设计是人类的第四智慧

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设计的特征

设计的特征

什么是好看;什么是不好看;有个人的审美差异;也有时代 的选择;以及民族的风格趋向
2 视觉的特性
视觉的被动性和主动性 人的视觉从生理功能上说 常常是被动的;如一日不见;如隔三秋 是指视觉的精神的 影响
视觉的被动性在于人的自身生理的被动性;一个人视线正 面的角度大约是正前方180°;势力最好是2 0 势力科技借助 望远镜看得更远;借助显微镜看得更细
四·创新是设计的生命
它原意有三层含义:第一;更新;第二;创造新的东西;第三; 改变
设计的原则;是人们从实践中积累下来 的设计行为的准则和技术 艺术规范;是经过 大量设计实践证明的 具有普遍意义的基本 规律
一· 功能性原则 功能性原则是指设计的产品应具有功能与效用
设计产品时;首先必须考 虑残品是为了达到什么 目的;满足什么需要 适用 是设计的前提
第二章
第一节 本质与目的
设计的本质是指人对物的认识;而改变 物的性质;通过造物的方法;形成物品为人所 用
设计的本质是什么
设计的本质是设计人本身的价值体现和提升
刚进大学时;教授问我们;为什么要做设计 那时候的我心里说「因为我喜 欢设计」 教授说设计为了赚钱 那时候的我接受了这个想法
后来;越做设计;就越发现设计不是为了赚钱 ·设计可以让更多生命得到温饱;让生态进入合理的循环; ·设计提高社会和程序的运行效率;节省人们更多时间;间接延长了 人们 的寿命; ·设计给人们带来更好的精神体验;提高人们的修养;让人变得智慧善良; 减少人类的内耗 ·设计在改善世界 每一件美好的充满智慧的事情都在告诉我什么是设计 设计就是改善 于是我知道我为什么喜欢设计了;因为每个人心中都向往美好
功能定义的对象既可以是产品;也可以是它们的组成部分;既要对 产品的总体下定义;又要对各有关零部件下定义;因为用户所需求 的终极功能;往往需要许多中间功能形式或其它功能形式及手段 来实现

智慧树知到《设计的力量》章节测试答案

智慧树知到《设计的力量》章节测试答案

智慧树知到《设计的力量》章节测试答案第一章1、”失蜡法”是制作()的一种工艺方法A:陶器B: 漆器C:家具D:青铜器正确答案:青铜器2、中国古代设计的瓷器在()代达到顶峰。

A:唐B:汉C:宋D:清正确答案:宋3、家具的设计原则在( )代达到鼎盛时期。

A:汉B: 元C:明D: 清正确答案:明4、表现女性秀美的柱式是( ),在伊瑞克提瓮圣神庙中使用了该柱式。

A: 多里克柱式B:爱奥尼克柱式C:科林斯柱式D:塔干式柱式正确答案:爱奥尼克柱式5、16-17世纪交替时期,巴洛克设计风格开始流行,其主要流行地区是()。

A:法国B:意大利C:德国D:荷兰正确答案:意大利第二章1、工艺美术运动(Arts&Crafts Movement)最主要的代表人物是()。

A:Sir Joseph PaxtonB: William MorrisC:Velde Henry Clemens van deD:Walter Adolph Georg Gropius正确答案:William Morris2、”水晶宫”展馆主要由()材料构成。

A:混凝土和石材B:木材和钢材C:钢材和玻璃D: 砖和木材正确答案:钢材和玻璃3、德国的”新艺术”(Arts Nouveau)设计运动被称()。

A:分离派B:先锋派C: 青春风格派D:自由风格派正确答案:青春风格派4、比利时新艺术运动最富代表性的人物()。

A:霍尔塔B:高迪C:吉马德D:穆特修斯正确答案:霍尔塔5、”装饰即罪恶”是Ludwig Mies van Der Rohe提出来的A:正确B:不正确正确答案:不正确6、新艺术运动本质上是一场装饰运动。

()A:正确B:不正确正确答案:正确第三章1、现代主义的杰出代表人物除了Walter Gropius和Ludwig Mies van Der Rohe外,还包括()。

A:John RuskinB: Le CorbusierC:Victor HortaD:Chales Mackintosh正确答案:B2、下列哪一组是柯布西埃( Le Corbusier)的代表作()。

