我们是谁？
《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》高更
高更《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》1897年141X377这是一幅充满哲理性的大型油画，据画家自己说，这是他以最大热情完成的作品。
因为此前，高更迫于贫困交加，绝望到了自杀的地步，被救之后，产生出强烈的创作欲望。
他把在梦中的幻想与在塔希提生活的感受综合为这样的构图，并以《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》为题，构思成这件巨作。
画面色彩单纯而富神秘气息，平面手法使之富有东方的装饰性与浪漫色彩。
在斑驳绚丽、如梦如幻的画面中，暗寓着画家哲理性的对生命意义的追问。
高更把大溪地岛那未经开发的,充满原始生命力的土地看作是人类的"乐园",当他面对着大溪地岛上那些未失去原始面貌的大自然风光,面对那些肤色黝黑,体格健壮,显示着原始人的野性美,心地善良,面孔笃诚,因思想简单淳朴而格外虔敬的土蓍人时,他为此激动不已,认为这正是他所追寻的"乐土"。
为此,他画了一批如梦如诗,带点儿神秘意味的画作。
1897年,高更49岁。
得知女儿阿莉妮去世的消息,他深为悲痛与绝望,加之这段时期画家贫病交近,心情沮丧,极端愤世疾谷,决定在自杀前绘制这幅绝命之作。
为此他曾说过：“希望能在临死之前完成一幅巨作。
在整整一个月内，我几乎不分昼夜地以我前所未有的热情从事创作。
我完全不用模特儿，在粗糙的麻袋布上直接作画，以至于看来十分粗糙，笔触相当草率，恐怕会被认为是未完成的作品。
确实，我自己也无法十分明确地断定。
可是我认为这幅画比我以前的任何作品都要优秀。
今后也许再也画不出比它更好的或同样好的作品了。
我在死之前把我全部精力都倾注在这幅作品中了。
在恶劣的环境中，以痛苦的热情和清晰的幻觉来描绘，因此画面看起来毫无急躁的迹象，反而洋溢着生气。
没有模特儿，没有画技，没有一般所谓的绘画规则。
”高更自己说他在画这幅画时是：“不加任何修改地画着，一个那样纯净的幻象，以致不完满地消失掉而生命升了上来，我的装饰性绘画我不用可以理解的隐喻画着和梦着。
我们从哪来我们是谁我们到哪去高中作文
我们从哪来我们是谁我们到哪去高中作文我们从哪来？我们是谁？我们到哪去？这三个问题，仿佛是人生的三部曲，每一部都有着它独特的意义。
那么，就让我们一起来探讨一下这三个问题吧！
我们从哪来？这个问题，其实很简单，我们是从妈妈的肚子里来的。
但是，如果要深入探讨的话，我们可以从生物学、哲学等多个角度来回答这个问题。
从生物学的角度来说，我们是生命的产物；从哲学的角度来说，我们是宇宙的一部分。
无论从哪个角度来看，我们都是从这个世界上诞生而来的。
那么，我们是谁呢？这个问题，可能就有点难回答了。
因为，我们每个人都是独一无二的，有着自己的特点和优点。
但是，如果非要概括一下的话，我们可以说，我们是一个个独立的个体，有着自己的思想、情感和行为。
除了这些基本的特点之外，我们还有着自己的梦想和追求。
我们到哪去呢？这个问题，似乎更加深奥了。
有人会说，我们要去追求幸福；有人会说，我们要去实现自己的价值；还有人会说，我们要去探索未知的世界。
其实，无论我们要去哪里，最重要的是要保持一颗积极向上的心态，勇敢地面对生活中的挑战和困难。
人生就像一场旅行，我们在旅途中不断地成长和进步。
有时候会遇到困难和挫折，但只要我们坚持下去，总会找到属于自己的那片天空。
所以啊，不管我们从哪里来、是谁以及要到哪里去，都要珍惜眼前的每一天哦！。
战略总体上要解决3大问题：一、我们是谁？1.愿景愿景就是我们想
战略总体上要解决3大问题：一、我们是谁？1.愿景愿景就是
我们想
战略总体上要解决3大问题：
一、我们是谁?
