景观与审美
基于传统文化视角的现代园林景观意境营造与审美表达
２０２４Ｖｏｌ ５６Ｎｏ ２林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报收稿日期:２０２４－０１－０５作者简介:罗晓华ꎬ女ꎬ陕西省宝鸡市ꎬ汉族ꎬ本科ꎬ助理工程师ꎬ干事ꎬ主要从事园林的管理与养护工作ꎮ基于传统文化视角的现代园林景观意境营造与审美表达罗晓华(宝鸡市凤翔区东湖管理处ꎬ陕西宝鸡７２１４００)[摘㊀要]㊀园林景观不仅体现所在城市的文化底蕴以及艺术审美ꎬ更是体现城市所展现出的精神风貌ꎬ这也是城市吸引外省市人来体验本城市风貌的重要举措ꎮ我国现代园林的发展与传统文化不可分割ꎬ中国传统文化强调时空统一㊁天人合一ꎬ知行合一ꎬ情景合一ꎬ强调整体至上ꎬ人伦道德ꎬ中府和谐ꎬ这是中华文化的精髓ꎮ为了现代景观园林能够更好地与中华传统文化融合ꎬ且提升现代园林景观所体现的人文价值ꎬ本文以将传统文化元素应用于现代园林的作用及具体应用ꎬ进而探索古典园林意境创作艺术手法和古代园林优秀表现形式ꎬ以此创造更多蕴含传统文化元素的现代景观ꎮ[关键词]㊀中国传统文化ꎻ现代园林景观ꎻ意境营造ꎻ审美表达中图分类号:ＴＵ９８６㊀㊀㊀㊀㊀㊀文献标识码:Ａ㊀㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:１００９－３３０３(２０２４)０２－０２１３－０３ＡｒｔｉｓｔｉｃＣｏｎｃｅｐｔｉｏｎＣｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎａｎｄＡｅｓｔｈｅｔｉｃＥｘｐｒｅｓｓｉｏｎｏｆＭｏｄｅｒｎＧａｒｄｅｎＬａｎｄｓｃａｐｅｂａｓｅｄｏｎＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｕｌｔｕｒａｌＰｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅＬｕｏＸｉａｏｈｕａ(ＥａｓｔＬａｋｅＭａｎａｇｅｍｅｎｔＯｆｆｉｃｅꎬＦｅｎｇｘｉａｎｇＤｉｓｔｒｉｃｔꎬＢａｏｊｉＣｉｔｙꎬＢａｏｊｉ７２１４００ꎬＳｈａｎｎｘｉꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｇａｒｄｅｎｌａｎｄｓｃａｐｅｎｏｔｏｎｌｙｒｅｆｌｅｃｔｓｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅａｎｄａｒｔｉｓｔｉｃａｅｓｔｈｅｔｉｃｓｏｆｔｈｅｃｉｔｙꎬｂｕｔａｌｓｏｒｅｆｌｅｃｔｓｔｈｅｓｐｉｒｉｔｕａｌｓｔｙｌｅｏｆｔｈｅｃｉｔｙꎬｗｈｉｃｈｉｓａｌｓｏａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｍｅａｓｕｒｅｆｏｒｔｈｅｃｉｔｙｔｏａｔｔｒａｃｔｐｅｏｐｌｅｆｒｏｍｏｔｈｅｒｐｒｏｖｉｎｃｅｓａｎｄｃｉｔｉｅｓｔｏｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｔｈｅｃｉｔｙｓｔｙｌｅ.ＴｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｍｏｄｅｒｎｇａｒｄｅｎｉｎＣｈｉｎａｉｓｉｎｓｅｐａｒａｂｌｅｆｒｏｍｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅ.ＴｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅｅｍｐｈａｓｉｚｅｓｔｈｅｕｎｉｔｙｏｆｔｉｍｅａｎｄｓｐａｃｅꎬｔｈｅｕｎｉｔｙｏｆｎａｔｕｒｅａｎｄｍａｎꎬｔｈｅｕｎｉｔｙｏｆｋｎｏｗｌｅｄｇｅａｎｄａｃｔｉｏｎꎬｔｈｅｕｎｉｔｙｏｆｓｃｅｎｅꎬｔｈｅｓｕｐｒｅｍａｃｙｏｆｔｈｅｗｈｏｌｅꎬｈｕ￣ｍａｎｅｔｈｉｃｓꎬａｎｄｈａｒｍｏｎｙｉｎｔｈｅｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔꎬｗｈｉｃｈｉｓｔｈｅｅｓｓｅｎｃｅｏｆＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅ.Ｉｎｏｒｄｅｒｔｏｂｅｔｔｅｒｉｎｔｅｇｒａｔｅｍｏｄｅｒｎｌａｎｄｓｃａｐｅａｒ￣ｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｗｉｔｈｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌＣｈｉｎｅｓｅｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｅｎｈａｎｃｅｔｈｅｈｕｍａｎｉｓｔｉｃｖａｌｕｅｅｍｂｏｄｉｅｄｉｎｍｏｄｅｒｎｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅꎬｔｈｉｓｐａｐｅｒａｐ￣ｐｌｉｅｓｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌｅｌｅｍｅｎｔｓｔｏｔｈｅｒｏｌｅａｎｄｓｐｅｃｉｆｉｃａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｏｆｍｏｄｅｒｎｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅꎬａｎｄｔｈｅｎｅｘｐｌｏｒｅｓｔｈｅａｒｔｉｓｔｉｃｔｅｃｈｎｉｑｕｅｓｏｆａｒｔｉｓｔｉｃｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎｃｒｅａｔｉｏｎｏｆｃｌａｓｓｉｃａｌｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅａｎｄｅｘｃｅｌｌｅｎｔｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎｆｏｒｍｓｏｆａｎｃｉｅｎｔｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉ￣ｔｅｃｔｕｒｅꎬｓｏａｓｔｏｃｒｅａｔｅｍｏｒｅｍｏｄｅｒｎｌａｎｄｓｃａｐｅｃｏｎｔａｉｎｉｎｇｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒａｌｅｌｅｍｅｎｔｓ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:Ｃｈｉｎｅｓｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅꎻｍｏｄｅｒｎｇａｒｄｅｎｌａｎｄｓｃａｐｅꎻａｒｔｉｓｔｉｃｃｏｎｃｅｐｔｉｏｎｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎꎻａｅｓｔｈｅｔｉｃｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ中国文化历史起源较早ꎬ且流传时间较长ꎬ种类多样ꎮ在园林设计的视角下看传统文化ꎬ是由中国不断演化而形成的外化形式ꎬ比如说ꎬ我国人民都熟知的山水画㊁剪纸㊁皮影戏㊁陶瓷㊁八卦等ꎮ中国传统文化的核心特点是有美好寓意ꎬ且具有深刻意义ꎬ其中最重要的是中国儒家思想的文化熏陶ꎮ现代园林设计在融入传统文化时ꎬ应将文化意义与儒学含义进行正向交融ꎬ让传统文化上下兼容ꎬ既能走向顶端ꎬ又能体现出我国的本土文化ꎮ现今时代ꎬ城市化进程已经成为当前发展的必然趋势ꎬ随之而来的文化融合趋势也愈加明显ꎬ我国传统文化与外来文化的冲击逐渐明显ꎮ在物质生活得到满足后ꎬ人们对于精神质量的要求也越来越高ꎬ旅游成为我国国人重要的手段之一ꎬ对于文化景观的旅游地来说ꎬ多元化的现代园林城市与旅游发展有无法拆散的关系ꎮ现代化的园林设计需要融合文化㊁美学㊁艺术㊁建筑等多种元素ꎬ从而根据当前的建筑进行改造ꎬ最后展现出自然和谐的园林景观ꎮ１㊀应用中国传统文化元素在现代园林景观中的作用１.１㊀推动中华文化传承目前我国许多优秀的传统文化都在渐渐消失ꎬ包括中国功夫㊁中医㊁雕漆工艺等ꎬ这些老祖宗留下的珍贵技艺正在一点一点地消失在人们的视线当中ꎮ现如今ꎬ人们也逐渐意识到传统文化保护与传承的重要性ꎬ各个地方的政府ꎬ尤其是一些有文化古城以及传统工艺或技艺的政府应积极尝试与践行ꎮ其中ꎬ以传统文化视角来营造景观园林有两方面好处ꎮ其一ꎬ能够提升百姓的精神文化需要ꎬ并积极呼吁百姓加入保护传统文化的队伍中来[１]ꎮ其二ꎬ展现出园林建设的精妙之处ꎬ让来游览的国人与外国游客在园林中获得舒适的体验外ꎬ还能够加强对传统文化的印象ꎬ从而将传统文化传播至世界各地ꎮ１.２㊀引起游客共鸣现代景观设计的园林有多种风格ꎬ其中现代化３１２林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报２０２４Ｖｏｌ ５６Ｎｏ ２的风格是最为常见的ꎬ但同质化的园林会让游客没有新鲜感ꎬ从而渐渐失去对园林景观的兴趣ꎬ无法留下深刻印象ꎮ我国国人现阶段已停留在追求生活质量的阶段ꎬ对于欣赏是多元化的ꎬ也是对中国传统文化存在暗暗情愫ꎮ当人们在欣赏景观的同时ꎬ也能在其中体会到历史文化的魅力ꎬ获得不一样的体验与享受ꎮ１.３㊀现代园林景观的多元化发展现代园林景观之间差别较小的原因之一就是所选用的造景元素相似ꎬ基于这一因素ꎬ园林设计师没有较大的发挥空间ꎬ毫无创新意识ꎮ要想设计出有内涵㊁活灵活现的作品ꎬ就必须结合文化ꎬ尤其是地域文化㊁传统工艺㊁传统文化等内涵人文情怀的设计元素ꎬ并将其合理㊁自然地融入到园林景观设计当中[２]ꎮ在景观造景设计中将传统元素合理使用ꎬ会让整座园林充满文化氛围ꎬ体会出设计者的别具一格ꎬ带给人们良好的观赏体验ꎮ２㊀传统文化视角的现代园林景观意境营造与审美表达方式２.１㊀虚实结合不论在我国艺术设计中还是美术绘画中都讲求虚中有实ꎬ实中存虚ꎮ例如在绘画中ꎬ我国画家对画作构图也同样重视ꎻ除绘画外ꎬ园林景观的布置也讲求疏密有序ꎬ二者之间有所对比ꎮ通过这种以虚化实ꎬ以实化虚的变化手法ꎬ可以使作品增添艺术效果ꎮ对于园林景观来说ꎬ可以种植绿色植物㊁奇特石峰等来完成整体创作ꎬ例如在天井侧面种植芭蕉或假山ꎬ流水ꎬ小瀑布等ꎮ除此之外ꎬ还可借助树木㊁走廊㊁墙㊁建筑物等将空间划分成若干部分ꎬ但在其中还留存一些空间ꎬ使其连接处似有若无ꎬ以此打破单一的静止状态ꎬ使其产生动态的意境ꎮ例如武汉园博园的景墙具有空间分隔作用ꎬ起到了空间串联㊁空间分隔与空间过渡效果ꎮ空间的起承转合与层层推进ꎬ有利于形成一定的游览空间序列ꎮ特别在面积较小(一般大小约２０００ｍ２)高差不大的展园中ꎬ景墙是划分与组织空间的常用手法(见图１)ꎮ图１㊀武汉园博景墙２.２㊀楹联题记不管在现代园林还是古代园林中牌匾㊁诗文等都较为常见ꎬ这种以诗词文字的手法可以为园林增添书卷㊁文雅的气氛ꎬ是一种较为常见的意境营造与审美表达的重要手段[３]ꎮ在传统意义上来说ꎬ这些手段都是有一定背景或是有历史渊源而来的ꎬ其中题字㊁明志或记述典故都能起到画龙点睛的作用[４]ꎮ例如四川德阳的石刻公园运用圆雕㊁透雕㊁浮雕ꎬ建筑与墙体的各种空间组合ꎬ表现自然㊁生命㊁民族团结等宏大主题ꎮ石刻全长１０４０ｍꎬ高７ｍꎬ由 生命之歌 艺术长廊 智慧之光 中华魂 十二生肖 等景观组成ꎬ其中石刻有当代著名诗人贺敬之的题字碑㊁相思树以及其中蕴含的爱情故事(见图２)ꎮ这些景观也代表着德阳市的精神文化ꎬ让来到德阳市旅游的游客能够切实感受到德阳的精神面貌[５]ꎮ图２㊀德阳石刻公园部分雕刻作品(左１诗人贺敬之的题字碑㊁右１相思树)２.