《论语》十二章PPT教学课件
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《论语》十二章 课件(共60张PPT).ppt
背景
春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代， 也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存 实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最 原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理 念。
在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护 社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立 了以“仁”为核心的儒家思想体系。
“四书”“五经”“十三经”
四书名单:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，合称“五经”。五经是儒 家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔 子的编辑或修改。
秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上 《论语》、《孝经》，共七经； 唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共 十二经。
以具体的行为要求来说理，深刻而平实。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐yuè何？” (《八佾yì》)
➢ 而：如果 ➢ 如……何：固定句式，怎样对待……呢？/把……怎么样
呢？/对……怎么办呢？ ➢ 礼：礼仪制度 ➢ 乐：音乐舞蹈
孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果 没有仁德，他怎样对待乐呢？
学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德 之门”） 为政第二 （主要讲治理国家的道理和方法） 八佾第三 （主要记录孔子谈论礼乐） 里仁第四 （主要讲仁德的道理） 公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失） 雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行） 述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行） 泰伯第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论） 子罕第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡 和不提倡做的事）
《论语》十二章ppt课件完美版
提出“仁、义、礼、智、信”等核心概念，构建 了儒家思想体系。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
03 教育理念
倡导“有教无类”，注重因材施教，强调学习与 思考相结合。
章节概述
章节内容
《论语》十二章选取了《论语》中的 部分章节，涵盖了孔子的政治主张、 伦理思想、教育理念等多个方面。
结构安排
重点与难点
重点阐述孔子的核心思想和理念，难 点在于对古文的深入理解和文化背景 的把握。
邻里关系的和谐
里仁也体现了邻里之间和睦相处、互相关爱的美好关系， 这种关系是构建和谐社会的基础。
贫与贱是人之所恶也
01
贫穷的困境
贫穷使人生活困顿，无法满足基本的生活需求， 因此是人们所厌恶的。
02
卑贱的地位
卑贱的地位使人失去尊严和自由，受到他人的轻 视和侮辱，因此也是人们所厌恶的。
君子去仁，恶乎成名
公冶长篇
公冶长可妻也
原文
子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之 中，非其罪也！”以其子妻之。
译文
孔子谈到公冶长时说：“可以把女儿 嫁给他为妻，他虽然有过牢狱之灾， 但这并不是他的罪过。”于是，孔子 就把自己的女儿嫁给了他。
解读
本章是孔子对公冶长的评价和对其人 品的肯定。孔子认为公冶长虽然曾经 遭受过牢狱之灾，但那是冤枉，并非 他的罪过，因此孔子并不轻视他，而 是把自己的女儿嫁给了他。这表明孔 子在看待一个人时，重视的是其品德 和才能，而不是其过去的经历。
把握度的重要性
在生活中，我们需要把握度，避免过 度或不足的行为。比如，在饮食方面 ，过度追求美食可能会导致肥胖和健 康问题；在工作方面，过度劳累可能 会导致身心疲惫和效率下降。
小人的狭隘
小人则只关注眼前的利益和个人得失，缺乏远大的志向和高尚的品 德。
《论语十二章》课件(共93张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册
子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观, 可以群，可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽 草木之名。”（阳货）
活动二
研读文本——君子的人格内涵 一、四、六、七、九
疏通大意，结合课下注释，按照下面的格式完成。
“读——点——译——告诉我们…”
研 读 文 本 敏言慎行，名执中道。——《中庸》
文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
六 如何理解“文”与“质”的关系？
质是先天的、朴实无华的，是指内在的仁德 ； 文是后天的，经过修饰获得的，指合乎礼的外在表现。 只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表 现出来，方能成为“君子”。因此，“文”与“质” 的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。
作品简介
《论语》体式： (1)语录体(也可称格言体)：仅指明是 孔子的话，不写出说话的环境(包括说话 的对象)，内容大多是关于学习、道德修 养、为人处事的一般原则; (2)对话体：记录孔子对弟子(或其他 人)的问题所作的回答，它写出了提问者 的原话，但没有写谈话的背景; (3)叙事体：其中多少有一点情节，但 也往往是以记录孔子的话为主。
