六字吐纳养生诀

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六字诀吐纳养生法

六字诀吐纳养生法
中医养生“六字诀”嘘呵呼呬吹嘻
2011-11-210532健康网
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核心提示:六字诀根据中医学阴阳五行、生克制化理论以及天人合一之观点整理而成。
强调吐纳,先呼后吸。即呼气时用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”6个不同字的发音口形吐气,造成胸腹部不同压力,分别影响肝、心、脾、肺、肾、三焦,结合意念和动作屈伸开合,导引体内气血循经运行,达到通经导滞,解毒散结,调整人体阴阳气血之虚的功效。
吹字功可对治腰膝酸软,盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。
嘻字功理三焦
嘻,读(Xī)。口型为两唇微启,舌稍后缩,舌尖向下。有喜笑自得之貌。
呼气念嘻字,足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状,过腹至两乳平,两臂外旋翻转手心向外,并向头部托举,两手心转向上,指尖相对。吸气时五指分开,由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次,调息。
外感伤风、发热咳嗽、痰涎上涌、背痛怕冷、呼吸急促而气短、尿频而量少,皆可以呬字功治之。
吹字功补肾气
吹,读(chuī)。口型为撮口,唇出音。
呼气读吹字,足五趾抓地,足心空起,两臂自体侧提起,绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平,两臂撑圆如抱球,两手指尖相对。身体下蹲,两臂随之下落,呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽,随吸气之势慢慢站起,两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次,调息。
呼字功可以治疗腹胀、腹泻、四肢疲乏,食欲不振,肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。
呬字功补肺气
呬,读(si)。发音:呬字从俗读四;正音为戏,五音配商,读如夏,声短气长。口型:开口张腭,舌尖轻抵下腭。
呼气念呬字,两手从小腹前抬起,逐渐转掌心向上,至两乳平,两臂外旋,翻转手心向外成立掌,指尖对喉,然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽,随吸气之势两臂自然下落垂于体侧,重复六次,调息。

六字诀真气运行吐纳法

六字诀真气运行吐纳法

六字诀——真气运行吐纳法李少波真气运行西安推广中心徐耀东六字诀也称六字气诀,是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。

因功法操作的核心内容为呼吸,吸有一,呼有六,呼有六是呼气吐字(念诀),诀有六种不同的变化,故被称为“六字诀”或“六字气诀”。

六字诀用“嘘(属木应肝)、呵(属火应心)、呼(属土应脾)、呬(属金应肺)、吹(属水应肾)、嘻(应三焦)”。

六字分别与相应脏腑相应,某经有病即念相应之字治之,可防病于未然,治疗于方始,方便易行,疗效显著。

明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出:“六字气诀,治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸字而自采天地之清气以补之,当日小验,旬日大验,年后万病不生,延年益寿。

”一、六字诀流传的悠久历史六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。

据《道藏玉轴经》记载:五脏六腑之气,因五味薰灼不和,又六欲七情,积久生疾,1内伤脏腑,外攻九窍,以至百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则丧亡。

故太上悯之,“以六字气诀治五脏六腑之病”。

这就明确指六字诀为老子所创,庄子曾指出:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。

”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。

后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普,在授广陵吴普《太上老君养生诀?服气吐纳六气第二》中指出呬:呬主肺,肺连鼻,五脏受风即鼻塞,有疾作,呬吐纳治之。

