广东省深圳市高三语文一模君子爱名,取之有道作文导写课件
君子爱名,取之有道作文800字
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君子爱名,取之有道作文800字名,天下士之所爱也。
“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了,”一曲《好了歌》,道破多少人心。
名,是个好东西,光鲜、亮丽,灼灼逼人。
为了一个名,王侯将相伐兵,纵横策士伐谋,布衣百姓更是拼得头破血流,不抢个你死我活,谁都不肯善罢甘休,就算明知很难触碰到那名利之冠。
“江山如此多娇,引无数英雄竟折腰,”何止英雄,世人皆欲出山一争高下吧!为了争夺如此耀眼的名声,不少人不择手段。
有名声争夺,就有“兵不厌诈”,有名声争夺,就有“阴沟翻船”。
有人的地方就有江湖,正如金庸笔下,为争夺盟主之名,剑侠刀客蜂拥云集。
独门绝活一展无遗,使毒暗杀者也数见不鲜。
纵然技不如人,唇枪舌战也来一番,其血腥程度丝毫不亚于刀光剑影。
明着一起上,背后一把刀。
无数人丧命于这充满黑暗与狡诈的漫漫长路上。
有人乐此不疲,有人则嗤之以鼻。
只见长安街头,骚人墨客,以文会友,光明磊落;校场院内,约法三章,点到为止。
本就是贤者居之,能者胜之,何苦闹得暗无天日,人心惶惶?“安能折腰弄眉事权贵,使我不得开心颜?”李白甩袖离开,不屑以阿谀奉承的手段换得侍奉翰林的“美名”。
他两袖清风一杯酒,寄情山水,逍遥天下,青史下“谪仙”之号。
相较于“一将功成万骨枯”,那些摸爬滚打于利欲泥沼之中的重臣权贵们,这名声来得更干净更痛快!。
君子爱名,得之有道,甚至盗亦有道,不然怎么被称作梁上君子?即便是那最黑暗的官场,也有不少旁门左道,何况是我们身处的大千世界?那便是更有数不清的存世之理了!然而反观今日,又有太多爱名无道者。
譬如达尔文家具,虽说是海归,然而不过是土生土长的中国制造;譬如某某神医,也不过是金钱交易下的产物;有更甚者如罗玉凤,哗众取宠的高调姿态在网友们的一片谩骂中“屹立”至今。
既然民众们都如此火热,国家机构更是不能不与民同乐。
以次充好的选秀节目层出不穷。
这些人,为博名利,自卖自夸,放弃尊严,颠倒是非,引发一批所谓的潮流。
不过这样骇俗的炒作,经过时间的洗涤,变露出了污浊的本质,终只能成为饭后茶余。
君子爱“名”, 取之有道_750字
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君子爱“名”,取之有道_750字君子爱“名”,取之有道孙老伯救了落水的何大妈,当何大妈登门道谢的时候,孙老伯要求何大妈告知媒体宣传一下,于是人们便对此事有了热议:做了好事后应该这样吗?或许大多数人不赞同孙老伯的要求,进而会质疑他救人的目的,但我认为这一要求并没有错。
为人追求名誉,要么是为了利益,要么是为了满足个人的精神需求。
这两个目的在我们这一历史悠久的文明古国似乎见不得光,然而又是每个人难以抛弃的本性,孔圣人不是说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
”由此可见,对名誉的向往是无可厚非的,真正淡薄名利的,怕是早已归园田居了。
孙老伯想出名,于是人们就不自觉的去指责他,要知道好人不等于圣人,可是很多人就是不能接受这一点。
最美妈妈吴菊萍要把奖金留作自用,一时间人们也是议论纷纷,究其因是好人就该大公无私的错误观念在许多人思想里作祟。
怎么不想想这是人家的钱,怎么支配应是人家的事?我想对那些说三道四的人们说:“你们这些连一瞬无私之举都未必有的人,又有什么资格指责别人呢?一个人能毫不犹豫地去帮助他人,已经很了不起了,为什么非要要求那么多?”喜欢把人神格化的结果弄不好也就把坏人捧成了神人。
退一万步讲,孙老伯想出名。
孙老伯不靠绯闻、不靠雷人语录、不靠侮辱先人,而靠救人落水出名又何尝不可。
反观当下,有多少人靠着丑闻上位?尽管他们最终会淡出人们的视野,但你能否认他们在一段时间内没有收获可观的利润与关注度吗?这可能是老老实实工作的人相当长的一段时间才能得到的。
正因为这种方式出名快,来钱快,越来越多的人开始运用这一方式来自抬身价,一时间各种丑闻接连不断,让公众陷入审丑疲劳之中。
相比之下,做好人好事出名的孙老伯又有何错?好人就不能有私心吗?说到底,都是公众过分夸大好人的形象所致。
好人也是人,并不能因为一个人做过一件好事就一个劲地拔高他们的道德品质、思想境界,如果这样弄下去,做出一件好事的好人只会越来越少了。
新材料作文导写及例文
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新材料作文导写及例文作者:张福圣来源:《新作文·中学作文教学研究》2013年第10期一、题目呈现阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
黑暗中,石头愤愤不平地对身边的钻石说:“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高,把你视作宝贝。
现在你跟我又有什么两样呢,不都黯淡无光吗?”钻石说:“是的,我和你一样,也不会发光。
但我懂得如何对待别人的光芒。
”这时,天边露出一丝星光。
石头发现,身边的钻石立刻熠熠生辉,它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
(南通、泰州、扬州地区2013届第一次模考试题)二、审题这则材料可从三个角度立意,试分别阐述如下:1.就材料整体看:(1)正确认识自己与正确看待他人;(2)如何正确认识自己;(3)如何正确看待他人。
2.就石头角度看:(1)环境影响人的认知;(2)正确对待别人的优点、长处、成就、荣誉等。
3.就钻石角度看:(1)人须借助外在条件来实现自己的人生价值;(2)懂得赏识别人才能让自己更有价值。
下面两种在考场上可能出现的立意视为不切题立意:1.是金子都会发光,自己要有真才实学;2.谦虚。
三、关于文体本次命题既可以写成议论文,也可以写成记叙文。
记叙文须看文中有没有与作文材料意思相类的话语,否则以不切题论处。
四、关于评分除了没有自拟题目的作文扣掉2分外,其他评分要求跟命题作文大致相同。
能够联系材料写的作文应在所在档次类别中按上限给分。
【例文】懂得借助别人的光芒“但我懂得如何对待别人的光芒”。
寂寂黑暗中,钻石的一句话道出了石头与钻石不同命运的根本原因:不哀其境,不悲其运,吸万物精华,闪天地光芒。
这才是钻石闪亮的地方。
古人云:君子假人之长以补其短。
这恐怕是所有成功人士的特性了。
孔子就曾说过:三人行必有我师焉。
是的,漫漫长河,人如一只小小的沙鸥,但众人的智慧是伟大的,采集众人之长,就像钻石那般,正确对待星光,才能发挥出自己的最大潜能,有所作为。
2024届高考作文专题训练:“记他人之名,养自我美德”导写及范文(含解析)
![2024届高考作文专题训练:“记他人之名,养自我美德”导写及范文(含解析)](https://img.taocdn.com/s3/m/293bb12e6fdb6f1aff00bed5b9f3f90f76c64d14.png)
作文专题训练“记他人之名,养自我美德”导写及范文原题:阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,在社会交往中记住别人的名字是一种美德。
在班级里,大多数学生希望老师知道自己的名字,这是合情合理的想法。
但是,毕业几年之后,自己是否还记得老师的名字,或者哪怕仅仅只是一个姓氏呢?以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题:这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。
第一段文字,是一个颇为新颖的观点:记住别人的名字是一种美德。
第二段文字,是一个常见的生活现象:学生希望老师知道自己的名字,毕业几年后自己可能都不记得老师的名字。
可见,两则材料的主旨是:记住别人的名字是一种最起码的尊重。
“在社交中记住别人的名字是一种美德”,这是因为名字是我们存在的标志,也是我们进行社会交往的工具。