３㊀小中见大在当前园林的设计中ꎬ许多设计师喜欢用空间组合的形式进行景观美学表达ꎬ通常以题材组景㊁空间组合和扩大空间这三种形式进行造景ꎮ在我国古代园林的设计中ꎬ若想表达园林的层次深厚ꎬ通常会与园中有园的形式建立ꎬ在这之中常以运用空间物体进行分割ꎬ例如假山㊁院墙㊁人造瀑布㊁园林建筑等方式ꎬ我通过借助景物的制造来体现出园林整体宽阔㊁明朗㊁心静的身心体验[６]ꎮ以小中见大的设计形式ꎬ可以将面积较小的园林呈现出更深层次的含义ꎬ让入园参观的游客能够最大程度感受到园林的美丽景色ꎮ除此之外ꎬ可以将景观与景观之间进行对比ꎬ构造出极富韵律的流动空间ꎬ凸显园林别具一格的意境[７]ꎮ例如始建于南宋中网师园的彩霞池就是小中见大的典型实例ꎬ园林中部的彩霞池ꎬ面积不足一亩ꎬ但周边景点建筑尺度搭配得当ꎬ元素比例得体ꎬ建筑虽多但不觉其密ꎬ池不足亩而不觉其小ꎮ园中山水ꎬ便全集中在此ꎮ彩霞池四面皆有景可赏ꎮ五座小建筑作为四面的观赏主体ꎬ轻盈㊁通透ꎬ与水面形成良好的呼应ꎮ邻水各建筑间距约在２０~２５ｍ４１２２０２４Ｖｏｌ ５６Ｎｏ ２林㊀业㊀科㊀技㊀情㊀报之间ꎬ各个水岸间距与建筑高度的比例(Ｄ/Ｈ)ꎬ维持在２到４ꎬ使游客既能够清楚地看到对岸景色的细节ꎬ又不会因建筑邻水而感到压抑ꎮ二层建筑遮挡在后ꎬ间距普遍小于５０ｍꎬ在这个距离ꎬ游人只得见其屋檐ꎬ却难以见其主体细节[８]ꎮ由此大型建筑构成的远景ꎬ避免了对水面开敞空间的挤压ꎬ使视线得到拉伸ꎬ景观层次变得丰富ꎬ让十几米的景象有了无穷无尽之感(见图３)ꎮ图３㊀彩塘池平面图３㊀中国传统文化在现代园林景观意境营造与审美表达的实践应用３.１㊀空间设计在园林景观设计中有多种凸显园林意境与审美的手法ꎬ其中空间设计是其中不可或缺的重要手段ꎮ例如可以通过运用借景ꎬ分景等空间手法ꎬ将园林整体分割成三到五个相互连接的部分ꎬ将每个部分独立设计成特有的风格ꎬ这样能够表达出园林的多种层次ꎬ突出园林的独特意境ꎮ３.２㊀色彩搭配与绘画艺术在园林设计中离不开色彩与绘画ꎬ这两部分最能体现人们精神生活中的独特向往与追求ꎮ中国五千年历史中ꎬ红色一直代表着喜悦与热情ꎬ在充满幸福的节日中ꎬ常以红色作为主要色彩搭配ꎬ所以在景观中呈现出中国传统文化特色ꎬ可以将园林的部分陈设用红色表现出来[９]ꎮ例如柱子㊁墙面等ꎬ还可以以墙绘的形式将传统绘画技巧作为搭配运用到园林设计中ꎮ３.３㊀中国汉字中国源远流长的文明历史中离不开中国汉字所蕴含的时代价值ꎬ将中国汉字应用到园林设计中ꎬ可以以最明朗的方式展现我国文化的精髓ꎮ我国汉字中现存最早的汉字是约公元前１３００年殷商的甲骨文和稍后的金文ꎬ西周时演变成籀文ꎬ再到秦朝的小篆和隶书ꎬ至汉魏隶书盛行ꎬ到了汉末隶书楷化为正楷ꎮ中国汉字经历了各种字体形式ꎬ其中也蕴含了汉字在各个朝代体现的不同价值与特点ꎬ运用到园林景观设计中ꎬ可以营造出深厚的文化意境ꎬ例如著名的社会活动家赵朴初为自己的家乡安徽阜阳题字 天下第一农民公园 [１０]ꎮ４㊀结语综上所述ꎬ将中国的从古至今的文化宝库运用到现代园林设计当中ꎬ可以凸显出其极具中国韵味的新中式园林建筑ꎮ当前我国现代园林设计还处于初级发展阶段ꎬ整体设计观念较为固执ꎬ盲目追求新颖㊁潮流ꎬ但缺少了具有我国独特特色的角度ꎬ未体现出我国中华传统文化的精髓与内涵ꎮ未来我国园林设计要彰显其独特的感染力与创造力ꎬ让我国园林奥利在世界建筑文化的顶峰ꎮ参考文献[１]王维娜ꎬ包敏.关中传统村落文化景观环境艺术设计解析[Ｊ].现代园艺ꎬ２０２２ꎬ４５(１８):８４－８６.[２]张洋ꎬ罗雪.传统村落文化背景下景观环境艺术设计与保护研究[Ｊ].鞋类工艺与设计ꎬ２０２１(１６):１２９－１３１.[３]余乃恒.黔东南传统村落寨门景观艺术研究[Ｄ].贵州大学ꎬ２０２１.[４]廖存主.基于市场背景下的微景观艺术盆栽创意设计探讨 以桂林市为例[Ｊ].园艺与种苗ꎬ２０２１ꎬ４１(５):４８－５０.[５]雷铭.西安揽月府传统造园景观设计应用研究[Ｄ].西安建筑科技大学ꎬ２０２２.[６]于杰.园林工程施工过程中应注意的问题[Ｊ].林业科技情报ꎬ２０２１ꎬ５３(４):１１５－１１６.[７]李芝玉.园林绿化苗木栽植和养护技术[Ｊ].林业科技情报ꎬ２０２１ꎬ５３(４):６７－６８ꎬ７１.[８]杨瑛.如何加强城市公园园林的绿化养护与管理[Ｊ].林业科技情报ꎬ２０２１ꎬ５３(２):９８－９９ꎬ１０１.[９]王植芳ꎬ段丽娟.数字化景观技术下风景园林规划设计教学探索与实践[Ｊ].林业科技情报ꎬ２０２２ꎬ５４(３):１３７－１４０.[１０]于杰.园林工程管理与成本控制[Ｊ].林业科技情报ꎬ２０２２ꎬ５４(１):１１５－１１７.５１２。
自然景观的审美特征
自然景观的审美特征
自然景观的审美特征包括：
1. 自然形态的多样性：自然景观具有丰富的形态，如山川、水体、林地、草原、沙漠等形态多样的自然景观，可以提供人们丰富的视觉体验。
2. 自然色彩的协调性：自然景观的色彩是和谐协调的，不仅让人感到美好、舒适，而且对人的健康也有益。
3. 自然纹理的感官刺激：自然景观的纹理可以让人们的视觉、听觉、触觉产生强烈的感官刺激，如水流的声音、绿叶的光泽、山岩的纹路等。
4. 自然结构的复杂性：自然景观的结构是各种自然要素有机组合而成的，具有一定的复杂性，这种复杂性可以激发人们的好奇心和想象力。
5. 自然生命的生长变化：自然景观中的生命可以追寻和感知到生长、成熟、凋落、再生等变化过程，这些变化也可以让人们感悟到人生的无常和循环。
6. 自然的神秘感和神圣感：自然景观有一种神秘的力量，可以让人们感受到自然中存在着更高的秩序和力量，这种感觉让人产生一种敬畏和神圣的情感。
旅游景观审美方法与要求
旅游景观审美方法与要求
旅游景观是指人们在旅游过程中所见到的自然、人文景观所组成的景观体系，旅游者的审美感受对景区的发展有着重要的影响，景区管理者需要了解旅游者的审美方法与要求，以更好地提供服务。
本文将介绍旅游景观审美方法与要求。
一、旅游景观审美方法
1.整体性审美法整体性审美法是指通过整体性的角度去审美，是围绕一个整体来进行景观审美，强调景区整体的和谐。
2.细节性审美法细节性审美法是指通过细节方面去体验景观，把景区中细小的物品视为一个审美出发点，强调景区中的细节美。
3.经验性审美法经验性审美法是指通过实践去审美景观，强调亲身体验的重要性。
4.文化性审美法文化性审美法是指通过文化的角度去审美景观，强调景区文化属性的特点。
二、旅游景观审美要求
1.美学要求美学要求是旅游景观的基本要求，它要求景区颜色、形状、质感等美学特征的统一和和谐。
2.生态要求生态要求是旅游景观必须具备的要求，它强调景区生态的完整性和地球的可持续性。
3.功能要求功能要求是旅游景观必须具备的要求，它要求景区拥有高效的景点、公共设施和活动场所，方便游客的旅游活动。
4.文化要求文化要求是旅游景观必须具备的要求，它要求景区要具有丰富的文化内涵和民俗风情，让游客了解到当地独特的文化特色。
5.安全要求安全要求是旅游景观必须具备的要求，景区应加强游客的安全教育和安全管理工作，确保游客的安全。
