高中政治必修四发展38页PPT
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人教版高中政治必修四第八课唯物辩证法的发展观(共31张PPT)
一、世界是永恒发展的(发展具有普遍性)
1、自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 节省能源5G技术将支持能源领域基础设施的智能化，，以提高生产、交付、使用和协调有限的能源资源的效率。
2、人类社会是发展的。 四、发展状态：量变与质变
✓ 旧事物比较强大，顽强抵抗，极力扼杀新事物 5G的传输距离有效距离是很短的。在信号塔附近的时候，5G速度很快，但如 果远离信号塔，速度就会变得比4G还慢
✓ 新事物由小到大，日益完善的一个过程
（二）事物发展的道路是曲折的（为什么P65）
1.新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完 善的过程。 2.人们对新事物的认识也有一个过程。
3、都表明事物不是绝对静止，不是凝固和僵化的。
二、发展的实质
1.发展的含义P63
发展实质是事物的前进和上升，是新事物的 产生和旧事物的灭亡。
发展是事物具有前进、上升性质的变化。
二、发展的实质
2.发展是新事物的产生和旧事物的灭亡
判断新旧事物的根本标准
新事物： 是指符合客观 规律，具有强 大的生命力和 有远大的发展 前途的事物。
古猿
猿人
新人
现代人
思考：自然界从生命产生到人类出பைடு நூலகம்，经历了一个什么过程？
1.自然界是发展的
2、人类社会是发展的
社会主义社会 资本主义社会
封建社会
奴隶社会
原始社会
鬼火
3、人的认识是发展的
鬼火”就是“磷火”，通常会在农村，多于夏季干燥天 出现在坟墓间。不过偶尔也会在城市出现，原因仍然未 知。因为人的骨头里含着磷，磷与水或者碱作用时会产 生氧化磷，通过储存的热量，达到燃烧点时会燃烧（化 学变化）。走路的时候会带动它在后面移动（因为流速 大压强小），回头一看，很吓人，所以被那些胆小或迷 信的人称作“鬼火”。鬼火的颜色随着人体含有的元素 颜色而改变。时常我们可以看到的鬼火颜色有3种：绿 色、蓝色、红色，若有特殊的颜色，说明死人体内红磷 元素含量特别多。
高中政治人教版必修四社会发展的规律
①当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善。当上 层建筑不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革 ②当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社 会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会 前进。
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
生 决定 产 力 反作用
决定 反作用
生产关系（的总和）经济基础
生产资料所有制 产品的分配方式
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
人们在生产中的地位和作用
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
（2）社会意识具有相对独立性
社会意识具有相对独立性
①
从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而
变化发展，但它有时落后于社会存在，有时先于社会存在。
（具有不完全同步性。）
②
落后的社会意识对社会的发展其阻碍作用；先进的
社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展
起积极的推动作用.（相对独立性最突出表现 正促错阻 ）
（经济基础、生产关系）
F.大机器生产
（生产力）
G.人民代表制度
H.社会主义核心价值观
I.人们在生产过程中的相互关系
（经济基础、生产关系）
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
经济基础与上层建筑的辩证关系
中华人民共和国宪法
（2）方法论：生产关系一定要适合生产力状况 规律
3、经济基础和上层建筑
（1）含义：
经济基础：生产关系(即所有制形式、交换形式、分配形式)的总和
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
生 决定 产 力 反作用
决定 反作用
生产关系（的总和）经济基础
生产资料所有制 产品的分配方式
