窦娥冤(苏)
关汉卿《窦娥冤》欣赏
关汉卿《窦娥冤》欣赏情节概括
静思默想窦娥冤，情节前后有渊源。
间接缘于高利贷，元代书生最可怜。
忠厚正直窦天章，科考没有行路钱。
借银蔡婆二十两，来年四十翻一番。
家无分文人顶债，女儿七岁越门槛。
十七事夫时间短，丈夫得病入黄泉。
婆媳二人承悲苦，仅靠祖产度残年。
江湖骗子赛卢医，借得蔡婆债难还。
起了歹心想赖账，残害人命在郊原。
市井无赖正赶上，更敲竹杠要结缘。
爷儿两个娶婆媳，耍尽流氓霸财产。
婆子应允接回家，无奈窦娥示反感。
好马不背双重鞍，贞妇不嫁二夫男。
时值婆婆生重病，要得羊肚汤一碗。
驴儿事先备毒药，害死婆子娶少欢。
两个老人互谦让，驴儿老爹命玩完。
由此窦娥临威协，不拜夫郎就见官。
桃兀不辨原被告，贪脏枉法只图钱。
不细审察先刑训，三次喷水三昏眩。
一杖下去一道血，一棍下去皮肉绽。
三番五次打不招，桃兀又作新盘算。
窦娥不招打婆子，电击女子心肠善。
不自顾命救她人，罪名自己全承担。
下入死狱等问斩，剧到高潮惊坤乾。
押赴法场路途长，行走伴随歌声喧。
申诉冤屈骂天地，糊涂盗跖与颜渊。
请求刽吏走后街，免得遇到婆婆见。
头颅下落颇凄惨，为怕婆婆心惊颤。
面对天地发誓愿，应验冤情事三件。
一是头血溅旗枪，二是六月雪花现。
三是整个楚州府，上天不雨旱三年。
此后天章中朝官，随处审囚刷案卷。
窦娥魂魄频提醒，惩制恶霸翻了案。
千古悲剧喜收尾，虚设在于瞒人眼。
窦娥冤
• 从“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”可见窦娥是 孤苦无依的可怜人。 • 从窦娥临刑前发下的三桩誓愿来看，表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚 决抗争，可见窦娥刚烈性格和反抗精神。 • 窦娥，一个可怜的女子，一个善良的女子，一个用生命抗争的女子，一个在文 学的殿堂里不朽的形象，被列入世界文化名人之列。
中国十大古典悲剧
• 《赵氏孤儿》（杂剧），元代纪君祥作； • 《精忠旗》（传奇），明代冯梦龙作； • 《清忠谱》（传奇），清代李玉作； • 《桃花扇》（传奇），清初孔尚任作； • 《汉宫秋》（杂剧），元代马致远作； • 《琵琶记》（南戏），元末高明作； • 《娇红记》（杂剧），明代孟称舜作； • 《长生殿》（传奇），清初洪升作； • 《雷峰塔》（传奇），清代方成培作。 • 莎士比亚中期创作被称为“四大悲剧”的是：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和 《麦克白》。
窦 娥 冤
LOREM IPSUM DOLOR
•
在我国古代，由于种种原因，许多故事的结局都 让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿 望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生 不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是 有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死， 但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好 祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有 浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。
（4）宫调：
• 乐 音 七 声 ： 宫 、 商 、 角 、 徵 、 羽 、 变 徵 、 变 宫 。 以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。不同宫调之声情不同。 《窦娥怨》 第三折用正宫，适于表现“惆怅雄壮”的思想感情。
（5）套数：
• 亦称联套，是将同一宫调的若干支曲子，按照一定规则连缀起来，每套必有[尾]， 亦称[煞]。 元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子 的先后顺序都有惯例规定。《窦娥冤》用正宫，其联套形式为 [ 端正好 ] 、 [ 滚绣
《窦娥冤》
激发反抗意识
揭示封建社会的黑暗面
作品中的角色形象栩栩如生，描绘了封建社会中各种人物的性格特点和生活状态，使读者深入了解人性的复杂性和多样性。
揭示人性的复杂性
作品中的窦娥形象展示了人性的光辉，她的善良、坚韧、不屈不挠的精神，成为读者心中的楷模；而其他角色的丑恶和阴暗面则展示了人性的黑暗面，使读者对人性有更全面的认识。
传统舞台剧《窦娥冤》
新编舞台剧在保留原作故事内核的基础上，对剧情、人物、表现手法等进行创新，以适应现代观众的审美需求。
新编舞台剧《窦娥冤》
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《窦娥冤》
汇报人：
2023-11-20
目录
《窦娥冤》简介《窦娥冤》剧情概述《窦娥冤》的角色分析《窦娥冤》的艺术特色《窦娥冤》的社会意义与价值《窦娥冤》的改编与演绎
01
CHAPTER
《窦娥冤》简介
关汉卿，元代戏曲作家，被誉为“曲圣”。
作者
代表作品
特点
《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等。
作品具有强烈的时代特征，反映了当时社会矛盾和人民苦难。
04
CHAPTER
《窦娥冤》的艺术特色
窦娥的语言不仅富有鲜明的个性化特点，而且十分生动形象，善于运用比喻、拟人等修辞手法，使她的语言具有一种独特的韵味和魅力。
窦娥语言的生动性
窦娥的语言中充满了强烈的情感，这种情感在表达她的冤屈和悲愤时尤为深刻，使观众能够更深刻地感受到她的内心世界。
窦娥语言的抒情性
1
2
3
该版本在传统戏曲的基础上，对窦娥的唱腔、表演和舞台设计进行了创新，使观众耳目一新。
窦娥冤原文
窦娥冤原文摘要：一、窦娥冤的背景与故事简介1.元曲《窦娥冤》的作者关汉卿2.窦娥冤的故事背景与主要角色二、窦娥冤的故事情节1.窦娥被冤枉入狱2.窦娥遭受严刑逼供3.窦娥被判死刑及临刑前的誓言4.窦娥的鬼魂为证清白三、窦娥冤的艺术价值与影响1.作品对当时社会现实的反映2.作品的艺术手法与表现力3.窦娥冤在我国古代文学史上的地位与影响四、窦娥冤给我们的启示1.正义最终会战胜邪恶2.民众的力量在维护正义中的作用3.人性在面对苦难时的坚韧与善良正文：《窦娥冤》是我国古代著名元曲，作者是元代戏曲家关汉卿。
故事发生在元代，以一个普通妇女窦娥的悲惨遭遇为主线，反映了当时社会的黑暗与民众对正义的渴望。
故事讲述了窦娥被冤枉杀害了自己的丈夫，被官府逮捕入狱。
在狱中，窦娥遭受严刑逼供，但她始终坚称自己是冤枉的。
在审判过程中，窦娥的婆婆也因为替窦娥申冤而惨遭毒手。
最终，窦娥被判死刑，临刑前她发下毒誓，表示自己死后会化为厉鬼，为自己讨回公道。
窦娥被处死后，她的鬼魂果然在刑场上出现，为证实自己的清白而呐喊。