呵:呵主心,心连舌。

五脏心热,舌干,有疾作,呵,吐纳治之。

呼:呼主脾,脾连唇,论云:脾温即唇焦,有疾作,呼,吐纳治之。

嘘:嘘主肝,肝连耳,论云,肝盛即目赤,有疾作,嘘,吐纳治之。

吹:吹主肾,肾连耳,论云:肾虚即耳聋。

有疾作,吹,吐纳治之。

嘻:嘻主三焦,有疾作,嘻吐纳治之。

据《宋史?艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍出版社2007年版钱超尘、温长路主编。

即在南北朝时,陶弘景《养性延命录》中,有这样的描述:“纳气有一,吐气有六。

纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。

六 字 诀

六 字 诀

六 字 诀六字诀,即六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。

它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

六字诀是一种吐纳法。

它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

预备式 两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。

呼吸法 顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。

调息 每个字读六遍后,调息一次,以稍事休息,恢复自然。

一、嘘字功平肝气嘘,读(xū)。

口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。

呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。

两眼反观内照,随呼气之势尽力瞪圆。

屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。

再做第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

二、呵字功补心气呵,读(kē)。

口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。

呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。

呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

三、呼字功培脾气呼,读(hū)。

口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。

呼字时,足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。

呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。

嘘、呵、呼、呬、吹、嘻----补气六字诀

嘘、呵、呼、呬、吹、嘻----补气六字诀

嘘、呵、呼、呬、吹、嘻----补⽓六字诀补⽓六字诀,是古代流传下来的⼀种吐纳养⽣法,它的最⼤功能就是通过呼吸引导,调动五脏六腑之⽓。

五脏六腑之⽓混浊,⼈就会⽣病,如果将五脏六腑的浊⽓吐出,再吸纳进清新之⽓,⼈就会恢复健康。

如何来吐出体内的浊⽓呢?古⼈发明了六字诀——嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。

发嘘声可以吐出肝上的毒⽓。

发呵声可以吐出⼼上的毒⽓。

发呼声可以吐出脾上的毒⽓。

发呬声可以吐出肺上的毒⽓。

发吹声可以吐出肾上的毒⽓。

发嘻声可以吐出三焦上的毒⽓。

通过六字诀吐出了脏腑内的毒⽓,再吸纳进天地间的清⽓,五脏六腑之⽓如此循环,⽇⽇更新,就会激发它们的潜能,这样⼀来,⼈就会精神百倍,健康长寿。

如何呼出肝上的毒⽓要呼出肝上的毒⽓,就要发出“嘘——”⾳。

⾸先,两⾜开⽴,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全⾝放松,呼吸⾃然。

嘘,读( xū)。

⼝型为两唇微合,有横绷之⼒,⾆尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。

呼⽓时念嘘字,⾜⼤趾轻轻点地,两⼿⾃⼩腹前缓缓抬起,⼿背相对,经胁肋⾄与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,⼿⼼斜向上。

两眼反观内照,随呼⽓之势尽⼒瞪圆。

呼⽓尽吸⽓时,屈臂两⼿经⾯前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。

再做第⼆次吐字。

如此动作六次为⼀遍,做⼀次调息。

嘘⽓功可以对治⽬疾、肝肿⼤、胸胁胀闷、⾷欲不振、两⽬⼲涩、头⽬眩晕等症。

如何呼出⼼上的毒⽓要呼出⼼上的毒⽓,就要发“呵——”⾳。

呵,读(kē)。

⼝型为半张,⾆顶下齿,⾆⾯下压。

呼⽓念呵字,⾜⼤趾轻轻点地;两⼿掌⼼向⾥由⼩腹前抬起,经体前⾄胸部两乳中间位置向外翻掌,上托⾄眼部。

呼⽓尽吸⽓时,翻转⼿⼼向⾯,经⾯前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再⾏第⼆次吐字。

如此动作六次为⼀遍,做⼀次调息。

呵⽓功治⼼悸、⼼绞痛、失眠、健忘、盗汗、⼝⾆糜烂、⾆强语塞等⼼经疾患。

如何呼出脾上的毒⽓要呼出脾上的毒⽓,就要发“呼——”⾳。

呼,读(hū)。

⼝型为撮⼝如管状,⾆向上微卷,⽤⼒前伸。

『呼吸吐纳』六字诀

『呼吸吐纳』六字诀

『呼吸吐纳』六字诀所谓六字诀是指在呼气时发出“嘘、呵、呼、丝、吹、唏”六个字的音,再配合吸气,来达到锻炼内脏,调节气血,平衡阴阳的目的。

六字诀是南北朝时期梁代陶弘景正式提出的,他在《养性延命录》中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而引之名曰长息。

纳气有一,吐气有六。

纳气一者谓吸气,吐气有六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、丝,皆出气也。

”练六字诀分两个阶段:第一阶段着重呼吸、式子、吐音;第二阶段转到处理意念、吐字出气流。

练“嘘”字功,睁眼练,其他字可以闭目吐。

每个字吐六次。

吸气时鼓肚子,呼气时瘪肚子。

吐字呼气,吐尽吸气,嘴呼鼻吸。

预备功:头顶如悬,双目凝神,舌舐上鄂,沉肩垂肘,含胸拔背,松腰坐胯,双膝微屈,双脚分开,周身放松,大脑入静,顺其自然,切忌用力。

(1)念“嘘”字治肝病。

本功法对肝郁或肝阳上亢所致的目疾、头痛以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。

练功时,两手相叠于丹田,男左手在下,女相反;两瞳着力,足大拇指稍用力,提肛缩肾。

当念“嘘”字时,上下唇微合,舌向前伸而内抽,牙齿横着用力。

呼吸勿令耳闻。

当用口向外喷气时,横膈膜上升,小腹后收,逼出脏腑之浊气,大凡与肝经有关之脏器,其陈腐之气全部呼出;轻闭口唇,用鼻吸入新鲜空气。

吸气尽后,稍事休息,再念嘘字,并连作六次。

(2)念“呵”字治心病。

本功法对心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦等症,有一定疗效。

练功时,加添两臂动作,这是因心经与心包经之脉都由胸走手。

念“呵”字时,两臂随吸气抬起,呼气时两臂由胸前向下按,随手势之导引直人心经,沿心经运行,使中指与小指尖都有热胀之感。

应注意念“呵”字之口型为口半张,腮用力,舌抵下腭,舌边顶齿。

亦要连作六次。

(3)念“呼”字治脾病。

本功法对脾虚下陷及脾虚所致消化不良有效。

练“呼”字功时,撮口如管状,唇圆如筒,舌放平,向上微卷,用力前伸。

此口型动作,可牵引冲脉上行之气喷出口外,而洋溢之微波则侵入心经,并顺手势达于小指之少冲穴。

吐纳六字诀

吐纳六字诀

六字诀歌云: 春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛,齿宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。