6.服务要求服务要求是旅游景观必须具备的要求，景区应提供优质的服务，从而让游客有一个愉快舒适的旅游体验。
综上所述，旅游景观的审美方法与要求周详，景区管理者在景区设计和建设时应遵循以上几点，使其更加完善，更加符合游客的审美需求和要求。
景观审美与文化课程设计
景观审美与文化课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能理解并掌握景观审美的基本概念、原则与方法。
2. 学生能了解我国不同地域的景观特色及其所蕴含的文化内涵。
3. 学生能认识到景观审美在历史、地理、民俗等方面的关联性。
技能目标：1. 学生能运用所学知识分析、评价现实生活中的景观，提出自己的见解。
2. 学生能通过小组合作、讨论等方式，提高自己的审美鉴赏能力和团队协作能力。
3. 学生能运用绘画、摄影等手段，表达自己对景观审美的理解和感受。
情感态度价值观目标：1. 学生能培养对自然景观和人文景观的热爱，增强环保意识。
2. 学生能尊重不同地域、民族的文化差异，培养跨文化沟通能力。
3. 学生能通过本课程的学习，提升自己的审美品位，丰富精神世界。
课程性质：本课程为跨学科综合性课程，涉及地理、历史、文化、艺术等多方面知识。
学生特点：六年级学生具有一定的认知能力、合作能力和表达能力，对新鲜事物充满好奇心。
教学要求：教师需结合学生的年龄特点和认知水平，采用生动有趣的教学方法，激发学生的学习兴趣，引导他们主动探索、发现和创造。
通过课程学习，使学生在知识、技能、情感态度价值观等方面取得具体的学习成果。
二、教学内容1. 景观审美基本概念：景观的定义、景观审美的含义与特点。
2. 景观审美原则：和谐美、对称美、比例美、对比美、节奏美等。
3. 景观审美方法：观察、感受、分析、评价。
4. 我国不同地域景观特色：南方水乡、北方草原、青藏高原、西北大漠等。
5. 景观与文化：景观与历史、地理、民俗、艺术的关联性。
6. 实践活动：户外考察、摄影、绘画、模型制作等。
教学大纲安排：第一课时：景观审美基本概念及原则第二课时：景观审美方法及我国不同地域景观特色第三课时：景观与文化及情感态度价值观的培养第四课时：实践活动组织与展示教材章节：第一章：走进景观审美第二章：景观审美的原则与方法第三章：我国地域景观特色第四章：景观与文化教学内容进度：第一周：景观审美基本概念及原则第二周：景观审美方法及我国不同地域景观特色第三周：景观与文化及情感态度价值观的培养第四周：实践活动组织与展示教学内容确保科学性和系统性，结合课程目标，注重理论与实践相结合，提高学生对景观审美的认识和实践能力。
旅游美学——第四章 自然景观与审美鉴赏——水域景观
瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷，两岸高峰夹 峙，悬崖绝壁，水面狭窄曲折。
3
险壮
4
滩险
瞿塘峡关的夔门两岸相距不足100米，最狭窄 处仅50米余，有众水汇涪万，夔塘争一门之说。
西陵峡是长江三峡中最长的峡，以谷中滩礁棋布，水流汹涌湍急而 闻名。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，滩中有滩。 其中，崆岭峡内有崆峪滩，是长江三峡中“险滩之冠。”滩中礁石 密布，枯水时露出江面如石林，涨水时则隐没水中成暗礁，加上航 道弯曲狭窄，船只稍一不慎即会触礁沉没。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美
火山湖——长白山天池
分别在1597年8月、1688年4月和1702年4月有过三次喷发。 是我国最大、最深的火山口湖，也是中朝两国的界湖。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 平面风景水体（江、河、湖、海等） 广义 立面风景水体（瀑布、冰川等） 水 域 景 观
山区多为裸露坡地。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观:
澜沧江源头
长江源头
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观:
长江三峡绝壁
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观:
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美 周边陆域景观: 江南水乡的小桥、流水、人家
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.2 水域景观审美——河湖水域景观 河湖水域景观的宏观形态审美，主要具有以下观景要素：
1 形美
所处的地形部位和成因不同，多依沿岸地形变 化而不断地改变着其平面形态和岸线弯曲度形 成的美感。
论述山水景观的审美精神
论述山水景观的审美精神1.引言1.1 概述概述部分：山水景观作为一种独特的自然景观形式，具有独特的审美精神。
它蕴含着丰富的自然美和人文美，可以给人们带来深深的情感体验和思考。
山水景观的审美精神是人们对自然环境和人文历史的感悟和理解，是对生命、自然和社会的思考和追求。
在这个快节奏的现代社会中，人们常常被各种琐事所困扰，心灵上感到疲惫和压抑。
而山水景观作为一种独特的艺术表现形式，可以成为人们放松心灵、寻求内心平静的良药。
其一，山水景观的自然美让人陶醉其中。
险峻的山峰、蜿蜒的江河、绵延的原野，自然界中众多美景都能够给人带来无限的惊喜和感动。
人们在欣赏山水景观时，不仅仅是欣赏自然美的外在表现，更是通过对自然的反思和体悟，感悟到自然的伟大和无穷魅力。
其二，山水景观的人文美让人产生共鸣。
山水景观融入了丰富的人文历史，不仅仅是地理环境的变迁，更是文化积淀和人类智慧的结晶。
每一个山水景观都承载着人类历史的印记，无论是古代历史名人留下的诗文，还是艺术人士创作的山水画作，都能够让我们感受到人类与自然互动，和谐共生的精神。
因此，山水景观的审美精神不仅在于欣赏山水的美，更在于了解其中的文化内涵和人类智慧，从中汲取生活的启示和智慧的养分。
