北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就 得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向 老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大 的错误吗？
小夜穷 BRTT
2014-09-23
春秋时,管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国,凯旋归国时,夜晚 行军竟然迷路,不能前进.管仲说:”老马识途.”于是放开老战马,让它自由往前 走,全军跟在它的后面,不久果然找到回齐国的大道.在行经山区时,军中已没有 多余的储水.隰朋说:”蚂蚁冬天时在山南筑窝,夏天在山北营巢,在蚁窝一寸远的 地方向下挖掘,就可掘出水源.”命人掘地,果真涌出地泉.
冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的
地方就会有水。”于是挖掘地，就得到了水。 凭借管仲的精明通达和隰朋的智
慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而
不知道向有智慧的人的才智、知识学习，不是很大的错误吗？故事寓意 文言文
《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验
绊让马自己随便走 9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代
词。 10.遂：于是 11.得：找到 12.行：走 13.居：住，处于 14.
以：凭借 15.阳：山之南水之北 16.阴：山之北水之南 17.蚁壤一寸而仞
有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水
仞：古代七尺或八尺为一仞 18.掘：挖 19.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐
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道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一 寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难 师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣, 而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智， 不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.失道：迷失道路。 道：道路 3. 反：通假字同“返”，返回 4.阳:南面，南 5.以：凭借 6.不难：不惜， 不耻 7.圣人：有智慧的人 8.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋 时的古国，在今河北卢水 9.圣：精明通达 10.仞：古代七尺或八尺为一仞 11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。 12.蚁囊一寸 而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处 有水。 13.掘：挖。 14 师：学习，请教，向……学习。 15.迷惑：心神 迷乱,辨不清是非 。 16.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是 代词。
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你不是最后的他是你
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原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁 冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣， 而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之 智，不亦过乎？ 以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁， 今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？...
的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先
导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习，不是吗？
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春秋时,管仲和隰朋有一次随齐桓公远征孤竹国,凯旋归国时,夜晚
行军竟然迷路,不能前进.管仲说:”老马识途.”于是放开老战马,让它自由往前 走,全军跟在它的后面,不久果然找到回...
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管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失 了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于 是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在 山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地， 就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜 向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很 大的错误吗？
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仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁
冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管
仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师
老马识途文言文
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老马识途文言文
语文鳳凰涅槃丶喑 2014-09-23
优质解答
原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道. 管仲曰：‘老马之智可用也.’乃放老马而随之.遂得道.”行山中无水,隰朋曰： “蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以管仲之圣, 而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智, 不亦过乎? 以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不 知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.失道：迷 失道路. 道：道路 3.反：通假字同“返”,返回 4.阳:南面,南 5.以：凭 借 6.不难：不惜,不耻 7.圣人：有智慧的人 8.孤竹：指孤竹国,相传为 神农氏的后裔,春秋时的古国,在今河北卢水 9.圣：精明通达 10.仞：古代 七尺或八尺为一仞 11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸 业. 12.蚁囊一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高 一寸,其下八尺之处有水. 13.掘：挖. 14 师：学习,请教,向……学习. 15. 迷惑：心神迷乱,辨不清是非 . 16.随：跟随,跟着.随之,跟着它,跟着老马, 之字是代词. 17.师于老马：就是以老马为师,意动用法,学习,效仿. 18.放： 放开,指解脱羁绊让马自己随便走 19.行：走 20.居：居住 21.圣：精明 通达 22.从：跟随 23.孤竹：商,周时期的一个小国家 24.不难：不惜, 不耻 25.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐 公的大臣. 26.阴：山北水南 27.阳 ：山南水北 28.以：凭借 29.过：过错译文 管仲、隰朋跟随齐桓公 去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可以利用老马的才智.” 就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝,隰朋说：“蚂 蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺深的 地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧, 碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知 道向圣人的智慧学习,不是很大的错误吗?
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道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一 寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不难 师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 以管仲之圣, 而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智， 不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.失道：迷失道路。 道：道路 3. 反...
圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.往：出征 ...
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原文 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管
仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁
冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
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老马识途文言文告诉人们什么道理?
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文言文(一)老马识途的答案
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老马识途 文言文
2014-12-15
关于文言文《老马识途》的有关问题
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老马识途文言文解释
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管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失 了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于 是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在 山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地， 就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜 向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧...
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原文 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管
仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁
冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘ห้องสมุดไป่ตู้，遂得水。
以管
仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师
圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.往：出征 ...
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原文 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管
齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业 20.圣：精明通达 21.不难：不以.....
为难 22 师：学习，请教，向……学习。 师于老马：就是以老马为师，意
动用法，学习，效仿。 23.过：过错译文 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，
春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开
老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁
仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师
圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2.往：出征 3.反：通
“返”返回 4.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今
河北卢水 5.反：通假字同“返”，返回 6.迷惑：分辨不清方向，今指心神
迷乱,辨不清是非 7.失道：迷失道路。 道：道路 8.放：放开，指解脱羁
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好学女一名
2014-09-23
原文 “管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲 曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁 冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣， 而隰朋之智，至其所不知，不难师与老马，老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之
智，不亦过乎？ 以管仲之圣,而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁， 今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？原文字词义注释 1.伐：讨伐 2. 失道：迷失道路。 道：道路 3.反：通假字同“返”，返回 4.阳:南面，南 5. 以：凭借 6.不难：不惜，不耻 7.圣人：有智慧的人 8.孤竹：指孤竹国， 相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水 9.圣：精明通达 10. 仞：古代七尺或八尺为一仞 11.管仲、隰(xi)朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公 成就了霸业。 12.蚁囊一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面 浮土）高一寸，其下八尺之处有水。 13.掘：挖。 14 师：学习，请教，向…… 学习。 15.迷惑：心神迷乱,辨不清是非 。 16.随：跟随，跟着。随之，跟 着它，跟着老马，之字是代词。 17.师于老马：就是以老马为师，意动用法， 学习，效仿。 18.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走 19.行：走 20. 居：居住 21.圣：精明通达 22.从：跟随 23.孤竹：商，周时期的一个 小国家 24.不难：不惜，不耻 25.管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐 公的 大臣。 26.阴：山北水南 27.阳 ：山南水北 28.以：凭借 29.过：过 错译文 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道 路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找 到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的 北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，就 得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向 老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大 的错误吗？