关汉卿通过这一超现实的情节，展示了窦娥冤屈的情感。
最终，窦娥的冤屈得到了昭雪，凶手受到了应有的惩罚。
《窦娥冤》具有很高的艺术价值，作品以生动的笔触描绘了窦娥的悲惨遭遇，展现了人性的坚韧与善良。
这部作品对当时的社会现实进行了深刻的反映，表现了民众的力量在维护正义中的作用。
同时，《窦娥冤》也在我国古代文学史上占据了重要地位，对后世产生了深远的影响。
从《窦娥冤》的故事中，我们可以得到许多启示。
正义最终会战胜邪恶，正如窦娥的冤屈最终得到了昭雪。
同时，作品也展示了民众的力量在维护正义中的作用。
在困境中，人性的坚韧与善良也得到了充分的体现。
窦娥冤原文
窦娥冤原文【原创版】目录1.窦娥冤简介2.窦娥冤的故事情节3.窦娥冤的人物形象4.窦娥冤的艺术特点5.窦娥冤的历史背景和影响正文【窦娥冤简介】《窦娥冤》是我国古代著名戏剧家关汉卿创作的一部杂剧，约于元代成书。
该剧被誉为中国古代四大悲剧之一，讲述了一个关于忠诚、正义和悲剧的故事，展现了人性的光辉与丑恶，对后世产生了深远的影响。
【窦娥冤的故事情节】《窦娥冤》讲述了一个发生在北宋年间的悲惨故事。
故事的主人公窦娥，年轻丧夫，与婆婆相依为命。
一天，窦娥遇到流氓张驴儿，被其诱拐。
张驴儿欲毒死窦娥婆婆，占其财产，但误将毒药放入窦娥的饭碗中。
窦娥为救婆婆，毅然服下毒药，最终身亡。
然而，窦娥的冤屈并未得到昭雪，反而被贪官污吏陷害，使其冤屈愈演愈烈。
最后，在清官的审订下，窦娥的冤屈得以昭雪，恶人得到应有的惩罚。
【窦娥冤的人物形象】《窦娥冤》中的人物形象丰满、鲜明。
主要人物窦娥，具有强烈的正义感和忠诚精神，她不畏强暴，舍身救婆婆，成为了古代中国女性形象的代表。
另外，剧中的贪官污吏、流氓张驴儿等人物形象，也深刻地揭示了当时社会的黑暗面。
【窦娥冤的艺术特点】《窦娥冤》在艺术上具有很高的价值。
首先，剧本结构紧凑，情节跌宕起伏，引人入胜。
其次，人物形象丰满、鲜明，具有很强的代表性。
再次，作品运用了丰富的戏剧手法，如唱词、念白、散曲等，使得整部剧作表现力十足。
【窦娥冤的历史背景和影响】《窦娥冤》诞生于元代，这一时期，我国社会政治动荡，官场黑暗，民不聊生。
《窦娥冤》以生动的故事和鲜明的人物形象，深刻地反映了当时的社会现实，对后世产生了深远的影响。
窦娥冤原文和翻译
窦娥冤原文和翻译窦娥冤原文：唐代大历年间，自河北黎阳府（今河北省黎县）人窦氏妇，婚后同其夫罗员外束缚；夫犯私恶，窦为其首告受害者。
罗家惧遭报复，谎称窦盗走嫁妆并昼夜驱使其在芜湖（今安徽芜湖市）某处缝苫。
极窘迫中，窦病故，悬尸草外。
居民知其冤，于墓前祭奠；数年后，窦魂诉于黄天，夜半雷霆，其尸复苏，倒履而行，众见愕然。
举报后，黎阳有司发严谍，终查清罗氏罪行，才昭雪窦氏冤屈。
窦娥冤翻译：During the Tang Dynasty's Dali era, Dou Shi, a woman from Liyang Prefecture (now Lixian County, Hebei Province), was married to Luo Yuanwai, who bound her up after their marriage. Her husband committed crimes and Dou reported the victims. The Luo family feared revenge and falsely accused Dou of stealing dowries and made her sew in Wuhu (now Wuhu City, Anhui Province) day and night. In extreme distress, Dou died and herbody was hanged outside in the grass. Neighbors knew of her injustice and worshipped at her tomb. Several years later, Dou's spirit appealed to the heavens and in the middle of the night, there was thunder and lightning. Her corpse revived and walked with his shoes backwards, which surprised everyone who saw it. After that, Liyang officials dispatched spies to finally uncover Luo's crimes and re veal Dou’s innocence.。
高一窦娥冤课文原文
高一窦娥冤课文原文高一窦娥冤课文原文《窦娥冤》是中国明代戏曲作家关汉卿创作的一部传奇剧。
故事源自于古代典籍《世说新语》中的一则真实事件，被关汉卿改编成剧本，并成为中国戏曲传统的经典之一。
正文：《窦娥冤》的故事发生在唐朝，讲述了一个发生在窦娥身上的冤案。
窦娥是一个美丽善良的女子，她嫁给了唐朝官员裴元贞。
然而，裴元贞因为与其他女子有染而被贬为狱吏。
在狱中，窦娥为了救夫，不惜极力辩诉自己的冤情，但却被控告谋杀和通奸。
无论窦娥如何辩护，她都无法改变命运，最终被判处死刑。
在被处死前的最后时刻，窦娥向哭泣的亲友们讲述了自己的冤屈，并发誓要为自己申冤。
她深情地告诉家人和朋友们，她的死不是因为她犯了杀人罪和通奸罪，而是裴元贞的背叛和官员的冤假错案导致的。
窦娥的遗言引起了众人的同情和愤怒，大家纷纷表示要为她申冤。
经过调查，真相终于浮出水面。
原来，窦娥的丈夫裴元贞与她结婚时就已经有婚姻隐情，他原本就是一个不忠诚的丈夫。
而窦娥的冤案是控告她的人故意陷害的结果。
当真相大白之后，窦娥的冤案得到了昭雪。
裴元贞和控告窦娥的人都被追究责任，而窦娥也被追认为冤魂，得到了公正的对待。
通过《窦娥冤》这个故事，关汉卿揭示了封建社会中的冤狱和女性受压迫的现象，同时也表达了对正义和公平的渴望。
这个故事让人们反思社会不公，并呼吁人们要勇敢地为自己和他人申冤，追求真正的正义。
拓展：《窦娥冤》是中国戏曲文化中的经典之作，不仅在剧情上引人入胜，还通过对人性的深刻描绘，展示了人们对正义和公平的追求。
这部作品不仅在中国广为流传，也被翻译为多种语言，传播到世界各地。
《窦娥冤》的故事一直以来都是中国文学中的经典之作，它不仅在戏曲舞台上得到了广泛演绎，还被改编成电视剧、电影和文学作品。
这个故事通过对窦娥命运的描绘，展示了封建社会中女性的无奈和受压迫的处境，引起了广泛的关注和思考。
《窦娥冤》的故事是一个永恒的主题，它提醒人们要勇敢面对不公，并为自己和他人争取正义。
窦娥冤原文和翻译
窦娥冤原文和翻译《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉"东海孝妇"的民间故事。
窦娥冤原文和翻译，一起来看看。
〔净扮赛卢医上，诗云〕行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了。