1.愿景。
愿景就是我们想象要达到的地方。
2.使命。
我们在愿景中是什么样的人？
3.价值观。
我们为什么这样做？我们的价值追求是什么？
二、我们要到哪里去?
1.目标。
我们的目标是什么？它包括：财务目标、市场目标、管理目标等。
2.业务。
我们做的业务是什么?是多元化发展还是以核心主业为主？
3.市场。
在哪些地方做?包括市场、区域、产业价值链、盈利模式等。
三、我们怎么去?
1.时间如何确定?
2.选择什么方式?
3.如何建设自己的能力?
4.风险如何控制？
5.资源如何匹配?。
简析画作《我们从哪里来_我们是谁_我们到哪里去_》
Monfreid,1856—1929.法国画家、艺术收藏家),
1898年9月:缇罗府更的脚伤又一次发作,于是他入院治疗了二十三天。
同时把自己新居的素描样稿寄给了丹届尔.慧蒙.第雷(George-DanieI de Monfreid,
1901年11月18日:说服一名Marquesan的官员让自己十四岁大的女儿Vaeoho Marie Rose从神学院退学成为自己的妻子。
1902年1月一3月:在家中工作并且在着手完成L’Esprit moderne et le catholicisme的手稿。进入了绘画创作时期,宣布在四月会用船,运载发送12幅绘画作品给丹眉尔.篡黝雷
德.蒙弗雷(George-Daniel de Monfreid,1856-1929,法国画家、艺术收藏家)疑这笔
收益共计650法郎一并寄给了保罗.高更。
1898年6月18日:把Lemasson拍的照片一自己的巨大画作Where Do We Come From?What Are We?Where
Are We Going?甍÷尝心丹屁尔.德.蒙弗蚕(George-Daniel de Monfreid,1856-1929.
摘要
保罗高更在我看来是一位孤僻的画家,周身饱含着与矛盾的抗争。他的绘画人生经历了从“业余画家"到“野蛮画家"的历程;在这一过程中不断的寻找自我坚定。直到1897年12月,高更开始创作目幅名作《我们从哪里来?我们是谁?我们到那里去?》并以此幅画作来征问世人这个永恒的哲学命题。
本论文将会从画作《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》入手,进而体会高更所经历的矛盾与抗争;落寞与激情。
第一章我们是谁 软件测试中心
第一章我们是谁一、我们是谁？中国电子技术标准化研究所（工信部）中国电子技术标准化研究所赛西实验室（中国赛西实验室）信息处理产品标准符合性检测中心成都信息处理产品检测中心（研究所里的代表）出省的统一称呼是：信息处理产品标准符合性检测中心西南分中心四川以内的统一称呼是：成都信息处理产品检测中心二、全国具有实验室资质做软件评测的机构有哪些及相关的业务范围1.赛宝（四川赛宝实验室）不是专门从事软件检测的业务范围：实验室可提供从元器件到整机设备、从硬件到软件直至复杂大系统的产品检测试验、分析评价、认证计量、信息服务、技术培训、专用设备和专用软件开发等技术服务(工业和信息化部电子第五研究所)成立1955年2.赛迪（中国软件评测中心）是专门从事软件检测的业务范围：电子系统风险评估与优化，系统可靠性试验与检测，系统工程监理，产品及企业资质认证、产业损害预警，行业标准预研，知识产权研究，人才培训和国际合作等行业共性技术服务。
中国软件评测中心（以下简称“中国评测”）成立于1990 年，是工业和信息化部直属的国家一级科研事业单位3.赛西（中国赛西实验室）即我们业务范围：电子产品的安全、电磁兼容、有害物质和环境可靠性检测，电子元器件检测，集成电路测试验证、数字音视频及多媒体产品标准符合性检测，信息处理产品标准符合性检测以及各种仪器设备的计量校准等工业和信息化部电子第四研究所成立1963年三、什么是第三方评测机构？除去甲，乙两方的独立机构，不属于企业必须具备两个条件：1.必须是国家事业单位。