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
人们在生产中的地位和作用
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
（2）社会意识具有相对独立性
社会意识具有相对独立性
①
从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而
变化发展，但它有时落后于社会存在，有时先于社会存在。
（具有不完全同步性。）
②
落后的社会意识对社会的发展其阻碍作用；先进的
社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展
起积极的推动作用.（相对独立性最突出表现 正促错阻 ）
（经济基础、生产关系）
F.大机器生产
（生产力）
G.人民代表制度
H.社会主义核心价值观
I.人们在生产过程中的相互关系
（经济基础、生产关系）
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
高中政治人教版必修四11.1社会发展的 规律（ 共48 张PPT）
经济基础与上层建筑的辩证关系
中华人民共和国宪法
（2）方法论：生产关系一定要适合生产力状况 规律
3、经济基础和上层建筑
（1）含义：
经济基础：生产关系(即所有制形式、交换形式、分配形式)的总和
高中政治必修四用发展观点看问题课件-PPT精美课件
C．新事物增添了为旧事物所不能容纳的新内容
D．新事物符合客观规律，代表了事物的发展方 向
蜗牛 词曲：周杰伦 该不该搁下重重的壳 寻找到底哪里有蓝天 随着轻轻的风轻轻地飘 历经的伤都不感觉疼 我要一步一步往上爬 等待阳光静静看着它的脸 小小的天有大大的梦想 重重的壳裹着轻轻地仰望 我要一步一步往上爬
8.2 用发展的观点看问题
【小辩论】
新能源汽车能否战胜传统能源汽车成为车市主 流呢？我Fra bibliotek现场来辩一辩，
正方：新能 源能战胜传 统能源汽车
反方：新能 源不能战胜
pk 传统能源汽 车
自由辩论规则(1)时间5分钟; (2)辩论发言，要求抓
住辩题，提倡双方积极交锋，依次 轮流，如果一方放弃发言，则另外 一方可连续发言。
•
9.联系具 有客观 性，即 是事物 本身所 固有的 ，不以 人的意 志为转 移的。 要从事 物固有 的联系 中把握 事物， 切忌主 观随意 性。但 人们可 以根据 事物固 有的联 系，改 变事物 的状态 ，调整 原有的 联系， 建立新 的具体 联系。
•
10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度， 坚持求 真务实 的工作 作风， 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.
2.学习如春起之苗，不见其增，日有所长；
畅谈收获
与生共勉
天生我才的信心 百折不挠的耐心 滴水穿石的恒心
1、与“科学有险阻，苦战能过关”蕴含的辩
C 证法哲理相同的是( )
A．莫道今年春将尽，明年春色倍还人
B．士别三日，当刮目相看
C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
D．水滴石穿，绳锯木断
2． “逆水行舟，一篱不可放缓；滴水穿石，一滴不 可弃滞。”这句话蕴含的哲理是 （ ）
D．新事物符合客观规律，代表了事物的发展方 向
蜗牛 词曲：周杰伦 该不该搁下重重的壳 寻找到底哪里有蓝天 随着轻轻的风轻轻地飘 历经的伤都不感觉疼 我要一步一步往上爬 等待阳光静静看着它的脸 小小的天有大大的梦想 重重的壳裹着轻轻地仰望 我要一步一步往上爬
8.2 用发展的观点看问题
【小辩论】
新能源汽车能否战胜传统能源汽车成为车市主 流呢？我Fra bibliotek现场来辩一辩，
正方：新能 源能战胜传 统能源汽车
反方：新能 源不能战胜
pk 传统能源汽 车
自由辩论规则(1)时间5分钟; (2)辩论发言，要求抓
住辩题，提倡双方积极交锋，依次 轮流，如果一方放弃发言，则另外 一方可连续发言。
•
9.联系具 有客观 性，即 是事物 本身所 固有的 ，不以 人的意 志为转 移的。 要从事 物固有 的联系 中把握 事物， 切忌主 观随意 性。但 人们可 以根据 事物固 有的联 系，改 变事物 的状态 ，调整 原有的 联系， 建立新 的具体 联系。
•
10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度， 坚持求 真务实 的工作 作风， 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.
