五、殷墟博物馆的珍宝

五、殷墟博物馆的珍宝殷墟博物馆是在殷墟申报世界文化遗产期间新诞生的一座殷墟文物精品博物馆。

如果按照《中国博物馆学概论》所说的“从博物馆所在的位置”、“藏品的性质和博物馆所反映的内容来划分”，殷墟博物馆因坐落在殷墟宫殿宗庙遗址东侧的洹河河曲环抱处，即今殷墟宫殿宗庙遗址处东侧，所陈列展示的文物和建筑遗迹及自然遗物皆为殷墟考古出土之物，故该馆属全国最具盛名的殷墟遗址文物精品博物馆。

博物馆的职能是对特定时期、范围内的文物收藏保护、研究并借助陈Ｃ列展示的藏品艺术形象，向广大公众传播相关的人类历史、文化艺术、自然科学知识，以满足人们日益增长的文化生活需求，求知的需要，艺术欣赏的需要，不断丰富人民群众的科学文化生活。

这当然也是殷墟博物馆的基本职能，或者说博物馆的功能。

在国际博物馆界，公认的博物馆功能基本上包括了三方面，即博物馆的收藏保护、研究和传播，而陈列、展览通常被划入博物馆传播的范畴。

殷墟博物馆同样也具备了这三种功能，尤其是研究功能，在世界上是第一流的水平，就“传播”功能而言，要借助于殷墟得天独厚的地理历史悠久和文物的精美艺术形象向国人乃至海外观光者昭示灿烂的殷商文明，寓史于教，因此说，该馆是最形象的“历史教科书”。

有关展厅还利用电脑、灯箱、三维动画等现代科技手段，展示殷墟发掘的部分实况、文物及相关知识，增加展览的趣味性和参与性，并用文字或图片介绍了相关背景知识。

1、殷墟博物馆的兴建殷墟博物馆是一座殷商王朝文物精品博物馆，由中国社会科学院考古研究所与安阳市市委、市政府共同建设，2005年9月25日开馆以来，取得了良好的社会效益和经济效益，在国内外产生了重大影响（图四二）殷墟博物馆外景（图四二）殷墟博物馆坐落在宫殿宗庙遗址东侧的洹河河曲环抱处，古老的洹水从其东侧蜿蜒流经。

周边树木葱茏，风景宜人。

博物馆的建筑设计、馆藏文物内容的设计、陈列艺术的设计等，都是大手笔的杰作，给人以大器、古朴、典雅、厚重的殷商文化氛围。

博物馆的主体建筑营建在地面以下，这是响应联合国世界古迹理事会（ICOMOS）“严格保护古遗址景观”新理念的结果。

展室占地面积6000余平方米，外形酷似甲骨文“洹”()字。

位置及自身结构表达着两个意思：一是寓意古老的洹河孕育了以甲骨文化为特色的殷商文明；二是寓意“博物馆内的殷商文物永远栖身洹河怀抱”之意。

当然，这样的设计，最终体现的还是为了不影响殷墟的景观。

游客从地表望去，洹河岸边视野开阔，隐隐可见一幢方正的青铜墙体建筑被如茵绿草托起，提示着博物馆的位置。

这一设计朴素大方，获得世界文化遗产中心评估专家的高度评价。

观光者进入博物馆需要穿越螺旋式“回”字形“历史走廊”，由高向低，“历史走廊”假定以今天地面为“当代”，而以博物馆陈列室所在的地面为3000多年前的“商代”，在由今天的地面通向博物馆入口处的走廊内侧，以用青石做成的一条“时间线”，将公元前1046年商王朝灭亡至1911年辛亥革命约3000年的历史，按所经朝代存亡长短标出清、明、元、宋（五代）、唐、隋、南北朝、两晋、三国、东汉、西汉、秦、战国、春秋、西周、商不同朝代。