特点：公平，公正2.必须是国家实验室，代表最高标准。
特点：权威，准确四、什么是事业单位？事业单位是政府雇员，不以盈利为目的，既不属于公务员又不属于政府部门。
五、当客户问及我们为什么在成都的回答方式？1.所里工作分配2.成都是所里的一个分中心3.成都拥有全国三分之一的软件产业基地六、我们的竟争对手及软件相关测试业务全国四川省内四川省信息安全测评中心/四川省软件测评中心四川省成都市庆云南街1号其它了解资料。
我们是谁：我们是谁？
国”就是 天 下的 中心 、核 心和 重心 。但 随 着 清 军在 西方 国家的 “ 坚船利 炮” 面前惨 败 ，
的信 仰、共 同的价 值体 系，人 们 毋须 、也 不 能 自 安排 个人 与家庭 生活 ，而只 能过 一 种 行 国 家安 排 的正确 的 新生活— — 当然 ，这 种新
尤其是 １９ 年 甲午战争北洋军队败于 日军 ， ８５
的 官僚 、知 识 分子一 步一 步走 向对 自身文化
士 大夫 天下主 义的深层 自信走 向 瓦解 。敏 锐 生 活讲 究的是移 风 易俗 、破 旧立 新 。
８ 年 代之 后 ，这 个 强制 性 的、 统 一 的 Ｏ
的根 本怀疑 。到 了 文 化运 动时代 ，其三 个 文 化 身份 逐 渐 瓦解 ，人 们 不得 不 自己安排 自 新 代 表人物 陈独 秀、胡适 、鲁迅 的 气质 及 思 想 己的 生 活、 信 仰 ，选 择 自己的价 值 。这 时 ，
系 中为 “ 中华 民族 ” 找 到一 个 恰 当的位 置 。 来 ，真 正 的 中 国 就 该 “ 黄 土文 明转 向蓝 那他还算不算中国人？ 人 从
尤其 是最近 十 几年 来 ，随 着社会 结构 趋 向 多
色海洋 文 明” 。作 为一 种反 弹 ，９ 年 代初 出 Ｏ
的领域 中是 消失 了； 中国政 治 的形 态、社 会 为让人 困扰 、迷 惑 的问题 。
的 组织和 思 想的 内容 与形 式， 已经 失去 了它
尤 其 是 最 近 几 年 ，借 助 于 网络 和 大众
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我们是谁万能模板作文英文回答：Who are we? A question that has plagued philosophers, theologians, and scientists for centuries. It is a question that is both profound and personal, and it is one that we all must grapple with at some point in our lives.There is no one definitive answer to the question of who we are. Our sense of self is constantly evolving, and it is shaped by our experiences, our relationships, and our culture. However, there are some universal truths that we can all agree on.First, we are all human beings. We share a common ancestry, and we are all capable of great love and compassion. Second, we are all unique individuals. We each have our own thoughts, feelings, and experiences, and weall have something to