---------------------- 吐纳练息类吐纳属气功中的炼气技法,吐纳即呼吸,呼吸包括外呼吸和内呼吸。

外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换,也 称肺呼息。

所谓内呼吸,是血液与组织细胞的气体交换,也称组织呼吸。

气功的呼吸,主要调整肺呼吸,使之达到古人形容的“吐惟细细,纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。

进而对内呼吸产生良好的影响。

据说吐纳练习均为入门者修炼,当吐纳练息达到高层次时,则无息可调。

那时呼吸微微,忽然遽断,进入胎息境界。

〈〈抱朴。

释滞〉〉说:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如入在胞胎之中”。

意指练功至深者,就像胎儿在母腹之中,鼻无出入之气。

胎息是吐纳练息的最高境界,道教中许多道士都偏爱此功。

吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部,呼气时气上引至头巅,这样可以吸取生气,排出死气和病气,同时提高人体潜能,进入功能态。

吐纳的方法很多,分动静两类,此处介绍几种流行的吐纳练息法。

六字气诀 ——通过鼻吸口呼,呼气时结合默念嘘、呵、呼、歙、吹、嘻六个字音,用以影响肝、心、脾、肺、肾、三焦,祛除各脏腑病邪的一种气功锻炼方法,道、佛气功中都有此内容。

六字气诀最早见于陶弘景的〈〈养生延命录〉〉,其练法是:坐式、站式均可,口呼鼻吸,呼气时根据需要默念嘘、呵、呼、欷、吹、嘻六字。

嘘治肝之实证,如头痛目赤,肋疼易怒;呵治心之实证,如口舌生疮、心烦不寐;呼治脾之实证,如脘腹闷胀,食积不化; 嘘治肺之实症,如痰多气壅:口干咽疼;吹治三焦之实证,如腹胀、大小便不通。

六字气诀可以单独作,也可配合其他功法。

另外,六字气诀是一种以泻实为主的功法,阳虚自汗者禁练,虚症者也要慎用。

春季脾气衰不练“呼”字;夏季肺气衰不练“嘘字”,秋季金克木,不练“嘘”字,以免伤肝。

冬季不练呵,以免心衰。

中医养生“六字诀”嘘呵呼丝吹唏

中医养生“六字诀”嘘呵呼丝吹唏

中医养生“六字诀”嘘呵呼丝吹唏
*养生导读:"六字诀"是我国古代流传下来的一种养生方法。

六字诀是一种吐纳法,所谓六字诀是指在呼气时发出嘘、呵、呼、丝、吹、唏六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,再配合吸气,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

来达到锻炼内脏,调节气血,平衡阴阳的目的。

在练六字功时,轻吐气,要做到,匀、细、缓长。

在练嘘字音时,要将眼体放松,可目视远方。

而对余下的几个字音,可以闭目吐。

每个字,吐六次。

动作的要领及要求是:两脚分开,周身放松;舌舐上鄂,双目凝神;沉肩垂肘,含胸、拔背、悬头;松腰坐胯,双膝微屈;大脑入静,切忌用力;一切顺其自然。

*1、念嘘字治肝病
本功法,对有肝郁或肝阳上亢所致的目疾、头痛,以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。

练功时,两手相叠(掌心压掌背),男同胞左手掌心贴在丹田处;女同胞相反,是用右手掌心贴在腹辟丹田处。

两瞳放松,双脚踏实,足大指稍稍内合用力,提肛缩肾敛气。

当念嘘字时,上下唇微合,舌向前伸而用内抽劲,牙齿横排,用平行力。

呼吸时,勿令耳闻。

当用口向外喷气时,横膈膜上升,小腹部行后收,这样吐气时,才能随之呼出而让嘘声,逼出肝区里的浊气。

气全部呼出。

待气吐尽轻闭口唇,用鼻吸入新鲜空气。

吸气尽后,稍事休息,再继续念这嘘字,连作六次。

六字吐纳气诀

六字吐纳气诀

六字吐纳气诀六字气诀疗法是一种由6种特殊的呼气法组成的自我保健疗法。

每一种呼吸方法均有特定的吐字口型,可相应的调整某一脏腑的机能,从而有针对性的发挥驱邪安脏的作用。

流传于世的较有代表性的方法有2种:其中一种是明朝《休龄要旨》“六字气诀”法1.嘘字诀:坐或立势,怒目瞪睛,作念“嘘”字口型(不出声,以下各诀同)吐气;以鼻吸气时眼睛微开,口轻闭。