2.学习如春起之苗，不见其增，日有所长；
畅谈收获
与生共勉
天生我才的信心 百折不挠的耐心 滴水穿石的恒心
1、与“科学有险阻，苦战能过关”蕴含的辩
C 证法哲理相同的是( )
A．莫道今年春将尽，明年春色倍还人
B．士别三日，当刮目相看
C．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
D．水滴石穿，绳锯木断
2． “逆水行舟，一篱不可放缓；滴水穿石，一滴不 可弃滞。”这句话蕴含的哲理是 （ ）
人教版高中政治必修四8.2用发展的观点看问题(共30张PPT)
为什么我看到“水滴”却不见“石穿”？
量变只有达到一定的程度才能引起质变。
假如只有量变而没有质变，事物会不会发展？
事物的发展要以量变为基础，最终通 过质变实现的。
事物的发展最终是通过质变实现的， 但质变等于发展吗？
事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有 发展，质变是一种根本性质的变化，只有上升前进的 质变才能叫做发展
这则寓言说明了什么？
任何事物的变化发展都必须首先从量变开始的，没有 一定的量变，就没有事物的质变。
2. 量变、质变的辩证关系
（1）量变是质变的必要准备
任何事物的变化发展都必须首先从量变开始的， 没有一定的量变，就没有事物的质变。
司马迁著《史记》用了15年 达尔文著《物种起源》用了20年 马克思著《资本论》用了40年
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
量变只有达到一定的程度才能引起质变。
假如只有量变而没有质变，事物会不会发展？
事物的发展要以量变为基础，最终通 过质变实现的。
事物的发展最终是通过质变实现的， 但质变等于发展吗？
事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有 发展，质变是一种根本性质的变化，只有上升前进的 质变才能叫做发展
这则寓言说明了什么？
任何事物的变化发展都必须首先从量变开始的，没有 一定的量变，就没有事物的质变。
2. 量变、质变的辩证关系
（1）量变是质变的必要准备
任何事物的变化发展都必须首先从量变开始的， 没有一定的量变，就没有事物的质变。
司马迁著《史记》用了15年 达尔文著《物种起源》用了20年 马克思著《资本论》用了40年
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
高中政治必修四课件课世界是永恒发展的
【解析】 题目中杨万里的诗体现了事物是运动、变化、发 展的观点。“野火烧不尽，春风吹又生”“沉舟侧畔千帆过，病 树前头万木春”体现了这一道理，①②正确；③体现了联系的观 点，排除；④体现了实践的观点。故选 A 项。
【答案】 A
第二十五页，共30页。
鲁迅在《集外集·说鈤》说：“最人涅伏，吐故纳新， 败果既落，新葩欲吐。”任何组织、任何事业，只有不断地吐故 纳新，才能长生不已，保持旺盛的活力。这表明( )
第八课 唯物辩证法的发展观 第一框 世界是永恒(yǒnghéng)发展
的
第一页，共30页。
课程导学
第二页，共30页。
学习目标
核心素养
1.识记发展的实质
科学精神：发展具有普遍性，发
2．理解发展的普遍性
展的实质是事物的前进和上升，
3．了解唯物辩证法既是关于 是新事物的产生和旧事物的灭亡
世界普遍联系的科学，也是关 政治认同：发展的观点是唯物辩
第二十三页，共30页。
南宋诗人杨万里写道：“万山不许一溪奔，拦得溪声
日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。”下列与这首诗蕴
含的哲学思想相同的是( )
①野火烧不尽，春风吹又生
②沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
③岁老根弥壮，阳骄叶更阴
④问渠哪得清如许？为有源头活水来
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
第二十四页，共30页。
第十七页，共30页。
要坚持按劳分配原则，完善按要素分配的体制机制，促进收入分 配更合理、更有序……这一连串轨迹，反映了中央对社会公平的 高度重视和追求共同富裕的目标取向。
►问题探究： 请用“发展”的知识分析从“先富”到“共富”再到“获 得感”这一理念的变化过程。
人教版高中政治必修四11.1社会发展的规律 (共37张PPT)
②社会意识对社会存在具有能动的反作用。正确 的社会意识对社会存在具有促进作用。科学发 展观是正确的社会意识，在科学发展观的指导 下，采取一系列措施，能够有效推动民生水利 建设。
唯物主义与历史唯物主义
（ 唯 物质
物决 主定
反 作 用
义 意识
包含 包含
（
社会存在 历
决 定
反 作
史 唯
用物
社会意识 主
）
义
社会存在和社会意识的关系问题是物质和）意
识的关系问题在社会历史领域的具体表现
历史唯物主义与历史唯心主义
（
历 社会意识
史 唯决 心定
反 作 用
主
义 社会存在
）
（
社会存在 历
决 定
b.落后的社会意识对社会发展起阻碍作用
社会存在与社会意识的辩证关系
1.社会存在决定社会意识,社会意识是社会存 在的反映。
2.社会意识具有相对的独立性，社会意识对社 会存在具有能动的反作用。