contribute to the world.Our uniqueness is one of our greatest strengths. It is what makes us interesting and special. It is also what makes us capable of great things. When we embrace our uniqueness, we can achieve anything we set our minds to.So, who are we? We are human beings. We are unique individuals. We are capable of great love and compassion. And we are all capable of achieving anything we set our minds to.中文回答：我们是谁？这是一个困扰哲学家、神学家和科学家几个世纪的问题。
我们是谁我们从哪里来我们到哪里去
我们是谁我们从哪里来我们到哪里去我们是谁：
1、我们是宇宙和自然产生的前沿存在，拥有不同文化背景，有着共通
目标和价值观，在这个世界上建立一种新的关系，并促进未来的发展。
2、我们是与物质和宗教平等的平等的，同时也是斗争者和服务者，以
改善这个星球的力量。
3、我们是大自然的孩子，对所有的生物充满爱和尊重，同时也有能力
去实现改变这个世界的目标。
4、我们是一群朝气蓬勃，充满创造力的人，努力前行，勇敢坚持着自
己的理想。
我们从哪里来:
1、我们来自不同的地理位置，属于各种不同的民族，以及不同的文化
背景。
2、我们来自自然界，从几乎所有动植物生命当中获益，我们也学会了
如何把这些资源发挥到最大的价值。
3、我们来自现有的社会结构之中，我们学习了如何生活在当下的世界里，以及如何在社会中担当责任。
4、我们来自所有科技和文化，学着创造属于我们自己的未来，学着对
抗和超越过去，因为我们知道上一代留给我们的将是越来越好的未来。
我们去哪里：
1、我们将不断探索未知的领域，去发掘未被开发的巨大潜能，去把人
类智慧的巅峰展现出来。
2、我们将踏上未知的旅程，去追求更大的人类梦想，去发现新的知识，去获得更高的自由。
3、我们将继续把自由的火种献给世界，去实现一个永恒的多元文明，
去营造一个更和谐的世界，去改变我们日益贫乏的未来。
4、我们将不断成长，去挑战极限，去突破桎梏，去勇敢地促进新的发展，去改变每个人的生活。
我们从哪来我们是谁我们到哪去高中作文
我们从哪来我们是谁我们到哪去高中作文嘿，大家好呀！今天我们来聊聊我们从哪来、我们是谁、我们又要去哪里啦！这个话题听起来好像超级有趣的嘛！
首先，我们要从哪来呢？哎呀，我记得我小的时候，妈妈告诉我说，我们都是从妈妈的肚子里来的，哇！那时候我觉得好奇怪，我居然从肚子里出来的！你们听说过这个吗？
小明：对呀，我也是听妈妈说的，她说我小时候是在医院出生的，不是从地上冒出来的。
小红：哈哈，小明你太幽默了！我们都是从妈妈的肚子里出来的啦，这个大家都知道啦！
然后，我们是谁呢？哇，这个问题可不简单哦！我觉得我是一个爱吃巧克力和画画的小朋友，你们呢？你们觉得自己是什么样子的呢？
小明：我觉得我是一个喜欢踢足球和看漫画的小伙子！每天都有好多能量！
小红：我觉得我是一个喜欢唱歌和写故事的小姑娘，我有好多故事想和大家分享呢！
最后，我们要去哪里呢？哇，这个问题好深奥啊！我听说我们现在都在读幼儿园，然后以后会去上学，学校好像是个大大的地方，会有好多好多新朋友哦！
小明：我知道我以后会去中学，我听说那里有好多有趣的科目，我超级期待！
小红：我也是！我想学跳舞和弹钢琴，中学一定会是一个很有趣的地方！
哎呀，今天的话题真是太有趣了！我们从哪来，我们是谁，我们又要去哪里，感觉好像每个问题都有好多好多答案！大家一起分享，一起成长，一起去探索未来的每一天吧！。