它不仅仅是简简单单的符号,更饱含着祖辈最热切的期盼和最诚挚的祝福,也代表着我们自己,每个人都渴望以自己的方式活着,这关乎个人的独特性,当称呼别人名字的时候,意味着你尊重这个人的独特性。
作为学生,大都希望老师知道自己的名字,而不愿意点名时被老师呼作“这位同学”或“那个同学”。
这是因为名字是独特的,老师称呼学生的名字,意味着把学生当作独特的“他”(“她”),而不是一个模糊的对象。
从根本上说,老师称呼学生的名字,是尊重了学生的独立性。
但是,不少学生在校时便不在意老师的姓名,只以“语文老师”“数学老师”“物理老师”等称之,离校后更将老师的姓名忘得一干二净。
事实上,自尊与尊重他人是一体的,不能片面地强调自尊,而忽视了尊重他人。
我们希望别人记住我们的名字,尊重我们,同时我们也应该努力记住别人的名字,尊重别人。
每一个人,都应该具有反省的勇气,反思自己在生活中对人、对己是否双重标准。
从“感悟与思考”可知,文体是议论文。
考生可以运用层进式结构,首先亮明观点——记住别人的名字是一种尊重,然后阐述记住别人名字的重要性和记住别人名字的好处与意义。
2023届高考模拟作文“君子使物,不为物使”导写及范文
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2023届高考模拟作文“君子使物,不为物使”导写及范文【原题呈现】阅读下面的文字,根据要求作文。
从古到今,“物”始终是个话题。
管子曰:“君子使物,不为物使。
”苏轼言:“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。
寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。
留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。
”主要意思是,君子可以将心寄托于物,而不可把心意留滞于物。
对于“物”,你怎么理解?请体现你的思考、权衡与判断,写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字【审题指导】“君子使物,不为物使”,君子要能够支配和利用万物,而非被万物所役使和束缚。
这个“物”是外物,和“我”相对,可以是具体事物,也可以是抽象事物,如权力、思想等。
“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。
寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。
留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐”:“寓”:寄,寄托,是精神层面的需求;“留”:止,占有,是欲望的体现。
君子可以寄情于物,但不能执迷于物。
两句话都指向一个意思:人不该成为“物”的奴仆,人应该驾驭外物,让外物“臣服”于我。
要做到这一点,要役物,但不让“物”凝滞于心。
【参考立意】立意时,可以从以下角度思考:1.要利用万物;2.不受外物驱使;3.驾驭外物;4.物我的辩证关系。
【技法指导】议论文的语言深刻严谨,难以出彩。
考生写作议论文时,重视论点的提出,重视论据的选择,重视论证方法的选用,却往往忽视了语言的打造。
生活里的许多具体现象本身就很形象生动,假如我们在说理的同时借助文学手法,或描写,或叙述,化枯燥为生动,化抽象为形象,从而引起读者共鸣甚至叫绝,议论文会更有说服力。
1.善用修辞,使抽象变具体。
在抽象道理的论述中,可以运用很多修辞手法,比如可以学会引用:引用诗歌、传说、名言和经典片段,达到震撼人心的效果。
文章要亮化开头,《欧也妮·葛朗台》的经典吝啬鬼的形象一直深入人心,恰如其分地把他对金钱的渴求放在第一段的话,可以直面人心;再比如第六段,要解决问题的时候,我们可以引用名言,古之圣贤所倡导的方法比冗长的叙述要来得实在。
高考语文满分作文范例及解析--君子爱财,取之有道
![高考语文满分作文范例及解析--君子爱财,取之有道](https://img.taocdn.com/s3/m/0d2b9fd41eb91a37f0115c27.png)
阅读下面的材料,根据要求写作。
一个四年级小女生在她的作文里说:“我想发大财!”她的语文老师点评到:“小小年纪就开始做发财梦!还能成什么大器!”孩子妈妈说:“想发大财只能在心里偷偷想,怎能大喊大叫?怪不得老师给你不及格!”孩子说:“为什么社会主义核心价值观第一条就是‘富强’,可我说‘想发大财’却会挨骂呢?”孩子舅舅说:“我想跟孩子说‘君子不言利’,又觉得迂腐。
我该咋说?”这一小事引起了大家的热议,也引发了人们的深思。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露信息;不少于800字。
【试题来源】湖北省普通高中联考协作体2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题【答案解析】【例文】君子爱财,取之有道有民谚说“金钱不是万能的,但没有金钱又是万万不能的”。
这话说得非常精辟,也非常精彩。
前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视,又含有几分鄙夷和不屑,后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。
人活世上,要生存,不能不食人间烟火。
既然生活中“没有金钱是万万不能的”,那么,我们应该怎样对待金钱呢?正确的答应该是:君子爱财,取之有道。
我们都知道,钱自它诞生的那一天起,就与人们的生活息息相关,它方便了人们的经济交往,促进了商品经济的飞速发展。
如果我们把目光投向历史的苍穹,我们还可以清楚地看到,它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固,对于推动社会的进步,促进人类的文明都起了不可估量的作用。
正因为此,从古到今,人们都把这八个字作为立身处世的行为准则,作为道德建设的重要条件。
在这面旗帜下,大多数人都能够做到“君子爱财,取之有道”。
靠自己的勤劳和智慧去创造财富,赚取金钱,幸福生活。
不少还表现了很高的人格魅力,他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后,还让它充分发挥作用,回报社会,奉献人民。
高考模拟作文“君子之风和而不同”导写及范文
![高考模拟作文“君子之风和而不同”导写及范文](https://img.taocdn.com/s3/m/279d8aa9dbef5ef7ba0d4a7302768e9951e76ef8.png)
2024届高考模拟作文“君子之风,和而不同”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)材料一:北宋王安石在宋神宗的支持下进行变法。
司马光和苏轼表示强烈反对,把新政批得体无完肤。
王安石也不退让,也对二人予以排挤。
后来苏轼摊上“乌台诗案”的官司,面临被处死的危险,王安石却为其求情。
王安石和司马光虽为政治死敌,但王安石评司马光:“司马君实,君子人也!”司马光论王安石:“介甫文章节义,皆有过人之处。
王安石被罢相,与苏轼同游后,感叹道:“不知更几百年,方有如此人物!"王安石病逝,司马光请求朝廷对其厚加礼赠,苏轼为其起草制书,提笔评价:“名高一时,学贯千载。
智足以达其道,辩足以行其言。
瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方。
用能于期岁之间,靡然变天下之俗。
”材料二《论语》中有诸多关于君子的言论:君子和而不同,小人同而不和。
(子路篇)君子坦荡荡,小人长戚戚。
(述而篇)君子喻于义,小人喻于利。
(里仁篇)关于“君子”,上述材料给了你怎样的启示?学校刊物将举办“君子之风”征文活动,请结合上述材料和现实生活,写一篇相关文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