游客沿着这条“历史走廊”，可以准确找出商王朝在中国历史长河中的时间定位。

博物馆的徽标设计也很别致，徽标取自殷墟出土青铜器铭文中的（子）字，颇具动感，似在向游人招手欢迎。

更重要的是，据学者研究，“子”字正是商族的“姓氏”。

青铜墙位于博物馆的正中心。

外形方正，墙体上部的每一个外侧面都设有浮雕青铜兽面纹饰，下部饰以殷商文物中常见的“乳钉纹”。

由于该墙体是整个博物馆唯一明显高于现代地面的建筑，它起着提示游人的作用。

游客沿着“历史走廊”进入“商代”地面，首先看到的是“青铜墙”下一处方正的庭院。

庭院的正中是一方池水。

池水波光荡漾，池中隐约可见有一片褐色龟甲，甲上以古老的甲骨文书体铭刻着“日在林中初入暮，风来水上自成文”诗句。

诗句选自甲骨学家、首位到殷墟进行考古发掘的著名学者董作宾先生的书法作品。

池水中“水上风来自成文”寓意安阳洹水之滨是甲骨文的发祥地。

游客由“水院”便可进入馆室，馆室分五个展厅陈列展品。

2、殷墟博物馆的陈列内容殷墟博物馆陈列室分大邑商厅、青铜厅、玉器厅、文字厅、特展厅共五个展厅，所陈列的均为商代文物中的精品，其中的青铜器和甲骨文也是全世界最精美的同类藏品。

五个展厅共同诠释着一个概念：殷商文明！大邑商厅：三千年前的繁华都邑大邑商厅陈列有关殷商先民的生活用具、食物遗存、建筑遗存、货币和部分自然遗物，共计244件，并描绘了洹河之滨的部分殷商时期的四合院景观，使参观者有身临其境的感觉。

我们进入“大邑商厅”，首先映入眼帘的是陈列柜上的各种陶器，陶器是商人的日常用器，其种类有鬲、甗、甑、簋、豆、罐、觚、爵、壶等，各种器物体量大小不等。

旧中国被盗墓贼瞧不起的这些陶制品，为什么在博物馆里却倍受器重，而成为陈列座上的“贵宾”呢？（图四三）BDA、大邑商厅B、殷代陶三通水管及白家坟西地三通水管出土情形。

水管每节长42厘米，管外径21.3厘米。

出土时三通水管呈“ T ”形，南北一条水管保存17节，全长7.9米；东西向的一条保存水管11节，全长4.62米。

C、殷墟出土的白陶罐D、妇好墓出土的陶埙乐器（图四三）追溯世界考古史，原来这些古代的陶器有独特的妙用，它可以帮助我们了解人类活动的历史轨迹。

《殷墟的发现与研究》书中说：“我们进行殷墟文化分期，是以文化层叠压关系和常见日用陶器的变化为主要依据，其他文化遗物，根据陶器分期寻找其演变规律。

”殷墟出土的各期陶制品的陶质、器类与纹饰的演变；各期陶器形制的演变是殷墟文化分期和殷商考古的主要内容之一。

商代的白陶质地精致，显示出制陶业的高水平，此外还烧制出硬陶和原始瓷器，为瓷器出现奠定了基础。

在器类上，生活用具占绝大多数，建筑用的陶器也迅速发展。

陶器出土的数量极多，对研究当时社会的经济生活及各时代的文化分期、断代，都有重要意义。

殷墟出土的常见日用陶容器，按其用途不同大体可分为炊器、食器、盛贮器等三大类。

炊器有鬲lì、甗yan、甑zèng；食器有豆、簋guǐ、盂；盛贮器包括酒器和水器等，有尊、壶、卣yǒu、罍léi、瓿bù、觯zhì、斝jiǎ、罐、盆、盘等。

其他陶制品按其用途大体可分为建筑材料、工具与生活用具、乐器、艺术品和杂器五大类。

建筑材料有陶水管一种，多系泥质灰陶，散见于少数遗址中。

如殷墟白家坟西地发现的两条管道，呈“ T ”字形排列，南北向保存的一条水管17节，全长7.9米；东西向保存的一条水管11节，全长4.62米。

交接处用一节三通水管相沟通。

三通水管的两端也与其他齐口水管相同，只是中部向外伸出一个圆形管孔，构造相当巧妙。

长42厘米，直径21.3厘米。

工具与生活用具有砂轮、“将军盔”、陶垫、陶制印模、网坠、纺轮、调色器等。

乐器有灰陶埙和白陶埙。

艺术品有人像和人头像、牛头、龙头、鸮和杂器等。

大邑商展厅的陈列还通过电脑动画展示了“会说话”的“子商”，“子商”是根据2003年殷墟孝民屯西M 9出土的陶制人头设计展示的。

该件陶制人头被放置在一件独立展柜内，每当参观者走近展柜观看时，会自动触发感应器，于是展柜正面将出现这件文物的电脑动画，并伴随着地道的“安阳话”：“你好，我的名字叫子商。