《我们是谁：美国国家特性面临的挑战》读书报告
《我们是谁：美国国家特性面临的挑战》读书报告一、前言上世纪九十年代，世界著名国际问题学者、哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿提出著名的“文明冲突论”，坚持文化及认同特殊性，其《文明的冲突与世界秩序的重建》更是系统的阐述了这一观点。
其后，亨廷顿教授关注文化及认同的特殊性，于2004年出版的《我们是谁：美国国家特性面临的挑战》1再次挑战美国上个世纪六七十年代以来盛行的文化多元主义。
该书从文明冲突的视角论述美国国家特性，主要涉及四个部分：人种、民族属性、文化、以及意识形态。
在亨廷顿看来，随着时间的推移，现代化、经济发展、城市化、全球化等观念的兴起，让美国国民重新思考界定自我身份和特性。
而美国内部出现身份危机，多文化论、人种、民族、性别意识以及其他地区要求政治承认等违纪，在一定程度上会使美国的特性减弱，作者认为可能会葬送美国立国的根本精神。
在层层剖析美国国内事态演变的同时，亨廷顿立足于当下，提出重振美国特性的设想，美国应该重申其历史性的盎格鲁-新教文化、宗教信仰和价值观, 重振美国特性。
二、主要内容(一)文章架构亨廷顿从17、18世纪第一批来定居北美的人讲起，将美国历史划分为五个时期，分别论述国家特性的组成部分在不同时期所起到的作用。
1塞缪尔· 亨廷顿著, 程克雄译:《我们是谁:美国国家特性面临的挑战》, 北京：新华出版社, 2005 年1 月。
《我们是谁》包括四个部分：一是特性/身份问题、二是美国特性、三是对美国特性的挑战、四是重振美国特性。
在特性/身份问题中，作者首先指出9.11事件对美国的国民意识影响深远，此后人们明显开始强烈寻找国家精神的象征，如国旗、自由女神像、山姆大叔等。
但旗帜并不能表达出美国的实质意义，而美国面临的挑战则是如果没有这场破坏性的惨痛袭击，美国能否继续这样做。
提出美国的盎格鲁-新教文化及民主政治信念遇到的四方面挑战：一是苏联解体，国无外敌，国民身份的重要性下降；二是多文化论和多样性理论的出现损害了文化核心和美国信念的合法地位；三是来自拉丁美洲和亚洲地区的移民文化难以同化于美国社会中；四是英语的主体地位受到冲击。
人类的难题——赏析高更《我们从哪里来？我们是谁？我们往何处去？》
095冯柳莺保罗·高更是一个富裕的人，他的富裕来自于早年在欧洲股票市场赚得的财富，来自在大溪地岛原始人类给予他心灵的满足；同时，保罗·高更也是一个孤独的人，他的孤独源自他内心的寂寞，源自这无人能解的世界难题——《我们从哪里来？我们是谁？我们往何处去？》。
这幅巨作长372.6厘米，高139厘米，创作于高更生命的后期，女儿的离去给了他莫大的打击，从巴黎的繁华世界逃离，去到依旧是原始社会的大溪地岛，是他对妻子与女儿的亏欠，为寻求自己内心的安宁，他牺牲了，也获得了。
在这幅画中，左上角在黄色区域里是三行法文，翻译过来是：我们从哪里来？我们是谁？我们往何处去？右上角同样的黄色区域是高更的签名，两片黄色区域都画有花，可见高更的绘画中充满了装饰趣味。
生与死向来都是人类难以解决的难题，画面右下角部分是一个睡着的小孩，三个年龄大一点的女人围坐，象征着人们的出生。
与婴儿对应的左下角蹲着的是一个白发苍苍的老年人，她表情忧伤，用手遮着面孔，旁边有一只红嘴的鸟。
老年人象征着人类的衰老与死亡。
画面中腰间围着白布的男子双手举起在摘树上的果实，象征着创世纪之初亚当摘的果子，预示着整个人类原罪的产生。
同时男子把画面分开两个部分，在生与死之间，是生命的中间过程，属于最旺盛的时期，他连接着出生与死亡，连接着婴儿与老人整个生命的状态。
男子身后是一个背对着的女人，和两个像从梦里走来的女人，她们像是幽灵，梦境里面的人一样，预示了高更相信灵魂这一神秘的东西。
画面当中还画着各种动物，有牛、羊、狗、猫、鸡等形形色色的各种生命。