先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和 趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意 识对社会发展起阻碍作用。
解析 作为生育主体的80后、90后的生育观念发生变化，少生 优生已成为社会生育观念的主流，从而使妇女总和生育率明显 低于更替水平，体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用 ，B符合题意；C、D两项说法错误，A与题意无关，舍去。
近年来，水资源利用中的民生问题引起我国政府 高度重视。为此，我国政府加强以科学发展观为指 导，进一步贯彻落实《水污染防治法》，规范取水 许可管理，完善水资源综合规划，深化水价改革， 加大政府投资力度，利用世界银行贷款，推动了饮 水安全、节水改造等民生水利工程建设。
2.现在的生育主体是80后、90后，他们的生育观念变化了，养育孩子的成本 也增加了，同时社会保障水平提高了，养儿防老的社会观念明显弱化，少生 优生已成为社会生育观念的主流，从而使妇女总和生育率明显低于更替水平
唯物主义与历史唯物主义
（ 唯 物质
物决 主定
反 作 用
义 意识
包含 包含
（
社会存在 历
决 定
反 作
史 唯
用物
社会意识 主
）
义
社会存在和社会意识的关系问题是物质和）意
识的关系问题在社会历史领域的具体表现
历史唯物主义与历史唯心主义
（
历 社会意识
史 唯决 心定
反 作 用
主
义 社会存在
）
（
社会存在 历
决 定
b.落后的社会意识对社会发展起阻碍作用
社会存在与社会意识的辩证关系
1.社会存在决定社会意识,社会意识是社会存 在的反映。
2.社会意识具有相对的独立性，社会意识对社 会存在具有能动的反作用。
先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和 趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意 识对社会发展起阻碍作用。
解析 作为生育主体的80后、90后的生育观念发生变化，少生 优生已成为社会生育观念的主流，从而使妇女总和生育率明显 低于更替水平，体现了社会意识对社会存在具有能动的反作用 ，B符合题意；C、D两项说法错误，A与题意无关，舍去。
近年来，水资源利用中的民生问题引起我国政府 高度重视。为此，我国政府加强以科学发展观为指 导，进一步贯彻落实《水污染防治法》，规范取水 许可管理，完善水资源综合规划，深化水价改革， 加大政府投资力度，利用世界银行贷款，推动了饮 水安全、节水改造等民生水利工程建设。
2.现在的生育主体是80后、90后，他们的生育观念变化了，养育孩子的成本 也增加了，同时社会保障水平提高了，养儿防老的社会观念明显弱化，少生 优生已成为社会生育观念的主流，从而使妇女总和生育率明显低于更替水平
人教版高中政治必修四社会发展规律PPT
马克思能够发现社会发展规律的原因
从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会， 找到了以物质生产方式为主要内容的社会存在。 社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是 辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘 的钥匙。
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
下列现象属于社会存在的是 (
)
A.科学发展观
B.物质资料的生产方式
C.生产关系
D.生产力
E.中国梦
F.自然地理环境
G.文学艺术
H 社会主义市场经济
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
穷人绝无开交易所折本的懊 恼，煤油大王哪会知道北京拣煤 渣老婆子的辛酸，饥区的灾民， 大约总不去种兰花，像阔老太爷 一样……
——鲁迅
鲁迅的的这段话说 明什么道理？
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
小结
本质上是实践的 社会生活
社会存 在
决定 相对独立性 不同步 反作用
社会意 识
承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点。
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的 物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富 的增加并不一定同步。这说明
①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性 ③社会意识对社会存在具有促进作用 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化
从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会， 找到了以物质生产方式为主要内容的社会存在。 社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是 辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘 的钥匙。
