设计是人类的第四智慧

"设计"这个工业革命的新生事物从一开始就是为了解决"小生产方式"不适应"大生产方式"而被催生出来的一种"生产关系"。当今经济全球化、技术潜能扩延、需求地域化、消费个性化,然而资源匮乏、污染严重。设计本来应有的"为人"的职责在近几十年的商品经济中被严重地歪曲了,设计沦落为奢华、虚荣、金钱和权力的附庸,人类未来的生存方式的变革正在酝酿。不仅经济、政治,而且文化都将发生观念性的革命,设计也将承载人类理想、道德的重任。"设计"应被证实是人类未来不被毁灭,除科学和艺术之外的第三种智慧和能力.

————《设计是人类未来不被毁灭的第三智慧》柳冠中一、设计是人类的第四种智慧的概念

设计的基本概念

“设计”在中文中，是“设”与“计”的综合。“设计”一词是西文“Design”在现代汉语中的反映。早期人类有关设计的经验性总结，如中国古代的《考工记》和古罗马老普林尼（Plini the Elder）的《博物志》，都可被视作设计学作为一门理论的最初萌芽和起点。在古代中国的文献中早已有了相对应的词义。《三国志》：“运筹设计，让之张良；点将出师，属之韩信。”在古代中国，与古代西方“设计”相对的概念是“经营”。人类所有的生物性和社会性的原创活动都可以被称为设计。

设计是人类的行为；设计的本质是人为事物；设计是人类生活方式的设计。人类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财富，而最基础、最主要的创造活动是造物。设计便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物活动的计划过程理解为设计。设计改变衣食住行，或者说人们在设计衣食住行。

设计和科学、艺术的关系

设计是一种产品生产，这种产品具有物理的属性，可以批量生产，它满足商品的价值规律反映着设计的市场性，映射着时代的科学技术的水平，是时代的必然结果，这是其它艺术不具有的特点。设计是一种艺术创造，它体现着人类的精神文化价值，实现了设计师的精神对象化，设计师把自己的才能和精神对象化，设计师把自己的才能和精神人格趣味通过产品反映出来，产品表现着设计师的一切。就设计生产来说，设计不仅仅是产品生产，而且生产了设计师的主体和欣赏感受艺术的大众这个主体。它的大众化是远大于其他艺术所产生的影响。

1.设计一种艺术活动

2.设计是一种经济行为

3.设计是一种高科技的创作活动

4.设计是一项社会工程

设计的目的是艺术与科学的结合

设计以人为本，已是现代设计领域的基本理念。设计为人服务，它立足于解决人与物之间的关系问题，并力图达到人——自然——社会三者之间的相互协调，这更是设计目的所在，但具体表达应是一个综合统一的完美整体。为人服务，具有双重含义，即作为生物人和社会人的需求应平衡系统地实现，否则不能称之为完美的设计。设计是创造合理的生活方式，如果用“合理的生活方式”作为衡量设计的目的，则必须对作为生物的人和作为社会的人进行探讨和研究，从而进行创造活动。设计作为文化系统的一个子系统，其范畴可以涵盖精神的艺术和物化的艺术两个领域。从文化发展的观点来看，设计是艺术发展过程中一个从原料加工程序到成品之间的关系问题，也正是由于这种关系的规定性形成了一种特殊的、现实的存在方式，它同人的视觉思维、审美观点、生理需求一样，贯穿于艺术作品创造的始终。因此，从这个角度考查作为生物人的物质需要、作为社会人的精神需要的设计目的的实现，应当是和谐、合理、统一的升华，这个升华必是艺术和科学对立统一的完美结合。

二、设计的构成属性

设计的内涵及多元属性

所谓设计，从内涵上说就是从技术的、经济的、社会的、文化的角度出发，以功能效用与宜人性为目的，利用一定的物质材料和工艺技术，运用一定的艺术手段，按照美的规律进行构想筹划，使之转化为具有特定使用功能、外在形态、人机关系以及文化意味的实用品的创造性活动。