生物设计法则

生物设计法则

生物设计法则生物设计法则是指通过研究生物界的自然发展和进化过程,从中汲取灵感和启示,来指导和改善人类的设计和创新。

生物设计法则的核心思想是借鉴自然界的智慧,将其应用于各个领域,包括工程、建筑、产品设计等,以实现更高效、更环保、更可持续的创新。

生物设计法则的第一条原则是多样性和适应性。

自然界中的生物种类繁多,每一种生物都经过了亿万年的进化,适应了各种环境和生存挑战。

我们可以从中学到,要想取得成功,就必须具备适应不同环境的能力。

例如,在产品设计中,我们可以借鉴动物的结构和功能,设计出可以适应各种复杂环境的机械装置。

第二条原则是循环和可持续性。

自然界中的生物体都是通过循环系统来获取能量和物质,实现自身的生长和繁衍。

我们可以借鉴生物循环系统的原理,设计出能够高效利用能源和资源的系统。

例如,在建筑设计中,可以利用太阳能和风能来供应建筑的能源需求,实现能源的可持续利用。

第三条原则是互惠共生和合作。

自然界中的生物之间存在着复杂的相互关系和相互依存,它们通过合作和互惠共生来实现共同的利益。

我们可以借鉴这种合作的思想,推动各个领域的合作和创新。

例如,在城市规划中,可以借鉴生物群落的组织原则,设计出更加和谐和可持续的城市生态系统。

第四条原则是自组织和自适应。

自然界中的生物体具有自组织和自适应的能力,可以根据环境的变化和需求的变化,调整自己的结构和功能。

我们可以借鉴这种自组织和自适应的能力,设计出更加灵活和智能的产品和系统。

例如,在机器人设计中,可以借鉴昆虫的感知和运动机制,实现智能机器人的自适应和自主行动。

生物设计法则的应用不仅可以提高创新的效率和质量,还可以促进可持续发展和生态保护。

通过借鉴自然界的智慧,我们可以设计出更加环保和可持续的产品和系统,实现人与自然的和谐共生。

因此,生物设计法则具有重要的现实意义和应用价值。

生物设计法则是一种创新和设计的方法论,通过借鉴自然界的智慧和原理,来指导和改善人类的创新和设计。

智慧树知到《创意改变生活》章节测试答案

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创意设计的概念

创意设计的概念

创意设计的概念创意设计是一种创造性的思维和实践过程,它可以应用于各个领域,例如产品设计、艺术、广告、建筑和室内设计等。

它凝聚了人类智慧和创造力,可以为人们带来美好的生活和工作体验。

在本文中,我将为大家分步骤阐述创意设计的概念。

第一步:明确创意设计的定义创意设计可以理解为一种富有创造性的设计过程,它旨在通过创新的方法和思维,为人们带来清新、独特的视觉和生活体验。

在创意设计中,设计师通常会采用非传统的思考方式,寻找新的解决方案,创造出与众不同的设计作品。

第二步:阐述创意设计的重要性创意设计是现代社会中不可或缺的一部分。

它可以帮助企业加强品牌形象,提高产品附加值,吸引更多的消费者。

同时,创意设计也可以为用户带来独特的视角和感受,丰富他们的生活和工作体验。

第三步:谈论创意设计的应用创意设计可以应用于各个领域。

例如,产品设计中的创意设计可以帮助企业创造出独特的产品样式和功能,吸引更多的消费者。

艺术领域中,创意设计可以帮助艺术家表达其想法和观点,作品更加吸引人。

广告领域中,创意设计可以提高广告的知名度和影响力,增强品牌形象。

建筑和室内设计领域中,创意设计可以帮助建筑师和设计师打造更优秀的建筑和室内环境,提供更好的使用和居住体验。

第四步:分析创意设计的过程创意设计的过程可以分为两个阶段:创意生成和设计实现。

在创意生成阶段,设计师需要进行大量的思考和调研,从各种途径寻找灵感,形成自己的设计思路。

在设计实现阶段,设计师需要根据自己的创意,运用设计工具和技术将创意转化为实际的设计作品。

第五步:总结创意设计的意义创意设计是一种能够通过创造性思维和实践过程,帮助人们打破常规,创新设计方案的设计方法。

它可以帮助各个领域实现个性化、独特化的设计作品,同时也为人们提供更好的生活和工作体验。

艺术设计与人类文明

艺术设计与人类文明

艺术设计与人类文明艺术设计是一门从古至今一直存在的学科,与人类文明的发展息息相关。

它是人类进行文化创造的重要手段之一,是人类对世界的认知和探索的重要方式。

艺术设计在人类的文化传承中起着重要的作用,成为人类文明的重要组成部分。

一、艺术设计对人类文明的贡献艺术设计是人类智慧的体现,将艺术与工艺结合起来,是文化创造和维护文化的一个重要方式。

艺术设计对人类文明做出的贡献如下:1. 保护文化遗产艺术设计与文化遗产的关系密不可分。

良好的艺术设计可以保护文化遗产,使历史、传统和文化得以传承。

例如,保存世界文化遗产的建筑和文物,就需要艺术设计的参与。

艺术设计可以帮助人们更好地理解、保护和传承传统文化。

2. 促进文化传承艺术设计在传承文化方面的作用也十分重要。

艺术设计可以将传统文化进行再设计,使其更具现代感,以便更好地推广和自传承。

例如,传统工艺品的设计可以在不失传统美感的基础上,加入时尚元素,以更吸引年轻人的眼球。

3. 促进文化创新艺术设计在文化创新方面也有着不可忽视的作用。

艺术设计是文化创新的重要手段之一,可以充分展示人类的文化智慧和创造力。

艺术设计可以推动文化创新,发展文化创造的新体系、新模式和新方法。

二、艺术设计对生活的影响艺术设计不仅对人类文明做出了巨大的贡献,同时也对我们的生活产生了很大的影响。

其作用主要有以下几个方面:1. 彰显人的审美和品位艺术设计是传达思想、感情和文化的重要载体,不同的艺术设计体现着不同的审美趣味和品位。

人们通过购买喜爱的艺术品、装饰品等物品来彰显自己的审美和品位,同时也强调了个性与个人品味的表达。

2. 促进美的享受艺术设计的作品可以为人们带来美的享受。

人们欣赏、鉴赏着艺术品,不仅能感受到艺术家的创造力和智慧,也能从情感和体验上得到提升。

艺术设计激发人们内心深处的美感与情感,让人们享受到生活中的美好。

3. 促进社会进步艺术设计与人类社会进步密不可分。

艺术设计可以推动社会的发展,因为它创造出的作品反映着不同的时代和文化。

设计的智慧_中国古代设计思想史论纲

设计的智慧_中国古代设计思想史论纲

南京艺术学院学报JOURNAL OF NANJING ARTS INSTITUTE美术与设计版FINE ARTS & DESIGN 2008/04027理论与批评设计的智慧①——中国古代设计思想史论纲李砚祖(清华大学 美术学院,北京 100084)[摘 要]本文对中国古代设计思想史的发展进行了宏观描述,第一次提出了中国设计思想史的源头是:《周易》对远古设计的描述与认知,并分析了远古设计的两大方面:图像的和物质的。

指出《易传》对“卦象”类图像设计解析的意义。

本文认为,中国古代设计思想的研究,有助于中国设计的发展和世界对中国设计的认知。

[关键词]中国古代设计思想源头;发展脉络;《周易》解析;思想史意义[中图分类号]J50 [文献标识码]A [文章编号]1008-9675(2008)04-0027-06收稿日期:2008-05-10作者简介:李砚祖(1954— ),男,江苏泰兴人,清华大学美术学院教授,博士生导师,《艺术与科学》丛刊主编,研究方向:设计艺术历史与理论。

