郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(古代文学)
郑克鲁外国文学史课后习题答案 第一章 古代文学
第一章古代文学1.希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。
答:希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前。
希腊神话是希腊文学中不可分割的宝贵部分,是古希腊人民对现实社会的最早的艺术反映,(1)产生根源1.1希腊神话是生产力发展处于低级阶段的反映。
古代希腊人由于生产力水平低下,知识不足,对于自然灾害和自然现象难以理解,只能借助想象作出解释。
他们根据自己的判断,认为大自然的一切现象、一切变化,都必然是神力在操纵,于是就赋予各种自然力量以神的形象。
1.2希腊神话的起源跟希腊人的原始崇拜关系密切。
古代各希腊城邦宗教崇拜的对象,正是古希腊神话中的神和英雄。
1.3希腊神话也源于氏族社会记录历史、解释人伦关系的需要。
古希腊神话不仅是古希腊人建立原始宇宙观的必然结果,也是古希腊人试图记录社会发展过程、建立社会秩序的反映,为民除害的英雄、发明工具的巧匠逐渐被尊奉为神,伦理道德秩序通过英雄的故事得到传播。
1.4弗洛伊德认为神话起源于古代人的“白日梦”。
他认为神话是人类的世俗梦想歪曲了事实之后的产物。
从这一角度来理解古希腊神话的起源也是值得尝试的。
总之,古希腊神话起源于多方面的社会、历史、文化和心理需求,古希腊神话也就曲折地反映了古希腊的自然和社会形式。
(2)特点2.1古希腊神话最大的特点就是众神的高度人格化,人神同形同性。
古希腊绝大部分神不仅形体与人相似,而且思想感情的活动也与人一致,都有七情六欲、喜怒哀乐。
2.2希腊神话具有极强的想象力、故事性和哲理性。
它把自然万事万物拟人化、神化,通过想象创造出鲜明的形象;而且希腊神话故事完整,情节曲折,十分生动;再者它们都是先民劳动经验的积累和智慧的结晶,许多故事寓意丰富。
2.3创作方法多样。
希腊神话中既有现实主义的真实描写,也有浪漫主义的想象和夸张,具有强大的艺术生命力。
总之,希腊神话是希腊艺术的宝库,也是它的土壤,希腊一切文学艺术作品都取材于此,是促进人类进步的巨大的精神源泉。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解亚非(中古亚非文学)
第2章中古亚非文学2.1 复习笔记一、概述(一)中古亚非文学概论中古亚非文学是指亚非封建社会时期的文学。
1.产生发展的原因(1)中古东方文化的自我演进①中古前期,约公元1~9世纪,东方文化处于上升阶段。
这一时期表现出巨大的创造力,是东方文化的黄金时代。
②中古中期,约10~14世纪,东方文化进入繁荣和鼎盛阶段,涌现了众多的哲学派别、学术中心,产生了大量经典著作,出现了思想文化集大成者,形成了博大精深的文化体系。
③中古后期,约15~18世纪,东方文化发生不同的演变,分为以下几种:a.东方文化出现模式化和定型化,标志着文化的成熟和发达,但容易形成定势。
b.文化遭到其他民族的破坏,出现衰落和停滞。
c.一些相对稳定的地区开始出现文化转型,这是东方文化的自然演进现象。
d.西方文化的影响。
东西方文化交流给东方带来西方的思想文化和科学技术。
欧洲列强对东方的殖民入侵,使东方文化也逐渐殖民化。
(2)东方三大文化圈的形成亚非封建社会初期,经过地区内各民族文化的交融互动,形成了三大文化圈。
如表2-1:表2-1 三大文化圈(3)亚非各种文化交流与融合①中古亚非文学的文化交流东方三大文化圈是在广泛的文化交流中不断发展的,中古亚非有过数次大规模的地区间文化交流:a.佛教的东传贯通了南亚和东亚两大文化圈。
b.阿拉伯文化圈的形成融会了巴比伦、希伯来、古埃及、古希腊、古罗马、波斯和印度诸种文明。
c.伊斯兰教的南传和东传,使西亚和南亚两大文化圈相贯通。
②中古亚非文化的统一性a.在人的外部社会关系方面主要表现为政治关系和伦理关系的紧密结合,以阶级为基础的政治关系蒙上了一层伦理面纱,建立在血缘基础上的伦理道德与国家法律融为一体。
b.在世界观方面主要表现为个体小宇宙与本体大宇宙的统一观。
在东亚文化中表现为“天人合一”,这是宗教修行和人生实践的最高目标。
c.在人生目的方面追求心灵的宁静与和谐,在生活方式上讲求个人的自我修养,提倡个人内省以明心见性,要求克己节欲以顺乎天理。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(欧美文学中编-导论)
郑克鲁《外国⽂学史》笔记和课后习题(含真题)详解(欧美⽂学中编-导论)导论0.1 复习笔记⼀、19世纪欧洲⽂学(⼀)19世纪欧洲⽂学的发展19世纪的欧洲,资本主义的产⽣与发展是⼈类历史上的⼀场变⾰,它改变了⼈的⽣存处境,促进了西⽅⽂化价值观念以及社会精神⼼理的变化,从⽽也带来了⽂学思潮的新旧交替与更迭。
(⼆)具体表现19世纪欧洲的主要国家相继出现了浪漫主义、现实主义、⾃然主义、唯美主义和象征主义等⽂学思潮和流派,从⽽给近代欧洲⽂学带来了繁荣景象,也标志着欧洲⽂学的成熟。
(三)基本特征1.⼀⽅⾯继承与发展了⾃古希腊、罗马,特别是⽂艺复兴以降欧洲⽂化与⽂学的传统,⽽且也悄悄地发⽣着由近代向现代的历史性过渡;2.另⼀⽅⾯使欧洲近代的⼈⽂观念和艺术精神得到最充分的发展与弘扬,另⼀⽅⾯也酝酿了对传统的怀疑与批判精神,预演了近代⽂学在成熟之后向现代形态的历史嬗变。
⼆、19世纪欧美⽂学⼈⽂观念的变化(⼀)背景资本主义制度形成后,欧洲社会中⼈的⽣存处境发⽣了重⼤变化,⼈对⾃⾝的认识也不断深化。
资本主义新的政治经济制度打碎了原有的社会结构,改变了⼈与⼈之间的关系。
1.标志着社会的进步和⼈类⽂明的向前发展,它给⼈带来了⼀定程度的⾃由、解放和物质的富裕,2.使⼈与⼈、⼈与社会、⼈与物之间的关系恶化,新的⽂明给⼈带来了新的束缚,尤其是物对⼈的束缚,使⼈的⾃由得⽽复失。
(⼆)浪漫主义⽂学思潮1.浪漫主义⽂学思潮浪漫主义⽂学思潮流⾏于18世纪末19世纪初封建制度衰亡、资本主义上升这⼀新旧历史交替的时代。
浪漫主义⽂学以艺术的⽅式描摹了这⼀特定时代⼈的激荡、亢奋⽽敏感、纤弱的⼼灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的“⾃我”。
2.浪漫主义⽂学思潮的发展概况(1)德国浪漫主义⽂学被勃兰兑斯称之为“精神病院”的德国浪漫派,是⼀些内⼼敏感善于体悟⼈的情绪与⼼理状态、热衷于描写离奇怪诞充满神秘⾊彩事物的作家。
他们对⼈的感性⾃我的关注远远胜过对理性⾃我的张扬;他们热衷于表现的怪诞、梦幻、疯狂、神秘、恐怖,等等,恰恰是⼈的理性的触⾓所难以指涉的感性内容。
外国文学史郑克鲁答案
外国文学史郑克鲁答案【篇一:郑克鲁外国文学史课后习题答案第三章文艺复兴时期文学】>1.文艺复兴运动是如何产生的?答:文艺复兴运动出现在在14世纪到17世纪的欧洲,文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