可对治肝脏热邪、目赤多泪等。

2.咝字诀:立式,双手擎起,作念“咝”字口型吐气;吸气时手放下。

可对治肺病、胸膈烦闷、痰阻上焦。

3.呵字诀:两脚开立,两手十指交叉,举过头顶,作念“呵”字口型吐气;吸气时手放松。

可对治心火上炎、口疮、心烦、热痛。

4.吹字诀:坐式,两手抱膝,作念“吹”字口型吐气;吸气时松手,可对治肾病、身体羸弱、面色昏暗、耳鸣等。

5.呼字诀:坐或立式,撮口,然后作念“呼”字口型吐气;吸气时口轻闭。

可对治痰障脾胃、泻痢、肠鸣等。

6.嘻字诀:卧式,作念“嘻”字口型吐气;吸气时口轻闭。

可对治三焦客热。

无病者可按春季用嘘字诀,夏季用呵字诀,秋季用咝字诀,冬季用吹字诀,四季末十八天用呼字诀,常年进行。

太上玉轴六字气诀气功史上记载最详细的“六字气诀”太上玉轴六字气诀摘自《寿亲养老新书》原文《道藏》有《玉轴经》,言五脏六腑之气,因五味熏灼不和,又六欲七情,积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则丧亡。

故太上悯之,以六字气诀治五脏六腑之病。

其法以呼而自泻出脏腑之毒气,以吸而自采天地之清气以补之。

当日小验,旬日大验,年后万病不生,延年益寿。

卫生之宝,非人勿传。

注释道藏:道教经书总集,在历代帝王支持下由道士汇集编篡而成。

五脏六腑:五脏,心、肝、脾、肺、肾五脏;六腑,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑。

中医学认为脏腑是胸腹腔中重要脏器。

五味:辛、甘、酸、苦、咸五种味道。

泛指一切饮食。

六欲七情:六欲,泛指人的各种欲望;七情,指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。

六字诀养生法

六字诀养生法

第四、第五
导引动作要柔和,并要做到气尽式成。使动作 的快慢与吐气的速度一致并受气的支配,做到 “气为元帅,手足为兵丁”之格言。在开始训练 时,不要强调以意领气或意气相随,随着动作的 熟练,松静程度的提高,在明确了经络的起始运 行路线以后,气感就会在练功中自然产生,就会 在精神内守的前提下,随着吐字,气就会相依地 在经络轨道中运行,这样就会水到渠成。这就是 太极拳经所谓由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及 神明之理论,所谓“着熟”就是练气功之呼吸自 然,所谓渐悟就是“勿助长”,不要急于求成。 这一条戒律要特别注意,求急者反以得缓,所以 孔子再三说,率性之谓道。孟子谓拔苗助长之比 喻。
明代《正统道藏洞神部》、明代太医院的龚廷贤 在他著的《寿世保元》中,也谈到六字诀治病。
六字诀的几个特点
(一)疗效显著
在临床实践中,用六字诀治好的疑难大 症无计其数,肝炎、心脑血管疾病、结石、 青光眼、白内障及高血压、低血压、肠胃 炎、气管炎、糖尿病、消化不良、腰腿痛、 高血脂、高血粘、失眠多梦、烦躁易怒、 偏头痛、免疫功能差、疲劳体弱、等等。

六字诀运用灵活。可以按顺序练习,也 可以有针对性地练1个或2个字;既可以长 期坚持连续练习六字诀,又可以按季节单 独练某1个字;还可根据个人身体条件和病 情疾患的虚实需要进行补泻。有一个严重 冠心病动脉硬化患者,每天着重练“呵” 字100次以上,3个月后检查恢复正常。
(四)安全不出偏差
只要按照要求去做,纯任自然,毫不用力,由简到繁, 对读字、口型、呼吸、动作、意念,一步一步地进行操练, 循序渐进,就不会出偏差。我教练六字诀数十几年,锻炼 的人从没有发生任何偏差。第三节治病健身的机理祖国医 学认为自然界“五运六气”的变化,影响着人的生理和健 康,人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比 如春天容易生肝病,是因为自然界阳气上升,人的肝气上 亢的缘故。。秋天呼吸系统容易生病,是因为秋气肃杀, 人的肺气虚怯。所以应注意按季节锻炼身体。人体的脏腑 又与“金、木、水、火、土”五行的生克制化联系在一起。 所以锻炼的顺序一般按五行相生的顺序进行,但又要根据 个人身体的虚实再加以相生相克地重点练习。

六字诀是一种吐纳法

六字诀是一种吐纳法

六字诀是一种吐纳法。

它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

预备式两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。

呼吸法顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。

调息每个字读六遍后,调息一次,以稍事休息,恢复自然。

一、嘘字功平肝气嘘,读(xū)。

口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。

呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。

两眼反观内照,随呼气之势尽力瞪圆。

呼气尽吸气时,屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。

再做第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

二、呵字功补心气呵,读(hē)。

口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。

呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。

呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

三、呼字功培脾气呼,读(hū)。

口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。

呼字时,足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。

呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。

再以同样要领,。

右手上托,左手下按,作第二次吐字。

如此交替共做六次为一遍,做一次调息。

呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏,食欲不振,肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