一、设计与设计思想设计作为概念,它描述的是人类的一种文化质的行为或与行为相关的思想意识。

人类的设计行为,从设计的本质意义上看,应指向最早的那种有意识的行为。

而从行为学的角度看,人的行为之发生首先根源于人的某种需要,或称之为动机。

人感到饥饿便产生了吃食物或饮水的需要,这种需要亦作为随之产生寻食行为的动机。

由此,我们可以推想,当人为自己的需要而行动之前乃至行动过程之中,他对即将开始的行为有所计划,这种计划便是“设计”。

因此,除我们所了解的职业设计师的各类设计,医生开处方、作家构思文章、画家构图、人们思考出行路线之类都属于“设计”。

从历史的角度看,人类最早的设计产物,最可靠的就是石制工具一类的所谓“石器”。

“石器”在设计史上的意义,首先,它是人类制造行为的产物,区别于自然界的原生石块;其次,它必然是设计的产物,因为石之成为器的过程,首先有一个设计的过程,即使在打制过程中,也需要根据不同的状态和制作者本人的愿望而不断做出“规划”,使自己的制作对象符合自己的实用或使用目的。

平面设计创意与制作智慧树知到答案章节测试2023年

平面设计创意与制作智慧树知到答案章节测试2023年

第一章测试1.设计的特点有()。

A:综合性 B:其他选项都对 C:服务性 D:科学性和合理性答案:B2.()即在设计中借用某一诗句、雕塑或其他艺术作品的思想、风格或技巧等,使设计直接借用其他艺术作品本身的感染力和知名度来吸引受众,达到传播信息的目的。

A:装饰 B:创造 C:解构 D:借用答案:D3.()是利用点、线、面等视觉元素,在二维的空间里,按照美的视觉效果,以理性和逻辑性的手法进行编排和组合,重点研究在二维空间中如何创造形象,如何运用构成的形式美法则组织形象与形象之间的关系,创造出具有强烈形式美感的新形态。

A:平面构成 B:艺术手法 C:色彩构成 D:设计答案:A4.平面构成的基本形式美法则有哪几种() A:统一与变化 B:对称与均衡 C:比例与分割 D:节奏与韵律答案:ABCD5.平面构成的应用技巧有() A:渐变构成法 B:近似构成法 C:骨架构成 D:基本形构成答案:CD6.好的设计是原封不动的,不需要更新完善。

() A:错 B:对答案:A7.人为生活而设计,设计为生活而存在。

用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动。

() A:对 B:错答案:A8.设计,可以是在日常用品上做一点细小的改变,或者站在另一个不同的角度进行思考,让我们会心一笑的同时,又让一切都变得更加有趣、迷人。

()A:错 B:对答案:B9.从物质到精神,从硬件到软件,从功能到形式,设计是人类文明的成果,同时持续不断地改变人们的生活。

() A:错 B:对答案:B10.需要把效果图及设计理念说明等重要信息都制作成汇报PPT的形式,以更加直观的方式展示给客户,提高设计作品的通过率。

() A:错 B:对答案:B第二章测试1.狭义上的标志,是人们通常所说的Logo,属于设计范畴,表现为一种图形传播符号,用精炼、概括的图形传达特定的含义和信息,是人们相互交流和传递信息的视觉语言。

() A:对 B:错答案:A2.()是企业视觉识别系统中最核心的要素。

以“因缘哲理”阐释设计之道——评专著《设计之缘设计因缘论建构研究》

以“因缘哲理”阐释设计之道——评专著《设计之缘设计因缘论建构研究》

天工I2020年第4期以“因缘哲理”阐释设计之道----评专著《设计之缘:设计因缘论建构研究》文回杜鹏[摘要]当今社会,众多学者从“设计”内涵与本质出发,从“设计”的“源”与“道”上进行了较为深入的探求与剖析。

《设计之缘》作者从一个全新的视野即从“因缘”的本体关系中进行深究,并建构了设计因缘说。

“设计”归根结底是人缘、物缘、生缘、时缘、形缘、和缘的建构过程,是在人、物、环境、社会之间建立一种“因缘”关系,相依为因、相联结“缘”。

从《考工记》的记载中也可窥见和印证设计“因”与“缘”的哲理关系。

[关键词]设计;因缘;设计之缘;评专著[中图分类号]J50-02[文章标志码]A[文章编号]2095-7556(2020)4-0014-02本文文献著录格式:杜鹏•以“因缘哲理”阐释设计之道:评专著《设计之缘:设计因缘论建构研究》[J].天工,2020(4):14-15.当今社会,人们对“设计”概念的研究,多从“设计”的“源”上探求其语义,而忽视设计“缘”的本体关系。

“设计”归根结底是研究“人~物——环境”良性发展的“善缘”关系,是在人物、环境、社会之间建立一种“自律性”,相映成群、互相结“缘”,促进系统关联和优化;所谓”人法地、地法天、天法道、道法自然”深刻揭示了设计在“缘”的哲学关系。

张道一先生认为,”设计”这个词是个通用词设”即是设想,体现为做事之前的想法;“计”就是计划,实现想法的措施。

从“设计”的概念意义上讲,它对应的是英文“DESIGN”,这是约定俗成的概念,但“DESIGN”是否完全代表中国的“设计”一词所包含的广泛内涵,恐怕还值得商榷,我们应该通过更加包容与开放的观念去重新思考DESIGN的中文表达。

设计是一种文化和文明,不能割裂历史联系去单纯地谈设计,同时还指出:人类创造的文化,首先是兼有物质和精神而不可分离的“本元文化”,抛离“本元文化”谈设计,是民族文化的虚无;而离开当代与世界同构去谈设计,则是自绝于未来的故步自封;传统与现代、历史与未来,构成了设计与时俱进的“时空之缘”o[1]柳冠中先生认为,设计是人类的第三种智慧,并构建了设计事理学的理论。