这些画面中所有的生命构成了整个人世间的轮回，生命的过程就是生生世世，就是轮回，高更用带有原始社会的画面感引出了自己的困惑，我们从哪里来？我们是谁？我们往何处去？这同时也是从古至今全人类共同的疑惑。
我们虽然可以看出画中的人物形象仍然是大溪地的土著人，但高更把她们赋予了新的意义，她们是神，她们生活在另一个我们不知晓的世界中，这个世界是高更虚构的世界，是他想象的世界，她们的生活状态似乎解决着人类的难题，似乎在她们身上，高更找到了困扰他的难题的答案。
猜猜我们是谁三年级作文【七篇】
猜猜我们是谁三年级作文【七篇】
> 请注意，以下内容为简短的三年级作文，每篇作文不超过100字。
1. 美丽的园林
我们是谁呢？我们是三年级的学生！我们班级参观了一个美丽的园林。
园林里有五颜六色的花朵和绿茵茵的草地。
我们在园林里玩得非常开心，感受到了大自然的美丽。
2. 动物园的一天
我们是谁呢？我们是三年级的学生！我们去了动物园，看到了很多有趣的动物。
我们看到了大象、长颈鹿、猴子等等。
动物们都非常可爱，我们学到了关于它们的很多知识。
3. 校园里的美食
我们是谁呢？我们是三年级的学生！我们的学校有很多好吃的
食物。
早餐有面包、牛奶和水果；午餐有米饭、蔬菜和肉类；下午
茶有饼干和果汁。
我们每天都享受着美味的校园美食。
4. 运动会的快乐
我们是谁呢？我们是三年级的学生！我们参加了学校的运动会。
我们进行了跑步、跳远、接力赛等比赛项目。
我们为自己加油助威，感受到了团结和快乐。
5. 参观博物馆
我们是谁呢？我们是三年级的学生！我们参观了博物馆，看到
了很多古代的文物和艺术品。
我们了解到了古人的智慧和创造力，
对历史有了更深的了解。
6. 秋天的收获
我们是谁呢？我们是三年级的学生！秋天是丰收的季节，我们去田野里采摘了农作物。
我们收获了丰富的果实，体验到了劳动的乐趣。
7. 写一封信
我们是谁呢？我们是三年级的学生！我们研究了写信的方法，互相之间写了信。
我们分享了自己的喜怒哀乐，增进了友谊，提高了写作能力。
以上是我们三年级的作文，希望你喜欢！。
《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》
让一切都保持绝对沉默。
不存在任何实质性的回答。
而提问，已经开始。
高更的发问，对现代人而言，无异于白痴或傻子般的举动。
他曾经一度沉迷在幻化的境界里，构思这幅巨画，他整整一个月都处在癫狂的状态中。
应该怎样命名呢？灵光一现。
他的所有生命困惑在瞬间得到文字性的表达——《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》那是一些裸体的女人和男人。
人物脸上，他们显示出宁静而无奈的困惑、思索；整幅画面，似乎都被来自死亡的阴云笼罩。
这又有什么奇怪？死亡是她们，也是我们的必由之路。
思想只是将我们带进绝望和失落里；并且，我们将和现实完全脱轨，好像一匹脱缰的野马——在自己的世界发疯，癫狂，并且最终畸形！远方树上的果子，依然散出迷人的味道；人们各自取了一只，放到唇边。
跳跃性思维，却让他们依然难以释怀！短暂而滑稽的人生岁月，最根本的问题仍然只是那三句话：“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”高更在这幅画作里，精神几乎接近于癫狂。
我们还没有来得及思考，戏剧就已经谢幕，没有任何商量的余地。
所有面包，将一同落在我们的坟头。
也许，在这个越来越世俗化的商品经济时代，思考18世纪法国画家提出来的命题，无疑是一种冒险。
所有具备这类思想的人，我们都成了疯子。
成了白痴。
成了畸形儿。
我们也都是苍天的宠儿。
大多数人在我们看来，只是自我麻醉行尸走肉一般活着。
他们的灵与肉从来不曾结合。
如此活着。
如此死亡。
如此开幕。
如此谢幕。
一切都是了无生趣，一切将注定走向虚无和迷惘。
