中考语文复习课件：第二部分阅读第二讲第3篇《孟子》三则

中考语文复习第二部分古诗文阅读第3篇《孟子》三则鱼我所欲也课件

_通__“__欤__”__，__语__气__词__
非独贤者有是心也 _这__样___ ③是是亦不可以已乎 __这__样__看__来__，__由__此__看__来__________
5．其他实词
①二者不可得．兼． ___同__时__得__到___ ②故患．有所不辟也 __祸__患__，__灾__难______ ③如．使．人之所欲莫甚于生 ____假__如__，__假__使________ ④所欲有甚．于生者 ___更__重__要________ ⑤故不为苟．得．也 __苟__且__得__到__，__这__里__是__“__苟__且__偷__生__”__的__意__思___ ⑥死亦我所恶． ____厌__恶________ ⑦一箪．食 ____古__代__盛__饭__用__的__圆__竹__器____________ ⑧乞人不．屑．也 _因__轻__视__而__不__肯__接__受__________ ⑨蹴．尔而与之 ___用__脚__踢_______ ⑩妻妾之奉． ___侍__奉______
②万钟于我何加．焉
( 古义：益处今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起 ) ③是亦不可以已．乎 ( 古义：停止，放弃今义：已经 )
4．一词多义
①得二所者识不穷可乏得者兼得我_与__得___到____，通____拥“____有德____”____，____感____激_________
所识穷乏者得我与 ②与呼尔而与之 _给___
6．虚词意义及用法
所欲有甚于生者 ①于万钟于我何加焉
__介__词__，__比________ __介__词__，__对______
②而蹴由尔是而则与生之而有不 __用_连_也_词__，___表____修连____饰词____，____表____转____折________

中考语文第二部分古诗文阅读第3篇《孟子》三则富贵不能淫

1．解释下面句中加点词的意思。
(1)往之女．家( 通“汝”，你
)
(2)武既．至海上( 已经 )
2．把下面句子翻译成现代汉语。 (1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，武力不能使我屈服意志。 (2)天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之。天下雪，苏武躺着吃雪，(把雪)和毡毛一起吞下肚子。
3．【甲】文中孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由是什么？孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道 ”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”) 【解析】【甲】文第二段首先用反问句指出公孙衍、张仪不是大丈夫，然后用男子成人、女子嫁人类比，论证公孙衍、张仪等人的成功是靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯得来的，没有任何道德原则，是妾妇之道。
四、问题探究 1．“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
一、(2016太原综合测试一)阅读文言文，完成1～4题。【甲】《鱼我所欲也》(第一段) 【乙】《富贵不能淫》(全文) 【注】①景春：人名，纵横家的信徒。②公孙衍：魏国人，著名的说客。③张仪：魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表。④熄：平息。指战火平息，天下太平。⑤丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。⑥广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。 1．请分别从甲乙两个文段中选出能体现孟子观点的句子。(用原文的句子) 【甲】_生__，_亦__我___所__欲__也__，__义__，__亦__我__所__欲__也__，__二__者__不__可__得__兼__，__舍__生__而__取___ ______义__者___也__。__(舍__身__取__义__)___________ 【乙】__富__贵__不__能__淫__，__贫__贱__不__能__移__，__威__武__不__能__屈__，__此__之__谓__大__丈__夫__。__

中考语文复习课件：第二部分阅读第二讲第3篇《孟子》三则 (共70张PPT)(优质版)