设计概论00688第一章_第一节 设计的发生

设计概论00688第一章_第一节 设计的发生
设计的历史得从人类诞生的时候说起,所谓“人类
的诞生”,并不像母亲分娩那样有确切的时间可以记录,
而是由猿人经历了漫长的进化过程,逐渐完成人所具备 的智慧的积累过程,才成为真正意义上的“人类”。判 断是“猿人”还是“人”,人类学家的唯一依据便是创 造力,而判断创造力的高低,其“设计”的因素便至关 重要。设计是人类智慧的具体体现,通过设计,人类与 大自然平分秋色;通过设计,人类赢得了时间,可以事 半功倍,甚至安排未来,圆梦成真。
陶器类重要文物,原属新石器时 代马家窑文化,距今5100~ 4700年,1973年青海省大通县 上孙家寨出土,现藏中国历史博 物馆。主要用途为盛水,相当于 现在的旅游水杯。
彩 陶 旋 涡 纹 尖 底 瓶 马 家 窑 文 化
P16 彩陶文化中最具有设计思 想的是尖底瓶的造型。
马家窑型彩陶的
艺术特点,可归 纳为以下特点: 点和螺旋纹。点 的运用,成为这 个时期装饰的特 点。在点的外面 装饰螺旋纹,有 动的感觉。因此, 马家窑型彩陶的 艺术风格可用旋 动、流畅来形容。

3、马家窑型 点和螺旋纹的运用,艺术风格可用旋动、流畅来形 容。
4、半山型:图案组织大体可以分为两种:一
是用旋涡纹组成装饰;二是用葫芦形纹作面 的分割,是装饰面区分为数个单位,并流行 运用锯齿纹。 5、马厂型:以人形纹(或称蛙纹)最有特色。 原始彩陶,还有典型的“龙山文化”,是以 山东为中心,薄而光的蛋壳陶大量出现,是 这类设计的突出特征。
玉斧
玉璧
回顾
图示文物属于(
)文化,叫( )。
新石器时代
红山文化大玉龙
玉兽形玦(jue决)(红山文化)
在赤峰市红山文化遗址出土, 赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”

柳冠中 设计思考

柳冠中 设计思考

“Professional Knowledge or Skill”. It should be a type of “Thinking Method” which is committed to the coordination of industries, businesses, trades and other aspects caused by industrial division of labor.
探求外部因素的创造方法论——“事理学”
求“是”
原理的可能和限制
达到产 品使用 目的的 组织结 构,决 定使用 目的的 实现程 度,建 立实现 目标有 机关系 。 结构的的可能和限制
实“事”
使用者的制约 使用者行为过程 和状态的制约 环境的可能和制约 决定产 品达到 使ห้องสมุดไป่ตู้目 的的条 件,明 确使用 目的的 性质。 建立温 和使用 目的相 关目标, 达到最 佳实现 程度。
"Industrial design" is based on the "Mechanism of Social Division of Labor" which is the "Superstructure" of industrial revolution and “Mass Production" economy. The birth of "BAUHAUS" was due to the establishment of "Deutsche Werkbund", which is the social and economic structure of "industrial design" - the "Soil".

建筑的七盏明灯

建筑的七盏明灯

建筑的七盏明灯建筑是人类文明进程中的重要组成部分,它不仅是人类居住、工作的场所,更是展示人类智慧和创造力的表现形式。

在建筑设计中,有七个关键要素,它们就像是建筑的七盏明灯,照亮着建筑师们前行的道路。

第一盏明灯是功能性。

一座建筑首先要满足人们的基本需求,如住房、办公、商业等。

功能性是建筑的基本属性,遵循人性化设计原则,确保人们在其中能够舒适地生活和工作。

第二盏明灯是安全性。

建筑必须保证使用者的安全和健康。

这需要建筑师考虑到建筑物的结构稳定性、消防安全等因素,并合理规划通道和逃生出口。

只有在安全的基础上,人们才能放心地生活和工作。

第三盏明灯是持久性。

建筑是长期存在的,它的设计和施工必须经得起时间的考验。

建筑师需要选择高品质的材料,并合理规划建筑的结构和细节,以确保建筑物的持久性和美观度。

第四盏明灯是环境性。

建筑与自然环境和谐相处是必不可少的。

建筑师应当充分利用自然光线和通风,选择环保的材料和技术,减少能源消耗和环境污染。

建筑应当与自然融为一体,成为生态环境的一部分。

第五盏明灯是经济性。

建筑项目在设计和施工过程中需要合理控制成本,以确保经济效益。

建筑师需要在满足功能和质量的基础上,寻求合理的建筑材料和施工工艺,以降低成本、提高效率。

第六盏明灯是美学性。

建筑是一门艺术,它不仅要满足功能需求,还要具备审美价值。

建筑师需要关注建筑的比例、形态、空间和材料的选择,以营造出富有个性和美感的建筑作品,给人们带来愉悦的感受。

第七盏明灯是文化性。

建筑承载着人们的文化和历史,它是城市的符号和象征。

建筑师需要在设计过程中考虑到当地的历史、文化和传统,创造出具有独特特色的建筑形态,让建筑与城市和谐共生。

这七盏明灯相互交融,构成了建筑设计的基本要素。

只有在这七个方面都得到充分考虑和平衡的情况下,一座建筑才能成为真正的杰作。

不同的建筑作品可能在不同的方面有所侧重,但所有的建筑都需要源于功能性,并考虑到安全性、持久性、环境性、经济性、美学性和文化性。

智慧树知到《设计学概论》章节测试【完整答案】

智慧树知到《设计学概论》章节测试【完整答案】

智慧树知到《设计学概论》章节测试【完整答案】智慧树知到《设计学概论》章节测试【完整答案】智慧树知到《设计学概论》章节测试答案第一章1、最著名的结构主义倡导者是法国人类学家是()。