①饭：吃。名词用作动词。疏食：糙米饭。 ②肱(gōng)．胳膊。
【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 这两章孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为君子要过甘于清贫 守住道义的生活。并且表达了对于富贵的态度。
研读文本
4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（里仁）
部编版高中语文选择性必修上册-第二单元
第04课 《论语》十二章
一、课前预习
作者、作品知识梳理；整体感知
作者简介
孔子 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
活动二
研读文本——君子的人格内涵 一、四、六、七、九
疏通大意，结合课下注释，按照下面的格式完成。
“读——点——译——告诉我们…”
研 读 文 本 敏言慎行，名执中道。——《中庸》
文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
六 如何理解“文”与“质”的关系？
质是先天的、朴实无华的，是指内在的仁德 ； 文是后天的，经过修饰获得的，指合乎礼的外在表现。 只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表 现出来，方能成为“君子”。因此，“文”与“质” 的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。
作品简介
《论语》体式： (1)语录体(也可称格言体)：仅指明是 孔子的话，不写出说话的环境(包括说话 的对象)，内容大多是关于学习、道德修 养、为人处事的一般原则; (2)对话体：记录孔子对弟子(或其他 人)的问题所作的回答，它写出了提问者 的原话，但没有写谈话的背景; (3)叙事体：其中多少有一点情节，但 也往往是以记录孔子的话为主。
①饭：吃。名词用作动词。疏食：糙米饭。 ②肱(gōng)．胳膊。
【原文】子曰：“贤哉，回也！一箪食①，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 这两章孔子提倡“安贫”，是为了“乐道”，认为君子要过甘于清贫 守住道义的生活。并且表达了对于富贵的态度。
研读文本
4.子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（里仁）
部编版高中语文选择性必修上册-第二单元
第04课 《论语》十二章
一、课前预习
作者、作品知识梳理；整体感知
作者简介
孔子 公元前551年9月28日-公元前479年4月11日
《论语》十二章ppt课件
第二章 研读文本
《论语》十二章
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可 谓好学也已。”（《学而》）
2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
堆土成山
比喻
填平洼地
未成一篑 （其咎在己）
坚持不懈，
虽覆一篑
不能半途而废 （进益在己）
研读第九章
9. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
知：通“智”，智慧。
者：……的人
译文：子曰：“有智慧的人不疑惑，有仁德的人不忧愁， 勇敢的人不畏惧。”
研读第九章
9. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
补充：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《里仁》）
研读第五章
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
贤：形容词用作名词，贤人，有贤德的人。 齐：看齐。 内：方位名词作状语，在心里。 省：反省，检查。
译文：孔子说：“看见贤人就想着与他看齐；见到不 贤的人，就在心里反省自己。”
重在 虚心请教
研读第二章
2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八 佾》）
而：表假设，如果 如……何：把……怎么样、对…怎么办
译文：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？ 做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
研读第二章
2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八 佾》） 思考：请分析“仁”和“礼”“乐”的关系。
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
新人教版七年级上《论语》十二章教学课件(43张PPT)
理解：第1句讲：学习方法。要想获得 更多的知识，必须把“学”与“习”统 一起来。
第2句讲：交友的乐趣。
第3句讲：个人修养。
注：孔子讲的学习，包括礼 （礼节）、乐（音乐）、射 （射箭）、御（驾车）、诗、 书。既要学书本知识，又要实 习各种技能，还要跟德育相结 合。
自己 weì
曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋
你能猜出故事中的老师是谁吗？
南宋时，朱熹把它列为“四书” （《孟子》、《中庸》、《大学》、 《论语》）之一，成为儒家的重要经 典。而“五经”是指诗、书、礼、易、 春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。
字词积累
不亦说乎（ yuè ）
人不知而不愠（ yùn ）
理解：学习态度：以学习为快乐。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦
饭是意：吃思这饭。里的今义古：义疏：通粗，糙疏散。曲肱肱（：gō弯ng着)，胳胳膊膊。。
在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
水：在古代汉语中，“水”不正当 指冷水；“汤”指热水。 的手段
对于
【译】：孔子说：“ 吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳 膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如 乐之者。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