3．词类活用动词作名词由是则生而有不用也原意为：生存，句中意为：__可__以__获_得__生__存__的__手_段____。
4．一词多义 (1)得②①所二识者穷不乏可者得．得．兼我与
_得__到_，__拥__有____ __“__得_”__通__“__德_”__，__感__激____
(2)是① ②非是．独亦贤不者可有以已是．乎心也
其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥 “贼奴误国”不置。
【注释】①千总：清朝武官名称。②尼：阻止。③趣(cù)：同 ④勖(xù)：勉励。
1．解释下面加点词语在句中的意思。 (1)则凡可以辟．患者何不为也？辟：_通__“__避_”__，__躲_避___ (2)其近卒泣陈．。陈：_说___ (3)如．使．人之所欲莫甚于生如使：_假__如__，_假__使______ (4)曾不少．却少：_稍_微__
3. 翻译下列句子。 (1)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这种做法不是可以停止吗？这就叫作丧失了人所固有的羞恶
(2)知足者，不以利自累也。知足的人，不为利禄而劳累奔波。
4. 回答下列问题。 (1)甲文多处运用对比论证的方法，请举出其中一例。 ①“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比；②“ ”与“今为妻妾之奉而为之”对比；③“乡为身死而不受” 者得我而为之”对比；④“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受 (2)甲乙两文都强调做人要有所坚守，请谈谈两文分别要坚守甲文强调做人要坚守礼义，有羞恶之心，不为名利(高官厚禄做人要坚守自己的志趣，不因贫穷而改变。
能，能_够____
实现
(2)戒①②戒必．之敬曰必戒．
告诫
_留__神__，__当_心_____

2021年中考语文二轮复习《孟子》三章课件(共27张ppt)

理解性默写：
1.《得道多助，失道寡助》一文的中心论点
是：
，
。2.《得道多助，失道
寡助》一文中，指出民心向背的重要性的句子
是
，
。3.《得道多助，失道
寡助》中孟子指出决定战争胜负三要素的句子
是：
，
。【答案】 1.天时不
如地利地利不如人和2.得道多助失道寡助3.天时不
如地利地利不如人和
归纳拓学
1）简述《得道多助，失道寡助》的论证思路。
理解性默写：
1.人恒过,然后能改；困于心，衡于虑，而后作。2.“不经历风雨，怎能见彩虹”，一个人担当大任之前，要如孟子在《生于忧患，死于安乐》中所说的“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，目的是让其经受磨炼，增长才杆。3.极端天气频繁地出现，大自然向人类敲响的警钟！因此，人类应该树立强烈的忧患意识，正如孟子所言:生于忧患，而死于安乐也。4.文中从国家的角度谈 “死于安乐”这一内容的句子是:入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里
之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
的话说说汉文帝治国的做法及效果如何？第一则材料中孟子所提倡的什么主张可以体现？
答：_____________________________________________________________________

中考语文(山西省)复习课件：第3篇《孟子》三则生于忧患,死于安乐

四、文章中心本文通过列举事实和正反对比论证，阐述了无论是个人还是国家，若要成功，都应该经历磨炼的道路。
一、阅读课文，完成下列各题。
1.下面句子中加点词语的解释，不．正．确．的一项是（ A ）
A.傅说举．于版筑之间
举：发动
B.故天将降大任．于是人也
任：责任，使命
C.人恒过．然后能改
过：犯错误
D.出．则无敌国外患者
三、问题探究 1.文中第一段所举历史人物的共同特点是什么？都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 2.文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。 3.结合自身经历，谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解与认识。 “人恒过然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的，但犯错并不可怕，只要知错、认错，就能改错。只有这样才能不断进步，不断完善自我。
二、（山西太原模拟）阅读下面的文字，完成1～3题。【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《孟子》）【乙】郑之鄙人学为盖，三年成而大旱，无所用，弃而为秸槔。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“ 旱斯具舟，热斯具裘。天下名言也！” （选自《郁离子》）
6.其他实词 ①舜发．于畎亩之中 __被__任__用____ ②天将降大任．于是人也 _责__任__，__使__命___ ③人恒．过 _常___常___ ④而后作． _奋___起__，__指__有__所__作__为__ ⑤出．则无敌国外患者 ___在__国__外___ ⑥百里奚举．于市 __被__举__用__，__选__拔___ ⑦所．以．动心忍性 __用__这__些__来__…__…___ ⑧征．于色 _表___现__ 7.虚词意义及用法

中考语文试题研究素材：第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文阅读第三篇《孟子》三则(一)鱼我所欲也素材