莱维?施特劳斯福柯罗兰?巴特索绪尔答案:莱维?施特劳斯2、中国工业设计协会成立于()年?1987年1988年1989年1990年答案:1987年3、英国著名艺术评论家和美学家()提出了“艺术是有意味的形式”的著名论点罗杰?弗莱亚里士多德苏格拉底克莱夫?贝尔答案:克莱夫?贝尔4、()从一开始就将艺术因素纳入整个设计教育结构体系中,将艺术与设计作为一个不可分割的有机体。

包豪斯乌尔姆设计学院德国工业同盟荷兰风格派答案:包豪斯5、()是先秦最重要的设计著作。

《考工记》《老子》《墨子》《孟子》答案:《考工记》6、设计就是设想、运筹、计划与预算,它是人类为实现某种特定目的而进行的创造性活动。

设计的终极目的就是改善人的环境、工具以及人自身。

对错答案:对7、混沌理论是要向我们说明,我们才刚刚开始理解自然界的复杂性,即自然现象及其事件的连锁反应。

对错答案:对8、我们一般将设计学划分为设计史、设计理论与()三个分支。

设计批评设计评价设计思维设计美学答案:设计批评9、明代徐光启的《农政全书》与《齐民要术》、()一起被视为我国农业著述中的不朽丰碑。

《天工开物》《汜胜之书》《农桑辑要》答案:《天工开物》10、()理论自60年代后期由法国哲学家德里达在其《论语法学》一书中确立抽象主义解构主义立体主义结构主义答案:解构主义第二章1、()是指以古今纯艺术或设计艺术为对象,根据设计的需要,进行符号意义的分解,分解成语词、纹样、标识、单形、乐句之类,使之进入符号储备,有待设计重构。