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
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下列现象属于社会存在的是 (
)
A.科学发展观
B.物质资料的生产方式
C.生产关系
D.生产力
E.中国梦
F.自然地理环境
G.文学艺术
H 社会主义市场经济
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
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穷人绝无开交易所折本的懊 恼，煤油大王哪会知道北京拣煤 渣老婆子的辛酸，饥区的灾民， 大约总不去种兰花，像阔老太爷 一样……
——鲁迅
鲁迅的的这段话说 明什么道理？
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
人教版高中政治必修四11.1社会发展 规律(共 40张PP T)
小结
本质上是实践的 社会生活
社会存 在
决定 相对独立性 不同步 反作用
社会意 识
承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点。
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验，它以一定的 物质财富为基础，但现实生活中，幸福感的提升与物质财富 的增加并不一定同步。这说明
①社会存在决定社会意识 ②社会意识具有相对独立性 ③社会意识对社会存在具有促进作用 ④社会意识的变化独立于社会存在的变化
人教版高中政治必修四4.1世界的物质性(共38张PPT)
4．世界的本质是物质
结论㈠：自然界是物质的 结论㈡：人类社会是物质的 结论㈢：人的意识是物质世界长期发展的产物
世界是物 质的，世 界的真正 统一性就 在于它的 物质性。
要求我们想问题、办事 方
情一切从实际出发，使
法 论
主观符合客观
决定 世界的物质统 一性原理
关于世界的物质性，有以下几种说法：
①世界的真正的统一性在于它的物质性 ②世界统一于物质 ③世界的本质是物质 ④世界的本原是物质 ⑤世界是物质的世界
问题） • 1、物质的含义、唯一特性是什么？ • 2、物质和具体的物质形态一样吗? • 3、人类演化过程中谁起决定作用? • 4、人类社会在本质上是什么? • 5、人类社会是物质的吗? • 6、为什么说世界是物质的?
从哲学角度思考：
望远镜、火星、彗星有什么共性？它们是物质吗？什么是 物质？
（一）物质的概念
人类社会）
创造了人的生理结构，形成了手脚分工
劳
使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识
动
使人结成了社会联系，形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人 类社会。从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用.
人类社会 的雏形
• （2）从本质看： • 人类社会是一个客观的物质体系（构成要素即地理
结论㈠：自然界是物质的 结论㈡：人类社会是物质的 结论㈢：人的意识是社会的产物
世界是物质 的，世界的 真正统一性 就在于它的 物质性。
要求我们想问题、办事情 一切从实际出发，实事求 是。坚持主观符合客观。
方
法 决定 世界的物质
论
统一性原理
（3）从发展看： • 人类社会发展过程是遵循一定的客观规律的，不以
人教版高中政治必修四课件：8.2用发展的观点看问题 (共40张PPT)
1. 刚开始火车有什么缺陷?
它丑陋笨重，走得很吃力，像个病魔缠身的怪物。 事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的 过程,新事物产生初期有弱点和不完善的地方。
2. 当时的马车发展的怎么样 ？
当时马车的构造已相当完善，成了当时最现代化的交通工具，只 旧事物在开始时比较强大，顽固抵抗，扼杀新事物。 要抽上几鞭，就可以让蒸汽机车望尘莫及。
今天很残酷，
明天更残酷， 后天很美好。 马云谈创业
如果哪天我要写关于阿里巴巴的书，我会写《阿里 巴巴的一千零一个错误》。这才是大家应该记住的 事情，应该学习的事情。
---事物的发展趋势
一、前途是光明的，道路是曲折的
传统购物与网上购物哪个是新事物？
第一，新事物是符合客观规律，具有强大生 命力和远大前途的事物。
对未来充满信心， 支持新事物成长。
选择：F6 传统能源汽车。
可见：新能源汽车发展的道路还很漫长。
事物发展的道路 是曲折的
要求
做好准备，克服前进 道路上的困难。
一、前途是光明的，道路是曲折的
3、方法论要求 事物发展的前途是光明的
要求我们看到光明的前途，充满信心，热情 支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长 壮大 事物发展的道路是曲折的 做好充分的思想准备，不断克服前进道路 上的困难，勇敢地接受挫折和考验.