(一)鱼我所欲也
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版本导航：◎人教版：九年级(下)第19课◎鄂教版：九年级(上)第18课
欲有甚于生者，故不为苟得也；死这两种东西不能同时都得
如果这两样东西不能同时都具有的话，但我所
所喜爱的东西没有超过生命的，够用来求
采用某种办法就能够
层：进一步指出人人
而受之，万钟于我何加焉！为宫
不肯接受；用脚踢着
)
“义”不能兼顾的情况下，文图解】
仰望天空时，什么都比你高，你会自卑;
俯视大地时，什么都比你低，你会自负;
只有放宽视野，把天空和大地尽收眼底，
才能在苍穹泛土之间找准你真正的位置。

无须自卑，不要自负，坚持自信。

用心工作，快乐生活！（工作好，才有好的生活！）
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中考语文总复习第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文阅读第3篇孟子三则三生于忧患死于安乐原文呈现

②人恒过(EJ：，)然后能改，(EJ：；)困于心(EJ：，)衡于虑(EJ：，)而后作，(EJ：；)征于色(EJ：，)发于声(EJ：，)而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，(EJ：。)(EJ：另起一段)然后知生于忧患(EJ：，)而死于安乐也。
②一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
第①段：生于忧患(正面)。运用排比的手法，连举六例(摆事实)，阐明人只有经受磨炼才能有所作为，成就大业(讲道理)。
第②段：死于安乐(反面)。从个人、国家两个方面进行论证，说明经受磨炼的益处。
【文章中心】选文首先采用了举例论证(摆事实)的论证方法，得出艰难困苦的生活能够使人磨砺成才的结论，然后采用对比论证和类比论证的方法，得出“生于忧患，死于安乐”的观点。
①舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
【论证方法】举例论证、道理论证、对比论证。
【现实意义】既要经受磨砺，又要有忧患意识，才能有所成就。
【课文图解】
专题二文言文阅读
第3篇《孟子》三则
（三）生于忧患，死于安乐
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重庆市中考语文总复习第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文阅读第3篇《孟子》三则(二)富贵不能淫练习

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专题二 2018文言文阅读猜押训练猜押训练3 《富贵不能淫》①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也,母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居，立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫。

”(2018预测)阅读《富贵不能淫》一文，完成1~4题。

（15分)1．解释下列加点的词语.（4分）(1）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉（真正，确实 )(2)安居而天下熄．（停息）(3)以顺为正．者（准则,标准）(4)与民由．之( 遵循）2．用现代汉语翻译下面的句子。

(4分)(1）居天下之广居,立天下之正位，行天下之大道。

住天下最宽广的住宅—-仁，站在天下最正确的位置-—礼，走天下最正确的道路——义。

（2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.金钱和地位不能使他心意昏乱，贫穷卑贱不能使他改移节操,威胁暴力不能使他屈服意志。

中考语文复习课件：第三部分专题二文言文阅读第3篇《孟子》三则 (共71张PPT)(优质版)

3．用现代汉语翻译下面句子。蹴尔而与之，乞人不屑也。用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
富贵不能淫
一、重点字词句 1．通假字往之女家 _女___通_汝__，意思为：_你___ 2．古今异义丈．夫．之冠也古义：_成__年__男__子___ 今义：女子的配偶
3．词类活用动词的使动用法
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下列句中加点字的意义和用法的判断，不．正．确．的一 A．故患有所不辟．也(动词，通“避”) B．万钟于我何加．焉(动词，增加) C．此之．谓失其本心(助词，无实义) D．如．使．人之所欲莫甚于生(连词，假如)
(6)以顺．为正．者顺：顺__从__ 正：__正__理__，_基__本__准__则______ (7)与民由．之由：实__行__
(8)独行．其道．行：__这_里__是__固__守_、__坚__持_的__意__思_ 道：__原__则_，__行__为__准_则_______
6．虚词意义及用法
①②丈父夫命之之．．冠_代_也_词___，__用指____在“__主__丈__谓__夫__之”____间__，____取____消____句__子____独____立____性_____ (1)之③母命之．_代__词__，__指_“__女__子__”______________
④⑤妾与妇民由之．道之．也代___结词__构，____助指____词“____，大__相道____当”____于，____“即__的儒____”家____提____倡_的“义”