第2句讲：交友的乐趣。
第3句讲：个人修养。
注：孔子讲的学习，包括礼 （礼节）、乐（音乐）、射 （射箭）、御（驾车）、诗、 书。既要学书本知识，又要实 习各种技能，还要跟德育相结 合。
自己 weì
曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人谋
你能猜出故事中的老师是谁吗？
南宋时，朱熹把它列为“四书” （《孟子》、《中庸》、《大学》、 《论语》）之一，成为儒家的重要经 典。而“五经”是指诗、书、礼、易、 春秋，即《诗经》《尚书》《礼记》 《周易》《春秋左传》。“四书五经” 是我国古代科举考试的内容。
字词积累
不亦说乎（ yuè ）
人不知而不愠（ yùn ）
理解：学习态度：以学习为快乐。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦
饭是意：吃思这饭。里的今义古：义疏：通粗，糙疏散。曲肱肱（：gō弯ng着)，胳胳膊膊。。
在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
水：在古代汉语中，“水”不正当 指冷水；“汤”指热水。 的手段
对于
【译】：孔子说：“ 吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳 膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手 段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”
6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。”
7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如 乐之者。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
《论语》十二章-ppt课件
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不 惧。”
聪明的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢 的人无所畏惧。
智：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 仁：君子坦荡荡，小人长戚戚。 勇：见义勇为。 好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请 问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ语矣。”
录。在《论语》中，我们会看到差异性、特殊性、
多样性。
“论”和“语”呈现出一种相辅相成的关系： “论”字意味着这部书是贯通的、整体的；“语” 字则提示这是一部对话体的书，有对话就会有特 殊性，这种特殊性是由于情境的不同产生的。
读《论语》既要把握义理的贯通，思考它一以 贯之的内核；又要看到《论语》和千姿百态的人、 各种各样的事之间的具体关联，在贯通性和特殊 性中把握《论语》的精神。
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已
矣。” 子曰：“语之而不惰者，其回也与。” 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好
学，不幸短命死矣，今也则亡。” 哀公问：弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，
不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡。未闻好学者也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
孔子在这里所谈的好学，其实是一种态度，无论 是“食无求饱，居无求安”，还是“敏于事而慎于言”、 “就有道而正焉”，都与修养德行有密切的关系。所以， “好学”是立德修身的方式，是提升自我，获得进步的 手段。
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 孔子说：“做人如果没有仁德，怎么会讲礼仪呢？做 人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？” 或者译为：孔子说：“做人如果没有仁德，要礼仪、 学礼仪有什么用？做人如果没有仁德，要音乐有什么用 呢？”
10_《论语》十二章_PPT课件_人教新版七年级语文上册
第二个环节： 目标深化，交流探讨
第三个环节：
目标展示，反馈评价
按一定的时间复习 先生，指孔子 时习：
1.子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？ 通“悦”，愉快 有
代指学习的内容 人家不了解（我） 生气，发怒 朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，
也、也是 yuè
不亦君 子乎？” 指道德上有修养的人
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
得到
新的领悟 形容词作名词
（之）代词，它
成为 可 凭借
以
孔子说：“温习旧的知识，能有 新体会、新发现，就可以凭借这 一点当老师了。”
子曰“温故而知新，可以为师矣。”
• 获取新的知识 ↘ ↗ • 温习学过的知识 • 有所发现 ↙ • 独立思考 ↑ ↙ • 将旧知识融会贯通
《论语》十二章
教学目标：
1 反复朗诵，熟读课文至背诵； 2 学习前四章，结合注释理解义；
3 领悟哲理，感受孔子的精神力量。
孔子—— 名丘，字仲尼， 春秋末期鲁国人， 是我国古代伟大的 思想家、教育家， 儒家学派的开创者， 被公认为世界文化 名人之一。
《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成，记录了孔子 及其弟子言行。
7、学而不思则罔（wăng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食
11、曲肱（gōng）而枕之
12、博学而笃（dǔ）志
•子曰：“学/而时习之，不亦 /说乎？有朋/自远方来，不 亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？”
