魏公子列传教案22
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魏公子列传教案
教学目标:
1、读懂文章,筛选整合信息,对信陵君能有较清晰的了解,能概括出《史记》刻画人物的方法。
2、摸索出阅读长篇文言文的基本方法,破除“中学生三怕之一 -------一怕文言文”的迷障。
3、能对文章做进一步的探究与整合,对战国的社会、文化、政治、经济有一个初步认识。
教学重点和难点:
重点:传记主人公信陵君形象的分析。
难点:侯生“士为知己者死”的精神及司马迁写作此人物时的思想寄托。
课时安排:一课时
教学任务:1、请画出读不懂的地方,小组讨论解决。
2、请列出信陵君所做之事及宾客为信陵君所做之事。
3、请为信陵君写一幅对联或一段评语(50字)。
教学过程:
一、导入新课
名联欣赏
有史公作传如生,爱客若君,真令读者慷慨悲歌不已;
其门馆风流未谢,于今思昔,问谁能拔抑塞磊落之才。
战国四君子:“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵”(贾谊语)
二、检查预习情况。小组交流讨论不懂字词,老师点拨。
三、初读课文
1、初读课文,信陵君给你留下了什么印象?
仁而下士(仁厚而待士谦虚)
2、“仁而下士”的结果是?
致食客三千人诸侯不敢加兵谋魏十余年
3、明茅坤:信陵君是太史公胸中得意人,故本传亦太史公得意文。
四、研读课文
1、信陵君是本文中心人物,请列出信陵君所做之事。
尊礼侯嬴门客解魏窃符救赵留赵十年
课文中写到什么人物可以力证信陵君的“仁而下士”?
侯嬴朱亥毛公薛公
2、侯嬴何许人也?
大梁夷门监者,年七十,家贫,隐士。
4、为什么要特别写到他家贫?
烘托出信陵君的仁而下士
5、何以见得他是一隐士?
语言描写,请同学品味。
6、什么事件可以力证信陵君确实是“仁而下士”之人?
置酒大会宾客请侯赢(详写);结交毛公薛公(略写)
7、品味这段的动作语言神态的描写。对比的写法令人过目不忘。
全班分小组,每组分别勾划信陵君、侯生、将相宗室宾客、市人、从骑、宾客-的不同表现来体会司马迁的对比手法运用的妙处。
8、读清代吴见思评语:“愈恭”“愈和”“色终不变”三番摇曳;“将相”“宾客”“市人”“从骑”四面照耀,虽是一时神采,但千古如生。
9、至此,我们确实感知到信陵君的“仁而下士”,当然,信陵君的“仁而下士”还表现在?
数请朱亥结交毛公薛公(略写)
10、列出宾客为信陵君所做之事
11、信陵君“窃符救赵”整个计谋都是由侯赢所出,可是当一切安排停当,照理侯生应该是眼望胜利旗,耳听好消息了,可是为什么以“自刭”以送公子呢?讨论侯生“自刭”那么侯赢又是怎样一个人呢?
侯赢自刭既是信陵君“仁而下士”的结果,同时也是侯赢等“士为知己者死”
12、提供几种意见供参考:
明·陈懿《读史漫笔》:侯生自刭固侠烈之慨,亦料魏王知公子谋皆夷门擘画,势必收而诛之,故宁自杀以为名,正是高处。
明·徐中行:侯生度公子窃符,计必杀晋鄙,鄙何辜哉?心必有不忍而不自安者,乃以死谢耳。不然,诚报公子,即死耳,何必数公子至晋鄙军日而后自刭也?故侯生之死,世谓报公子,余谓谢晋鄙也。
今人韩兆琦:侯生自刭乃是为了坚定信陵君夺晋鄙的决心,是企图以此来强化信陵君的信念,叫他到时候不要手软。
13、侯生也是司马迁倾心歌颂的人物之一,在侯嬴身上寄托着司马迁为人处世的一种什么样的道德观念?为什么他特别要歌颂这样的一种道德观念?
“士为知己者死”
他歌颂侯生的“士为知己者死”,正是为了嘲讽汉代官僚社会的人情冷暖、世态炎凉。在这里,司马迁是有切肤之痛的。当他犯了法,“家贫,财赂不足以自赎”的时候,“交游莫救,左右亲近不为一言”。只有到了这种时刻,他才深切地体会到那种“忠于知己”,那种能“急人之难”,能“脱人于困厄”的侠义行为是多么的可贵;而那种朝秦暮楚,翻手为云,覆手为雨的势利小人是多么的可憎。
“一死一生,乃知交情,一贫一贵,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”
14、请同学联系前面学过的史记中的人物,你还会想起谁?
15 、侯嬴以死相报,信陵君为何不加劝阻呢?
这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时,尽管社会处在大变动中,但是守信用、践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死,以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻,就会被认为是不以知己相待的表现,
是对人格的蔑视,是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”,有三千余宾客的信陵君,对“士”的这些特点是一清二楚的,所以他不能劝阻侯嬴轻生死,重信诺的行动。相反,他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心,也只有这样,才对得起侯嬴。显然,这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。
16、鲁迅先说,《史记》“不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文”,司马迁在《太史公自序》中说“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”可见司马迁魏公子情有独钟。请为信陵君写一幅对联或一段评语(50字)