【审题指导】作文的材料由两部分组成,材料一举了“王安石、司马光和苏轼”的事例,材料二则从不同角度举了《论语》中关于君子的三句话,显然,材料二是来佐证材料一的,“坦荡荡”是“和”的表现,“喻于义”的“义”则是对“不同”的解读,即坚持道义,如果没有意识到材料的关系,就无从下手了。
综合两则材料,中心应该是“君子之风和而不同”。
材料二提到三种君子的表现,因为材料一的存在,更适合以“和而不同”为核心,“坦荡”“喻以义”作为辅佐,而非均匀用力的三个论点。
和而不同是最高境界,源自坦荡的处事方式;坦荡在于与他人交往,于自己则要做到重义。
三个词是一步步挖掘到君子内心观念的关系。
2016年深圳高考一模作文:君子有杀身以成仁(优秀篇)
![2016年深圳高考一模作文:君子有杀身以成仁(优秀篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/e4e92e17df80d4d8d15abe23482fb4daa58d1d9f.png)
2016年深圳高考一模作文:君子有杀身以成仁2016年深圳高考一模作文:君子有杀身以成仁导语:高考即将来临,作文网我整理了高考一模/二模作文,希望能帮到各位备考学子,也祝大家在2016年的高考中取得优异的成绩。
子曰:君子无求生以害仁,有杀身以成仁。
橄榄山上,鸡鸣堂外,彼得完全背弃对耶稣说的信誓旦旦的话语,一次次躲开众人的眼睛发誓不认识耶稣。
这是求生以害仁,弃信义于不顾,适才立誓,随即违背,小人也。
在当今社会,和平年代,虽然没有杀身之祸,无从说杀身成仁,但从现代的发展的眼光来看,应该解释成:人们不应该为了个人的利益而背弃人生准则,反而应有一定的时候去放弃自身利益而成就它,可以是信义爱要有牺牲精神!杀身以成仁的极端例子:樊於期,因得罪秦王,逃去燕,受太子丹礼遇而心怀感激,于此同时秦王以千金、万户邑悬赏樊於期。
而他听闻荆轲要借樊於期的头颅求见秦王,樊於期慷慨自尽。
为成义的美名,献出生命。
相传尾生与女子相约于桥下,女子未至,尾生仍在桥下苦等,后来涨潮,尾生淹死于桥下。
成就了守信的美名。
不一定只有放弃生命才能成就这般美名。
君子有杀身以成仁的精神。
邹阳身在狱中,冒着死罪的可能,写下《狱中上梁王书》;李斯在被驱逐的可能下,写下《谏逐客书》。
於陵子仲放弃楚王的万镒聘金,携妻子为人灌园,以成就他的仁。
因此,孙叔敖三去之而无忧色,许由洗耳于颖水之滨,躬耕于箕山之上。
实在是有他的道理啊!而现如今,人们汲汲于富贵功名,追名逐利,比如黑心的食品商家,为增加利润而侵害消费者公益,并对他们造成健康、心理上的伤害。
这不就是求生以害仁吗?难道我们不应该培养有杀身以成仁的精神吗?首先我们要形成正确的健康的人生准则、价值取向,并以此为人生准绳,努力付诸实践。
再者,当遇到利益时,请不要为了自身利益,求生以害仁,而要有牺牲精神。
感人的智慧流传千百年仍被奉为真理,自然有他的道理。
你我皆要践行之!君子无求生以害仁,有杀身以成仁!。
20XX深圳一模“君子爱名,取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文
![20XX深圳一模“君子爱名,取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文](https://img.taocdn.com/s3/m/cd887fd2941ea76e58fa049e.png)
20XX深圳一模“君子爱名,取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文一、标题回放:从以下两题中任选一题。
不少于800字。
(1)以“君子爱名,取之有道”为题写一篇。
(2)传统书信是一种非常诗意的文体,鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在,但是在信息时代的今天,这种诗意渐渐成为远去的景色,令人惋惜。
请你就传统书信逐渐消散这一文化问题,给全社会写一封公开信,以表明你的态度和观点。
二、命题意图:第一题首要是针对社会上有人为了出名不顾道德、不择手法之现象而命制,意在指示学生关注社会,关注社会上出现的首要现象并深入分析其本色,意在指示教师培植认识思辨能力;爱名无错更无罪,其喜爱好的名声是一个人有进取心之表现,只要取之有道则可;而取之无“道”,用侵害道德甚至丧尽人间天良以谋取名声来欺世盗者应是鞭笞的重点。
另外,何谓君子?就是有道之人,那些伪君子则不顾道德、不择手法以获取“好名声”,其真正目标是什么,其本色是什么,学生如能看清其欺世盗名之本色,认识思维能力自是不凡,例如,“诈捐门”“抄袭门”的本色是什么等等;当然,明目张胆的获取恶名也是该当批评的,其庸俗恶劣丑陋的目标也应揭穿;故“君子”、“名”“道”三个要害概念及其关系的分析揭示,很能看出认识思维能力的上下。
把“君子爱财,取之有道”替换一字,作为考题,可正面论述也可针砭时弊,匠心独运。
第二题用书信这一文化现象来考查对当今文化问题的关注。
有些好的有意义的文化现象随着时代的发展渐行渐远了,但并不等于说即将消散的东西就是毫无价值和意义了,他们只是暂时被更方便的文化情势与手法所代替,面对书信这种极有诗意的文体渐渐成为远去的景色的文化现象,能够把道理讲清,再写出情感,难道不是一种绝好的思辨能力的诗意的考核吗?当然,这一命题还有让考生注意熟识把握书信以及一些常见利用文体的意图,用书信写对书信行将消散的这种文化现象的认识,谁说不是一种很好的创意呢?三、例文:【教师下水】君子爱名,取之有道——从“芙蓉姐姐现象”谈开去君子爱名,和君子爱财一样,虽也不是什么高尚的思想和行径,但也是人性本然,并不为过,只是,我们还得牢记后面那半句:取之有道。
让作文语言更富有诗意
![让作文语言更富有诗意](https://img.taocdn.com/s3/m/a8f12bd9b9f3f90f76c61bf8.png)
技巧提示
苏轼“夜来幽梦忽还乡,相顾无言,唯有泪千行。”
柳永“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”
思念是幽梦还乡时的无语泪ห้องสมุดไป่ตู้行。
第一步:根据文意找到 柳永梦醒杨柳岸的那一弯残月照亮了思念的颜色。 需截取诗句的中心词。 第二步:找到需截取诗 思念是泪撒千行的相顾无言,是酒醒何处的晓风轻抚。 句的修饰语。结合自己 的语句组合成适当的句 子。
让作文变得有诗意
梦回无数次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐 朝,我可以与李太白一道且放白鹿青崖间,须行即骑访 名山。我可以与他并肩闯天下,学诗学道,任剑闯逍遥。 每日,我与他高吟"君不见黄河之水天上来,奔流到海 不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌,于月影下舞 剑。我想生活在唐朝,生活在诗的世界里。
——《我想生活在唐朝》
美就是“化作春泥更护花”的无私。 美就是那化作春泥的落红。 美是飘零而下碾做尘土的秋叶对春日破土的渴望。
①“ 两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”道出了爱 的真谛。 ②仗剑高歌狂人选择了“ 安能摧眉折腰事权贵, 使 我不得开心颜” 1、要做到诗文与语境吻合, ③离别只能“ 执手相看泪眼 , 竟无语凝噎”。 行文畅达。 ④-1、柳永为 “ 有三秋桂子, 十里荷花”吟咏歌唱, 2、诗句要做适当的议论。 李清照则为“ 梧桐更兼细雨”黯然神伤。 3、诗文名句的选择要避俗就 ④-2、只有用旁观的眼神才能有 曾经沧海难为水, 雅,避陈就新。 除却巫山不是云” 的人生顿悟
2019高考语文作文素材速递课件:君子爱财,取之有道
![2019高考语文作文素材速递课件:君子爱财,取之有道](https://img.taocdn.com/s3/m/fcc1a23aa300a6c30c229fd5.png)
出事,既然做了,出事是早晚的事。
解读应用
【适用话题】 但能依本分,终须无烦恼
以云淡风轻的心态面对艺术,面对生活
商家的头脑可以“转得快”,但是不能“财,爱财没什
么不可以
商场如战场,商人的头脑也必须转得飞快,才可能
赢得一个又一个别人还没有反应过来的商机
谢谢! 谢谢!