• 曾子曰：“吾日/三省吾身： 为人谋/而不忠乎？与朋友交/ 而不信乎？传/不习乎？”
背诵指导
• 1，学----时习----说 3, 十五--------------志学 • 朋-------来----乐 三十--------------立 • 人不知---不愠----君子 四十--------------不惑 五十----------知天命 • 2，三省吾身： 六十----------耳顺 • 为人谋---------忠 七十---------从心所欲 • 与朋友交------信 • 传---------------习 • 4，温故------------知新----------为师
《〈论语〉十二章》课件(27张ppt)
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
《论(lú n)语》属语录体散 文，是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子及其弟子言行的 记录，共20篇 。内容有孔 子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时， 朱熹把它列为“四书” （《论语》《孟子》《大学》 《中庸》）之一，成为儒家 的重要经典。宋朝宰相赵普 曾赞颂说“半部《论语》治
孔子是我国古代著名的 思想家、教育家、儒家学派创 始人。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》、《书》， 定 《 礼》 、 《乐 》 ，序 《周 易》，作《春秋》。孔子的思 想及学说对后世产生了极其深 远的影响。
孔府大成殿
大成殿孔子像
孔子出生地----山东曲阜（fù ）尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
5 学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。
12 博学而笃志，切问而近思，仁在其 中矣。
既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题， 又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
学习态度： 9 三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 7 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译指导:
1.单音字换成双音字 2.弄清虚词的用法 3.补充出省略部分 4.调整句子的语序 5.揣摩句子的语气 6.注意古今义的不同 7.注意一词多义的现象 8.文言文特殊句式
1 “信”
（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
2
“达”
（表意明确，语言通畅，语气不走。）
3 “雅”
（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内 容、形式和风格准确地表达出来。）
5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友， 二千多年前的孔夫子不是说过吗：
《论语》十二章 ppt课件
君子？
• 安居乐道，敏而好学 • 学习《诗经》的重要性 • 推己及人 • 克己复礼 • 智、仁、勇兼备 • 仁而懂礼 • 重义轻利
虚心学习，自我反省 文质彬彬 持之以恒 仁为己任 追求理想不惧牺牲
《论语》
语录体(也可称格言体)：古代散文的一种体式， 仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的 对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事 的一般原则;
孟子 想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物
并称"孔孟”，被后世尊为“圣人”。相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子 知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被 誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。
• 《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作， 大约成书于战国初期。
点明读书人应该具备刚毅的品格和远大的志向，因为只有具备了这种品 格才可以接受重任，才能够不半途而废，才可以实现自己的理想。而“仁” 应该是读书人毕生追求的目标。实现仁道是漫长而艰巨的。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。— —孟子
特殊句式
• 克己复礼为仁 • 有一言而可以终身行之者乎 • 仁以为己任，不亦重乎？
判断句 定语后置句 宾语前置句
仁
亻
二
与 人 相 关
和 人与人相处 他
人
和善 相
处
治国措施 2
仁？
品格
7
11
为人处世的方法
10
忍耐和克制
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。为仁由己，而由人乎哉？”
《论语》十二章 ppt课件42张
知识回顾
• 1.子曰:"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?" • 2.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" • 3.子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十
而从心所欲，不逾矩。"《为政》 • 4.子曰:"温故而知新，可以为师矣。"《为政》 • 5.子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆。"《为政》 • 6.子曰:"贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回
文质彬彬，然后君子。” 和质朴配合适当，这样之
（《雍也》）
后才可以成为君子。”
质：质朴、朴实。 文：华美、文采。 野：粗野、鄙俗。 史：虚饰、浮夸。 彬彬：配合适当的样子。