创造解构借用参照答案:解构2、()方法是以系统整体分析及系统观点来解决各种领域具体问题的科学方法。

结构论控制论信息论系统论答案:系统论3、90年代的市场竞争主要是文化的竞争,而文化竞争又取决于()的竞争。

建筑设计中的智慧化与机器学习技术研究

建筑设计中的智慧化与机器学习技术研究

建筑设计中的智慧化与机器学习技术研究随着科技的不断发展,智慧化已经成为了当今社会各个领域的热门话题。

而建筑设计作为人类生活的基础,也不例外。

智慧化的建筑设计,借助于机器学习技术的持续研究与应用,已经取得了令人瞩目的成果。

本文将探讨建筑设计中智慧化与机器学习技术的研究,并分析其前景与挑战。

一、智慧化建筑设计的意义智慧化建筑设计是指将科技与现代建筑相结合,通过计算机技术、传感技术和自动控制技术实现建筑设施的智能化管理和控制。

智慧化建筑设计的意义在于提高建筑的能源利用效率,改善室内环境质量,提升人们的居住和工作舒适度,同时减少对环境的负面影响。

二、机器学习技术在智慧化建筑设计中的应用机器学习技术作为人工智能的重要分支,已经在智慧化建筑设计中展现了强大的应用潜力。

首先,机器学习技术可以通过对大量建筑数据的分析和挖掘,提供给建筑师更加准确和智能的设计建议。

其次,机器学习技术可以通过对建筑能耗数据的学习和预测,实现对建筑能源系统的优化和管理。

再次,机器学习技术还可以通过对室内环境数据的分析,实现对建筑内部空气质量、照明效果等方面的智能控制。

三、智慧化建筑设计的前景与挑战智慧化建筑设计在提高建筑能源利用效率和改善环境质量方面有着巨大的潜力。

随着机器学习技术的发展和应用,智慧化建筑设计将越来越普及。

但是,智慧化建筑设计也面临着一些挑战。

首先,数据的获取和处理需要海量的计算资源和存储空间,对计算能力的要求较高。

其次,建筑设计涉及到众多的变量和因素,如何将机器学习技术应用于建筑设计的复杂系统中,依然需要深入研究与探索。

此外,智慧化建筑设计涉及到安全和隐私问题,如何保护用户信息和数据安全,也是亟待解决的问题。

四、智慧化建筑设计对建筑师的影响智慧化建筑设计的兴起对传统的建筑师职业带来了影响。

智慧化建筑设计需要建筑师具备一定的数据分析和机器学习技术的知识,以便更好地运用这些技术辅助设计。

同时,智慧化建筑设计的普及也对建筑师的设计思维提出了更高的要求,需要更加注重人性化的设计、多样化的功能布局等方面,以满足不同用户的需求。

普罗米修斯作业设计理念

普罗米修斯作业设计理念

普罗米修斯作业设计理念在古希腊神话中,普罗米修斯是一位勇敢的神祇,他为人类带来了火种和智慧。

他的名字意味着“预见”和“先知”,这也反映了他的作业设计理念,为人类带来改变和进步。

普罗米修斯作业设计理念是指通过创新和技术,为人类创造更好的生活和工作环境。

这一理念强调了对人类需求的关注,以及对未来的预见和规划。

在当今社会,普罗米修斯作业设计理念也被广泛应用于各个领域,包括工业设计、建筑设计、城市规划等。

在工业设计领域,普罗米修斯作业设计理念强调了产品的功能性和实用性。

设计师们通过创新的思维和技术手段,致力于为用户带来更好的使用体验和生活品质。

例如,智能家居产品的设计就是基于普罗米修斯作业设计理念的产物,它们通过智能化技术,为人们提供了更便捷、舒适的生活方式。

在建筑设计领域,普罗米修斯作业设计理念强调了建筑环境对人类健康和生活质量的影响。

设计师们通过创新的建筑材料和技术手段,致力于打造更宜居、环保的建筑环境。

例如,绿色建筑的设计就是基于普罗米修斯作业设计理念的产物,它们通过节能、环保的设计理念,为人们提供了更健康、舒适的居住环境。

在城市规划领域,普罗米修斯作业设计理念强调了城市发展对人类生活的影响。

规划者们通过创新的城市规划理念和技术手段,致力于打造更宜居、宜业、宜游的城市环境。

例如,智慧城市的规划就是基于普罗米修斯作业设计理念的产物,它们通过科技创新,为人们提供了更便捷、高效的城市生活方式。

总的来说,普罗米修斯作业设计理念强调了对人类需求的关注和对未来的预见和规划。

它通过创新和技术,为人类创造更好的生活和工作环境。

在当今社会,这一理念也将继续影响着各个领域的发展,为人类带来更多的改变和进步。

设计的本源及责任

设计的本源及责任

设计的本源及责任
设计是一种创造力的表达,是为了更好地满足人们的需求和提升人们的生活质量而进行的活动。

设计的本源是人类的创造力和智慧,是人们对于世界的感知和理解。

设计的责任是在满足用户需求的前提下,促进社会可持续发展和人类文明进步。

设计的本源源自人类的创造力。

人类具有独特的能力去创造、设计和改变世界。

设计师通过思考、观察和洞察用户需求,利用自己的创造力和智慧,将物质和形式转化为带有功能和美感的产品和服务。

设计本源的重要性在于它为设计活动提供了灵感和动力,推动着设计的不断发展和创新。

设计的责任是在满足用户需求的基础上,促进社会可持续发展和人类文明进步。

设计师应当在设计过程中考虑到产品和服务的功能性、易用性、安全性、人机交互和人性化等因素,以满足用户的需求和期望。

设计师还应当关注社会和环境的影响,将可持续性和环保理念融入到设计中,减少资源消耗和环境污染。

设计的责任还包括对于人类文明的传承和推动。

设计不仅仅是为了满足当下的需求,更是为了推动人类文明的进步。

设计师应当关注人类的文化、历史、社会和价值观念,并将其融入到设计中。

通过设计,可以传承和保护人类的文化遗产,激发人们对于美的感知和追求,提升人们的生活品质和幸福感。

设计师在承担设计的本源和责任时,需要具备一定的专业知识和技能。

设计的本源和责任需要设计师具备创造力、观察力、想象力和敏锐的洞察力。

设计师还需要了解用户需求、市场趋势、技术发展和社会环境等因素,以便更好地进行设计创作。

设计师还应当了解设计方法和工具,掌握相关的专业知识和技能,以及具备批判性和创新性思维能力。

人类通过动物的特点发明了哪些东西

人类通过动物的特点发明了哪些东西

人类通过动物的特点发明了哪些东西1.飞行器:人类通过模拟鸟类的飞行方式,发明了飞行器。

莱特兄弟受到鸟类的启发,成功制造出了第一架可控飞行的飞机。

人类还通过观察昆虫的翅膀结构,改进了飞机的设计,提高了空气动力学性能。

2.水下潜艇:潜艇在设计中采用了鱼类的形态和机制,用于在水下航行。

潜艇经过不断改良,现已成为现代海洋科学研究和军事舰艇的重要工具。

3.蚁冢建筑:人类通过观察蚁冢的建筑结构,发明了一种稳定而耐久的建筑材料,即水泥。

蚁冢的设计提供了一种有效分散重量负荷的方法,启发了建筑师设计更稳定的建筑结构。

4.弹性纤维:许多动物的皮肤和肌肉都具有维持弹性的特点,人类通过研究这些动物的特性,成功地发明了弹性纤维,如氨纶和弹性丝。

这些纤维广泛应用于服装和纺织工业中,提供了舒适和耐用性。

5.集群智慧:人类通过观察蜂群和蚂蚁等社会性动物的行为,发现了集群智慧的概念。

集群智慧可以用来解决复杂的问题,通过模拟动物社会的协作和协调机制,人类可以开发出更高效的算法和优化方法,应用于各种领域,如交通流量管理和物流规划。

6.水下机器人:通过研究鱼类和海洋生物的游泳行为,人类发明了水下机器人,用于海洋科学研究、潜水作业和资源勘探。

这些机器人模仿了鱼类的鳍和尾部的动作,使其能够在水下高效地移动和操纵。

7.热能调节:动物如北极熊和企鹅具有独特的体温调节能力,人类通过研究这些动物来发明更有效的热能调节技术。

这些技术广泛应用于建筑物和交通工具的设计中,提高能源使用效率,减少对环境的影响。

8.极地服装:人们通过观察北极熊等动物的皮毛,发明了防寒服装,如防寒衣和冬季装备。

动物的皮毛结构和绒毛能够保持体温,使其在极寒的环境中生存。

这种设计思想被应用于极地探险和户外运动中,确保人类在寒冷环境中的安全和舒适。

9.地形机器人:人类通过观察昆虫和爬行动物的移动方式,发明了地形机器人。

这些机器人能够适应不同类型的地形,如石头、沙漠或植被覆盖的地区。

设计概论

设计概论

三是“转向机智”,即思维在一个方 向上受阻时,便马上转向另一个方向, 寻找新的思路。 四是“创优机智”,即用心寻找最优 答案。
④跨越性。是指在常规的思维进程中, 省略思维进程中的某些步骤,从而加 大思维的“前进跨度”; ⑤综合性。 作为一种有目的性的探索活动,创造 性思维通过不断受挫折失败或者取得 一点成功——总结反思——再次受挫 失败或再取得一点成功——再总结反 思,最后取得完全成功的达程。
2、精神性
精神性是指器具的使用不仅仅是为人们在 功能上提供方便,还有精神上的愉悦感、 舒适感、美感。
愉悦感是使用物品的最初感受,是设计家的创 造带给消费者的精神满足。 舒适感是美感到来的一种铺垫,而一般意义的 物品也就到此为止了,消费者的精神需求就会 转移到其他方面。 物品的美感是使用者的精神需求。
一是“纵向连动”,即发现一种现象 后立即抓住不放,随即作纵深一步探 讨,追究其产生的原因。 二是“横向连动”,即发现一种现象 后,便立即联想到特点与之相关相似 的事物。 三是“逆向连动”,即看到一种现象 后,立即想到它的反面,进行反向思 维。
③多向性。就是善于从不同的角度思 索问题,为问题的求解提供了多条途 径。 一是“发散机智”,即在一个问题面 前,尽可能提出更多的设想、多种答 案,以扩大选择余地。 二是“换元机智”,即灵活的变换影 响事物质和量的诸多因素中的某一个, 从而产生新的思路。
3、车祸ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
车祸发生后不久,第一批警察和救护车已赶 到现场,发现翻覆的车子内外都是血迹斑斑, 却没有见到死者和伤者,为什么?
“口”字上面任意加两笔,你可以变出 多少个汉字来?要求是很严格的加两 笔。(我想大家都是聪明人,应该可 以理解题意了吗)
如果你1个小时内: 变出10个字:你和常人无异; 变出20个字:你超出一般人的思维; 变出30个字:你简直是超级小强!
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"设计"这个工业革命的新生事物从一开始就是为了解决"小生产方式"不适应"大生产方式"而被催生出来的一种"生产关系"。