文艺复兴运动的产生有着多方面的原因,主要表现在:(1)社会历史的原因从根本上促成了文艺复兴运动的产生1.1生产力的发展使意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市产生了萌芽的资本主义生产关系,出现了资本主义性质的手工业市场以及工商业,也产生了资产阶级。
随着环球航行的成功和海外掠夺的兴起,资本主义生产关系得到进一步发展,资产阶级不断壮大。
新兴阶级要求自由地发展资本主义,争取政治权利,首先在文化和意识形态方面发起进攻。
1.2在发展商品经济的同时,西方利用中世纪东方的文明成果推进了海外贸易、扩张、掠夺等进程,人们活动的天地得以扩大,培养了人们的自信心,鼓舞着人们进一步探索人存在的价值和意义。
(2)诸种文化的融合、碰撞是导致文艺复兴新文化产生的直接的原因2.1在中世纪,虽然宗教文化占主导地位,但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想,都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。
2.2在13世纪前后的欧洲封建社会内部,已经产生了早期资产阶级文化形态的胚胎和因子——城市市民的文化形态。
作为一种性质完全不同于教会文学的市民文学,它本身具有强烈的反封建、反教会倾向。
在艺术上也表现出某些近代艺术的明显特征,体现出城市市民独特的文化品位。
这种独特的文化形态受到14世纪初社会生产力发展的作用后,必然会适时而强劲地发展起来,成为文艺复兴时期人文主义思想体系的重要来源和组成部分。
2.3文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。
中世纪的十字军东征,给西方带回了东方文化和古希腊罗马文化。
外国文学史(上)郑克鲁-笔记
第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学,两者都是西方文学的开端,特别是古希腊文学,它是欧洲文学的源头。
古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神,以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。
古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素,而且在文艺理论上也基本形成了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向,为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。
一、古希腊文学(一)“英雄时代”(或“荷马时代”):公元前12世纪至公元前8世纪。
主要成就:神话和史诗古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,大体分为神的故事和英雄传说两大部分。
神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。
英雄传说常以某一英雄为中心,形成一个个传说系列,如俄底浦斯传说系列,赫拉克勒斯传说系列,奥德修斯传说系列,等等。
尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”,但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含的深意:第一,从神话和生产力的关系看,它是生产力发展的低级阶段的反映。
第二,从神话和时代特征的关系看,它是氏族公社社会基本特征的表现。
第三,从神话和希腊宗教的关系看,它也是希腊宗教崇拜的起源。
第四,希腊神话丰富美丽,影响深远,反映了人类的童年时代,具有永久的艺术魅力。
*希腊神话的艺术特征主要有三点:一是想象力极强。
它把自然界万事万物拟人化、神话化,也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了,而且入情入理,合乎逻辑,创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
如阿波罗的爱情故事,法厄同驾太阳马车的故事,潘多拉盒子的故事等。
二是故事性极强。
希腊神话故事,普遍具有来龙去脉,前因后果,而且情节曲折,起伏跌宕,娓娓道来,十分动听。
如宙斯和伊俄的故事,哈得斯的婚姻故事,普罗米修斯的故事等。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解中编(19世纪自然主义和其他文学流派)
第3章19世纪自然主义和其他文学流派3.1 复习笔记一、概述(一)自然主义自然主义产生于19世纪下半叶的法国,19世纪末和20世纪初传至欧美和世界各国。
1.理论基础自然主义在思想上受到实证主义、遗传学说和决定论的深刻影响。
(1)孔德的实证哲学只研究具体的事实和现象,不追究事实和现象的本质与规律。
(2)吕卡斯的《自然遗传论》认为一切肉体的和精神的病例都与遗传有关,一个家族成员的过失可能影响整个家族。
(3)克洛德·贝尔纳的决定论认为在研究任何实物的性质时必须探讨实物的特性和环境。
2.理论主张在以左拉为代表的自然主义作家看来,文学创作的目的是“科学研究和科学课题”,其理论主张具体体现在:(1)作家要从生理学、遗传学角度来研究人物行动和命运发展。
(2)创作要引入科学方法,进行扎实细致的实地考察和认真的调查研究。
(3)叙述要追求客观、中立的风格,“不要夸张,不要强调,只要事实”。
3.创作特征(1)文学创作的首要条件是真实性和客观性。
(2)通过描写一段历史时期来反映整个社会历史。
(3)从生理学、遗传学的观点去表现人,理解人行动的原因。
4.艺术特点(1)力图巨细无遗地描绘现实,排斥虚幻的想象,给人一种实录生活和照相式的印象。
(2)擅长描写群众场面,注重群体的写照,逐渐忽略典型的创造,只追求人物的气质特点和变态心理。
(3)淡化情节,主张按生活的“本来面目”去反映现实。
(4)将某些压迫人、扭曲人的社会现象拟人化,这是物对人的异化的初步描写。
5.发展历程(1)产生:19世纪下半叶的法国①爱德蒙·德·龚古尔和于勒·德·龚古尔是自然主义的倡导者。
他们自称是描绘当代生活的小说家,乐于描写下层阶级,偏爱于研究病理学的特殊病例,追求一种精细的“艺术文笔”,并打乱句法的逻辑因素。
②左拉是自然主义的代表作家,在其影响下形成了自然主义流派,核心为“梅塘集团”,莫泊桑是其中的重要作家。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(中世纪文学)
第2章中世纪文学2.1 复习笔记一、概述(一)中世纪文学的文化历史背景与基本特点1.中世纪文学的文化历史背景(1)封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立欧洲中世纪新的生产力和生产关系,使得封建地主阶级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。