6输、质入胜标文题则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
彬彬：相杂适中的样子。
这句话是讲君子的气质。质是先天的、朴实无华的，是质朴本 性；文是后天的，经过修饰获得的，如衣着装饰、谈吐文采之 类。“质胜文”，就是缺少后天的修饰、装点，就会显得粗野、 鄙俗。这也是儒家和道家不一样的地方，道家特别强调天真、 自然。“文胜质”，则是一种矫枉过正，装点太多就显得浮华、 虚伪。所以君子就要处理好质、文的关系，协调发展：内心真 实、朴素，待人接物有礼有节，说话办事有礼貌修养，这也正 是儒家中庸之道在君子气质上的体现。
有智慧的人能将事理看的明白通透不会迷惑，因为知道大小、 轻重、缓急、本末，判断力自然就强大； 仁德的人存公心去私欲，乐天知命，不患得患失，“敬人， 爱人”则“人恒敬之，人恒爱之”；“己所不欲，勿施于人” 则不会招人怨恨；“己欲立而立人，己欲达而达人”则会招 人感激，人我关系处理得完善了，就不会忧虑； 真正的勇者在于内心强大，不存在惧怕之心，横逆忧患之来， 淡然处之，这才是大勇。
第11课《_论语_十二章》课件 (共29张PPT)
饭疏食饮水…于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
叁
归纳总结
古文中重点词语、句式的用法
一词多义：
为人谋而不忠乎。 为：替。（wèi）
为
可以为师矣。
为：做。（wéi）
人不知而不愠。
知
温故而知新。
知：了解。 知：领悟，知道。
不亦说乎
通假字：
通“悦”，高兴
吾十有五而志于学 通“又”，整数和零数之间
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半 部《论语》治天下”。
贰
文本细读
字词理解 句子翻译 为学之道
说 三省 殆 肱
yuè xǐng dài gōng
为人谋而不忠乎
逝者如斯夫
字词辨音
论语
lún
愠
yùn
逾矩
yújǔ
箪
dān
陬邑 zōuyì 笃
dǔ
罔
wǎng
吾
wú
wèi 吾十有五而志于学 yòu
fú 知之者不如好之者 hào
用 课
• （3）文中阐述读书求学的三种境界，并以求学为快乐的句子是： __知_之__者__不_如__好__之_者__，__好_之__者__不_如__乐__之_者__。
文 • （4）人们常引用《〈论语〉十二则》中“ 三人行，必有我师焉 ” 一
原 句表示应随时向周围有长处的人学习。
句 填 空
• （5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度
重点词语
子曰：“学而不思则罔，思而不 学则殆。”
翻译
孔子说：“温习学过的知识会得到新的 理解和体会，可以凭借这个做老师。”
故：学习过的 以：凭借 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从
叁
归纳总结
古文中重点词语、句式的用法
一词多义：
为人谋而不忠乎。 为：替。（wèi）
为
可以为师矣。
为：做。（wéi）
人不知而不愠。
知
温故而知新。
知：了解。 知：领悟，知道。
不亦说乎
通假字：
通“悦”，高兴
吾十有五而志于学 通“又”，整数和零数之间
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半 部《论语》治天下”。
贰
文本细读
字词理解 句子翻译 为学之道
说 三省 殆 肱
yuè xǐng dài gōng
为人谋而不忠乎
逝者如斯夫
字词辨音
论语
lún
愠
yùn
逾矩
yújǔ
箪
dān
陬邑 zōuyì 笃
dǔ
罔
wǎng
吾
wú
wèi 吾十有五而志于学 yòu
fú 知之者不如好之者 hào
用 课
• （3）文中阐述读书求学的三种境界，并以求学为快乐的句子是： __知_之__者__不_如__好__之_者__，__好_之__者__不_如__乐__之_者__。
文 • （4）人们常引用《〈论语〉十二则》中“ 三人行，必有我师焉 ” 一
原 句表示应随时向周围有长处的人学习。
句 填 空
• （5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度
重点词语
子曰：“学而不思则罔，思而不 学则殆。”
翻译
孔子说：“温习学过的知识会得到新的 理解和体会，可以凭借这个做老师。”
故：学习过的 以：凭借 罔：迷惑，感到迷茫而无所适从
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师的言行，有时也用于佛门的传 教记录。因偏重于只言片语的记 录，不重文采，不讲篇章结构， 不讲篇与篇之间甚至段与段之间 内容上的必然联系，故称之为语 录体
2020/10/16
3
第一课时 学习目标：
1.学习《论语》1--9章，熟读背诵，能
正确翻译 。
2.积累文言词语。
初 读 感 知
自读课文 读通读 顺
学习态度。教育弟子要珍惜时间。
新课学习：第十一章
重点字词解释：
三军
匹夫
翻译：孔子说：“一国军队的主帅可 以被夺去，普通人的志向却不可改 变。”
道德修养。一个人应该坚定信念，矢 志不渝。
新课学习：第十二章
字词解释:
子夏 笃（dŭ) 切问而近思 仁
翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有 坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中啊。”
学习方法。
归纳整理
熟读课文 归纳探 究
问题引领：
孔子及其弟子在 学习方法和学习态度 上有哪些观点？理理 看。
2020/10/16
21
归纳整理
学习方法：
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
忠
信
传
翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别 人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是 守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”
强调治学的人必须重视道德修养。
新课学习：第三章
重点字词解释:
十有五
惑
天命
耳顺
从心所欲
逾矩
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所 成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解 并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假， 七十岁可能随心所欲，又不超过规矩。”