通用版中考语语文阅读专题文言文阅读第3篇孟子三则二富贵不能淫课件

贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
3. 孟子对大丈夫阐述的精髓是什么？
答：富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心；贫贱不能移——家贫位卑
不能改变我的志向；威武不能屈——武力相逼不能使我卑躬屈膝。
拓展延伸类
4. 孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”(《孟子·尽心上》)请
结合上面有关句子，谈谈你对“大丈夫”的理解。
（4）乡为身死而不受
_____ ____，意思为___________ 乡通向从前 2.古今异义（1）一箪食，一豆羹古代一种木制的盛食物的器具(古代盛古义：_______________________________________
羹汤或其他食物的器皿 ) ______________________________
(10)蹴尔而与之
(11)乞人不屑也 (12)万钟于我何加焉
命：______________ 教导、训诲戒：告诫 ______________
(7)往之女家 (8)必敬必戒 (9)无违夫子 (10)以顺为正者 (11)居天下之广居 (12)得志，与民由之
去，到往：______________ 敬：______________ 恭敬戒：______________ 谨慎违：______________ 违背顺：______________ 顺从
4．重点实词 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 (2)一怒而诸侯惧 (3)安居而天下熄诚：真正，确实 ______________ 惧：______________ 害怕熄：______________ 停息
(4)是焉得为大丈夫乎
(5)父命之 (6)戒之曰
得：______________ 能，能够

重庆市中考语文总复习第二部分古诗文积累与阅读专题二

不屑：因__轻__视__而__不__肯__接__受__
(12)万钟于我何加焉
万钟：
___________________这__里__指__高__位_ 厚禄(优厚的俸禄) 加：
_________益__处__(_增__加__，_指__带__来__的_ 好处)
(13)妻妾之奉
奉：______侍__奉__________
（4）乡为身死而不受
__乡___通向____，意思为__从__前_______ 2.古今异义
（1）一箪食，一豆羹古义：_古__代__一_种__木__制__的__盛__食__物__的__器__具__(_古__代__盛________ 羹__汤__或__其__他__食__物__的__器__皿__)__________
第二部分古诗文积累与阅读
专题二文言文阅
读
第3篇《孟子》三则
（一）鱼我所欲也
一、重点词语积累 1.通假字
（1）故患有所不辟也 __辟____通___避___，意思为__躲避____ （2）万钟则不辩礼义而受之 __辩____通__辨____，意思为__辨别___ （3）所识穷乏者得我与恩惠，这里是感激的 ___得___通__德__，意思为__意_思________________________ __与____通__欤___，意思为__语__气__助__词______
(14)是亦不可以已乎已：____停_止__，__放__弃__(_止__，__罢__休__)____
(15)此之谓失其本心二、课文理解与迁移
本心：____天__性__，__天__良____
(一)选择题梳理【针对文言选择题梳理】
1．“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目

近年中考语文试题研究第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文阅读第三篇《孟子》三则(二)富贵

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(二)富贵不能淫考情搜索：近12年未考查.版本导航：◎人教版：无◎鄂教版：无原文呈现参考译文①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

”①景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来诸侯们都会害怕，安静下来天下就会平安无事.”第①段：用景春的话提出“什么是大丈夫”的论题。

②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也，母命之,往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也.居天下之广居，立天下之正位,行天下之大道;得志，与民由之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。

”②孟子说:“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候,父亲教导他;女子出嫁的时候，母亲教导她,送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。

居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上；实现志向,就与老百姓一起走这条正道,不能实现志向,便独自坚守自己的原则。

中考语文复习第二部分古诗文积累与阅读专题二文言文三孟子三则课件

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◎二、
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中考语文复习课件：第二部分阅读第二讲第3篇《孟子》三则

中考语文复习第二部分古诗文阅读第3篇《孟子》三则鱼我所欲也课件

中考语文 第二部分 古诗文阅读 第3篇《孟子》三则 富贵不能淫

中考语文复习课件：第二部分 阅读第二讲第3篇 《孟子》三则 (共70张PPT)(优质版)

2021年中考语文二轮复习《孟子》三章 课件(共27张ppt)

中考语文(山西省)复习课件：第3篇 《孟子》三则 生于忧患,死于安乐