封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立,是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决定性因素。
(2)欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融合的产物①这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。
②欧洲中世纪文学也是东西方文化相互影响和交融的产物。
这主要体现在欧洲的本土文化与希伯来文化的融合上,也体现在拜占庭文化的独特构成上。
③欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。
在整个中世纪,基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里,占有绝对的统治地位,成了欧洲封建制度的精神支柱。
(3)基督教与世俗文化形成的两种交流关系基督教在成为中世纪欧洲占统治地位的意识形态过程中与世俗文化形成的两种交流关系:①基督教文化在对古希腊以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时,又将某些世俗文化的材料(如古代故事、历史传说、民间传奇等)、体裁(如故事、诗歌、戏剧传奇等)和艺术手法等,经过改造,纳入到了基督教文化体系之中。
②在中世纪出现的很多世俗作品里,都包含着宗教性的内容,有些作品宗教的因素还很强烈。
正是在上述多种文化的相互碰撞和融合过程中,经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争(主要体现为封建地主阶级与农奴阶级的矛盾斗争)的作用,发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。
2.中世纪文学的基本特点(1)中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点①基督教思想制约着中世纪文化。
虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同,但是,在基督教思想逐渐深入到各个文化领域,并成为中世纪精神支柱的过程中,各类文学无不打上了它的印迹。
②在各种文化的交融中,特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下,中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解(17世纪文学)【圣才出品】
第4章17世纪文学4.1 复习笔记一、概述(一)古典主义文学1.流行时期17世纪形成和繁荣于法国,随后扩展到欧洲其他国家。
2.产生动因(1)外部环境①古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。
②路易十四对文艺的喜爱以及推行的文艺政策促进古典主义文学繁荣。
(2)哲学基础勒内·笛卡尔的唯理主义是古典主义的哲学基础,他的理论直接指导了古典主义作家的创作。
3.思想特征(1)强烈的政治倾向性。
政治思想上主张国家统一,反对封建割据,歌颂英明的国王。
(2)宣扬理性,要求克制个人情欲。
以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾,爱情或情欲只能放在第二位。
(3)尖锐抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落;批判资产阶级的愚顽、附庸风雅;揭露社会的恶习和弊端。
喜剧主张在笑中移风易俗。
(4)古典主义悲剧继承了古希腊悲剧的传统,多以帝王将相、宫闱秘事为题材。
古典主义喜剧、寓言和散文具有较广的文学视野和较多的民主精神。
4.艺术特征(1)从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材古典主义文学不仅从古希腊古罗马文学继承诗歌、散文,而且继承戏剧,并且进行创新,使其已具备现代戏剧的基本形式:有一定的幕数,适宜于在一定的时间内演出。
戏剧冲突十分尖锐,心理刻画非常细腻。
(2)有一套严格的艺术规范和标准①戏剧创作要遵守“三一律”:情节、时间、地点必须保持“整一”。
②文学体裁有高低之分:推崇悲剧,贬低喜剧、寓言、民间文学。
(3)主张语言准确、精练、华丽、典雅,表现出较多的宫廷趣味古典主义诗剧基本有两千行,诗句优美,风格庄重典雅,以高乃依和拉辛的悲剧为代表。
(4)人物塑造类型化古典主义作家只追求“普遍人性”,性格单一,忽略环境对人物产生的影响。
5.古典主义文学在各国发展的具体表现(1)法国古典主义文学古典主义文学以法国成就最大,悲剧成就突出。
①弗朗索瓦·德·马莱布——古典主义文学的开创者代表作:《劝慰杜佩里埃先生》。
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欧美文学上编导论0.1 复习笔记一、古希腊文学(一)文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。
(二)创作特征1.个体自由、个体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志,荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。
2.个体生命意志、欲望的放纵古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架,这体现了一种世俗人本意识,其人性取向是自然原欲。
爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。
二、古罗马文学(一)文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。
(二)创作特征1.对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求,在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。
2.富有理性意识、责任观念古罗马文学富有理性意识和责任观念,在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。
三、希伯来-基督教文学(一)文学地位欧洲文学的源头。
(二)创作特征1.重视人的精神与灵魂,重视对彼岸价值世界的追求,强调理性对原欲的限制。
2.宗教人本意识,即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。