解读应用
【素材解读】 商家就要赚钱,要赚钱就需要脑袋“转得快”,这
是理所当然的事。但君子爱财,取之有道。脑袋不能
“转歪了”。一旦“转歪”,无论是虚假广告也好,侵
权也好,还是其他的违法违规行为,暂时可能会赚快钱,
但今天的消费者并非个个都是睁眼瞎,职能部门也不总
是“吃素的”,今天还没有出事,并不意味着永远不会
君子爱财,取之有道
素材回放
素材回放
尽管暂时无法知道刘谦今年春晚上的魔术表演
收视率有多高,但是刘谦手中的那把酒壶迅速蹿红
了。据媒体报道,魔术结束还没到一个小时,有商
家开始打起了“刘谦酒壶”的生意。截止到2019年2
月5日上午。网店陆陆续续有好几家都售卖了“刘谦
酒壶”,价格从1500到4000不等。
广东省深圳市高三语文一模知音难逢作文点评课件
![广东省深圳市高三语文一模知音难逢作文点评课件](https://img.taocdn.com/s3/m/de89553fff00bed5b9f31d72.png)
广东省惠来一中 方仕贞
二、命题作文: 知音难逢
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• •Βιβλιοθήκη •【范文展台】 知音难逢 时常想,岳少保在不住鸣的寒蜇(蛩)声中,笼 (胧)明的月光下,将心事付瑶琴时,应是有无限的郁 闷吧——“知音少弦断有谁听。” (化诗为文,借以点出知音难逢,可谓起笔不拘一格) 武穆庙前这凄清的琴声悠扬了千年,我品味到,世 间纵然广渺,鹏举纵然满腹经纶,满腔热血,可是竟不 被自己所期盼的知音了解,知音难逢真是成了他撕心裂 肺的长啸。 (此段承上文进一步表现出作者的文学功底) 若不是知音难逢,伯牙琴也不会被焚化;若不是知 音难逢,《广陵散》也不会“从此弦音无出”;若不是 知音难逢,王猛也不会再度披发入山;若不是知音难逢, 柳三变再难吟出“纵有这千种风情,更与何人说。” (排比句,使文意表达更为酣畅. 文思豁然.知音难逢 由”个案”变成普遍)
知音难逢啊!可当我拿起《瓦尔登湖》,拿 起那片幽静的土地, • (“拿起”看似不合理,但有“只可意会不可言 传”之妙!)我总要暗自庆幸——幸好罗梭没有 知音,否则何来这资本世界里最静谧的一声呼唤? • 文森特· 凡· 高,另一颗为世人误解的伟大的 灵魂。艺术的强烈情感与世人的嘲笑唾弃双重地 煎熬着他那敏感而脆弱的心,至到他在那片麦田 结束自己的生命,(原文即此,应改为“直 到”。)他也没能找到知音。浓郁饱满的色泽下, 是他那千疮百孔的心。他疯狂地爱恋着一个怀孕 了的妓女,可她却说:“我看不起你。你不过是 个穷画家罢了。”听到这句话,他的世界倒塌了。 •
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古人(应是古代文人更妥贴)多是孤傲,有着 更为崇高的追求,很多时候表现出来的是“高处 不胜寒”的无奈 (本人觉得将“无奈”改为“无助”,与文题更 为相合。此段在结构上作用不小,为探知音难逢 之源张本) 谪仙入长安,不期赐金还,长安自有酒中客, 少有知己言。才高八斗,学富五车,本是浪漫豪 情,却常受打击,难有倾诉,仿佛只有酒才是挚 友。 如织的林烟让他感到“漠漠”茫然;一带碧 山让他感到无尽的伤心;长亭短亭更是让他想到 “何处是归程”。 无奈。(很好,此处感情凸现)
深圳一模“君子爱名,取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文(整理精校版)
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深圳一模“君子爱名,取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文作文辅导1004 1610深圳一模“君子爱名,取之有道”及“鸿雁渐远”评析与例文一、标题回放:从以下两题中任选一题。
不少于800字。
(1)以‚君子爱名,取之有道‛为题写一篇文章。
(2) 传统书信是一种非常诗意的文体,鸿雁传书本身也可以说是一种诗意的存在,但是在信息时代的今天,这种诗意渐渐成为远去的景色,令人惋惜。
请你就传统书信逐渐消散这一文化问题,给全社会写一封公开信,以表明你的态度和观点。
二、命题意图:第一题首要是针对社会上有人为了出名不顾道德、不择手法之现象而命制,意在指示学生关注社会,关注社会上出现的首要现象并深入分析其本色,意在指示教师培植学生认识思辨能力;爱名无错更无罪,其喜爱好的名声是一个人有进取心之表现,只要取之有道则可;而取之无“道”,用侵害道德甚至丧尽人间天良以谋取名声来欺世盗者应是鞭笞的重点。
另外,何谓君子?就是有道之人,那些伪君子则不顾道德、不择手法以获取“好名声”,其真正目标是什么,其本色是什么,学生如能看清其欺世盗名之本色,认识思维能力自是不凡,例如,“诈捐门”“抄袭门”的本色是什么等等;当然,明目张胆的获取恶名也是该当批评的,其庸俗恶劣丑陋的目标也应揭穿;故“君子”、“名”“道”三个要害概念及其关系的分析揭示,很能看出学生认识思维能力的上下。
把“君子爱财,取之有道”替换一字,作为考题,可正面论述也可针砭时弊,匠心独运。
第二题用书信这一文化现象来考查学生对当今文化问题的关注。
有些好的有意义的文化现象随着时代的发展渐行渐远了,但并不等于说即将消散的东西就是毫无价值和意义了,他们只是暂时被更方便的文化情势与手法所代替,面对书信这种极有诗意的文体渐渐成为远去的景色的文化现象,学生能够把道理讲清,再写出情感,难道不是一种绝好的思辨能力的诗意的考核吗?当然,这一命题还有让考生注意熟识把握书信以及一些常见利用文体的意图,用书信写对书信行将消散的这种文化现象的认识,谁说不是一种很好的创意呢?三、例文:【教师下水】君子爱名,取之有道——从“芙蓉姐姐现象”谈开去君子爱名,和君子爱财一样,虽也不是什么高尚的思想和行径,但也是人性本然,并不为过,只是,我们还得牢记后面那半句:取之有道。
2024届高考作文模拟写作:义与利的辨证关系+课件27张
![2024届高考作文模拟写作:义与利的辨证关系+课件27张](https://img.taocdn.com/s3/m/1dbb0f2326d3240c844769eae009581b6ad9bd44.png)
● 【名句素材】 ● 1. 君子爱财,取之有道。出自:明·朱用纯《朱子家训》。 ● 译文:君子也爱钱财,但都是通过正当途径来获取的。 ● 2. 何必日利,亦有仁义而已矣。出自:《孟子·滕文公章句下·第六节》。 ● 译文:为什么每天只谈论利益呢?只要有仁义就足够了。 ● 3. 君子喻于义,小人喻于利。出自:春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》。 ● 译文:君子看重的是道义,小人看重的是利益。 ● 4. 不义而富且贵,于我如浮云。出自:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》。 ● 译文:通过不正当手段获得的富贵,对我来说就像浮云一样。