四、呬字功补肺气呬,读(si)。

发音:呬字从俗读四;正音为戏,五音配商,读如夏,声短气长。

六字诀养生法

六字诀养生法

六字诀养生法是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。

它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。

纳气有一,吐气有六。

纳气一者谓吸也,吐气六者谓嘘、呵、呼、呬、吹、嘻,皆为长息吐气之法。

时寒可吹,时温可呼,委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极”。

歌云:春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛,卤宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中,也谈到六字诀治病。

书中说:“不炼金丹,且吞玉液,呼出脏腑之毒,吸入天地之清。

”又说:“五脏六腑之气,因五味熏灼不知,又六欲七情,积久生病,内伤脏腑,外攻九窍,以致百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则伤亡,故太上悯之,以六字诀治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸气而自采天地之清气补气。

当日小验,旬日大验,年后百病不生,延年益寿。

卫生之宝,非人勿传。

呼有六曰:嘘、呵、呼、呬、吹、嘻也,吸则一而已。

呼有六者,“以嘘字治肝气,以呵字治心气,以呼字治脾气,以呬字治肺气,以吹字治肾气,以嘻字治胆气。

此六字诀,分主五脏六腑也。

“嘘”字吐气法:“嘘”字音xū,属牙音。

发音吐气时,唇齿微开,嘴角后引,口唇微微用力拉“扁”,槽牙上下平对,中留缝隙,舌尖放平,舌体微微后缩,槽牙与舌边亦有空隙。

发声吐气时,气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。

“呵”字吐气法:呵音hē,为舌(上)音,发声吐气时,唇齿微张,舌体微微后缩并上拱,舌体后部两边轻贴上臼齿,气从舌上与上腭之间缓缓而出。

“呼”字吐气法:“呼”音hū,为喉音,发声吐气时,唇齿张开,舌两侧上卷,口唇撮圆前伸,气从喉出后,在口腔中形成一股中间气流,经撮圆的口唇呼出体外。

六字诀功法

六字诀功法

六字诀功法六字诀是一种吐纳法。

它是通过嘘、呵、呼、嘶、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

预备式:两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。

呼吸法:顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。

调息:每个字读六遍后,调息一次,以稍事休息,恢复自然。

嘘字功平肝气嘘,读(xū)。

口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。

呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。

两眼反观内照,随呼气之势尽力瞪圆。

呼气尽吸气时,屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。

再做第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

嘘字功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

呵字功补心气呵,读(kē)。

口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。

呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。

呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

呵字功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

呼字功培脾气呼,读(hū)。

口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。

健身气功六字诀预备式两脚分开、松静站立、目视前下方呼吸自然、面带微笑起势两掌缓缓上托、下按拨掌、收回静养嘘字诀两手松开、收至腰间穿右掌、吐嘘……、右掌收回、身体转正穿左掌、吐嘘……、左掌收回、身体转正嘘……、右掌收回嘘……、左掌收回嘘……、右掌收回嘘……、左掌收回呵字诀提肘、插掌、捧掌、目视掌心、起身、转掌、插掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌、捧掌、起身、转掌、呵……拨掌呼字诀转掌心向内收回、外开、呼……收回、呼……收回、呼……收回、呼……收回、呼……收回、呼……呬字诀两臂垂落、两掌缓缓上托、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、两掌前推、呬……两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬……两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬……两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬……两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬……两掌收回、落肘夹内、展肩扩胸、藏头缩项、呬……吹字诀松腕伸展、两臂外开、划弧至后侧腰部、两掌下滑前摆、吹……两掌收回、摩带脉抚腰眼、吹……收回、摩带脉、吹……收回、摩带脉、吹……收回、摩带脉、吹……收回、摩带脉、吹……嘻字诀两臂垂落、转掌、提肘抬掌、外开、收回、嘻……两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻……两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻……两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻……两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻……两臂垂落、提肘、外开、收回、嘻……收势翻掌、缓缓收回、静养、揉按肚脐、顺时针、逆时针两手松开、还原体侧健身气功六字诀练功结束祝您身体健康、心情愉悦!。

六字诀是一种吐纳法

六字诀是一种吐纳法

六字诀是一种吐纳法六字诀是一种吐纳法。

它是通过呬、呵、呼、四、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的用力不同,以牵动不动的脏腑经络气血的运行。

预备式两足开立,与肩同宽,头正颈直,含胸拔背,松腰松胯,双膝微屈,全身放松,呼吸自然。

呼吸法顺腹式呼吸,先呼后吸,呼所时读字,同时提肛缩肾,体重移至足跟。

调息每个字读六遍后,调息一次,以稍事休息,恢复自然。

一、嘘字功平肝气嘘,读(xū)。

口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。

呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。

两眼反观内照,随呼气之势尽力瞪圆。

呼气尽吸气时,屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。

再做第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。

二、呵字功补心气呵,读(hē)。

口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。

呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。

呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。

如此动作六次为一遍,作一次调息。

呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。

三、呼字功培脾气呼,读(hū)。

口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。

呼字时,足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。

呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。

再以同样要领,。

右手上托,左手下按,作第二次吐字。

如此交替共做六次为一遍,做一次调息。

呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏,食欲不振,肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。