四、文艺复兴运动(一)形成原因中世纪晚期,古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞,促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。
(二)创作特征——人文主义1.以人为本以人为本,即以人性取代神性、以人智取代神智,肯定人的价值和主体性。
这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。
2.“人”的觉醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系,推动了“人”的觉醒与解放。
3.“人”的观念的创作在后期人文主义作家的作品中,“人”的观念呈“原欲+人智+上帝”的形态。
代表作家:塞万提斯和莎士比亚。
(三)产生影响1.积极影响带来了人的解放和社会的发展。
2.消极影响对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(亚非文学-导论)
导论0.1 复习笔记一、东方文化与东方文学特质(一)“东方”的多方面意义1.地理学概念的东方地理学家把亚洲及北非洲称作“东方”,并依次划分为近东、中东和远东三个部分,其范围西至塞浦路斯、土耳其和埃及,东到中国、朝鲜、日本,南达恒河、印度河流域各国以及印度尼西亚诸岛,北抵太平洋西北部沿岸地区。
2.历史概念的东方(1)一批西方学者在考古发掘的科学实证活动中,系统地对亚洲和北非洲一些文明古国的语言、文字、历史、宗教、艺术、风俗及其他物质文化和精神文化进行研究,逐渐形成了“东方学”。
(2)1822年法国学者商博良对埃及象形文字成功地进行了破译,此后英国学者罗林森等对两河流域楔形文字的解读告捷,使东方学得到突破性的发展,奠定了埃及学、亚述学等东方学学科的基础。
3.有关东方文学的早期探索(1)英国学者威廉·琼斯最早确认梵文与希腊文、拉丁文、德文和波斯文之间的关系,并于1789年把《沙恭达罗》翻译成英语,第一次把印度古代文学介绍给西方。
(2)早期有关东方文学的探索,基本上是处于发掘材料、确认语言文字、整理古典文献和译解作品的阶段。
(3)20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世,标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来。
4.我国将东方文学称为“亚非文学”(1)我国外国文学研究界长期形成一个约定俗成的惯例,将西方文学换称为“欧美文学”,东方文学换称为“亚非文学”。
(2)在国内高校中文系“外国文学”这门课程中,东方文学与亚非文学只是称谓不同,而内涵则基本一致。
故而,东方文学与亚非文学这两个概念是可以互换的。
5.世界文化的四大体系(1)当今较为流行的共识是把世界文化划分为四大体系:欧洲文化体系、阿拉伯-伊斯兰文化体系、印度文化体系和汉文化体系。
(2)欧洲及其相关的美洲、澳洲拥有统一的种族类型、基于同一语系的语言和同一模式的文化传统,这决定了欧美澳三洲文化和文学艺术的发展一脉相承,有着历史进程的整体性和共同性。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(20世纪俄苏文学)
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(20世纪俄苏文学)第2章20世纪俄苏文学2.1 复习笔记一、概述(一)20世纪上半期俄苏文学的基本面貌1.19世纪末20世纪初——“白银时代”(1)背景19世纪末20世纪初,经济相对落后的俄国社会矛盾十分尖锐。
同时,马克思主义和西方各种现代社会哲学思潮开始传播,欧洲优秀的艺术成果也越来越多地被介绍到了俄国,这为俄国文化的发展带来了新的推动力,并促成了新的文化高潮(所谓“白银时代”)的到来。
(2)文学成就①现实主义文学依然繁荣除了列夫·托尔斯泰和契诃夫(《樱桃园》,1903)等老作家继续在推出他们的新作外,高尔基、蒲宁、库普林(《决斗》,1905)、安德列耶夫(《红笑》,1905)和魏列萨耶夫等后起的作家又为现实主义文学注入了新的活力。
②象征主义、未来主义、阿克梅派等各种文学流派纷纷登场出现了许多各具特色的作家,如巴尔蒙特、别雷(《彼得堡》,1916)、梅烈日可夫斯基(《基督与反基督者》三部曲,1896~1905)、梭罗古勃、勃洛克、洛扎诺夫、古米廖夫、阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆、赫列勃尼可夫等,他们为俄国文学打开了一个新天地。
(3)代表作家及作品①高尔基高尔基的主要作品发表在20世纪,他以自己优秀的作品承继传统,启迪未来。
作为社会主义文学的先驱者,他在俄罗斯文学和世界文学的历史上留下了深深的印记。
②蒲宁蒲宁的早期诗集《落叶》曾获普希金奖,后致力于小说创作,主要成就在中短篇小说上。
a.前期小说创作从不同角度表现了俄国的社会生活,主题深刻、风格独特,较重要的作品有:《乡村》(1910)、《苏霍多尔》、《伊格纳特》和《旧金山来的绅士》(1915)等。
b.1920年起,他侨居法国。
后期创作了200多篇中短篇小说,基本主题是死亡、爱情和大自然,艺术成就很高,较重要的有:中篇小说《米佳的爱情》、自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》(1927~1938),以及短篇集《幽暗的林荫道》等。
郑克鲁《外国文学史》章节题库(古代文学)【圣才出品】
第1章古代文学一、填空题1.古罗马的诗坛三雄是_____;_____;_____。
【答案】维吉尔;贺拉斯;奥维德【解析】维吉尔、贺拉斯、奥维德是古罗马时代三位重要的诗人,并称罗马诗坛三雄。
维吉尔的代表作是《伊尼特》;贺拉斯的代表作是《诗艺》;奥维德的代表作是《变形记》。
2.柏拉图称希腊女诗人_____为“第十位文艺女神”。
【答案】萨福【解析】萨福是古希腊著名的女抒情诗人,是西方文学史上开天辟地的女诗人,被柏拉图称为“第十位文艺女神”。
她一生写过不少情诗、婚歌、颂神诗、铭辞等,她的作品多为柔美婉约的渴求爱恋的情诗,并且常常为她的女弟子所作。
3.被誉为“戏剧艺术的荷马”的剧作家是_____。
【答案】索福克勒斯【解析】索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”,是古希腊三大悲剧作家之一。
他共写了123部悲剧和滑稽剧。
但其作品流传至今的只有7部,即《埃阿斯》《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《厄勒克特拉》《特拉喀斯少女》《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
其中,《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