者为利,于义背者为害。——清·金缨《格言联璧·处世类》 ●品德卑劣的人做事,以利益与自己相合者为利,以违背自己利益
者为害。品德高尚的人做事,以道义与自己相合者为利,以违背 道义者为害。 ●14.非其义,不受其利。——《吕氏春秋·离俗》。 ●如果不符合道义的要求,就不能随便接受他人的利益。
● 【名句素材】 ● 15.欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而国。——《韩非予·外储说右下》 ● 想要追求利益,就应该从修养身心做起,首先追求到利益的人能够成为统治
●经典素材
●9.瘦骨铜声 ——为了良知,可以视名利如粪土
●云南某检查站长赵应麟的爱女突患疾病,他翻箱倒柜,就是凑不 足必交的 1000 元住院费,这时,一个走私轿车的人把 10 万元 塞给他,称若放他们一马,则再加4万元。大利当前,赵应麟不 为所动,而是坚守了一个共产党员应有的操守和良知,他冷笑一 声,连人带车扣了下来。
●经典素材
●7.伯夷叔齐不食周粟 ——知耻才能舍生取义
●伯夷和叔齐是孤竹国君的儿子,商朝末年人;武王继位,推翻商 朝的统治,统一了天下,伯夷和叔齐认为吃周朝的粮食是可耻的, 便跑到首阳山去隐居起来。他们采一种叫薇的野菜当作食物吃。 后来,想到薇也是周朝的,便决心连薇也不去采了,最后活活地 饿死了。
君子爱财取之有道议论文作文范例
![君子爱财取之有道议论文作文范例](https://img.taocdn.com/s3/m/ee84f35865ce0508773213e9.png)
君子爱财取之有道议论文作文范例,也希望对大家有所帮助.君子爱财取之有道议论文1《增广贤文》曰:〝君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼.〞古话教导我们要对钱财抱有正确的态度.今天我们小学组织了采访县今年人物的活动.站在我们面前的是宋平川宋叔叔,看到他平实的一张面孔,我们很难发觉创业的艰辛在他脸上留下的痕迹.宋叔叔还是社区里的负责人,他的日常职务就是检查菜单.反扒反窃.防火消防等多项工作,他总是能把工作安排得井井有条.每天一大早,当别人还沉浸在睡梦中时,宋叔叔已经开始打扫卫生,清理社区的垃圾.他清理店面门口的垃圾总是一丝不苟,常年整洁如新.六点半,他的小吃准时开工,为上班的人和学生提供精致的早餐.每当夜火阑珊,宋叔叔的店总能给加班的年轻人提供营养丰富的晚餐,他常常忙到凌晨,有些社区居民亲切地称呼沙县小吃是〝爱心小吃〞.宋叔叔不仅工作努力,待人和气,而且还热心助人.拾金不昧.有一次,一位客人落下了自己的包,里面有各类证件和一些不少的现金,雷老板立刻根据包里的线索找到了失主,失主很是感动,感叹在这个物欲横流的社会里,需要更多想宋叔叔这样的热心人.宋叔叔在南京居住的日子,深深爱上了这座古老的城市,他坚信在这个社会,从商的人要通过正当的途径谋取利益,君子爱财,取之有道.君子爱财取之有道议论文2金钱是一个天使,同时也是一个魔鬼.说它是天使,是因为它可以让我们买到自己需要的东西.说它是魔鬼,是因为它的诱惑容易让人作出错误的行为.今天,就让我们来聊一聊有关金钱的话题.古人云:君子爱财,取之有道.说的是正人君子喜欢钱财没有错,但是获得钱财应该采取合理合法的途径.那么,有人就会问:〝怎样做才是取之有道呢?〞在回答这个问题之前,我想先和大家分享一个小故事.有一个女孩,在小时候的一天需要一根针来缝衣服,可是她的家里没有针.于是,她就趁邻居不注意的时候,从邻居的针线包里偷拿了一根针.回到家里,她的行为不但没有受到批评和纠正,反而被当成一件小事而放任不管了.从此以后,这个小姑娘今天偷一支铅笔,明天偷一块橡皮,慢慢的,她就养成了偷盗的恶习.终于,在她成年后,因盗窃罪被判刑入狱.故事讲到这里,我想大家也明白了什么是取之有道.取财之道不是靠偷盗.抢劫.诈骗等违法行为来获取,而是应该靠自己的勤劳.智慧.和勇敢来换取.而且,圣人教导我们:勿以恶小而为之,勿以善小而不为.对于一切不对的行为,不论大小,我们都应该积极抵制.说到我自己,我也有许多自己想要的东西,可是我还是一个小学生,怎样才能靠自己的努力获得我想要的呢?有了,我可以努力学好写作,投稿赚取稿费.我相信自己一定能做到,请为我加油吧!君子爱财取之有道议论文3钱其实只是一种物质流通的一种媒介一种形式,只要是作为一个市场上的货物流通参与者,你就必须接触到钱,一但你急与货物的流通,你就必须用钱而且你还会爱上钱,但同样的钱也需要用适当的方式去取得,古语有云:君子爱财,当取之有道.一道我在家里没事的话父母就会叫我干活,一但干活我就会取得相应的劳动价值,而且我还会要求把我所创造的劳动价值换成我所需要的钱,也许你会说我财迷心窍,那你就大错特错拉.这只是一种价值取向,我声明是一种价值取向,相应的劳动会换来相应的价值,列如:大扫除---三至五元有额加,洗衣洗鞋---一至三元有额加,修车修机器---三至五元有额加,一个月下来报酬或多或少地也大概就不菲了吧.君子取财之一道:按劳分配法.特点:精二道平时父母会给我一些零用钱,一个星期大概有10元钱左右,这时候你就应该打起算盘算一算,我该吃什么该花什么,什么便宜,什么过贵,什么可以不花,这样一个月也能节省20元左右.或许你会大言不惭的说我斤斤计较,那非常遗憾的告诉你你错了而且错得相当彻底,一句话:节约光荣,浪费可耻.钱和时间的道理是相同的,像海绵里的水一样,你能合理的安排使用计划,总会挤些钱出来的,切忌挥霍无度,这样只会使你更加贫穷,钱总是像水一样不断地流走,是经不起浪费的.君子取财之二道:省吃俭用法.特点:实三道各位有没有试过签家庭协定,我在家里和我父母就有这么一个协定: 家庭奖金分配协定 .这主要是针对我月考,期中考,期末考而言的一个协定.其主要内容有:为解本家庭成员经济之困难,学习刻苦应对相应成绩给予相应的奖励,奖励方法如下:1.月考年级前十名:奖金五十元.2.月考年级前五名:奖金七十元.3.月考年级前三名:奖金一百元.4.月考年级十到二十名:奖金二十元.5.期中相应每项规定每项增加二十元.6.期末相应每项规定增加五十元.7.平时小考给予小数目奖励,将视情况而定.好在我成绩还算过得去,每次大考年级前十名也就不是什么大问题,这纸协定倒又将为我创造不少的财富.君子取财之三道:按章取赏法.特点:劲四道此道主要适用与安排我们漫长的假日,相对而言是最辛苦最猛最有意义的.