自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。
在这山阳县南门开着生药局。
在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。
若不来便罢，若来啊，我自有个主意。
我且在这药铺中坐下，看有什么人来？〔卜儿上，云〕老身蔡婆婆。
我一向搬在山阳县居住，尽也静办。
自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。
自成亲之后，不上二年，不想我这孩儿害弱症死了。
媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝将除了也。
我和媳妇儿说知，我往城外赛卢医家索钱去也。
〔做行科，云〕蓦过隅头，转过屋角，早来到他家门首。
赛卢医在家么？〔卢医云〕婆婆，家里来。
〔卜儿云〕我这两个银子长远了，你还了我罢。
〔卢医云〕婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。
〔卜儿云〕我跟你去。
〔做行科〕〔卢医云〕来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等什么？我随身带的有绳子。
兀那婆婆，谁唤你哩？〔卜儿云〕在那里？〔做勒卜儿科。
孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。
孛老救卜儿科。
张驴儿云〕爹，是个婆婆，争些勒杀了。
〔孛老云〕兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁？因甚着这个人将你勒死？〔卜儿云〕老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。
因为赛卢医少我二十两银子，今日与他取讨；谁想他赚我到无人去处，要勒死我，赖这银子。
若不是遇着老的和哥哥呵，那得老身性命来。
〔张驴儿云〕爹，你听的他说么？他家还有个媳妇哩。
救了他性命，他少不得要谢我，不若你要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便？你和他说去。
〔孛老云〕兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何？〔卜儿云〕是何言语！待我回家多备些钱钞相谢。
元代-关汉卿《窦娥冤(节选)》原文、译文及注释
元代-关汉卿《窦娥冤（节选）》原文、译文及注释原文：窦娥冤（节选）元代-关汉卿第三折（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也，今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走，（净扮公人，鼓三通、锣三下科）（刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。
（正旦唱）[正宫··端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（刽子云）行动些，误了时辰也。
（正旦唱）[倘秀才]则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。
（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。
（正旦唱）[叨叨令]可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。
（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。
（唱）早已是十年多不睹爹爹面。
（刽子云）你适才要我往后街里去，是什么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。
（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。
告哥哥，临危好与人行方便！（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。
（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付几句话咱。
（刽子云）那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。
（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻，不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。
元代四大历史悲剧
元代四大历史悲剧元代四大历史悲剧分别是《窦娥冤》关汉卿《梧桐雨》白朴《汉宫秋》马致远《赵氏孤儿》纪君祥。
大家平时会关注元代四大历史悲剧吗?关于元代四大历史悲剧你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的元代四大历史悲剧，希望对大家有帮助。
元代四大历史悲剧《窦娥冤》《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。
元代四大历史悲剧《梧桐雨》梧桐雨是由元代诗人白朴所作元杂剧之一。
全名《唐明皇秋夜梧桐雨》取材于唐人陈鸿《长恨歌传》，取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。
剧写唐明皇李隆基与杨贵妃故事。
其情节是：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。
唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。
因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。
安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。
至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。
明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。
后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。
一夕，梦中相见，为梧桐雨声惊醒，追思往事，倍添惆怅。
全剧结构层次井然，诗意浓厚。
全剧结构层次井然，诗意浓厚。
另有词牌名“梧桐雨”。
元代四大历史悲剧《汉宫秋》元曲四大悲剧之一，《汉宫秋》的主角是汉元帝。
作品通过他对文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。