当今经济全球化、技术潜能扩延、需求地域化、消费个性化,然而资源匮乏、污染严重。

设计本来应有的"为人"的职责在近几十年的商品经济中被严重地歪曲了,设计沦落为奢华、虚荣、金钱和权力的附庸,人类未来的生存方式的变革正在酝酿。

不仅经济、政治,而且文化都将发生观念性的革命,设计也将承载人类理想、道德的重任。

"设计"应被证实是人类未来不被毁灭,除科学和艺术之外的第三种智慧和能力.————《设计是人类未来不被毁灭的第三智慧》柳冠中一、设计是人类的第四种智慧的概念设计的基本概念“设计”在中文中,是“设”与“计”的综合。

“设计”一词是西文“Design”在现代汉语中的反映。

早期人类有关设计的经验性总结,如中国古代的《考工记》和古罗马老普林尼(Plini the Elder)的《博物志》,都可被视作设计学作为一门理论的最初萌芽和起点。

在古代中国的文献中早已有了相对应的词义。

《三国志》:“运筹设计,让之张良;点将出师,属之韩信。

”在古代中国,与古代西方“设计”相对的概念是“经营”。

人类所有的生物性和社会性的原创活动都可以被称为设计。

设计是人类的行为;设计的本质是人为事物;设计是人类生活方式的设计。

人类通过劳动改造世界,创造文明,创造物质财富和精神财富,而最基础、最主要的创造活动是造物。

设计便是造物活动进行预先的计划,可以把任何造物活动的计划过程理解为设计。

设计改变衣食住行,或者说人们在设计衣食住行。

设计和科学、艺术的关系设计是一种产品生产,这种产品具有物理的属性,可以批量生产,它满足商品的价值规律反映着设计的市场性,映射着时代的科学技术的水平,是时代的必然结果,这是其它艺术不具有的特点。

设计是一种艺术创造,它体现着人类的精神文化价值,实现了设计师的精神对象化,设计师把自己的才能和精神对象化,设计师把自己的才能和精神人格趣味通过产品反映出来,产品表现着设计师的一切。

就设计生产来说,设计不仅仅是产品生产,而且生产了设计师的主体和欣赏感受艺术的大众这个主体。

它的大众化是远大于其他艺术所产生的影响。

1.设计一种艺术活动2.设计是一种经济行为3.设计是一种高科技的创作活动4.设计是一项社会工程设计的目的是艺术与科学的结合设计以人为本,已是现代设计领域的基本理念。

设计为人服务,它立足于解决人与物之间的关系问题,并力图达到人——自然——社会三者之间的相互协调,这更是设计目的所在,但具体表达应是一个综合统一的完美整体。

为人服务,具有双重含义,即作为生物人和社会人的需求应平衡系统地实现,否则不能称之为完美的设计。

设计是创造合理的生活方式,如果用“合理的生活方式”作为衡量设计的目的,则必须对作为生物的人和作为社会的人进行探讨和研究,从而进行创造活动。

设计作为文化系统的一个子系统,其范畴可以涵盖精神的艺术和物化的艺术两个领域。

从文化发展的观点来看,设计是艺术发展过程中一个从原料加工程序到成品之间的关系问题,也正是由于这种关系的规定性形成了一种特殊的、现实的存在方式,它同人的视觉思维、审美观点、生理需求一样,贯穿于艺术作品创造的始终。

因此,从这个角度考查作为生物人的物质需要、作为社会人的精神需要的设计目的的实现,应当是和谐、合理、统一的升华,这个升华必是艺术和科学对立统一的完美结合。

二、设计的构成属性设计的内涵及多元属性所谓设计,从内涵上说就是从技术的、经济的、社会的、文化的角度出发,以功能效用与宜人性为目的,利用一定的物质材料和工艺技术,运用一定的艺术手段,按照美的规律进行构想筹划,使之转化为具有特定使用功能、外在形态、人机关系以及文化意味的实用品的创造性活动。

设计的外延及发展属性设计的外延较为广泛,涉及衣、食、住、行等人类生活的各个领域与各个层面,从其功能与审美并重的根本属性看,它既包括功能性较为突出的实用品的设计,也包括审美性较为突出的观赏品的创作,从其艺术与技术相统一的发展属性看,它既包含以手工艺为媒介的传统型设计,又包含以工业化生产为基础的现代型设计。