怀念高更。
怀念一切超现实艺术巨匠。
他们将内在的生命意象，融合在艺术笔端，通过并不平常的思维模式和艺术语言，传达给我们一些超凡的智慧和生命启示。
如生命的意义，心灵的安宁，道德与价值观的重整，以及追寻真理的脉搏。
生活在别处的我们，其实真正渴望的是生活在高处。
高更在谈到他创作这幅巨画时说：“其意义远远超过所有以前的作品；我再也画不出更好的、有同样价值的画来了。
在我临终以前我已把自己的全部精力都投人这幅画中了。
5.我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？
………………关于人类那些事的思考系列文章之五…………………我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？（人类历史发展的来龙去脉和生存的意义）吴宗友（2013.11）小标题：一、我们从哪里来？我们是谁？二、民族和文明的兴衰与后来居上三、影响人类争斗的重大因素四、我们往哪里去？我们生存有何意义？一、我们从哪里来？我们是谁？“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”是近代法国画家高更一幅名作的标题，是高更临终前对宇宙奥义和人生真谛的沉思。
年纪较大的人,特别是垂暮的老人都想寻根,常常思考这类问题。
我们从哪里来？有三种说法。
第一种说，我们是神（上帝、女娲等）创造的人类。
第二种说我们是外星人创造的人类。
这两种说法都没有证据；还引起追问，上帝女娲等神和外星人又从哪里来？第三种说法是有一定考古地质、化石资料和现代科学观测资料支持的学说：我们是地球生物界唯一的高智慧动物---人类，是宇宙演化的产物。
这种学说尚有争议，但学界主流普遍认可。
现在就以这种学说为线索，以考古的资料和史料记载为依据展开来说。
大约150亿年前，宇宙由一个原点大爆炸并持续膨胀，逐步演变成包括太阳、地球、月球等等在内的茫茫宇宙星空。
地球在45亿年前由太阳周围的星云物质聚合而成，初时是个大火球，后逐渐冷却。
地球约在38亿年前有了海洋和大气，逐渐出现细菌和蓝绿藻等低等生物。
又过了漫长的30多亿年后，地球多次“生命爆发”又“生物灭绝”。
约5亿年前，鱼类、两栖动物、昆虫、种子植物等纷纷出现。
约2.9亿年前，地球生物大灭绝，当时生物的95%消失。
随后卵生哺乳动物、有袋类哺乳动物和鸟类出现，恐龙是当时地球的霸主。
约9千万年前，地球再次生物大灭绝，包括恐龙等在内的45%生物消失。
随后胎盘哺乳动物出现，哺乳动物和被子植物繁盛，生物界逐渐呈现现在的面貌。
人类与猿类都是哺乳动物，外形相似并且有共同的祖先。
大约5-7百万年前，人类逐步从动物界分离出来。
大约2百万年前，人类学会直立行走，能制造和使用石器,被称为直立人和能人。
“我们”是谁？——《中国社会各阶级的分析》考辨
作者： 蔡文杰;王龙腾
作者机构： 天津大学马克思主义学院,天津300350
出版物刊名： 党的文献
页码： 100-103页
年卷期： 2018年 第1期
主题词： 毛泽东 革命党 共产党 国民党左派 《中国社会各阶级的分析》
摘要：毛泽东在写作《中国社会各阶级的分析》一文时，其论述主体“我们”，并不特指无产阶级及其政党共产党，而是指“革命党”。
在第一次国共合作的历史背景下，结合此文最初发表时的文章结构、最初发表刊物的性质，以及毛泽东当时的身份，这个“革命党”不是特指中国共产党，而是指国共合作时期，包括中国共产党人加入其中的中国国民党。
随着国民党日趋分化为左右两派，“我们”所指称的革命党逐渐演变为“革命的国民党”，即以个人身份加入国民党的中国共产党党员和中国国民党左派。
一个被撕裂的美国社会—评亨廷顿《我们是谁？》
一个被撕裂的美国社会？——评亨廷顿的《我们是谁？》对于从未近距离接触美国、美国社会和美国人民且缺乏深厚学术积累的青年研究人员来说，给哈佛大学政治学教授塞缪尔•亨廷顿的书做评，其难度可想而知。