通过对山水景观的体验和感悟，我们可以更加珍惜自然资源，更好地保护环境，同时也能够加深人与自然、人与社会之间的和谐关系，提高我们对美的鉴赏力和生活品质。
文章结构部分的内容如下：1.2 文章结构本文将按照以下结构进行论述山水景观的审美精神：首先，在引言部分概述本文的主题和研究对象，即山水景观的审美精神。
接着，介绍文章的结构安排，让读者对全文有一个清晰的了解。
最后，明确本文的目的，即探讨山水景观的审美价值和意义。
随后，正文部分将分为两个主要方面：山水景观的自然美和山水景观的人文美。
在第一部分中，将从山水的壮美景色和水的流动之美两个角度探讨山水景观的自然美。
通过描绘山水之间的壮丽景色以及水流之间的动态美感，展现山水景观所蕴含的自然美和审美价值。
旅游美学——第四章 自然景观与审美鉴赏——气象气候景观和生物景观
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 1.气候景观
避暑型气候（北戴河、庐山、神农架、莫干山四大避暑胜地）
神农架
莫干山
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 1.气候景观 避寒型气候（海南、西双版纳）
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 1.气候景观 四季如春型气候（昆明）
生物景观
生物景观与景观美 生物景观与生态美
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美
气象是指大气中的风、云、雨、霜、雾、雷电等各种物理现象和物理过程的统称。这些气象往往与其他自然和人 文景观相融合，形成奇妙的气象景观。 云雨雾景
气象 气 象 气 候 景 观 气候 冰雪凇景 日月霞光景 佛光蜃景 东部季风区 西北内陆区 青藏高原区 气候是指某一地区多年天气特征的综合。太阳辐射是形成气候的最基本因素。
林海雪原
2017旅游美学旅源自美学第三部分 自然景观 与审美鉴赏
希腊扎金索斯沉船湾 回顾
自然景观与审美鉴赏
各类自然景观的审美
山岳景观 水域景观 气象气候景观 生物景观
旅游美学
希腊扎金索斯沉船湾 回顾
自然景观与审美鉴赏
广义 平面风景水体（江、河、湖、海等） 立面风景水体（瀑布、冰川等） 水 域 景 观
冰雪——白色旅游：东北的林海雪原、西湖的“断桥残雪”、太白积雪、西山晴雪、玉山积雪等。
西山晴雪
燕京八景之一。西山晴雪主要泛指西山雪景，北京西北郊的西山山脉素称"神京右臂"，早在金代，就有西山积雪之说。
旅游美学
3.2各类自然景观的审美 3.2.3 气象气候景观审美 2.气象景观——冰雪凇景
古代文人对自然景观的审美与描绘
古代文人对自然景观的审美与描绘古代文人对自然景观的审美和描绘是中国文化传统的重要组成部分，体现了古代文人对于自然的崇尚与尊重。
他们通过审美的眼光和独特的描写方式，将自然景观表达得淋漓尽致，赋予其以美的意境。
以下从山水、花鸟、四季景观等方面，展开对古代文人对自然景观的审美与描绘的探讨。
一、山水景观在古代文人的笔下，山水景观被视为极富诗意和哲学意味的自然表现形式。
他们通过对山川河流、秀丽湖泊以及蔚蓝天空的描绘，表达了他们对大自然的敬畏和对宇宙无尽之美的赞叹。
例如，唐代文人王维在他的《山居秋暝》中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”他通过对山水景色的描写，勾勒出一幅宁静而美丽的秋日山居图。
二、花鸟古代文人对花鸟的描绘常常流露出他们对生命和美的追求。
花朵，代表着短暂而精彩的生命，文人们通过对花朵的细致观察和情感的投射，描绘出朵朵盛开的美丽。
例如，宋代文人苏轼在《赤壁赋》中写道：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
”他通过对江山的描绘，将花朵与英雄并列，表达了对花朵优美的赞美和对英雄气概的敬仰。
而对于鸟类的描绘，则常常着重于其姿态和鸣叫声，以表达对自由和美的追求。
三、四季景观四季景观是文人们喜爱的创作题材之一。
古代文人对四季的描绘往往细腻入微，刻画出了每个季节独特的魅力和变化。
例如，唐代文人王之涣在他的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”他通过对四季自然景观的描绘，展示出大好河山的壮丽和自然界的无限魅力。
综上所述，古代文人对自然景观的审美与描绘体现了中国文化的瑰丽。
他们通过对山水、花鸟以及四季景观的细致观察和独到感悟，赋予了自然以富有诗意的意境。
这些描绘不仅展示了古代文人的审美情趣，也反映了他们对自然界的深深喜爱与尊重。
在当代，我们也应该从古代文人描绘自然景观的角度出发，更好地欣赏和保护我们周围的自然美景。
风景的美学自然与人文景观的审美体验
风景的美学自然与人文景观的审美体验在日常生活和旅行中，我们经常会欣赏到各种各样的风景。
无论是大自然的山川河流，还是人文社会中的建筑艺术，都会给我们带来美的享受和审美体验。
本文将从风景的美学角度出发，探讨自然风景和人文景观对我们的审美体验产生的影响。
一、自然风景的美学与审美体验自然风景是指天然形成的地貌、植被、气候等自然景观。
从美学的角度来看，自然风景具有以下几个方面的美学特征：自然性、无穷性、和谐性和意境性。
首先，自然风景的自然性表现为其与人为因素无关的纯粹性。
它没有经过人工的修饰和雕琢，完全是大自然的创造之物。
正是这种自然性让我们感受到一种原始的美，返璞归真的感觉。
比如高山峻岭、湖泊草原等自然景观，都给人一种宁静、宏伟的感受。
其次，自然风景的无穷性表现为其多样性和广袤性。
丰富多样的地理地貌、植被和生物种类，给人一种无边无际、无穷无尽的感觉。
例如，大自然中的各种花卉、树木和动物，以及不同地区的差异性，都能带给我们丰富多彩的视听享受。
再次，自然风景的和谐性表现为其内在的平衡和协调。
自然界中的各种元素和关系，都能够形成一种和谐的整体。
比如山水相依、天地相连等自然景观，都能体现出自然界中的和谐之美。
最后，自然风景的意境性表现为其所带来的情感和思考。