二、名词解释1.神话答:神话是民间文学的一种。
它是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事,是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以及他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
神话大致分为五类:创世神话、始祖神话、洪水神话、英雄神话和发明创造神话,其中以创世神话最为重要。
2.奥林匹斯神系答:奥林匹斯神系,又称为俄林波斯神系,是古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系,因居于奥林匹斯山而得名。
这是一个高度组织化、纪律化的庞大神族,诸神各司其职,分别掌管天上人间的各种事物。
它是父权制时代社会的反映,其中主要的有天后赫拉、太阳神阿波罗、海洋神波塞冬、女战神雅典娜、地狱之神哈得斯等。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(中古亚非文学)
第2章中古亚非文学2.1 复习笔记一、概述(一)中古亚非文学的基本特点1.中古亚非文化对中古亚非文学发展产生的影响(1)中古亚非文学是在中古东方文化的自我演进过程中产生和发展的①中古前期,大体上包括公元1至9世纪,东方文化处于上升阶段这一时期表现出巨大的创造力,形成东方文化的黄金时代。
此时中国出现了汉唐盛世。
印度正值古典时期,各种经书、法典及“往世书”问世。
阿拉伯人大规模吸收其他民族的文化成果,出现了8至9世纪的“百年翻译运动”。
②中古中期,约10至14世纪,东方文化进入繁荣和鼎盛阶段各国都在民族文化深沉厚积的基础上出现了普遍繁荣,众多的哲学派别、学术中心纷纷涌现,大量经典著作产生,并且出现了思想文化集大成者,如印度商羯罗的吠檀多哲学,西亚的阿维森纳哲学等,以此为核心,形成博大精深的文化体系,标志着东方文化的发达和恢弘。
③中古后期,约15至18世纪,东方文化发生演变这种演变又有几种情况:a.东方文化出现模式化和定型化。
文化模式的形成虽然标志着文化的成熟和发达,但同时也容易形成定势,15世纪以后,东方各国程度不同地出现了文化僵化和停滞现象。
b.由于社会动乱,特别是一些生产方式和社会进程落后的游牧民族进攻和入主发达地区,一段时期内,生产力遭到破坏,文化也相应遭受破坏,从而出现衰落和停滞。
c.一些相对稳定的地区,开始出现文化转型,这是东方文化本身的自然演进现象。
这有的表现为启蒙思潮,如中国晚明出现的思想启蒙;有的表现为宗教改革,如印度教的虔诚运动以及阿克巴大帝对伊斯兰教的改革;有的表现为市民文化的上升,如日本江户时期出现的町人文化等。
d.西方文化的影响。
13世纪蒙古的侵袭和横扫,在客观上打通了东西方文化交流之路。
西方传教士和商人纷纷东来,带来西方的思想文化和科学技术,形成早期的西学东渐。
16世纪后,欧洲列强开始了对东方的殖民入侵,一些国家先后沦为殖民地,文化也逐渐殖民化。
中古亚非文学正是中古东方文化发展演变的产物。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解 欧美文学上编 第(3-5)章【圣才出
第3章文艺复兴时期文学3.1复习笔记一、概述文艺复兴运动发生于14世纪初到17世纪初的欧洲,是新兴资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,在思想文化领域进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
(一)文艺复兴的产生及人文主义文学的特征1.文艺复兴运动的产生背景(1)社会历史原因(根本原因)①13世纪末和14世纪初,社会生产力的发展和科学技术的进步促使某些地中海沿岸城市(如意大利)出现了资本主义生产关系的萌芽。
②新兴资产阶级要求用新的思想文化体系反对封建的和宗教的精神禁锢,为资本主义的发展扫清道路。
(2)文化动因①民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素、某些下层僧侣创作中的异端思想,为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了基础。
②13世纪前后,欧洲封建社会内部产生了早期资产阶级文化因素——城市市民的文化形态。
市民文学具有强烈的反封建、反教会倾向。
③古代希腊罗马文化被重新发现,新兴资产阶级得以借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态,建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。
2.人文主义文学的特征(1)核心主张主张以“人”为本,反对以“神”为本,肯定人的价值与尊严。
(2)作品主题着力描写现世生活,肯定人的权利,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义。
(3)艺术特征①艺术追求上,人文主义文学展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等。
②创作方法上,人文主义文学关注现实、关注人生的新方法,将写实(欧洲早期现代主义)同浪漫幻想的创作方法有机结合。
③文学体裁上,人文主义文学扩大了传统文学的体裁领域。
十四行诗、框架式短篇小说、长篇小说等艺术样式产生。
④文学语言上,一部分人文主义作家开始采用普通老百姓通晓的俗语、俚语或口语进行创作。
(二)人文主义文学的发展1.发展阶段(1)14世纪初~15世纪中叶①主要成就在意大利和英国。
②文学主题:以“神权否定人权、神性排斥人性”;强调个性解放和享受世俗生活。
外国文学史(上)_郑克鲁_课后题答案
1、希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及太阳神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。
他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。
英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。
这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。
他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。
最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。
希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。