四、呬字功补肺气呬,读(si)。

吹、呼、嘻、呵、嘘、呬六字诀养生法

吹、呼、嘻、呵、嘘、呬六字诀养生法

吹、呼、嘻、呵、嘘、呬六字诀养生法吹、呼、嘻、呵、嘘、呬六字诀养生法六字诀养生法,是我国古代流传下来的一种养生方法,为吐纳法。

它的最大特点是:强化人体内部的组织机能,通过呼吸导引,充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭,防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

历代文献对此有不少论述,秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。

《庄子·刻意》篇中说:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣。

”在西汉时期《王褒传》一书中,也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。

南北朝时代陶弘景发明长息法。

他在《养性延命录》一书中说:“凡行气,以鼻纳气,以口吐气,微而行之名曰长息。

纳气有一,吐气有六。

纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬,皆为长息吐气之法。

时寒可吹,时温可呼,委曲治病,吹以去风,呼以去热,嘻以去烦,呵以下气,嘘以散滞,呬以解极”。

隋代天台高僧智顗大法师,在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中,也提出了六字诀治病方法。

他谈到:但观心想,用六种气治病者,即是观能治病。

何谓六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。

此六种息皆于唇口中,想心方便,转侧而坐,绵微而用。

颂日:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。

传至唐代名医孙思邈,按五行相生之顺序,配合四时之季节,编写了卫生歌,奠定了六字诀治病之基础。

歌云:春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁。

四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。

发宜常梳气宜敛,卤宜数叩津宜咽。

子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。

明代《正统道藏洞神部》,引用了太上老君养生法,说得更为具体。

书中说:呬字,呬主肺,肺连五脏,受风即鼻塞,有疾作呬吐纳治之。

呵字,呵主心,心连舌,心热舌干,有疾作呵吐纳治之。

呼字,呼主脾,脾连唇,脾火热即唇焦,有疾作呼吐纳治之。

嘘字,嘘主肝,肝连目,论云肝火盛则目赤,有疾作嘘吐纳治之。

嘻字,嘻主三焦,有疾作嘻吐纳治之。

明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中,也谈到六字诀治病。

六字诀_真气运行吐纳法_副本

六字诀_真气运行吐纳法_副本

六字诀——真气运行吐纳法少波真气运行推广中心徐耀东六字诀也称六字气诀,是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。

因功法操作的核心容为呼吸,吸有一,呼有六,呼有六是呼气吐字(念诀),诀有六种不同的变化,故被称为“六字诀”或“六字气诀”。

六字诀用“嘘(属木应肝)、呵(属火应心)、呼(属土应脾)、呬(属金应肺)、吹(属水应肾)、嘻(应三焦)”。

六字分别与相应脏腑相应,某经有病即念相应之字治之,可防病于未然,治疗于方始,方便易行,疗效显著。

明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出:“六字气诀,治五脏六腑之病。

其法以呼字而自泻去脏腑之毒气,以吸字而自采天地之清气以补之,当日小验,旬日大验,年后万病不生,延年益寿。

”一、六字诀流传的悠久历史六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。

据《道藏玉轴经》记载:五脏六腑之气,因五味薰灼不和,又六欲七情,积久生疾,伤脏腑,外攻九窍,以至百骸受病,轻则痼癖,甚则盲废,又重则丧亡。

故太上悯之,“以六字气诀治五脏六腑之病”。

这就明确指六字诀为老子所创,庄子曾指出:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。

”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。

后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普,在授广陵吴普《太上老君养生诀•服气吐纳六气第二》中指出呬:呬主肺,肺连鼻,五脏受风即鼻塞,有疾作,呬吐纳治之。

呵:呵主心,心连舌。

五脏心热,舌干,有疾作,呵,吐纳治之。

呼:呼主脾,脾连唇,论云:脾温即唇焦,有疾作,呼,吐纳治之。

嘘:嘘主肝,肝连耳,论云,肝盛即目赤,有疾作,嘘,吐纳治之。

吹:吹主肾,肾连耳,论云:肾虚即耳聋。

有疾作,吹,吐纳治之。

嘻:嘻主三焦,有疾作,嘻吐纳治之。

据《宋史•艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍2007年版钱超尘、温长路主编。

即在南北朝时,弘景《养性延命录》中,有这样的描述:“纳气有一,吐气有六。

纳气一者谓吸也,吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也。

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六字吐纳养生诀吐故纳新是中国古代养生术之一,它可以祛病延年,健身养生,也是道家初级修炼的基础功夫。