自然景观往往能唤起我们内心深处的情感和思索，让我们反思人与自然的关系、生命的意义以及自己的处境。
例如，黄山云海、沙漠落日等景色，都能引起我们的思考和感悟。
二、人文景观的美学与审美体验人文景观是指人类在特定环境中所创造的建筑艺术、庭院园林和城市规划等景观。
它是人类文明进步的产物，体现了人类对美的追求和创造力。
从美学的角度来看，人文景观具有以下几个方面的美学特征：人文性、构造性、历史性和互动性。
首先，人文景观的人文性表现为其与人类活动和文化有关的特性。
人类通过建筑、雕塑、园林等形式来表达自己的情感和思想，反映了特定时期和特定地区的人类文化。
正是这种人文性让我们在欣赏人文景观时产生共鸣和情感共振。
旅游美学——第五章 人文景观与审美鉴赏——建筑
旅游美学
一、中国传统建筑的特点——木构架结构
4.2建筑景观与审美鉴赏
穿斗式
旅游美学
一、中国传统建筑的特点——木构架结构
抬梁式
4.2建筑景观与审美鉴赏
内部抬梁
旅游美学
一、中国传统建筑的特点——木构架结构
4.2建筑景观与审美鉴赏
井干式民居
俄式木楞房——井干式的一种（东北地区）
旅游美学
4.2建筑景观与审美鉴赏 4.2.1中国建筑审美的基础知识
5.斗拱 斗栱在中国古建筑中起着十分重要的作用，主要有四个方面: 1.它位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下，传递荷载的作用。 2.它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。逐渐变为装饰，也是区别建筑等级的标志。 越高贵的建筑斗拱越复杂、繁华。 3.它构造精巧，造形美观，如盆景，似花篮，又是很好的装饰性构件。 4.榫卯结合是抗震的关键。
4.2.1中国建筑审美的基础知识
三、单体建筑的形态与审美
3. 屋身 屋身由框架结构、围护结构和装饰成分三部分组成。 （1）框架结构 屋身的立面主要由柱列、檐枋、斗拱和雀替构成。 柱列、檐枋构成屋身立面的基本框架，它取决于殿屋的开间、进深和出廊的形式 。开间的多少是调节屋身规模的最主要因素，一 般三到五间，大的可做到九间。古代以面阔九间为最高等级。（遗留古建筑中最高级别是太和殿，开间11间） 斗拱：承受上部伸出的屋檐，将其重量直接或间接传到柱子上。
旅游美学
4.2建筑景观与审美鉴赏
4.2.1中国建筑审美的基础知识
三、单体建筑的形态与审美
3. 屋身 （1）框架结构 （2）围护结构 主要有墙体及外檐装修因子。 墙体：山墙、檐墙、槛墙、廊心墙 外檐装修因子：板门和隔扇门，槛窗、支摘窗及直棂窗 （3）装饰成分 构成因子：敷色、彩绘、雕塑、立匾等。 敷色：包括砖体的抹灰、刷浆和木构件的油饰。 彩绘：是屋身装饰的重点，主要集中于檐枋、斗拱和椽木。 雕塑：石雕、砖雕、木雕，是对已有构件的美化。 立匾：通过匾额、对联、点题、颂咏将文字和诗组织到建筑艺术中，深化建筑的语义内涵和意境韵味。
佛寺在景观的营造方式及审美意趣
佛寺在景观的营造方式及审美意趣
佛寺作为一种文化建筑，其景观营造方式和审美意趣通常体现以下特点：
1.和谐平衡：佛寺的景观设计注重平衡和谐，追求自然与人
造景观的统一。
通过合理的布局和植被选择，创造出宁静、和谐、平衡的氛围，以营造修身养性的空间。
2.自然与人工结合：佛寺的景观常与自然环境相结合，以自
然山水、湖泊、溪流等元素为基础，融入人工修建的庭园、建筑和雕塑等。
景观呈现出自然与人工相融合的美感，体
现出虚实相生、一体共生的哲学思想。
3.动静结合：佛寺景观的营造方式注重动静结合，通过布局
上的层次感和空间变换，创造出静态与动态相结合的氛围。
例如，修行者可以在静谧的庭院中冥想，同时欣赏到金碧
辉煌的佛殿和流水涌动的自然景色。
4.建筑体量与细节：佛寺的建筑体量通常庄重宏伟，象征着
威严和庄严。
建筑装饰上的细节则注重雕刻和装饰元素，
如佛像、石刻、壁画等，以表达对佛教信仰的敬意和美学
追求。
5.色彩与意象：佛寺的景观常使用大地色系、金色和蓝色等
具有深远意义的色彩，以营造庄严、神秘和安宁的氛围。
同时，各类佛教意象和符号也被广泛应用于景观设计中，
如莲花、佛手等。
6.心灵净化与超越：佛寺的景观设计不仅以美学追求为目标，
更注重在视觉上的心灵净化和超越体验。
通过景观的营造
和布置，让人们在自然与人工的环境中感受到内心的平静
与宁静，达到身心的平衡与协调。
总的来说，佛寺的景观营造方式以和谐平衡、自然与人工结合、动静结合和美学意趣为特点，旨在营造出具有精神意义和美感的空间，引导人们实现心灵的净化与超越。
山水景观的审美方法
山水景观的审美方法山水景观的审美方法是通过观察、感受和理解自然山水的美，以及将其艺术化地表达出来。
审美方法主要包括情意表达、构图构型、色彩运用和疏密有致等方面。
首先，情意表达是山水景观审美的核心。
山水景观的美在于它能触发人们的情感共鸣，激发内心的感动和思考。
在欣赏山水景观时，人们应当从内心去感受，去体会自然山水所传达的情感和主题。
例如，可以从山水中感受到自然之美、宁静之美、雄奇之美等等。
同时，观者也应通过自身的情感和经验去识别和理解景观中所蕴含的情感，并在心灵的共鸣中获得审美的愉悦。
其次，构图构型是山水景观审美的重要方法之一。
合理的构图和构型能够使山水景观更加完美和和谐。
山水画家常用的结构有八法，包括：光影对比、前中后法、三叠法、全景法、后拉法、环绕法、回旋法等。
构图可以使景观呈现出对比强烈的光影效果，或者将整体分为前中后三个层次，或者使用"以形传神的前景"突出主景，以及采用环绕法使观者能够在画面中游走等等。
通过合理的构图构型，可以使山水景观更加有层次感和节奏感，给人以美的享受和愉悦。
再次，色彩运用是山水景观审美的重要手段之一。
色彩对于山水景观的表现力至关重要。
不同的色彩组合和运用方式能够表达出不同的情感和意境。
例如，明亮的色彩可以给人以活力和愉悦感，而柔和的色彩则能够给人以宁静和安详感。
同时，色彩的对比和协调也是构建美感的关键。
色调的选择、明度和饱和度的调配，以及冷暖色彩的搭配等都能够影响山水景观的表现力和审美效果。
通过巧妙运用色彩，可以使山水景观更加丰富多彩、富有层次和魅力。
最后，疏密有致是山水景观审美的重要考虑因素之一。