但笔者不揣浅陋，愿尝试对亨氏新著《我们是谁？――美国国家特性面临的挑战》（以下简称《我们是谁？》）做一简单评论。
一、《我们是谁？》的基本内容该书分为四个部分。
第一部分，提出了美国国家特性/国民身份问题，并从一般意义上分析了特性/身份（Identity）的界定及其来源。
第二部分，分析了美国特性的主要内容。
亨廷顿认为，美国特性主要有两种来源，第一是美国信念（A merican Creed），即个人权利、政府统治要需被统治者的同意等基本原则；第二是文化，主要是指语言（英语）、宗教以及自由的观念等。
亨廷顿同时认为，就美国特性的形成而言，文化处于中心位置，其重要性远远超过信念。
第三部分，讨论了美国特性面临的挑战：来自拉丁美洲和亚洲的移民新浪潮；学术界和政界流行的多文化主义和多样性理念；美国社会中出现的拉美裔化、双语化、双文化的倾向；一些群体强调立足于人种和民族属性及性别的身份/特性；移民社群及其原籍国政府对美国社会施加影响；精英人士日益强调其世界主义的和跨国的身份/特征等。
亨廷顿在第四部分指出，这些挑战正在影响着美国特性的未来实质及其重要性。
随着种族属性不再重要，盎格鲁－新教文化又受到冲击，“美国信念”的重要性增强了，但仅靠信念或意识形态立国，将是脆弱的。
因此，美国应该重申其历史性的盎格鲁－新教文化、宗教信仰和价值观，重振美国特性。
二、“文明冲突论”的国内版13年前，亨廷顿的“文明冲突论”引起国际学术界和舆论界的广泛评论。
“文明冲突论”是他对国际政治的观察。
用他本人的话说，他在试图为冷战后的国际政治研究提供一种范式。
但他内心深处思考的其实是美国国内的文化冲突问题。
李慎之先生在谈到“文明冲突论”给他的感觉时说：“我的第一感觉就是他们的文明冲突论的起源还不在于他对国际问题的观察而在于他对国内问题的感受，正如世界上一切大理论都起源于其创立者实际生活中的某一点深切感受一样”。
塞缪尔·亨廷顿：《我们是谁?——美国国家特性面临的挑战》
塞缪尔亨廷顿：《我们是谁？——美国国家特性面临的挑战》王青【期刊名称】《公共管理评论》【年(卷),期】2008(000)001【摘要】<正>北京:新华出版社,2005,348页,35.00元,ISBN 7-5011-6947-0塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)是当今美国乃至整个西方世界最负盛名的政治学和国际政治学学者之一。
其《文明的冲突与世界秩序的重建》一书为分析冷战后的国际政治提供了"文明冲突"的理论范式,甫一推出,即激起争议无数。
然而,"9·11"事件的发生,迫使人们不得不再次认真思考亨廷顿理论的现实意义。
在2004年出版的这本《我们是谁?——美国国家特性面临的挑战》中,亨廷顿继续以"文明冲突"的视【总页数】6页(P111-116)【作者】王青【作者单位】清华大学公共管理学院【正文语种】中文【中图分类】D771.2【相关文献】1.国家民族主义情结,文化民族主义焦虑--评塞缪尔·亨廷顿新著《我们是谁?-美国国家精神面临的挑战》 [J], 李兴2.现代性视域中对美国国家认同建构的再认识——基于亨廷顿《我们是谁?美国国民特性面临的挑战》的浅析 [J], 吴天卉3.多元文化下对于国家特性的几点思考——读亨廷顿《我们是谁:对美国国家认同的挑战》 [J], 李萍春晓4.国家利益还是霸权利益──评塞缪尔·P·亨廷顿的《美国国家利益受到忽视》 [J], 韩卫东5.站在世纪巅峰上的惶遽:国家利益还是霸权利益——评塞缪尔·亨廷顿的《美国国家利益受到忽视》 [J], 韩卫东因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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