本来假日的时间说长不长,可说短也不能算短,一到假日我或许会去卖报纸,甚至我还打过擦皮鞋的念头,由于技艺不精怕给他人造成麻烦遭到全家人全票否决所以不得不打消这个念头.假日里我托父亲,长辈的关系到别人的商店打杂工,打杂工一个假期大概也能赚或多或少将近几百块吧.转过头来我们又说说卖报纸吧!虽然赚得不算太多,但也确实不少嘛!不然一个假日闲着也是闲着.让我来给你算算帐吧:一百份报纸我们算成本可以算到七十到八十元,卖一百份报纸我们也能卖一百来块钱,也许一天能卖得完,有的时候两三天,三四天能卖得完.算算整个假期其实报酬和打杂工也不会差到哪里去,何乐而不为呢?特建议大家假期里尝试看看,也是一个锻炼嘛,再说赚到你自己的钱还不乐得你晕乎乎的.君子取财之四道:商业用时法.特点:苦尽甘来子曾经曰过:君子爱财,当取之有道.我在这里冒昧的加一句:不是无道,是条条是道.像我,依道取财,如今个人存资还算不少呢!没事我去买cd,没事我去买杂志,没事我又去买书,用我自己的钱办我自己的事,让我不禁感叹到:有钱人的滋味就是不一样啊.君子爱财取之有道议论文4有民谚说〝金钱不是万能的,但没有金钱又是万万不能的〞.这话说得非常精辟,也非常精彩.前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视,又含有几分鄙夷和不屑,后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认.人活世上,要生存,不能不食人间烟火.既然生活中〝没有金钱是万万不能的〞,那么,我们应该怎样对待金钱呢?正确的答应该是:君子爱财,取之有道.我们都知道,钱自它诞生的那一天起,就与人们的生活息息相关,它方便了人们的经济交往,促进了商品经济的飞速发展.如果我们把目光投向历史的苍穹,我们还可以清楚地看到,它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固,对于推动社会的进步,促进人类的文明都起了不可估量的作用.正因为此,从古到今,人们都把这八个字作为立身处世的行为准则,作为道德建设的重要条件.在这面旗帜下,大多数人都能够做到〝君子爱财,取之有道〞.靠自己的勤劳和智慧去创造财富,赚取金钱,幸福生活.不少还表现了很高的人格魅力,他们在让〝取之有道〞的钱财满足自己的需要以后,还让它充分发挥作用,回报社会,奉献人民.翻开史册,我们就可以清楚地看到.从春秋战国时期的范蠡,到明朝的沈万三;从清朝的王炽,到现代的陈嘉庚.李家诚.霍英东……这样的君子,从高官到布衣,从富豪到贫民,组成了人杰的方阵,光照寰宇.改革开放以后,靠着〝让一部分人先富起来〞的政策,许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财,致了富.他们发财不忘国家,致富不忘乡邻.报效祖国,回报社会,带领乡亲奔小康,受到了人们的高度赞扬.这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的.江河奔涌,鱼龙混杂.不可否认,任何时候总有那么一些人,他们被金钱蒙住了双眼,熏黑了良心,拼命地捞钱,疯狂地敛财,最终成为不齿于人类的狗屎堆.不信,你看那王翦.和绅.成克杰.田凤山.李纪周.胡长清……之流,不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗?我们是祖国的未来,肩负着历史的重任,要时刻牢记〝君子爱财,取之有道〞这句立身处世的箴言,为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗.君子爱财取之有道议论文5是了,我一直觉得一句话说得特别有道理,同样的这句话也对我们未来的人生和生活十分重要.不知道大家喜不喜欢钱吧?哈哈,我好像问了句废话.是的,谁会不喜欢钱呢?谁又会嫌钱多呢?钱,总能让我们能够做很多的事情.没错的,钱对我们来说的确很重要啊.否则这个世界上,为什么会有一句话叫做,有钱能使鬼推磨呢?啥意思呢?其实吧,就是指只要你有钱了,那么你做任何事情都可以了.这个世界上吧,也总会有一些人,口口声声说着什么啊,我不爱钱,钱都是身外之物.笑话,的确人都有一张伪善的嘴.等你饿到露宿街头全身上下只有两元钱的时候,你就绝对不可能再说出这样的话.其实说出这样话的人,多半都没有体验过什么是真正的疾苦,怕都是被家人一直捧着的小公主吧.所以,才会有那么不懂世间疾苦的话.这个世界上,没饭吃的人真的不少,每天你看看那么多的路边的乞丐,他们身体并非都是健康的,可他们身体不好,却还要出卖自己的尊严,用别人的怜悯换取钱财,那是为了什么?是的,他们想活,他们想活下去,所以才会为了今日的一顿饭去出卖自己的人格.如果可以,谁愿意低下自己高贵的头颅,谁愿意出卖尊严嗯?谁不喜欢挺直了背,堂堂正正的活啊.可如今的他们就只是为了一顿饭,这就已经足够能说明了钱的重要性了吧.一句话说的也很不错,钱不是万能的,因为它买不到感情,可没有了钱却也是万万不能的.正是因为如今的人,有些人实在势利,钱大家都喜欢,可为了钱不择手段是不是就太过分了?我一直记住了一句话,觉得非常的有道理,也是我们所有人都需要去谨记的一句话,那就是〝君子爱财,取之有道.〞这句话其中的含义看似肤浅,其实是可以去深思的.是了,这个世界上永远都不会有不爱钱的人,因为有了钱,我们才能好好的在这个世界上生存.所以,哪怕你是一个君子你也是爱财的,不是吗?可后面的一句话,却是更有道理了.是的,〝取之有道〞.所有人都爱钱,可是所有人为了得到钱的方法都是不一样的,为什么如今贪污犯罪的人那么多呢?因为他们就是被自己心底渴望钱的欲望给吸引住了啊,那一时的贪念,最后却往往害了他们一辈子.能得到钱财的方法,真的有很多,我们为什么要堵上那一种最冒险的,又是最没有尊严,没有良心的方法呢?钱,能做很多事情,可却不是万能的,我们不能用良心去换取钱财啊,因为良心无价啊……再多的钱财,其实都不能换取我们的良心啊.一个人生活在这个世界上如果一点,最起码的良知都没有了,晚年有再多的钱,又有什么用呢?首先我们要堂堂正正的活在这个世界上,才能好好地去享受这个钱给我们带来的美好.可最起码的条件就是良知.君子爱财,取之有道啊,得到钱的方法有很多,可是没有道德的方法,却是万万不可取得!君子爱财取之有道议论文。
2021届高三语文深圳一模作文升格指导(附原文+分析升格指导+升格文)
![2021届高三语文深圳一模作文升格指导(附原文+分析升格指导+升格文)](https://img.taocdn.com/s3/m/694c5b0d240c844768eaee0d.png)