疏与密的搭配可以使山水景观更具韵律和节奏感。
疏可指景观中的空白和留白，给予观者一种舒适感和自由感。
留白是通过去除一些多余元素，突出重点，使画面更具艺术感。
而密则指景观中的元素、色彩和纹理等的丰富和多样性。
通过合理的疏密搭配，可以使山水景观更具层次感和视觉冲击力。
旅游景观审美方法与要求
旅游景观审美方法与要求引言随着人们生活水平的提高和休闲旅游的不断兴起，旅游景观的审美方法与要求也成为了重要的研究领域。
旅游景观作为人们旅游时欣赏的对象，其审美价值不仅体现在视觉上，还包括听觉、触觉、嗅觉等多个感官的体验。
本文将探讨旅游景观审美的方法与要求，以期提供一些有益的参考。
一、审美方法1. 视觉审美视觉是人们感知旅游景观的最重要的感官之一，因此视觉审美在旅游景观中具有重要地位。
视觉审美方法包括以下几个方面：•景色的组合与构图：要求景色之间的组合和构图要有层次感，能够引导观赏者的视线，将各个景点有机地连接起来。
•色彩搭配：合理运用颜色，使景观色彩鲜明、丰富多样，具有和谐的整体效果。
•地理位置的选择：选择地理位置优越的景点，使观赏者能够欣赏到独特的自然景观，并且能够与其他景点相互呼应。
2. 听觉审美听觉是旅游景观中的另一个重要感官，在景区应用中能够为观赏者提供更加丰富的体验。
听觉审美方法包括以下几个方面：•音乐的运用：在景区中运用适合的音乐，使观赏者进一步感受景观的情感和氛围。
•声音的设计：在景区中合理设计声音，使观赏者能够感受到景观的自然声音，如鸟鸣和水流声等，增强观赏体验。
3. 触觉审美触觉是一种常被忽视的感官，但在旅游景观中同样具有重要的地位。
触觉审美方法包括以下几个方面：•材质的选择：选择与景观相符的材质，如光滑的石头、柔软的草地等，使观赏者可以亲身感受景观的触感。
•触感体验的设计：在景区的设计中增加一些可以触摸的元素，如雕塑、游乐设施等，使观赏者能够通过触摸进一步感受景观的美。
二、审美要求1. 独特性旅游景观的独特性是观赏者决定是否愿意前往欣赏的重要因素之一。
独特的景观能够吸引更多的观赏者，为他们提供与众不同的体验。
2. 和谐性旅游景观的要求之一是能够在整体上给观赏者一种和谐的感觉。
景观的各个元素之间应具有协调、统一的关系，避免冲突和不和谐的因素。
3. 清晰性旅游景观的要求之一是能够清晰地传达出景观的主题和信息。
旅游审美知识点总结
旅游审美知识点总结一、景观审美景观是旅游中重要的审美对象之一。
景观审美包括风景的美、宏阔的景色、建筑物的美和人文景观的美等。
景观中的造型、色彩、纹理、线条、形状等都是景观审美的重要方面。
1.风景的美：风景的美是指自然环境中山水、植物、动物等元素所呈现出来的优美、富有诗意的现象和景色。
如雄浑的群山、奔腾的河流、柔和的晨曦、流动的云彩等。
在欣赏风景的美时，人们常常会感到心旷神怡，情绪愉悦。
2.宏阔的景色：宏阔的景色是指辽阔开阔的地域和大气磅礴的景色。
如大漠孤烟、辽阔的海洋、高大的山川等，这些宏阔的景色给人以崇高的审美享受，给人以无穷的遐想。
3.建筑物的美：建筑物的美是指建筑物的形式美、结构美、色彩美等。
在旅游中，各式的古建筑、民居、现代建筑等都是旅游景点的一部分。
在欣赏建筑物的美时，人们常常会被其中独特的风格、精美的雕刻和细腻的工艺所吸引。
4.人文景观的美：人文景观的美是指人类在历史、文化、信仰、艺术等方面留下的遗迹和成就。
如世界文化遗产、古代壁画、摩崖石刻、古代宫殿等。
人文景观的美往往与历史的沧桑和文化的积淀有关，给人一种深厚的情感和思考。
二、色彩审美色彩是旅游中常见的审美元素之一，色彩审美包括色彩的组合、搭配、对比、对比等。
1.色彩的组合：色彩的组合是指不同颜色在某一时刻、某一个地点或某一景观中所形成的整体色彩协调与和谐。
如红黄相间的秋叶、蓝天白云和深稻黄的水田等。
色彩的组合给人以美感，让人感到快乐、舒适。
2.色彩的搭配：色彩的搭配是指在一定的环境条件下，用色彩来装饰环境，达到一定的审美效果的手段。
如糅合了红、黄、橙等火热色系的节日彩灯、蓝天雪白的云朵和蓝海碧波等。
色彩的搭配给人一种视觉冲击，让人眼前一亮。
3.色彩的对比：色彩的对比是指在同一景观中，几种不同的色彩之间所形成的强烈的互相衬托和对比。
如白雪皑皑的山巅上点缀着一簇红艳夺目的梅花等。
色彩的对比不仅能够增强景色的视觉冲击力，还能够给人以深刻的印象。
自然景观的审美特征和观赏方法
自然景观的审美特征和观赏方法一、引言自然景观是指自然界中形成的美丽景色，包括山川河流、湖泊海洋、森林草原等。
自然景观具有独特的审美价值和文化内涵，是人们旅游观光和休闲娱乐的重要场所。
本文将从自然景观的审美特征和观赏方法两个方面进行探讨。
二、自然景观的审美特征1.自然性自然景观是指大自然创造出来的景象，具有天然、原始、真实等特点。
其呈现出来的形态和色彩都是大自然本身所具有的，不受人为干扰或改变。
这种天然性与纯净性给人以强烈的视觉冲击和情感震撼，使人们产生敬畏之情。
2.奇妙性在大自然中，一些奇妙而又神秘的现象常常会让人们惊叹不已。
比如说彩虹、雾气、日出日落等，这些都是大自然所赋予的奇妙之处。
这种奇妙性使得人们在欣赏时产生了一种神秘感，也让人们感受到了大自然的神奇和无限魅力。
3.生命性自然景观中充满了生机和活力。
无论是山川河流还是草原森林，都有着各种各样的生物在其中生存繁衍。
这种生命性给人以温馨、亲切之感，也让人们能够更好地理解大自然的规律和本质。
4.多样性自然景观具有多样性，不同地域、不同季节、不同气候条件下所呈现出来的景象也会有所不同。
这种多样性让人们在欣赏时感受到了大自然的丰富与多彩，同时也让人们更好地认识了大自然的变化和多样性。
三、自然景观的观赏方法1.选择合适的时间和地点欣赏自然景观需要选择合适的时间和地点。
比如说春季可以欣赏花海，夏季可以去海边游泳，秋季可以去红叶林游玩，冬季可以去滑雪场滑雪等等。
此外，在选择地点时也要根据个人喜好和兴趣进行选择。
2.赏心悦目的装备在欣赏自然景观时，也需要一些赏心悦目的装备。
比如说相机、望远镜等，这些装备可以让人们更好地观察和记录美丽的景色。
3.注意安全在欣赏自然景观时，也需要注意安全。
比如说在登山时要穿着合适的鞋子和衣服，避免滑倒或受伤；在游泳时要注意水深和水流情况，避免发生意外等等。