孔子自述他学习和修养的过程。
新课学习：第四章 重点字词解释：
温
故
新
而
知“复习学过的知识，从 中获得新的见解与体会,凭借这一点就可 以当老师了。”
学习方法。强调温故知新。
新课学习
重点字词解释:
而
则
罔
殆
翻译：孔子说:“只读书却不思考就会感到迷 茫，只是思考而不读书就会对思想有害。”
下列都是修身做人的语录，你会翻译吗？
1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2.吾日三省吾身（第二章） 3.吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
课堂小结
课文有的内容谈了学习方法和学习态 度，有的内容谈了道德修养和为人处世 之道，都有着深刻的教育意义。学过本 文后我们要反省自己在哪些方面做得好 些，哪些方面做得不好，应怎样改进。 这样我们才能达到学习的目的。
道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道” 的精神。
新课学习：第九章
重点字词解释:
三人 焉
善者
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一 定有可以当我老师的人。要选择他们的优点 来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有） 就加以改正。”
学习态度。无论何时何地都要虚心向别人 学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
THANKS
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演讲人: XXX
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归纳整理 学习态度：
1.人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第 七章）
3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不
善者而改之。
（第九章）
4.逝者如斯夫，不舍昼夜。
（第十章）
问题引领：
你能选择其中一 点谈谈体会（看法） 吗？试试看？
2020/10/16
24
孔
子
《论语》十二章
2020/10/16
15
第二课时 学习目标：
1.学习《论语》10--12章，熟读背诵，
能正确翻译 。
2.积累文言字词；积累成语。
3.联系实际，体会课文内容，端正学习
态度，改正学习方法。
2020/10/16
16
新课学习：第十章
重点词语解释：
川 逝者 斯
舍
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像 流水一样流逝，日夜不停。”
孔
子
《论语》十二章
读读记记
走近作者
孔子(前551—前479) ，名丘，字 仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上 伟大的思想家、教育家，儒家学派的 创始人，被誉为“万世师表”、“千 古圣人”。是世界十大思想家之首， 联合国教科文组织把他列为世界十大 名人之一。
2020/10/16
2
• 语录体 常用于门人弟子记录导
学习方法。（学习和思考的关系，强调学 习与思考要相结合。）
新课学习：第六章
重点字词解释：
哉
箪
巷
回
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚
啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，
别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不
改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚
啊！”
赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
新课学习：第七章 重点字词解释:
当堂检测
解释下列红色词语的意思。
1.学而时习之，不亦说乎？（“说”通“悦”，愉快）
2.吾日三省吾身。
（自我检查，反省）
3.七十而从心所欲，不逾矩（。越过，超过）
4.好之者不如乐之者。 （喜欢，爱好）
5.博学而笃志，切问而近思（。忠实, 坚守）
6.文中有不少语句逐渐演化为并固定为 成语，找找看你知道几个。
之 者 好（hào)
乐（lè)
翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢 学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐 趣的人。”
学习态度：以学习为快乐。
新课学习：第八章
重点字词解释:
饭 疏食 水 曲肱 于
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳 膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮 云一样。”
新课学习：第一章
重点字词解释:
子：
而，时
人不知
愠
说
朋
君子
翻译：孔子说:“学习之后时常地去复习，不也是愉快 的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？ 别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人 吗？”
学习方法、学习乐趣和修身做人。
2020/10/16
6
新课学习：第二章
重点字词解释:
三省（xǐng）
2020/10/16
3
第一课时 学习目标：
1.学习《论语》1--9章，熟读背诵，能
正确翻译 。
2.积累文言词语。
初 读 感 知
自读课文 读通读 顺
学习态度。教育弟子要珍惜时间。
新课学习：第十一章
重点字词解释：
三军
匹夫
翻译：孔子说：“一国军队的主帅可 以被夺去，普通人的志向却不可改 变。”
道德修养。一个人应该坚定信念，矢 志不渝。
新课学习：第十二章
字词解释:
子夏 笃（dŭ) 切问而近思 仁
翻译：子夏说：“广泛地学习，并且有 坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前 的事，仁德就在其中啊。”
学习方法。
归纳整理
熟读课文 归纳探 究