子商这个名是考古学家给我取的。

我原本有一个很好听的名字……”对于殷墟出土的商代玉雕、石雕人和陶塑人面具等，以“放大表现”“聚光展示”的手法，将商人的形象展示在参观者面前。

这种“以人为本”的展示理念，在当今博物馆中并不多见。

商族死亡平民的人骨体质人类学测量和考古发现的商代人像写实艺术品，表明商人属蒙古人种东亚类型。

青铜厅：殷商文明的精髓青铜厅陈列殷墟出土的青铜器160件。

殷墟是中国境内出土青铜器数量最多的遗址。

这些器类包括容器、兵器、工具、车马器等。

大部分青铜器，特别是容器，除其实用功能外，还作为礼器使用。

各类器物或庄重伟岸、或小巧精致、或装饰精美，代表了中国青铜时代鼎盛时期的水平。

展厅集中了考古发掘的商代青铜器的精华。

展品的种类、规格、铸造工艺均列全世界各博物馆所藏商代青铜器之首。

著名的青铜器包括司母辛鼎、戍嗣子鼎、M160有盖提梁鼎、司母大方壶、郭家庄M160号墓出土的铜尊等均是稀世珍品。

（图四四）A BCD E（图四四）A、青铜厅B、司母辛大方鼎礼器此鼎共发掘二件，成对，其形状基本相同是殷代的大型炊煮器。

其中标本789，口下长边一面的内壁中部有铭文“司母辛”三字。

重128公斤，另一件重117.5公斤。

C、殷墟郭家庄M160出土铜方尊通高44.3厘米，1990年中国社会科学院考古研究所安阳工作队发掘。

方尊的肩部四角各铸有象头，象鼻上卷；四角的中部各铸一“多齿角龙头”。

形制精美。

D、司母大方壶肩部铸有一条“一头两身”的龙。

龙角为“长颈鹿角”形。

E、M160墓出土的有盖提梁鼎通高33厘米，口径21.6厘米。

出土时盖与器口锈蚀，粘连的十分紧密。

揭开盖后，鼎内有猪肉，肉的体积占器腹之大半。

此鼎造型奇特，在殷墟首次发现。

3000多年前的猪肉，如何保存至今，这个“肉文物”是个待解之谜。

如殷墟青铜器中的龙纹极为丰富多彩，有爬龙纹、卷龙纹、一体两头龙纹和一头双身龙纹等。

另有龙头、蛇头合身纹、四足尖角龙纹等。

由于龙纹是由各种角型的兽头和蛇的躯干组成的形象。

因此，按其角型可以分为长颈鹿角龙纹、多齿角龙纹、虎耳角龙纹、后卷角龙纹、前卷角龙纹、曲折角龙纹、螺旋形角龙纹和尖角龙纹等。

殷墟青铜器中的龙纹饰变化奇异，反映了龙这种幻想中的动物之族类繁多，青铜时代的龙则主要是把它看做自然力量的形象而加以崇拜。

铜器和玉器上的龙纹艺术，表现了殷人的宗教意识和审美情趣。

长颈鹿角龙纹和一头两身龙纹。

如青铜厅妇好墓铜壶，有盖。

标本794号，腹上部四面中部各有一条一头两身的龙，龙口向下，一双长颈鹿角竖起，足内屈，长身卷尾。

龙身饰菱形纹。

壶的圈足四面各饰对称的前卷角龙纹。

殷墟郭家庄160号墓出土的铜尊，肩部四边中部各饰一圆雕多齿角龙头。

青铜器陈列强调四点：一是通过展出陶范及珍贵的制范工具解读青铜器的铸造过程；二是将若干商代贵族墓中出土的青铜器成批、成套展出，反映商代不同青铜器之间组合关系；三是专门对青铜器进行分类解读；四是通过切割展厅空间，局部抬升地面和局部增亮等手段，辟出礼乐展台，解读商代青铜器与礼乐文化的关系。

商代的的进攻性兵器包括戈、矛、钺、刀、短剑、镞等；防御性兵器则有胄、甲和盾。

陈列柜上还展示着一个战死沙场的商人士兵头骨：头骨上的兵刃损伤痕共4处。

人头骨的体质特征表明死者是一名男性。

他可能为保卫自己的国土在一次战斗中身负重伤甚至战死，但终究如何返回殷王都邑，又如何归葬于自己的家族墓地呢？这至今仍是个谜……玉器厅：美石背后见证商人用玉玉器厅陈列殷墟出土的玉器100余件。