为了提高全民族的身心素质,特别是中老年离退休人员的身心健康,今将传统六字吐纳养生的方法,分功理、功法、功效三部分推介于世,供广大养生者参鉴。

一、功理吐纳功夫理论可谓博大精深,有些汇集于《道藏》典籍中,有些散见于医学著作中。

被道家尊为南华真人的庄周,在其著《庄子·刻意》篇中曰:“吹佝呼吸,吐故纳新”。

后世修炼者依据先哲圣人创立的理论与方法,一直延续至今。

愚查阅古人典籍,证实最早提出“吐故纳新”修炼方法的应该是庄子。

《黄帝内经·素向·灵枢·生气通天论篇》中载:“自古通天者生之本,本生于阴阳。

天地之间,六合之内,其气九州九窍,五藏,十二节,皆通于天气。

其生五,其气三,数犯此者则邪气伤人,此寿命之本也。

”由此不难看出,“气”乃天地万物之本,得之者生,失之者死,天地万物依靠“气”而生生不息,依靠“气”而繁衍生化。

《黄帝内经》中又云:“苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。

此因时之序,故圣人传经,神服天气,而通神明。

失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,气之削也。

”此段引语中提到苍天之气,清净则志意治。

苍天之气究竟是什么气呢?乃是大自然中不污染的先天纯洁之气。

得之则志意治,虽有贼邪(指病气)而不能为害致病。

吐纳得到的先天真气可开关窍,通神明。

失先天真气,关窍肌肤壅塞,得病损寿。

丹经中多处指出:“先天气,后天气,得之者常似醉。

”可见,古人把吐纳之术列为上乘养生之术。

清代御批的医学集大成巨典《医宗金鉴》“运气要诀”中载:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。

可不通乎?”又曰:“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。

又是观止,不知运气而为医,欲其无决者鲜矣。

”《医宗金鉴》是我国中医防病疗病的最高宝典。

它把五运阴阳提升到天地之道,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。

可见,运气吐纳对于人的生存是何等重要啊!古人把人体的外形以八卦来比喻。

即乾首,坤腹,震足,巽股,离目,坎耳,艮手,兑口。

人的内脏肝心脾肺肾,分别对应为大自然中的木火土金水。

天有日月星,地有水火风,人有精气神。

大地上的人运行靠阡陌纵横,水的运行调节靠江河湖泽,人体的循环靠经络畅通。

吐纳之术就是疏通人体经络穴位,打通人体微循环,促进人体细胞新陈代谢,以葆人之青春永驻,生命长存。

《医宗金鉴》有“运气合脏(腑)腹”,“十二经络歌”。

其歌云:“医家阴阳五行理,始晓天时把病情。

五运五行五气化,六气天地阴阳生。

火分君相气热署,为合人之(脏)藏腑经,天干地运地支气,天五地六节制成。

”这首诗告诉世人,养生学医必明天地阴阳五行之理,晓天时与人生病之情由。

一般常人只知五运、五质与五气,而不知六气化自天地阴阳、六质与六气也。

何谓六质?即木火土金水(长夏),地之阴阳也;何谓六气?即:风暑湿燥寒火;何谓天之阴阳?即:三阴三阳也,体现在人体就是手三阴三阳,足三阴三阳,乃十二正经也。

道家养生之经典《服气经》也曾曰:“凡行气以鼻纳气,以口吐气,微而引,名曰长息。

纳气有一,吐气有六,纳气一者谓也,吐气六者谓吹呼唏呵嘘呬,皆出气也。

”这是古人养生的功夫之一。

当然一般的吐纳还不为上乘养生方法。

道家把呼吸修炼的最高功夫称为胎息。

有关吐纳的理论与方法,在中国古代养生典籍中比比皆是,恕不累牍。

二、功法吐纳养生方法分二步简解、以供有志养生健身同仁简借,可谓抛砖引玉之举。

1、吐纳法语。

心肝脾肺肾五脏,命门三焦精神常;心呵顶上连叉手,肝若嘘时目瞪睛;脾病呼时须口嘬,肺知呬气双手擎;肾吹抱取膝头平,三焦隔若卧唏宁。

早晚呼吸三十六,七十二候自精明。

久练此功有妙津,行步如刮一阵风。

2、吐纳身形。

吐纳身形,也就是指吐纳的身体姿势,站、行、坐、卧可吐纳健身。

身体正常强健者,四种姿态皆可吐纳。

站:身体虚灵正直,双脚站与肩平,两手自然放在下丹处(指肚脐),目平视前方。

行:身体虚灵逍遥,在河边草地上,树林中,或环境优雅的地方吐纳。

在专人指导下,可以走九宫八卦步吐纳。

一般人不易做到,只有高级养生者可效。

此法很难普及。

坐:年老体弱有残疾者,可以采取坐的姿势,在庭院或家里都行,坐椅要适中,身体不要靠椅背,脊椎要正直,两手平放于在双膝上,两脚踏地与肩宽,目视前方,全身松开,虚灵自然。