因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
2、古希腊文学为什么具有不朽的魅力古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
外部世界的神秘莫测,大自然不可驾驭,人生的变幻无常,使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。
体现在文学中,命运对人具有绝对的控制性和不可改变性,人必须服从命运的安排,但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能,随心所欲的去做自己的事。
古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识,而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。
威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧,也培养了他们的自我意识和个体精神。
《外国文学史》课堂笔记
外国文学史课程简介:1,西方文学(东方文学)欧美文学(亚非文学)2,纵向划分:古代文学中古文学(中世纪)近代文学(资本主义时期开始)现当代文学(20世纪初至今):流派众多,作家各具特色,文学合流,民族文学进一步发展3,参考书目《外国文学史》:郑克鲁主编《欧洲文学史》:李赋宁主编第一章:古代文学一:希腊希伯来文学传统(二希)二:分期:1,公元前12世纪—公元前8世纪,从氏族公社制向奴隶制过度。
史称“英雄时代”或者“荷马时代”2,公元前8世纪—公元前6世纪,氏族公社解体时3,公元前6世纪—公元前4世纪初,希腊奴隶制的全盛时期。
4,公元前4世纪—2世纪,史称“希腊化”时期,新喜剧三.希腊神话的产生原因:1,较低的生产力水平,对外在世界的神话解释2,氏族公社社会特征的表现,如群婚制,血缘家庭,有母系社会向父系社会过渡。
3,宗教崇拜四:希腊神话的特点1,内容丰富复杂,具有很强的故事性和喜剧性2,形象塑造“神,人同形同性”(赫拉克勒斯)3,思想上的人本主义,体现了人们的积极欢乐的精神,富有哲理性4,艺术上结合浪漫主义和现实主义两种因素。
第二节:荷马史诗一:“荷马问题”先有集意识,最终由荷马加工整理而成二:《伊利亚特》背景:金苹果的故事人物:阿基琉斯赫克托耳帕里斯与海神中心:阿喀琉斯的愤怒是我的主题把人物当做重点,而不是史事,具有很强的文学性三:《奥德赛》中心事件:奥德修斯返乡人物:奥德修斯裴涅洛佩勒马科斯三部分:奥德修斯家中的状况追述和漂流经过,奥德修斯赶走求婚者四:荷马史诗中的人物或命运1,个人本位,为个人荣誉,爱情,财产,权利而冒险,神也具备人的七情六欲2,人和神超自然的“命运”的限制,人与命运的斗争带有强烈的悲剧色彩3,在人与命运的对抗中展示对生命的热爱和对现实生活的留恋五:荷马史诗的思想倾向1,战争观 2,神人关系 3个人意识的觉醒六:艺术特色1,结构精巧,主题明确,中心突出2,对比的运用(神界与人界,对阵双方,两位主将,战争的残酷的竞争的平等)3,人物性格的刻画(个性与类型兼有)4,语言:程式化的语言,荷马式的比喻(借自然界的动植物喻人)第三节:古希腊喜剧一:基础:希腊戏剧和奴隶制民主制二:起源和发展:悲剧—酒神祭祀庆典活动喜剧—祭祀酒神的狂欢和民间滑稽戏三:题材:神话和英雄传说荷马史诗四:三大悲剧家:1,埃斯库洛斯《阿伽门农》《祭酒人》埃斯库洛斯悲剧特色:(1)庄严崇高,雄浑有力的风格和丰富优美的抒情语言(2)比较完善的戏剧形式(3)情节简单,动作较少,人物性格单纯高大,性格单一静止2,索福克勒斯“戏剧艺术的河马”《俄狄浦斯王》《安提戈涅》注:《俄狄浦斯王》A.题材:忒拜系列英雄传说地点:忒拜王宫主线:追查杀死拉伊额斯的凶手B.主题:命运说本能说社会进化变更说仪式说人类的理性与无奈C.特点:布局巧妙情结单一倒叙式的结构方式善于刻画人物性格3,欧力彼得斯“舞台上的哲学家”生活在雅典有声转衰的时刻,因此现实性强,关心社会问题优点:写实手法和心理分析《美狄亚》关注女性的遭遇和性格4,三大悲剧家比较:(1)人物:埃斯库洛斯和索福克勒斯写理想英雄(应当怎样)欧力彼得斯写现实人物(本来怎样)(2)命运观:埃斯库洛斯将命运视为具体的神,认为命运可以支配一切,在此基础上强调人的意志;索福克勒斯将命运视为一种不可琢磨的神秘力量,命运捉弄人的邪恶性质,强调人坚定的意志和对命运的反抗;欧力彼得斯不相信命运,他认为命运在人的本身,强调事在人为,命运靠自己掌握(3)风格:埃斯库洛斯:悲壮,雄浑,自豪,充满信心索福克勒斯:迷茫,悲愤欧力彼得斯:憎恨,悲痛五:希腊悲剧的特点:1,题材多取于深化,在当时的社会背景下进行新的诠释2,悲剧冲突往往表现为人和命运的冲突3,悲剧的主人公经历了从神到理想化英雄再到普通人的变化过程4,形式上保留了酒神颂歌的特点,始终分为两部分即对白和戏剧部分第二章:中世纪文学第一节:一:“中世纪”和“中世纪文学”,历史分期和文学分期二:中世纪文学的特点:1,多种文明和文化相融合(如希腊希伯来文化,东西方文化,基督教文化和世俗文化)2,基督教思想制约着中世纪文学3,基本思想是爱国主义和英雄主义4,出现了特定阶层的文学作品三:基督教简介:1,发源于公元1世纪,巴勒斯坦耶路撒冷。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解 欧美文学 中编【圣才出品】
欧美文学中编导论0.1复习笔记一、19世纪欧洲文学(一)产生背景资本主义的产生与发展改变了人的生存处境,促进了西方文化价值观念以及社会精神心理的变化,从而带来了文学思潮的新旧交替与更迭。
(二)主要流派与思潮出现浪漫主义、现实主义、自然主义、唯美主义和象征主义等文学思潮和流派,标志着欧洲文学的成熟。
(三)文学观念嬗变1.继承与发展自古希腊、罗马,特别是文艺复兴以来欧洲文化与文学的传统,也发生着由近代向现代的历史性过渡。
2.一方面使欧洲近代的人文观念和艺术精神得到最充分的发展与弘扬,另一方面酝酿了对传统的怀疑与批判精神,预演了近代文学在成熟之后向现代形态的历史嬗变。
二、19世纪欧美文学人文观念的变化(一)产生背景资本主义制度出现与发展。
(二)变化特征1.社会的进步和人类文明的向前发展给人带来了一定程度的自由、解放和物质的富裕。
2.使人与人、人与社会、人与物之间的关系恶化,尤其是物对人的束缚,使人失去自由。
三、主要的文学思潮与流派(一)浪漫主义文学1.流行时期流行于18世纪末19世纪初封建制度衰亡、资本主义上升这一新旧历史交替的时代。
2.总体特征浪漫主义文学以艺术的方式描摹了这一特定时代的人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现有着强烈个性扩张欲望的“自我”。
3.各国浪漫主义文学(1)德国浪漫主义文学——反叛“理性”①由卢梭“返回自然”滥觞出来的浪漫主义文学思潮,既是对启蒙运动以来人的解放思想的一种传承,又是对启蒙运动理性主义思想的一种反叛,即对“理性”的反叛。