2021届高三语文深圳一模作文升格指导【原题回顾】23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)孔子曾自述心志:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”他又称赞颜回:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”孔子与颜回乐在何处,所乐何事,周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。
作为儒家思想重要内容的“孔颜之乐”,千百年来,一直启迪与引导着无数人积极探索人生真谛,努力实现人生价值。
它对生活在新时代、担当新使命的青年人,仍然有着重要意义。
语文老师计划在课堂上举行“品孔颜之乐,做幸福青年”主题交流会。
请结合上述材料,写一篇发言稿,谈谈你的感受和思考。
要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【学生例文】【分析点评】【优点】1、思路清晰,有点题意识;2、素材丰富,符合发言稿格式。
【不足】1、标题为体现主题所有关键词;2、第二段与下文联系不紧密,成了“鸡肋”。
要么“删”,直接入主题论述,要么“改”,改为领起下文;3、对孔颜之乐的内涵理解不到位;4、素材论述未能完全贴合论点,未体现“乐”或“幸福”;5、谈完孔颜之乐后能联系同学们来谈,这点做得很好,但是没有结合“新时代”的特点,写出孔颜之乐的当下意义,显得空泛;6、对“新使命”任务的完成度不够。
【对“孔颜之乐”内涵的理解】1、结合孔颜的生平、自身的阅读积累去理解;2、结合语境去理解;3、把自身的解读与语境、逻辑相互比对,检验:如,“节俭”意思为“生活俭省,有节制。
”其建立的前提条件可以是生活很富足,但是不浪费,不一定是指吃穿得不好。
但语境中的“饭疏食饮水”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷”都更多强调外在物质条件不好;结合孔颜过贫苦的生活、追求“道”的精神高度,还有语境中与“不义而富且贵”的比较,可知“节俭”并非孔颜所乐之处。
【升格作文】漫漫人生学孔颜,青年自可得幸福【标题点出主题关键词】升格黄健珊亲爱的同学们:大家好!很高兴能够在“品孔颜之乐,做幸福青年”的主题交流会上发表自己的见解。
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点评:小作者出手不凡,先声夺人。文章以三 个排比段开篇,如黄河之水天上来,滔滔不绝, 势不可挡。 • 本文内容丰富,论证充分。其中孔丘、阮籍、 杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本 禹、刘翔、凡· 高等例证,由古及今,或正或反, 信手拈来,表现出作者较深的文学积累。 • 本文言简而意赅,举例没有自我陶醉式的长 篇大论,没有婆婆妈妈式的重复故事,而是点到 为止,浓缩精华。这一点颇值得借鉴与学习。文 章多用短句,巧用修辞,读来既铿锵有力,又文 采飞扬,给人留下深刻印象。 •
君子爱名,取之有道——是风范者的表现。 从古至今,有很多学者都希望自己能有一番成就 的事业,是自己的名声大振,名传天下。我国南 北朝有一学者陆澄,从小就立志要名传天下,于 是,在他自己不断地刻苦努力下,终于他成为博 通经典而又有德的人。在他准备赴京备考,想要 一举成名的时候,有一同乡的学者却来找他,想 跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过, 他说:“我要通过正当的途径来实现我的梦想。” 最后,他成功了,而乡人却永无成名之机会。 • 正是陆澄做到了“君子爱名,取之有道“, 他才真正得以实现自己的理想,这样的风范者, 理应赞扬! •
• 三、评分细则: • (一)审题 • 1.离题36分以下给分,如第一道作文题将 “名”理解为“姓名”,将“道”理解为“道 理”;第二道作文题写对传统文化的看法。 • 2.偏题42分以下,如第一道作文题将“名” 理解为“名次”,将“道”理解为“道路”;第 二道作文题不是面向全社会而是个人之间的通信 等。 • (二)文体 • 文体不分,在45分以下给分。如第二道作文 题不是书信形式,但是写对书信消失这一现象的 看法。
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西方哲人云:“每个人都是被罢黜的国王, 一生为追求失去的王位而努力。”诚然,每个人 都在追寻,为名,为利或者是其他更富有意义的 东西。像申雪、赵宏博用辛勤的汗水与焚膏继晷 的精神,在冬季奥运会上夺得冠军之名;像温总 理用走进群众,关心群众,在5· 12大地震中第一 时间赶到现场的实践,赢得百姓拥戴,被小朋友 亲切称为“温爷爷”之名;像在大雪中早起,为 扫除积雪而被雪水浸湿双脚,仍辛劳工作,为返 乡人民扫除雪而让人有好心情的女清洁工,赢得 了百姓敬佩。
4、君子爱名,取之有道 从古至今,有多少人是不爱名的,恐怕这没有 吧!名,可以是人毕生追求的目标;名,可以是 一振家国的武器;然而名,也可以使人沉沦,使 人堕落,使人迷茫。 • 俗语有说道:“君子爱财取之以道。”同样的, 我们对待名,也该取之有道。名有很多种,有名 气,有名声,有名利……但他们从本质上都是一 样的,是一种外在之物,却可以使人风采,一生 更有价值。固然,名很重要,但我们要做到的是: 君子爱名,取之有道。 • •
是因为名的背后,有太多的利益,名的背后 有更多的欲望。名,有官名、名望。为取官名而 不择手段,实则为谋取其间的利益而摩拳擦掌; 为取名望而倾家荡产,实则是为了一旦拥有了美 名,日后办事便可畅通无阻,从而平步青云。彼 时的“毁家纾难”,有时是为了日后更高的发展。 • 可是,君子爱财,取之有道;君子爱名,亦然。 一味地追名逐利,失去了灵魂,到底,只是行尸 走肉。 •
真君子似林逋,梅妻鹤子,沉醉于“疏影横 斜水清浅,暗香浮动月黄昏”之间,不问世不趋 利;似诸葛孔明,受任于败军之际,奉命于危难 之间,为先帝驱驰,任劳任怨;似稼轩,了却君 王天下事,即使是白发生。他们没有刻意追求什 么所谓的名节,然而却自然而然地赢得生前身后 名。 • 可当下,爱名之士如洪波般涌起,用尽千方 百计,蚕鲸食吞地取之。该取,有索取,拿父辈 的泰山之鼎般的权利索取;有求取,用自己的身 体乃至不牺牲名节求取;有榨取,利用他人的软 肋榨取……何为其然也? •
他们,用实际行动与热忱的激情工作、付出, 取得美名;相较于另一些谋尽手段浪得虚名的人 而言,是天壤之别。 • 君子爱名,应取之有道,只有如此,才能流 芳于世 •
ห้องสมุดไป่ตู้