问题引领：
孔子及其弟子在 学习方法和学习态度 上有哪些观点？理理 看。
2020/10/16
21
归纳整理
学习方法：
1.学而时习之，不亦说乎？（第一章） 2.温故而知新，可以为师矣。（第四章） 3.学而不思则罔，思而不学则殆。（第五章） 4.博学而笃志，切问而近思（第十二章）
忠
信
传
翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别 人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是 守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ ”
强调治学的人必须重视道德修养。
新课学习：第三章
重点字词解释:
十有五
惑
天命
耳顺
从心所欲
逾矩
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁时有所 成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解 并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假， 七十岁可能随心所欲，又不超过规矩。”
孔子自述他学习和修养的过程。
新课学习：第四章 重点字词解释：
温
故
新
而
知“复习学过的知识，从 中获得新的见解与体会,凭借这一点就可 以当老师了。”
学习方法。强调温故知新。
新课学习
重点字词解释:
而
则
罔
殆
翻译：孔子说:“只读书却不思考就会感到迷 茫，只是思考而不读书就会对思想有害。”
下列都是修身做人的语录，你会翻译吗？
1.人不知而不愠，不亦君子乎（第一章） 2.吾日三省吾身（第二章） 3.吾十有五而志于学……不逾矩（第三章） 4.人不堪其忧，回也不改其乐（第六章） 5.不义而富且贵，于我如浮云（第八章） 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（第十一章）
课堂小结
课文有的内容谈了学习方法和学习态 度，有的内容谈了道德修养和为人处世 之道，都有着深刻的教育意义。学过本 文后我们要反省自己在哪些方面做得好 些，哪些方面做得不好，应怎样改进。 这样我们才能达到学习的目的。
道德修养。不义之财不能取，提倡“安贫乐道” 的精神。
新课学习：第九章
重点字词解释:
三人 焉
善者
翻译：孔子说:“几个人在一起行走,其中一 定有可以当我老师的人。要选择他们的优点 来学习，对于他们的缺点，（如果自己也有） 就加以改正。”
学习态度。无论何时何地都要虚心向别人 学习，学习别人的优点，克服自己的缺点。
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归纳整理 学习态度：
1.人不堪其忧，回也不改其乐。（第六章）
2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（第 七章）
3.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不
善者而改之。
（第九章）
4.逝者如斯夫，不舍昼夜。
（第十章）
问题引领：
你能选择其中一 点谈谈体会（看法） 吗？试试看？
2020/10/16
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孔
子
《论语》十二章
2020/10/16
15
第二课时 学习目标：
1.学习《论语》10--12章，熟读背诵，
能正确翻译 。
2.积累文言字词；积累成语。
3.联系实际，体会课文内容，端正学习
态度，改正学习方法。
2020/10/16
16
新课学习：第十章
重点词语解释：
川 逝者 斯
舍
翻译：孔子在河边感叹道：“时光像 流水一样流逝，日夜不停。”
孔
子
《论语》十二章
读读记记
走近作者
孔子(前551—前479) ，名丘，字 仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上 伟大的思想家、教育家，儒家学派的 创始人，被誉为“万世师表”、“千 古圣人”。是世界十大思想家之首， 联合国教科文组织把他列为世界十大 名人之一。
2020/10/16
2
• 语录体 常用于门人弟子记录导
学习方法。（学习和思考的关系，强调学 习与思考要相结合。）
新课学习：第六章
重点字词解释：
哉
箪
巷
回
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚
啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，
别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不
改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚
啊！”
赞扬颜回乐于学习、安于贫困的精神。
新课学习：第七章 重点字词解释:
当堂检测
解释下列红色词语的意思。
1.学而时习之，不亦说乎？（“说”通“悦”，愉快）
2.吾日三省吾身。
（自我检查，反省）
3.七十而从心所欲，不逾矩（。越过，超过）
4.好之者不如乐之者。 （喜欢，爱好）
5.博学而笃志，切问而近思（。忠实, 坚守）
6.文中有不少语句逐渐演化为并固定为 成语，找找看你知道几个。
之 者 好（hào)
乐（lè)
翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢 学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐 趣的人。”
学习态度：以学习为快乐。
新课学习：第八章
重点字词解释:
饭 疏食 水 曲肱 于
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲着胳 膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮 云一样。”
新课学习：第一章
重点字词解释:
子：
而，时
人不知
愠
说
朋
君子
翻译：孔子说:“学习之后时常地去复习，不也是愉快 的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？ 别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人 吗？”
学习方法、学习乐趣和修身做人。
2020/10/16
6
新课学习：第二章
重点字词解释:
三省（xǐng）