②代表作家群:德国浪漫派(被勃兰兑斯称为“浪漫主义病院”)。
(2)英国浪漫主义文学——崇尚“自然”①这种“自然”观的深层表达是人对自然纯真的人性的崇尚,对被理性与文明压制下的人的自然情感与欲望的追寻。
②代表作家及作品:雪莱《西风颂》。
(3)法国浪漫主义文学——渴望“自由”①法国浪漫主义文学充满着由剧烈的社会变革所致的自由与激情。
其展现的是渴望自由、热情奔放、张扬“自我”、个性主义的“人”的形象。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解亚非(导论)
亚非文学导论0.1 复习笔记一、东方文化与东方文学特质(一)“东方”与东方文学1.“东方”的含义(1)地理上地理学的“东方”是指亚洲和北非洲。
(2)历史上历史概念的东方是伴随16、17世纪欧洲人发现东西航路并向东进行扩张产生的。
一批西方学者对亚洲和北非洲一些文明古国的语言、文字、历史、宗教、艺术及其他物质文化和精神文化进行研究,形成了“东方学”。
2.东方文学的含义东方文学,又称亚非文学,是指包括近东、中东、远东和非洲的文学。
(二)“东方精神”古代东方社会在特有的东方文化意识中形成了一种“东方精神”,东方文学是表征“东方精神”的主要载体。
它具体表现在东方的认知文化、价值文化和审美文化三个方面。
1.东方的认知文化东方认知文化指东方各民族所共有的思维方式、自然观、科学观及社会历史观等。
东方文学强调人与自然和谐统一,注重感悟和直觉的思维方式。
(1)阿拉伯古阿拉伯人擅长个别零碎地、直观感性地观察认识事物,只有凭借直觉的理性思维才能领略复杂的天地万物和社会人生。
(2)印度印度人习惯以“梵我合一”的内倾思维方式来把握世界人生,从整体、和谐、内省、体悟、循环的视角看待社会历史。
(3)汉文化体系汉文化体系信奉“天人合一”的自然观和天人感应的五行说,它们被广泛地用来阐释自然现象和社会历史,在古代产生了深远的影响。
2.东方的价值文化东方文化具有鲜明的泛道德色彩和浓厚的宗教色彩。
(1)鲜明的泛道德色彩①东方社会在处理人与人、人与社会的关系上,呈现出个体与宗族乃至整个社会不可分离的等级秩序和伦理规范。
个人必须绝对忠诚服从社会的等级秩序和伦理规范来维护自身与群体的关系。
②东方文化中占主导地位的泛道德意识,渗透到社会生活的各个方面,具有强大的制约力和持久的稳定性。
文学成为维护伦理道德有力的工具。
(2)浓厚的宗教色彩①内容东方宗教是一个包含语言、哲学、伦理、政治、法律、文艺、科学等庞大的东方文化知识体系。
不仅产生了世界三大宗教——佛教、伊斯兰教和基督教,还产生了几十种影响广泛的地区性或民族性宗教。
外国文学史问题整理郑克鲁版资料讲解
外国文学史(上)
(郑克鲁版)(修订版)【思考题/讨论题】
欧美文学 上编
导论 P13
1.古希腊文学与希伯来文学在欧洲文学的发展长河中是如何发生冲突又互有补充的?
2.欧洲文学如何体现人的观念?
第一章 古代文学 P46
1.希腊神话与英雄传说的产生根源与特点所在。
2.古希腊文学为什么具有不朽的艺术魅力?
3.《卢贡-马卡尔家族》的内容及艺术特点。
4.《萌芽》是怎样表现罢工斗争的?
5.莫泊桑的短篇小说表现了哪些题材?取得了什么成就?
6.试析《恶之花》的艺术特点。
【讨论题】
1.如何评价雨果的人道主义?
2.如何评价《高老头》描写的父爱?
3.于连是个人野心家吗?
4.简·爱和妇女解放运动的关系。
5.安娜是一个堕落的女人吗?
14.为何说《叶甫盖尼·奥涅金》是“俄罗斯生活的百科全书”?
15.奥涅金和达吉雅娜的形象分析。
16.谈谈《死魂灵》对地主群丑图的刻画。
17.谈谈屠பைடு நூலகம்涅夫笔下的“多余人”。
18.怎样理解陀思妥耶夫斯基的“多声部”小说?
19.怎样理解托尔斯泰笔下的“心灵辩证法”?
20.你喜欢托尔斯泰三部长篇小说的哪一部?为什么?
5.试析于连的形象和《红与黑》的心理描写。
6.《人间喜剧》的创新性何在?
7.试析《高老头》塑造人物的特点。
8.以《包法利夫人》为例,谈谈福楼拜的创新。
9.狄更斯如何发展了英国小说创作?
10.试将《简·爱》和《呼啸山庄》作比较分析。
11.试析苔丝的形象。
12.试析福尔摩斯的形象。
13.海涅图和通过《德国,一个冬天的通话》成功地创作出政治讽刺诗?
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第1章古代文学
1.1 复习笔记
一、概述
(一)古希腊文学
古希腊文学的四个阶段:
1.公元前12世纪至公元前8世纪
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期,史称“英雄时代”,又称“荷马时代”,这时文学的主要成就是神话和史诗。
(1)古希腊神话
古希腊神话是原始氏族社会的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,是欧洲最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前。
希腊神话大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
(2)神的故事
神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造(天地开辟、人类起源、万物初生等)。
(3)希腊神话中的神祇和英雄传说中的英雄
①希腊神话中的神祇
希腊神话中的神祗,像人一样,有情欲,有善恶,有计谋,互有血缘关系,都是人格化了的形象,这就是“神、人同形同性说”。
但神祗和人的区别也很鲜明:长生不老,可随意变形,各具特殊本领和巨大威力,其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。
②英雄传说中的英雄
英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代,是半神半人式的英雄,具有过人的才能和非凡的毅力,都在某一神祗保护下完成一番惊人的业绩,体现了集体的智慧和力量,展示了希腊初民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往。
它常以某一英雄为中心,形成一个个传说系列。
(4)神话的特征
①从神话和生产力的关系看,它是生产力发展的低级阶段的反映。
②从神话和时代特征的关系看,它是氏族公社社会基本特征的表现。
那时阶级还未出现,人和自然的矛盾是主要矛盾,希腊神话反映了这种主要矛盾。
③从神话和希腊宗教的关系看,它也是希腊宗教崇拜的起源。
神话和宗教的关系极为密切。
希腊的宗教崇拜发源于希腊神话。
二者是一而二、二而一的关系。
其宗教崇拜的古老对象,就是神话中的众神和英雄。
③希腊神话,丰富美丽,影响深远,反映了人类的童年时代,具有永久性的艺术魅力。
(5)希腊神话的艺术特征
①想象力极强。