作为一国之主，他连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。
元代四大历史悲剧《赵氏孤儿》剧本在不同年代稍有不同，20年代潮剧有旧本《程婴救孤》;50年代有《程婴救孤儿》， 1955年该本由赛宝潮剧团演出，玉梨、源正潮剧团也曾演过此剧目。
玉梨潮剧团的《程婴救孤》曾由中国唱片总公司录制成唱片发行海内外。
1980年，林劭贤、陈英飞根据元曲及秦腔同名剧本改编，剧名定为《赵氏孤儿》。
删去了原剧的“舍子”场，增加了桃园晋侯杀赵盾的开场戏，而引出了众人大义救孤的故事来。
窦娥冤作者介绍与作品原文
窦娥冤作者介绍与作品原文《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，想要了解的小伙伴快来瞧瞧吧！下面由小编为你精心准备了“窦娥冤作者介绍与作品原文”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯！窦娥冤作者介绍关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表人物。
号已斋（一作一斋）、己斋叟。
汉族，祁州（今河北省安国市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。
与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。
大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），祁州人（今河北安国）。
卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家，与马致远，郑光祖，白朴并称为“元曲四大家”关汉卿位于“元曲四大家”之首。
号已斋叟（一作一斋）。
贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。
他曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。
”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。
他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。
既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。
窦娥冤
《窦娥冤》人物形象分析《窦娥冤》元·关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。
窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。
蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。
张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。
三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型。
窦娥基本的性格特征是善良，对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。
从这里可以看出她的善良与安分。
在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招；可是一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，更担心婆婆屈打成招，于是赶紧阻拦住衙役，招认是自己药死了“公公”。
被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。
窦娥冤结局改写
窦娥冤结局改写窦娥冤改写话说那天张驴儿父子救下蔡婆以后，回到蔡婆家中，这父子二人仗着救了蔡婆一命，便以给银子或窦娥嫁给张驴儿为由要挟蔡婆。
蔡婆由于刚受了惊吓，现在又受到要挟，心力憔悴，于是一病不起。
而这父子二人却要想尽办法以达到目。
这日蔡婆精神略好，想吃一碗新鲜羊肚儿汤，张驴儿一听，一阵高兴，心想只要蔡婆一死这窦娥还不是自己的？于是他马上端来一碗羊肚儿汤并在热腾腾的羊肚儿汤中，撒了一包毒药，递给蔡婆，嘱咐她赶紧趁热喝下就离开了。
蔡婆端起羊肚儿汤，突然觉得肚子不舒服，于是叫窦娥把这汤拿走，这是张父正好赶来，他闻着羊汤香喷喷的，口咽馋涎，于是他接过汤盆，将羊汤喝个净光，突然觉得腹内疼痛如绞，倒地身亡，张驴儿其实并没有走远，当他看见是自己的老父被毒死以后，马上就揪着蔡婆要其赔命，蔡婆胆小怕事，又遇上这个人命关天的塌天大祸，早已惊吓得魂魄出窍，不知所措。
张驴儿眼睛一转马上说:“其实这事也可以私了，但是你得答应我一个条件”蔡婆一听赶忙点头道:“好，私了好啊，你说什么条件” 见状张驴儿立马说道“将窦娥嫁给我为妾”说着，便开始对窦娥动手动脚。
窦娥不甘心受人欺凌，于是抬手狠狠地扇了张驴儿一个耳光，蔡婆趁机也胆壮起来：“不要脸的，你这是赤裸裸的敲诈!”张驴儿既撕破了脸，越发嚣张无赖：“明告诉你吧！这个家里不但窦娥是我的!所有的家当儿也都是我的，你不答应也行，咱们就去衙门打官司，哥有关系。
”说着，拖起重病的蔡婆，往县衙赶去。
山阳县县令是个贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理. 张驴儿是个三天两头上衙门打官司的泼皮，熟悉县官，也熟悉打官司的套路，他谎话连篇地编造了一番蔡婆如何谋害他父亲的经过，又贿赂县官一笔银子，竟将县官说动。
县官也只有逼、供、信一条妙招儿，不理傍边的窦娥跪求，凶神恶煞般的就要动手，婆母危在旦夕，情势紧急中，窦娥跪地开脱婆母，将一切罪过都揽在自己身上：“害死张父一事，我婆母连日病重卧床岂会知情!所有一切乃是犯妇一人所为!”窦娥招供，张驴儿傻了眼，着急地喊道：“青天大老爷，您别听她的，她有疯病!”窦娥果断说道“实是犯妇所为，情甘认罪，万死不辞!”有人认罪画供结案，命案有了人命顶替，县官自然不再深究，命左右伺候犯妇画供，窦娥提出先给婆婆松绑放回家去，她才能伏法认罪，蔡婆哭倒在地，她剩下一个贤孝的儿媳，如今又被冤枉治罪，叫她今后依靠何人?于是她大声哀哀哭诉，可县官早已不耐烦了，说道“窦娥以认罪，拖入大牢，明日问斩，本案结束，宣告退堂。
4大名妓
4大名妓、4大美...女、4大才子、4大才女，太齐全了，涨知识了！
2017-03-04 健康知识课
1、四大美女：西施、王昭君、杨玉环、貂婵（沉鱼落燕，闭月羞花）
2、江南四大才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿;
3、四大才女：蔡文姬、上官婉儿、卓文君、李清照;
3、四大名妓：苏小小、李师师、梁红玉、陈圆圆