点评:小作者很有思想。爱名是人之常情,但不能 “不辨礼义而受之”,要“取之有道”。作者对题目的 解读准确到位,富于思辩。“君子爱财,取之有道;君 子爱名,亦然。一味地追名逐利,失去了灵魂,到底, 只是行尸走肉。”这样的认识可谓切中肯綮,胜人一筹。 • 文章内容充实,言之有物。古有林逋、诸葛孔明、 稼轩,今有温家宝、申雪、赵宏博,还有当下的“爱名 之士”,联想十分丰富。文章运用正反对比法,让“真 君子”与“伪君子”构成鲜明对比,充分论证了“君子 爱名,取之有道”的中心论点,读来雄辩有力。 • 小作者很有才气。通观全文,语言干净利落,娴熟 老辣,决非一日之功。擅长引用是本文一大特色,课文 中的名句,西方哲人的话,作者都能信手拈来,运用自 如,使文章增色不少。这一点值得借鉴与学习。 •
广东省深圳市2010届一模君子爱名,取之有道作文导写
文无定法应灵活处理
巧妙引入分析,明确提出论点 论点论据结合,举例必有分析 论证方法多样,名言事例齐上 联想合理丰富,古今中外涵盖 论述要有梯度,行文讲究文采 勿忘联系现实,煞尾简洁精要
• 六、本大题1个小题,60分。 • 24.从以下两题中任选一题作文。不少于800字。 • (1)以“君子爱名,取之有道”为题目写一篇 文章。 • (2)传统书信是一种非常诗意的文体,鸿雁传 书本身也可以说是一种诗意的存在,但是在信息 时代的今天,这种诗意渐渐成为远去了的风景, 令人惋惜。请你就传统书信逐渐消亡这一文化问 题,给全社会写一封公开信,以表明你的态度和 观点。
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• 3、君子爱名,取之有道 孔丘门下弟子三千,座下贤人十二,学荣一 时,道贯古今,故成其圣人之名。 阮籍衣带不整,谈论竹中,长啸赋诗,幽琴独 吟,故成其猖狂、出世之名。 杨家忠烈一门,三代赴边,杀敌保家,临危授 命,故成其忠贞之名。 鸟过留声,人去留名。名门望族,芳泽五世, 从古至今,多少人孜孜追求!名声固然重要,但 正如钱财一样,君子爱名,取之有道。
• 【范文展台】 • 1. 君子爱名,取之有道 • 古人云:君子喻于义,小人喻于利。君子非圣 贤,“爱”而有之,但并非俗不可耐。爱财而不 贪,爱名而不妄,爱美女而不矫情(此句与文章 主题无关)。 • 君子成名,无需敛财万贯,无需巴结权贵, 一如柳永,浅斟低唱之下留下千古绝唱,了却浮 名;又如陶渊明,作诗赏菊,不为五斗米折君子 一世英名。(理论分析)
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另外,何谓君子?就是有道之人,那些伪君 子则不顾道德、不择手段以获取“好名声”,其 真正目的是什么,其本质是什么,学生如能看清其 欺世盗名之本质,认识思维能力自是不凡,例如, “诈捐门”“抄袭门”的本质是什么等等;当然, 明目张胆的获取恶名也是应该批判的,其庸俗恶 劣丑恶的目的也应揭穿;故“君子”、 “名”“道”三个关键概念及其关系的分析揭示, 很能看出学生认识思维能力的高下。
君子爱名,取之有道。 这道,便是袁隆平数十年如一日的在田中孜孜 探索;这道,便是徐本禹在山区默默的坚守;这 道,便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗 水。 • 就我看来,默默而又坚定的付出就是一点一 滴的积累,就是艰苦卓绝的历练,就是在黑夜中, 那条充满坎坷荆棘的追寻之路。 • •
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。只要付 出达到了一定程度,总会被人发现,被人理解。 正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒, 凡· 高的向日葵在博物馆中的惊艳。 • 既然知道付出即是名声的必经之路,那还有什 么好担心,有什么该犹豫的呢? • 君子爱名,取之有道。而付出与坚守,便是这 名留青史,声传天下的成功之道。 •
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君子爱名,当以志取之。越王卧薪尝胆,终 于灭吴复国;诸葛亮六出祁山,以图北定中原; 秦穆公厉兵秣马,成就万世威名。苏子曰:古之 成大事者,不惟有超人之才,亦有坚忍不破之志。 有志者事竟成,无志者一事无成。名之于君子, 当以超人之志开惊世之才,再以坚忍之志成就功 名。古有唐王李世民励精图治,贞观之治造福于 天下,成帝王之伟业,今有周恩来胸怀天下,廉 洁奉公不徇己私,位高而不虚妄、权重而不霸道, 固然心里有“志”。
2.君子爱名,取之有道 古希腊哲人曾说:“天之生人,并非要人成 为卑鄙低下的动物· · · · · 他一开始便赋予了我们一 种热情——对一切伟大的,高于我们一切的渴 望。”是的,渴望,对美行的渴望,对美德的渴 望,对美名的渴望。 • 人爱名,是人之常情,对名誉的渴望,是天生 的追求,这并无过。然而有些人却“不辨礼义而 受之”,用钱财买之,用媒体效应炒作自己…… 表面上冠冕堂皇,实则伪君子一个。 • •
小人以虚妄名,以谄取名,更成不了君子。 从古到今,不乏取名无道之辈,其虽留下姓名, 却是遗臭万年,更无君子之说。 • 君子之所以为君子,在于他高洁的品性,不 落世俗的志节,宠辱不惊的超然。名始于君子, 只是身外之物;身为君子,不为非作歹,以诚待 人(改为:不巧取豪夺,以“道”取名),是真 君子。而好的名声也不用他们费尽心机地去钻营, 只是水到渠成推也推而已。 • 君子爱名,当以志取之,以以节取之;不汲汲 于名利,则名望自然成矣! •
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第二题用书信这一文化现象来考察学生对当 今文化问题的关注。有些好的有意义的文化现象 随着时代的发展渐行渐远了,但并不等于说即将 消失的东西就是毫无价值和意义了,他们只是暂 时被更方便的文化形式与手段所取代,面对书信 这种极有诗意的文体渐渐成为远去的风景的文化 现象,学生能够把道理讲清,再写出情感,难道 不是一种绝好的思辨能力的诗意的考查吗? • 当然,这一命题还有让考生注意熟悉把握书信 以及一些常见应用文体的意图,用书信写对书信 行将消失的这种文化现象的认识,谁说不是一种 很好的创意呢? •
• (三)字数 • 1.600字以上,不足800字,但结构完整,每 少50字扣1分; • 2.500字以上,不足600字,36分以下给分; • 3.400字以上,不足500字,25分以下给分; • 4.400字以下,20分以下给分。 • (四)题目 • 1.第一道作文题不写或改写题目均扣2分; • 2.第二道作文题不拟题或拟题不当扣2分。 • (五)书写 • 从第3个起错别字计,每1个扣1分,重复的不 计;4分封顶。