设计由科学理性引导科学层面上的设计是“科学技术现状”与“社会需要”之间设法搭建桥梁的过程。

在设计中,科学理性的显现形式是科学语言,科学理性中的创造性活动也离不开直觉和想象,科学的创造性思维是是逻辑思维和直觉思维的统一。

实际上,这些供工程师阅读的创新方法,同样也能应用在包括设计在内的各个领域。

设计的审美离不开艺术艺术层面上的设计“是设计还是艺术”发人深思,在当今的设计中,艺术创造与工业技术之间的结合,在各种创造性的探索中进行。

技术在呈现出更多的审美化倾向,艺术也在技术的空间里寻找更多的表现空间,它们不仅为消费者提供了新鲜的体验,也为设计艺术提供了更多的研究内容。

宗教信仰在设计中的可借鉴性与制约性宗教层面上的设计大多体现在了平面设计中。

在宗教纹样的背后,有其形成的背景和形成渊源,指导思想。

如从图腾崇拜当中就蕴含了一些人与自然和谐的思想。

如何能把老祖宗流传下来的东西在我们的手中展现新的生命力,成为现代社会接受并融入现代设计气息才是我们需要关注的。

埃及金字塔不图坦卡蒙陵墓、罗马输水道不卡拉卡拉大浴场、阿房宫不始皇陵、圣彼得罗大教埻不无锡梵宫、Las Vegas不LV女士包等等的奇迹伴随的是残酷的宗教呾帝王统治观念、制度以及骄奢淫逸。

设计与哲学的整体性哲学层面上的设计是指人类普遍而基本的活动,也是人类理性的普遍的呈现方式,包括了人生的态度——世界观、人生观、价值观、道德观等,是再现生存意义的方法体系。

对设计师和设计学科而言,设计的“普遍性”和复杂性需要邀请“大文化系统”中的各个基本文化要素的参与。

在共同面对“人的心灵”的时候,设计与哲学是一个自然的、有机的整体。

设计——创造更合理、更健康的生存方式”“设计”作为“生产关系”,一直在发挥着“催化、引导、调整”人类与自然、人类的“社会关系”的巨大作用。

它理应成为推动人类社会的经济、科技、文化、教育和社会结构的转变。

社会的发展进步,首先是品行道德、社会风俗、政治制度的进步,这都属于“设计——创造更合理、更健康的生存方式”。

正确看待科学、技术创造人类未来的生活方式的出路不仅在于发明新技术、新工具,而在于善用新技术,带来人类规野和能力维度的改变,调整我们观察世界的方式,开发我们的理想,提出新的观念、理论。

只懂得应用科学和技术是不够的,要保证我们的科学思想的成就能造福于人类,而不致成为祸害。

关心自然的存在就是关心人类本身的未来,这才是真正的科学观和技术发展的目标。

反思不升华,要继承人类历史文化宝库中更为抽象的、本质的精神,它才能激起我们对人类追求单纯、和谐、美好的智慧。

设计的综合属性“设计”是人类远早于“科学与艺术”的行为,也是人类为了生存而不断解决问题过程中的一种“智慧”。

它是筛选“创意”、拓展“创意”、实施“创意”的思考、决策、实践和反思的“智慧”。

从学科领域角度来分析,理科是发现并解释真理;工科是解构、建构的技术;文科是对是非与道德的判断;艺术是品鉴自然、人生、社会的途径;设计是整合了上述所有因素,去创造人类更健康更合理的生存方式。

三、设计是人类第四种智慧的价值设计的价值设计提升了产品的品位, 增加产品的附加值, 促进经济的发展, 使产品的审美价值和经济价值得到完美的统一。

设计促进了科技文化与人文文化的发展与融合。

设计早已渗透到传媒和文化产品的生产过程之中, 支撑和促进着文化产业在这两方面的迅速发展。

在美国、日本、加拿大、意大利等国家, 文化产业已经发展为国内第一大产业, 深刻影响着贸易、就业结构。

现在人们在选择消费产品时更加注重其艺术性, 因此, 提升设计的审美价值、精神价值也显得尤为重要。

设计的子女教育价值讲到教育价值就肯定会讲到对孩子的教育。

素质教育与设计教育其实是分不开的,两者应当形成一个良性循环。

孩子的道德观、社会责任心应当从小培养,在家庭教育与学校教育之外,好的设计就能起到积极的教育作用,有助于让孩子从小养成良好的道德观、价值观。

当这些孩子成长为“高素质”的人才后,不管他们从事何种职业,他们的社会责任感都会更强。

如果他们成为设计师,就会更多地考虑社会大众、环保等方方面面社会问题,设计出具有良好社会价值的作品,也就有助于推动设计的发展,从而推动全民素质的提高。

设计的大众教育价值设计的教育价值,作为社会价值中的高层次价值,体现在设计领域的各个方面,从思想观念上影响、教育着人们,对于提高人类素质、推动社会发展起着积极的作用,设计师应当充分认识这一点并运用于设计当中。

富有社会责任感的设计师按照适度原则、人性化观念、绿色概念等设计理念设计出各种优秀作品,反过来这些作品又会对人们产生积极影响。

这种影响包括两方面:第一是影响人们的生活方式,第二是影响人们的思想观念,即对人的教育作用。

如平面设计可以分为很多类,不少作品都具有积极的教育价值,其中最具视觉冲击力和震撼力的就是海报,而很多海报设计的初衷也就是为了教育大众。

左图其强烈的色彩对比极富视觉冲击力,马上就吸引了观者的视线,那触目惊心的红色分明就是树木的鲜血,令人揪心,这种无声的控诉深深震动了观者的心弦。

看到这样的海报,还有谁会狠心地朝着树干砍下去?它在教育成人不能乱砍乱伐树木的同时,也教育孩子们从小爱护绿化、保护环境。

我相信热心环保的人们都会喜欢这张海报并乐于传播,它所起到的教育作用远比喊两句口号要强得多。

这就是平面作品的教育价值。

21世纪的设计教育的价值不仅仅在于是培养一些适销对路的设计师,它应当是当前信息时代的艺术设计文化的教育,它肩负着提高人类设计艺术文化素质的重任。

在未来社会中,艺术设计不再是设计师谋生的技能,它应当成为人类共享的一种文化。

也就是说,21世纪的艺术设计教育不再只是专业设计师的职业技术教育,而应该是全社会公民的素质教育。

这一点早在1995年广州设计教育研讨会上就明确提到“中国设计教育不应当是仅仅为某一个行业或某一生产领域服务的教育手段,而应当把重心放在提高全民族文化素质与确立未来社会人类生活方式与文化理想的高度。

”。

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