4、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》;
5、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、
纪君祥《赵氏孤儿》;
6、清宫四大奇案：;《太后下嫁》、《雍正被刺》、《顺治出家》、《狸
猫换太子》;
7、四大民间传说：;《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、
《孟姜女》;
8、四大佛教名山：山西五台山（文殊菩萨道场）、四川峨嵋山（普贤菩萨道场）、浙江普陀山（观音菩萨道场）、安徽九华山（地藏菩萨道
场）;
9、四大名园：;颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园;
10、四大名楼：;岳阳楼、腾王阁、黄鹤楼、蓬莱阁;
11、四大发明：;罗盘、指南针、火药、印刷术;
12、农业指南：;《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全
书》;
13、四大古都：;西安、洛阳、北京、南京;
14、四大古镇：;广东佛山、江西景德镇、湖北汉口、河南朱仙镇;
15、四大菜系：;鲁菜、川菜、苏菜、粤菜;。
高中语文窦娥冤原文
高中语文窦娥冤原文窦娥冤的故事背景《窦娥冤》是中国古代著名戏曲《窦娥冤》的原文，该剧以明代文学家兰陵笑笑生所创作的《雁门关》为基础，以窦娥冤案为题材，通过揭示封建社会的黑暗和权力腐败，表达了作者对生活的无奈和对正义的向往。
本文将为读者详细介绍《窦娥冤》的原文内容。
窦娥冤原文摘录忆开元之有奇事者，蜀人窦氏社人有贼。
窦氏生子，始生而有缺肺者。
观者怪之，谓甚不祥。
次年复產如前，复差缺肺。
及第三年复產如前，此蜀人女子最丑陋难见者也。
时有一官人在窦家，视此三生竟应于官人。
官人顾门外，言曰：‘门外有小道士一少年，状貌可喜乐，可进入乎？’其人以此三生之状告之。
官人曰：‘可进。
’一日，戏？及，惊家人。
盖三生者士人之影也。
闻者以笑言之，世嗤之。
一日，生甍内外，则甍屋如字从而坏。
其妻怪之，曰：‘何生此？’官答曰：‘我来时，连夜有数曰，走罢，快痛快走。
’遂启壁凿洞而出。
其妻怪之曰：‘门外无月光，尔何以见之？’官答曰：‘灰壁之上，无色之地，亦能见。
’次日，窦阿四出入之，竟以板杖杀人满家杀尽，於是门庭若灭。
官上京，言于武宗。
武宗临狱之下，污蔑如此，官答曰：‘此不速言，天将降灾。
’武宗大怒，忧甚。
门客曰：‘武宗应告仙观之师。
’官答曰：‘臣所见者，非寻常之人所能问也。
’官于夜即心惊不安，对植物曰：‘尔先后生三次，而甚奇怪，妾甚怀疑。
’ 长久底，忽来一道士，形骸之美冠金表裳而绿袍，又重刺绣；甚可喜。
妻怪之，官答曰：‘尔看此一人，是否可？许妾进其逐和乎？’妻临别双手满泪，以担心之叙别。
官即卧病，病如丧考。
一人相请于官。
官问谁，人曰窦列大夫。
官呼曰：‘好人！好人！’因语之曰：‘我学泄洪之法，诚天使尔来也。
弟必当辅天人也。
’ 同年欤？官即一怠慢逃。
窦家三门杀人，集大司马，唐之良将窦建德杀之。
此乃伏诛之始。
以上是《窦娥冤》原文的摘录，全篇原文情节跌宕起伏、荡气回肠，展示了窦娥的不幸经历和窦家的灭族之痛。
这个故事通过窦娥冤案映射封建社会黑暗面，并寄予对正义的追求和对真相的揭示。
语文版高中语文必修四 9《窦娥冤(选场)》课文对译
【快活三】可怜我窦娥念被窦官娥府葫糊芦里提糊当涂罪地愆判，了念死罪，可怜 窦娥身首不完全， 念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，
我窦娥身首异处无全尸，可怜我窦娥多年来操劳家务，婆婆呀，
你只看窦娥少爷无 娘 面。 你就看在我自小没爹没娘的情分上。
糊葫里芦糊提涂：的当意时思的。口语，
当：承受，承当。罪愆qiān：罪恶，罪过。从前已往： 同义复用。以前，既往。干家缘：料理家务。家缘，家计。
哭科，云孩儿放心，这个老身都记得。天哪，这不痛杀我吗！ 正旦唱婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。 正旦唱婆婆呀，你再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。
这都是我做窦娥的没时没 运，不明不暗， 负屈 这都是做窦娥的生不逢时且没有好运气，糊里糊涂，蒙受委屈
衔含有血冤冤。。烈运：气烧，。命荐运：。祭不奠明，不超暗度：亡糊灵里。糊时涂：。时负机：。蒙运受：。
【
一煞Βιβλιοθήκη 】你道是天公不可期，人心不可怜，不知
你以为对苍天不能有期盼，人心不值得可怜，你不知道
皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降， 也只
皇天也会随人愿。为什么三年竟然不见下及时雨？那只是
为东海曾经孝妇 冤。如今轮到你山阳县。这
因为东海曾经有位孝妇蒙受深冤。如今却轮到你山阳县。这
都是 官吏每无心 正法，使百姓有口难言。
好贤人和愚坏人枉白做做天天！！哎哎，，只只落落得得两我泪两眼泪涟水涟涟。涟。合糊：突应：该同。
“糊涂”，这里是“混淆”的意思。跖：传说是春秋时期一个名字叫 跖的大盗，被称为“盗跖”。颜渊：孔子的弟子，被推崇为“贤人”。 盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。寿延：寿长。顺水推船：比喻 乘便行事，此处是“趋炎附势”的意思。错勘：错误地判断。枉：
窦娥冤
• 第四折 • 三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父 亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏 官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤 情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天 章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽 孝道，窦父应允，全剧结束。
作品鉴赏
• 《窦娥冤》，题目为《秉鉴持衡廉访法》， 正名为《感天动地窦娥冤》。全剧四折一楔 子，写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑 的冤屈故事。
• 它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公 形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被 损害的妇女的代表，成为元代社会底层善 良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
艺术特色
• 作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义