设计的外延及发展属性

设计的外延较为广泛，涉及衣、食、住、行等人类生活的各个领域与各个层面，从其功能与审美并重的根本属性看，它既包括功能性较为突出的实用品的设计，也包括审美性较为突出的观赏品的创作，从其艺术与技术相统一的发展属性看，它既包含以手工艺为媒介的传统型设计，又包含以工业化生产为基础的现代型设计。

设计由科学理性引导

科学层面上的设计是“科学技术现状”与“社会需要”之间设法搭建桥梁的过程。在设计中，科学理性的显现形式是科学语言，科学理性中的创造性活动也离不开直觉和想象，科学的创造性思维是是逻辑思维和直觉思维的统一。实际上，这些供工程师阅读的创新方法，同样也能应用在包括设计在内的各个领域。

设计的审美离不开艺术

艺术层面上的设计“是设计还是艺术”发人深思，在当今的设计中，艺术创造与工业技术之间的结合，在各种创造性的探索中进行。技术在呈现出更多的审美化倾向，艺术也在技术的空间里寻找更多的表现空间，它们不仅为消费者提供了新鲜的体验，也为设计艺术提供了更多的研究内容。

宗教信仰在设计中的可借鉴性与制约性

宗教层面上的设计大多体现在了平面设计中。在宗教纹样的背后，有其形成的背景和形成渊源，指导思想。如从图腾崇拜当中就蕴含了一些人与自然和谐的思想。如何能把老祖宗流传下来的东西在我们的手中展现新的生命力，成为现代社会接受并融入现代设计气息才是我们需要关注的。埃及金字塔不图坦卡蒙陵墓、罗马输水道不卡拉卡拉大浴场、阿房宫不始皇陵、圣彼得罗大教埻不无锡梵宫、Las Vegas不LV女士包等等的奇迹伴随的是残酷的宗教呾帝王统治观念、制度以及骄奢淫逸。

设计与哲学的整体性

哲学层面上的设计是指人类普遍而基本的活动，也是人类理性的普遍的呈现方式，包括了人生的态度——世界观、人生观、价值观、道德观等，是再现生存意义的方法体系。对设计师和设计学科而言，设计的“普遍性”和复杂性需要邀请“大文化系统”中的各个基本文化要素的参与。在共同面对“人的心灵”的时候，设计与哲学是一个自然的、有机的整体。

设计——创造更合理、更健康的生存方式”

“设计”作为“生产关系”，一直在发挥着“催化、引导、调整”人类与自然、人类的“社会关系”的巨大作用。它理应成为推动人类社会的经济、科技、文化、教育和社会结构的转变。社会的发展进步，首先是品行道德、社会风俗、政治制度的进步，这都属于“设计——创造更合理、更健康的生存方式”。

正确看待科学、技术

创造人类未来的生活方式的出路不仅在于发明新技术、新工具，而在于善用新技术，带来人类规野和能力维度的改变，调整我们观察世界的方式，开发我们的理想，提出新的观念、理论。只懂得应用科学和技术是不够的，要保证我们的科学思想的成就能造福于人类，而不致成为祸害。关心自然的存在就是关心人类本身的未来，这才是真正的科学观和技术发展的目标。反思不升华,要继承人类历史文化宝库中更为抽象的、本质的精神，它才能激起我们对人类追求单纯、和谐、美好的智慧。

设计的综合属性

“设计”是人类远早于“科学与艺术”的行为，也是人类为了生存而不断解决问题过程中的一种“智慧”。它是筛选“创意”、拓展“创意”、实施“创意”的思考、决策、实践和反思的“智慧”。从学科领域角度来分析，理科是发现并解释真理；工科是解构、建构的技术；文科是对是非与道德的判断；艺术是品鉴自然、人生、社会的途径；设计是整合了上述所有因素，去创造人类更健康更合理的生存方式。