新事物
人们对新事物认可有一个过程
旧事物
旧事物在开始时比较强大，顽固抵抗，扼 杀新事物
新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历 一个漫长和曲折的过程
下列句子共同体现什么哲学原理?
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为…— 孟子 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金—刘禹锡 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香—裴休 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
人教版高中政治必修四11.1社会发展的规律 (共49张PPT)
孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为
村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进了乡 村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省
级示范村。
• 结合材料，运用“社会意识”的有关知识，说明为
什么W村要把祠堂文化转化为礼堂文化。（10分）
思路参考
①社会意识具有相对独立性，社会意识对社会 存在有反作用。先进的社会意识对社会发展起 积极的推动作用，落后的社会意识对社会发展 起阻碍作用。
Hale Waihona Puke 一切从实际出发，实事求是决定
物质
意识
能动作用
重视精神的力量
如果我们把物质和意识的辩证关系运用 来观察社会历史领域里的问题，就表现为 社会存在和社会意识的关系问题。
1、社会存在和社会意识的含义（P87 相关链接）
（1）社会存在--社会生活的物质方面，包 括自然地理环境、人口因素，但主要是指物 质资料的生产方式。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
• 2.马云说，为赚钱顺便做好事，还是为做好事同时赚钱， 这是两种完全不同的心态；以商业的心态去做事已经不行 ，必须以公益的心态、商业的手段才能成功。
社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有反 作用，正确的社会意识会促进社会存在的发展。
3. 随着互联网、物流网、移动互联网、智能手机等技 术的推广，电子商务发展迅速，但是电子商务领域的 不规范行为也越来越多，对消费者利益造成严重损害 。我国正在逐步完善相关法律法规，以维护消费者合 法权益。
不是，人口政策属于社会意识，落后的社会意识 对社会发展起阻碍作用。
（2）社会意识具有相对独立性，社会意 识具有能动作用
①社会意识和社会存在具有不完全同步性。 （有时先于或落后于）
高中政治必修四各课结构图-PPT
注意:二者之间有着严格得界限;二者相互依存,互为前提,并 在一定条件下相互转化。 ⑸实践就是检验真理得唯一标准
注意:任何真理都就是绝对真理与相对真理得统一。真理就 是客观得,即真理就是绝对得,具有绝对性;真理又就是具体得、 有条件得,即真理就是相对得,具有相对性。
4、如何运用联系得观点分析问题 ⑴联系具有普遍性; ⑵联系具有客观性; ⑶联系具有多样性与条件性; ⑷人们可以根据事物得固有联系改变事物得状态,建立新得具 体联系; ⑸整体与部分得关系; ⑹系统优化得方法。 5、如何运用发展得观点分析问题 ⑴一切事物都就是变化发展得,要求用发展得观点瞧问题; ⑵发展得实质就是新事物代替旧事物; ⑶事物发展得途径——前进性与曲折性得统一; ⑷事物发展得状态——量变与质变;
⑹矛盾主次方面辩证关系
－法⑹瞧问题既要全面,又要分主流与支流
(7)主次矛盾与矛盾主次方面辨证关系
－法(7)两点论与重点论得统一
矛盾就就是对立统一 做到一分为二、全面地瞧问题。
矛盾具有普遍性 矛盾具有特殊性
承认矛盾得普遍性、客观性,敢于承认、揭露矛盾 题具体分析。
→另外应注意得观点 ⑴意识活动有目得性;具有主动创造性与自觉选择性。 ⑵自然界就是客观得,要尊重自然,使人与自然界与谐相处。 ⑶意识对于人体生理活动具有调节与控制作用。 ⑷绝对运动与相对静止得统一。
•
1、当今世界正处在发发展大变革大调整时期,当代
中国在新得历史起点上向着新得奋斗目标迈进,文化得
作用越来越突出。但我国文化整体实力与国际影响力与 我国国际地位还不相称。党得十七届六中全会,从时代 要求与战略全局出发,提出“文化兴国”,努力建设社会 主义文化强国得奋斗目标。全会强调要推进社会主义核 心价值体系建设,巩固全党全国各族人民奋斗得共同思