风格的融合作品在艺术上，体现出现实主义 与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象 和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出 正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎， 反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
• 例如在京剧各行当表演的要求上就有“老生 要弓，旦角要松，小生要冷，花脸要撑，武 生取当中”的身段法则，在戏曲人才的培育 上，行当的选择，归工归路的测定都是非常 慎重的，由此可见行当的区别所在。不过， 尽管划分很具体，但主要是从表演的程式和 规范来要求，演员则是可以除演本工角色外 兼工或应工甚至反串其他行当的角色。
• 《窦娥冤》被称为中国十大古典悲剧之一， 同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本 色派之首”。所作散曲今存套曲10多套、小 令50多首，内容主要包括三个方面：描绘都 市繁华与艺人生活，羁旅行役与离愁别绪以 及自抒抱负的述志遣兴。
元曲
• 元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式， 包括杂剧和散曲和南戏等，有时专指杂剧。
窦娥冤（元· 关汉卿） 汉宫秋（元· 马致远） 赵氏孤儿（元· 纪君祥） 琵琶记（元· 高明）
高中语文 1.1《窦娥冤》王实甫与《西厢记》以及莺莺故
王实甫与《西厢记》以及莺莺故事的创新王实甫，名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详。
《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后，可以推知他与关同时而略晚，在元成宗元贞、大德年间（１２９５～１３０７）尚在世。
贾仲明在追吊他的〔凌波仙〕词中，约略提到有关他的情况：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩颩排剑戟。
翠红乡雄纠纠施谋智。
作词章，风韵美，士林中等辈伏低。
”所谓“风月营”、“莺花寨”，是艺人官妓聚居的场所。
王实甫混迹其间，可见与市民大众十分接近。
王实甫创作的杂剧计有１４种。
完整地保留下来的，除《西厢记》外，还有《破窑记》四折和《贩茶船》、《芙蓉亭》曲名一折。
至于其他作品，均已散佚不传。
在《贩茶船》中，王实甫写妓女苏小卿怨恨书生双渐负心，痛责茶商王魁“使了些精银夯钞买人嫌”，要“把这厮剔了髓挑了筋剐了肉不伤廉”，她敢爱敢恨，是个敢于为自己命运抗争的女性；《芙蓉亭》中的韩彩云，“夜深私出绣房来，实丕丕提着利害”，主动到书斋追求所爱的书生，也是个敢作敢为的姑娘。
在她们身上，可以影影绰绰地看到《西厢记》中崔莺莺的面影。
作为戏剧，《西厢记》杂剧的结撰和表现方式，当然不同于《西厢记诸宫调》那种由说唱艺人从头到尾自弹自唱的搊弹词。
同时，它也不同于其他的元人杂剧。
元人杂剧一般以四折来表现一个完整的故事，而王实甫的《西厢记》则有五本二十折，竟像是由几个杂剧连接起来演出的一个故事的连台本。
在每一本第四折的末尾，既有“题目正名”，标志着故事情节到了一个转折性的段落；又有很特别的〔络丝娘煞尾〕一曲，起着上联下启沟通前后两本的作用。
有些折段，《西厢记》还突破了元杂剧一人主唱的通例，例如第一本第四折，张生唱了多首曲词后，〔锦上花〕一曲由莺莺唱，〔幺篇〕则由红娘唱。
又如第四本第四折，开场时由张生唱了〔双调·新水令〕、〔步步娇〕、〔落梅风〕等三支曲子，随后由旦角扮莺莺上，接唱了〔乔木查〕以下五支曲子，跟着又由张生、莺莺分唱数曲。
窦娥冤的故事简介
窦娥冤的故事简介相传在南朝梁代，有一位名叫窦娥的女子，她因为被人陷害而遭受了冤屈，最终不幸丧命。
窦娥冤的故事也因此被流传了下来，成为了中国古代的一段悲惨传奇。
窦娥是南梁时期大才子虞世南的妻子。
虞世南是当时著名的文学家，他和窦娥的婚姻生活一直十分美满。
然而，窦娥的美貌引来了虞世南的好友李靖的色心。
李靖为了得到窦娥，不择手段地陷害了她。
李靖设计让窦娥在虞世南不在家的时候，与他私通。
虞世南回家后，听信了别人的谣言，误以为窦娥有外遇。
在虞世南的追究下，窦娥无法辩解清白，只得黯然离去。
窦娥离开后，李靖又设计让窦娥被人诬陷为盗贼，最终她被押赴刑场，被处以绞刑。
在临刑前，窦娥写下了《窦娥冤》一词，表达了自己的清白和对丈夫的深情。
她的死引起了虞世南的深深悲痛和愧疚，他追悼妻子的死，写下了《窦娥冤》一文，以此来纪念妻子。
窦娥冤的故事深深触动了人们的心灵，成为了中国古代文学中的一部经典之作。
这个故事告诉我们，善良的人往往会遭遇不公平的对待，但是正义终究会得到伸张。
同时也警示人们，不要轻易相信别人的谣言，要用心去了解真相，不可轻易做出决定。
窦娥冤的故事也成为了中国戏曲、文学、绘画等艺术形式的重要题材，被广泛传颂。
在文学作品中，窦娥被塑造成了一个忠贞不渝、坚贞不屈的形象，她的悲惨遭遇和坚强品格感动了无数读者。
在中国传统文化中，窦娥也成为了一个代表着忠贞和正义的符号。
总的来说，窦娥冤的故事是一段悲壮的传奇，它反映了古代社会的黑暗和人性的扭曲，同时也展现了人性中的善良和坚强。
这个故事在中国文学史上占据着重要地位，对后世产生了深远的影响。
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• 第三折：窦娥死前发下三桩大誓，毅然就义。
窦娥： 知书达礼，孝顺父母，谨守节操，威武不屈。 蔡婆婆：有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。 张驴儿：自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。 张父： 不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。 县令桃杌：贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱 赛卢医： 不讲理。
明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；
② 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；
反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
③ 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。
表现了窦娥的孝顺和善良。