卧:年老体弱有残疾者,也可采取卧姿,平躺于床上,枕头不要过高,双手交叉平放于下丹田上(肚脐上),全身放松,保持室内空气清新。

3、吐纳方法。

古人养生提倡吸取天地日月之精华,吐纳的要旨也是如此,要求撷取日月星之精华。

吐纳太阳之气:早上太阳刚出,面对太阳,取站行坐卧四种姿势(之一),将“呵嘘呼呬吹唏”六字,按顺序张口(字要低微出声)呼气各九次。

尔后自然将嘴合拢,全身放松,鼻子无为吸气。

无为吸气,即鼻自然吸气至肺部,非后天有意有为之作。

即吐气有为(有意),纳气无为也。

吐纳月亮之气:太阳落山,明月高照,面对皎月即可吐纳,方法与吐纳太阳方法相同,但要求每字数为六。

这是符合易理的。

易理中,九为老阳,六为老阴,九六之数为一太极图。

对人体的健康是大有裨益的。

无月时,可面对西方行此功法。

吐纳星斗之法:茫茫夜空,银汉低垂,北斗七星,闪烁光辉。

面对北方天际可行吐纳之功。

吐纳方式类同上两法,但次数改为少阳七之数也。

以上吐纳日月星之功法后,皆要求收功。

三种收功方法类同,吐纳完毕后,要闭目静养数分钟,尔后双手合太极于胸前(又叫双手合十)。

接着,分掌掌心朝下,双掌高与眉齐,降气三次至下丹田。

左手掌顺时针绕肚脐转九圈,右手掌逆时针绕肚脐转六圈,随后搓手,从上往下搓面九次,捻耳九次。

成无极势(立正姿势)收功。

三、功效只要长期坚持吐纳修炼,日积月累,功效显著。

此吐纳术已有二千多年的历史了。

在漫长的封建社会里,无论是达官显贵,还是寻常百姓,知此吐纳术者甚多。

今人只注重药物治疗,不注重身心修炼,生活糜烂,穷奢极侈,遗忘此术者日久。

愚认为,无论老壮都应该重视吐纳健身。

坚持一生,必有益补。

现从两个方面归类其功效。

1、陶冶性情。

人有喜怒忧思悲恐惊七情。

这七情无不与人体的五脏六腑有关。

如肝脏健康平和,人就会喜笑颜开。

肝气不舒就会发怒。

五脏六腑直接关乎人之情绪,恕不一一详论。

长期吐纳,人体内脏外形向健康方向发展,阴阳平衡,过渡到阴消阳长。

人的道德情操、精神面貌随之而发生质的变化。

狭隘小人变为坦荡君子,趣味低级变得高尚伟大。

人常言:“山能移,性难改。

”此言对俗人是一个恰当的写照,对修养者而言就不完全正确了。

本人曾遇一忧郁症患者,诸事不顺,鸡肠小肚,思虑狭隘,一度曾认为活着不如死去好。

经过数月吐纳调整,脏腑阴阳平衡,精神情绪发生质的变化,心态平和,开朗活泼,着实换了一个人。

男女更年期性情古怪,喜怒无常。

究其病理原因,实为内气不和而致。

愚曾让多人吐纳数月,更年期综合症全部消除,使病者沿着健康坦途阔步人生。

在古代,道家把吐纳作为修炼的基础功夫,尔今我们应该把吐纳作为陶冶性情的良师益友。

2、祛病延年。

吐纳有素者,可以打通人体十二正经、八奇脉、十五别络以及孙络,促进人体主循环系统与微循环畅通,调节脏腑功能,加强细胞新陈代谢。

吐纳,可谓是防病疗疾的高级途径之一。

通过民间调查,吐纳对强身健体有以下益处:①、治心脏疾病。

通过吐纳打通经络,软化血管,可防可治脑梗塞,脑溢血,心肌梗塞和冠心病,还可以稀释血脂,冲刷胆固醇,降低中风偏瘫的发病率。

②、治糖尿及泌尿诸疾。

糖尿病,中医称谓消渴症。

中医曰此症病因在于三焦阴阳失调。

现代西医谓不治之症,贫者治疗,药费高昂,只有等死。

倘若长期吐纳,打通三焦,调和脏腑,顽疾堡垒不攻自破。

③、防癌治癌。

何谓癌症?中医谓之不规则的肿瘤(块),因周身器官气血不通所致。

吐纳,可调节身体全方位左右上下、周身内外的器官,加强人体能量的转换,确有防治恶疾的作用。

确有吐纳数年,癌症得以康复者。

④、增强免疫力。

白血病、艾滋病、非典、禽流感诸病威胁着人类的生命。

愚以为,此数类恶疾是人类与大自然不和谐所致。

人体是个小宇宙,通过修炼,达到人体小宇宙阴阳平衡,进而达到与大宇宙(大自然)阴阳平衡。

老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”把握此法则,人们的身心将会彻底升华。

注:呵(音hē)、嘘(音xū)、呼(音hū)、呬(音sì)、吹(音chuī)、唏(音xī)。

华玄子公元二○○六年十二月十日。

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