注意:任何真理都就是绝对真理与相对真理得统一。真理就 是客观得,即真理就是绝对得,具有绝对性;真理又就是具体得、 有条件得,即真理就是相对得,具有相对性。
4、如何运用联系得观点分析问题 ⑴联系具有普遍性; ⑵联系具有客观性; ⑶联系具有多样性与条件性; ⑷人们可以根据事物得固有联系改变事物得状态,建立新得具 体联系; ⑸整体与部分得关系; ⑹系统优化得方法。 5、如何运用发展得观点分析问题 ⑴一切事物都就是变化发展得,要求用发展得观点瞧问题; ⑵发展得实质就是新事物代替旧事物; ⑶事物发展得途径——前进性与曲折性得统一; ⑷事物发展得状态——量变与质变;
⑹矛盾主次方面辩证关系
－法⑹瞧问题既要全面,又要分主流与支流
(7)主次矛盾与矛盾主次方面辨证关系
－法(7)两点论与重点论得统一
矛盾就就是对立统一 做到一分为二、全面地瞧问题。
矛盾具有普遍性 矛盾具有特殊性
承认矛盾得普遍性、客观性,敢于承认、揭露矛盾 题具体分析。
→另外应注意得观点 ⑴意识活动有目得性;具有主动创造性与自觉选择性。 ⑵自然界就是客观得,要尊重自然,使人与自然界与谐相处。 ⑶意识对于人体生理活动具有调节与控制作用。 ⑷绝对运动与相对静止得统一。
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1、当今世界正处在发发展大变革大调整时期,当代
中国在新得历史起点上向着新得奋斗目标迈进,文化得
作用越来越突出。但我国文化整体实力与国际影响力与 我国国际地位还不相称。党得十七届六中全会,从时代 要求与战略全局出发,提出“文化兴国”,努力建设社会 主义文化强国得奋斗目标。全会强调要推进社会主义核 心价值体系建设,巩固全党全国各族人民奋斗得共同思
人教版高中政治必修四社会发展的规律(共30张PPT)
系适应生 产力发展 规律）
通过
（上层建筑适
决定
经济基础
上层建筑
实践
应经济基础发
反作用
展规律）
不断解决
社会历史发展总趋势
前进的、上升的
实现 途径
阶级社会 —阶级斗争
社会主义 —改革
过程是曲折 的
社会
祠堂——是联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。 W村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、乡村治理 中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也 被人用来排斥外姓、干扰选择。新农村建设以来，W村 把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文 化礼堂、和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训，仪礼 传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭 等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。 礼堂文化温润了村民关系，促进了乡村治理。去年，该 村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
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2015年度网络流行语 重要的事情说三遍 世界那么大，我想去看看 主要看气质 我的内心几乎是崩溃的
2016年度网络流行语 “友谊的小船说翻就翻” 洪荒之力 “老司机” 一言不合就XX 蓝瘦香菇 “先定一个小目标”
社会存在决定社会意识。 社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
辨析: 社会存在决定社会意识，所以社会意识与 社会存在是亦步亦趋的。
“整个世界历史的发源地不是在天上的迷雾中（即 纯粹精神领域），而是在粗糙的物质生产中。”
——《1844年经济学哲学手稿》
人类社会存在和发展的基础：物质资料生产 社会生活在本质上是实践的
实践观——唯物史观的基本观点
二 社会基本矛盾运动
“社会生产力发展到一定阶段，便同它们一直 在其中运动的现存生产关系发生矛盾。于是这些 关系便成了生产力的桎梏。那时社会革命的时代 就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上 层建筑也或慢或快地发生变革。”
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