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河， 被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。 而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人， 得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡 昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫 妻母子重相会”。
第三折研习
在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中 被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以 分几个场景？
可分为三个场景：
情节结构
赴法场 见蔡婆 在刑场
怨天 遗嘱 誓愿
（窦娥指斥天地鬼神） （窦娥告别婆婆） （窦娥发下三桩誓愿）
《滚绣球》表达了窦娥怎样的思想感情？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老 爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面 前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不 分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治 的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山 洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒 意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反 抗精神。表达了主人公悲极、愤极、怨极、怒 极、无奈之极的思想感情。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知 大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什 么？
不好。因为如此一改，虽然符合了人们 的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一 般戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂 原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封 建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫 害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、 歌颂清官的庸俗喜剧。
2. 窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？ 作者为什么要这样写？
这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。 因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的， 她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗 精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精 神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。 其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古 今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的 方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了 人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托 了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既 洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫 早寡，她与婆婆的关系怎样？
2、窦娥为什么会被屈打成招？
3、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性 格？
——以上几处表现了窦娥善良、孝顺、 安分守己
1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她 的表现如何？
2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应 对的？
3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏 死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿 的？
【速读感知，整体把握】
这部剧共有四折,课文节选了前三折, 请大家简要概括每一折的故事情节.
叫天天不应，叫地地不灵
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一 个楔子，由蔡婆婆独白开始。
四折的内容分别构成故事的开端、 发展、高潮、结局。
课文情节:
楔子:
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两 银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然 后进京赶考去了。
课文情节:
第一折：
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，
心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救, 张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子 俩,蔡婆无奈之下答应了,回家后遭到生性刚 烈的窦娥的责怪与反对,只好先让张驴儿父子 在家中住下。
课文情节:
第二折：
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨 了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被 妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一 面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