4.保护自然环境欣赏自然景观的同时也要保护自然环境。
比如说不乱扔垃圾、不破坏植被、不捕杀野生动物等等。
山水景观的审美精神
山水景观的审美精神主要体现在以下几个方面：
1.自然美：山水景观的美首先体现在其自然美上。
山清水秀、鸟语花香，自然景色
的美丽能使人心灵得到放松和滋养。
在欣赏山水景观时，人们能感受到大自然的神奇
和魅力。
2.意境美：中国山水画常常追求意境的营造，这种意境同样体现在山水景观的审美中。
通过山水的布局、形态、色彩等元素，能引发人们的联想和情感共鸣，创造出一
种深远、悠然的意境。
3.人文精神：山水景观不仅是一种自然景致，也承载了深厚的人文精神。
例如，古
人常以山水寓意人生哲学、表达志向和情感。
在欣赏山水景观时，人们也能感受到这
种人文精神的内涵。
4.动态与静态的结合：山水景观既有动态的美，如流水、飞鸟等；也有静态的美，
如山峦、静水等。
这种动静结合的特性，使得山水景观更富有层次感和生命力。
5.空间与时间的交融：山水景观的空间布局和时间变化都充满了美感。
随着季节的
更迭、时间的推移，山水的景色也随之变化，给人以不同的审美体验。
6.多样性与统一性的统一：在山水景观中，各种元素如山、水、树、石等都有其独
特的形态和特性，但它们又能和谐统一，构成一个完整的景观。
这种多样性与统一性
的统一也是审美精神的一个重要体现。
7.寓意与象征：山水景观中的山、水、石、木等常常具有象征意义，如山代表坚韧、水代表流动等。
这些寓意和象征使得山水景观不仅仅是自然景致，更是一种心灵的寄
托和表达。
总的来说，山水景观的审美精神是多元的，它融合了自然美、人文精神、情感表达等
多个方面，是人们感受自然之美、追求心灵平静的重要途径。
景观设计中的文化意识与审美追求
景观设计中的文化意识与审美追求第一章：景观设计的文化意识景观设计是一个包含多种文化元素的领域。
从历史文化到地理地貌，从城市化到自然生态，从社会文化到政治结构，景观设计师需要对这些文化元素进行深刻理解，并将其融入设计中。
在设计过程中，景观设计师应该注重文化的地方性、历史性、传承性以及现代性，用设计打造出独具特色的景观空间。
1.1 地方文化意识景观设计应该充分考虑地方文化，尤其是与当地传统文化紧密相关的特征。
设计师需要了解当地的神话、传说、节日、民俗等文化元素，以此为设计方向，打造出与当地文化紧密相连的景观空间。
例如，在中国南方的乡村，可以打造出传统的放飞孔明灯、划龙船、赏荷花、摘茶叶等活动场景，营造出浓郁的地方文化氛围。
1.2 历史文化意识景观设计应该注重历史文化，通过对历史文化的研究和了解，将历史文化元素融入到景观设计中，让设计具备历史文化深度和文化底蕴。
舞台式景区的设计应该把重点放在历史文化元素上，比如在中国的明清古镇，可以在设计中加入传统教育场景、古代典章制度场景等，让游客更好地理解古镇的历史文化内涵。
1.3 传承文化意识景观设计师应该重视文化的传承性，将传统文化元素融入现代景观空间设计中。
采用传承文化的设计方法，使得景观空间能够具备独特的文化魅力，能够持久地保留下来，将所处地区的文化历史和特色传承下去。
在现代城市中，一些传统文化元素已被淘汰，景观设计师可以通过设计方案来让那些传统文化元素重见天日。
例如，在中国的传统园林设计中，常常使用盆景和歇山建筑等古代文化元素，体现了传统园林文化的独特魅力。
1.4 现代文化意识现代社会发展迅速，城市化、工业化、信息化等现代文化元素正在深深地影响着人们的生活。
在景观设计中，城市化和现代文化也是十分重要的元素。
针对城市化和现代文化的影响，景观设计师可以通过运用现代化的技术手段和设计风格，以更加现代、国际化的形象呈现出景观空间和文化氛围。
第二章：景观设计的审美追求景观设计往往会因为不同的审美追求而定下不同目标。
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1.1.阳光水岸区位分析
东钱湖风景区八个景点：阳光 水岸、田螺山、郭家山庄、水 上花园、韩岭古风、游艇俱乐 部、传统工艺创意园以及马山 景点。 阳光水岸作为南部水域水岸线 的重要区域，以体现时尚运动 休闲功能，强调人与水关系的 主题。
1.2.总平面图
1.3.功能分区
1.4.鸟瞰效果图
入口景观
1.5.场地交通
二、自然美
• 自然审美形态是大自然的产物，不存在任何人类 主观的创造性因素，具有自然原生的特质；人类 能够发现它的美，是人的审美意识发生作用的结 果，自然审美形态的实现是自然人化的结果。 • 自然为人提供了自然属性的物质基础，如适应人 的生理、心理需要的场景、形体、色彩、声音等。 • 自然审美形态是人类征服自然的一个历史尺度， 是整个人类发展达到一定阶段人和自然的关系所 发生的变化。
景观与审美
--东钱湖阳光水岸
班 级：13园林1班 姓 名：张国蒙 学 号：1310643134 指导老师：刘斯荣
目录
一 项目简介
二
自然美介
• 东钱湖又称钱湖，是浙江省著名的风景名胜区， 距宁波城东去15公里，享有“西湖风光，太湖气魄 ”的美称。整个东钱湖可划分为师姑山、笠大山为 界的谷子湖，陶公山至沙家山之间的分湖大堤以 北的北湖和分湖大堤以南的南湖三部分。湖四周 群山环抱，绿树簇拥。湖中碧水清澈。 • 阳光水岸位于东钱湖南岸，南岸线是东湖风景区 的重要地段，形象的代表。
自然生长的植物
满足了人对植 物形体和色彩 的心理需要
森林游憩
植物围合形成的空间
无序的植物排列和自然式的水岸线
三、人工美
• 人工美与自然美相对应，是通过人类创造性活动 物化而产生的景观形美态。景观的人工美是建立 在自然形态的基础上的。景观的人工审美形态也 会因为介入自然的程度和方式而不同。 • 景观的人工审美形态和自然审美形态的不同之处 在于：人工审美形态是按照人本身的审美理想和 追求来进行创造的物质形态。
色彩美
视觉美
天际线
功能审美
形式美
四、总结
• “景”是审美客体，“观”是审美主体的行为。“景观” 的价值意义，在于以景为审美客体的存在，是它 必须具备审美发生的美因潜质。而人作为审美主 体的意识和能力作用于客观物象，对审美客体审 美认识的程度如何决定着景观的价值。
The end,thank you!