它把自然界万事万物拟人化、神话化,也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了,而且人情入理,合乎逻辑,创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
②故事性极强。
希腊神话故事,普遍具有来龙去脉,前因后果,而且情节曲折,起伏跌宕,娓娓道来,十分动听。
③哲理性极强。
希腊神话,既富有情趣,又极其深刻,是古希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚,也是早期人类智慧和思考的结晶,许多故事都寓意颇丰,发人深思,成为后世人类共同的精神财富。
(6)希腊神话在文学史上的深远影响
①它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。
著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的;赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理;古希腊悲剧诗人的绝大部分剧作,都取材于希腊神话;大量美术、雕塑作品也是以它为素材的。
②它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。
古罗马从政治、军事上征服了古希腊,而古希腊的文化艺术又征服了古罗马,其中,希腊神话当居首位。
后世的文艺复兴时期和古典主义时期,希腊神话知识形成一股潮流而得到普遍重视,戏剧作家莎士比亚、高乃依、拉辛,画家达·芬奇、普桑,雕塑家米开朗琪罗、贝尔尼尼,直至现当代一些著名作家、艺术家,都以希腊神话为基础,创造了流传千古的许多杰作。
(7)荷马史诗
①荷马史诗
荷马史诗是古希腊文学的最高成就。
荷马史诗从一开始就在创作方法和文字技巧方面达到成熟的水平,这说明荷马史诗的原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故事,是在一个早期文化的基础上产生的。
②赫西俄德
荷马史诗之后,在公元前8世纪末至公元前7世纪初,出现了一位著名的叙事诗人赫西俄德。
赫西俄德给后人留下两首长篇叙事诗《工作与时日》(又译《农作与日子》)和《神谱》。
他的叙事诗属于荷马史诗一类,因为用的是同样的格律和方言,但内容和荷马史诗完全不同。
a.《工作与时日》这首教诲诗反映了氏族贵族仗势欺凌小农的现实。
长诗的后半部描绘了丰富多彩的农村生活和美丽的农村景色,形成艺术上的一大特色。
b.《神谱》叙述诸神的由来,作者收集了许多古代传说,力图把不同的神话传说组成
一个完整的体系,是最早关于宇宙起源和神的谱系的系统描述。
2.公元前8世纪到公元前6世纪
公元前8世纪到公元前6世纪,是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期,历史上称大移民时代。
这一时期,文学的主要成就是抒情诗和寓言。
(1)抒情诗繁荣的原因
同社会结构的重组、人的意识与情感世界的变化有密切联系。
在氏族社会向奴隶制城邦演变的过程中,原先分散的部落纷纷向城邦集结,小家庭也逐步形成,个体意识强化,而集体意识削弱,人的情感世界也愈为丰富起来。
于是,以往侧重于表现集体意识的史诗渐渐衰落,而适合于抒发个人情感的抒情诗就流行开来。
(2)抒情诗的来源
抒情诗源于民歌,它是伴着音乐歌唱的。
(3)抒情诗的题材
抒情诗有多种体裁,主要有双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗等,其中琴歌的成就最大。
①琴歌
琴歌以竖琴伴奏,分为独唱体和合唱体。
独唱体抒情诗的代表是萨福和阿那克里翁,合唱体抒情诗的代表是品达。
②女诗人萨福共写了9卷诗,但流传下来的甚少。
她的诗多半是抒发个人感情的爱情诗,咏叹恋爱的痛苦与欢乐,也有歌颂崇高的母爱与缅怀友人情谊的诗;语言朴素自然,感情真挚,音乐性强。
柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。
③阿那克里翁的诗往往歌颂生活的乐趣,歌颂大自然,歌颂爱情,以清新、优美、形式
完整取胜。
这种诗后来被称为“阿那克里翁体”。
④品达的诗主要赞美神和描写体育竞技,特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者,风格庄重凝练,具有崇高美,对后来l7世纪的古典主义文学产生了较大影响。
(4)《伊索寓言》
在抒情诗流传的同时,希腊民间还流传着许多以动物生活为主要内容的小寓言,后来整理为《伊索寓言》。
其艺术特征有:
①作为来自社会下层的创作,《伊索寓言》主要表现下层平民和奴隶的思想情感,是他们的生活教训和斗争经验的总结;
②在艺术上,善于运用拟人手法,把动物赋予人的性格,具有浓郁的民间文学色彩。
比较著名的有《狼和小羊》、《狐狸与葡萄》、《农夫与蛇》、《龟与兔赛跑》、《乌鸦和狐狸》等。
③伊索寓言对后来法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等都产生过影响。
3.公元前6世纪末到公元前4世纪初
公元前6世纪末到公元前4世纪初,是希腊奴隶制发展的全盛时期,史称“古典时期”,这时文学的主要成就是戏剧、散文和文艺理论。
(1)时代特征
“古典时期”又称“雅典时代”,雅典民主政治的发展和经济的繁荣,带来了希腊文学的繁荣,而代表这种文学繁荣的是戏剧。
(2)具体表现
①戏剧:诞生了以埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯为代表的三大悲剧家和喜剧家阿里斯托芬。
②散文:并不是一种单独的文学样式,而是一些哲学、历史著作和演说辞。
著名历史学
家有希罗多德、修昔底德等;著名的哲学家和演说家有苏格拉底等。
(3)影响
“古典时期”的文艺理论为后来欧洲的文艺理论奠定了基础。
(4)柏拉图和亚里斯多德是最杰出的代表
①柏拉图文艺理论
柏拉图文艺理论的核心是“理念论”,他认为现实世界是对理念世界的模仿,文艺是对现实的模仿,也即“模仿的模仿”,文艺是不真实的。
由此,他认为文艺是有害的,会培养人性中低劣的东西。
另外,他强调文艺创作的源泉是灵感,他的“灵感说”(或“迷狂说”)对后来的浪漫主义文学乃至现代主义文学都有影响。
柏拉图的主要理论著作是《理想国》。
②亚里斯多德的文艺理论
亚里斯多德继承了柏拉图的模仿说,认为文艺的本质是模仿现实,但他认为现实世界本身是真实的,而不是柏拉图说的是理念的摹本,因而文艺是真实的,由此,他又肯定了文艺的认识作用和教育作用。
他的理论与以后的现实主义文学有密切联系。
亚里斯多德的主要著作是《诗学》。
4.公元前4世纪末至公元2世纪
公元前4世纪末至公元2世纪,史称“希腊化”时期,文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。
(1)时代特征
公元前4世纪末至公元2世纪,希腊文化不断向外传播,形成东西方文化交汇之势。
(2)文学发展
这一时期希腊文学的成就不大,较有影响的是新喜剧和田园诗。