探究式阅读
1.解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。
刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济 于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣， 而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆” 把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现 了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的 特点。
祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿
1. 窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了 哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿 望？
血溅白练
希望在场的人能立刻了
苌弘化碧、望帝啼鹃 解她的冤情。
六月飞雪
六月飞霜
三年亢旱
东海孝妇
希望自己的冤屈能在天 上得到反应。让白雪覆 盖身躯，表明她的清白。
希望上天惩治邪恶。
——表现窦娥的反抗精神
表里不一，心术不正。
本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如 何造成的？
冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的 是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析， 严刑逼供，草草结案。
造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗 和腐败。
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什 么?
本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。
“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是 主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦 娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、 草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。
本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害 的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时 社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
《滚绣球》哪一句表现出对现实的不满？哪一 句最能表现窦娥的反抗精神？
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用 生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者 的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤 怒。
“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉 作天！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈 从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地， 她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用 尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛 快淋漓。
但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身
上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向
命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。
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2、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场， 这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位 都希望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把 《窦娥冤》改编成《金锁记》：
课文情节:
第三折： 在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天
骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、
六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓
言一一应验。
第四折：
写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访 使，终为窦娥洗刷冤屈，报仇雪恨。
把握窦娥的性格特征
分析讨论：
在整体把握故事情节的过程中， 我们接触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的 人呢？
——以上表现了窦娥有主见、刚强 但支撑其意志的是封建天命观和 “一女不嫁二夫”的封建戒律。
其他重要人物性格特征
• 第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止， 张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在 心。
• 第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲 毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥， 并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。