白云观游记
白云山游记作文
白云山游记作文白云山游记作文(精选29篇)在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
你所见过的作文是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的白云山游记作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
白云山游记作文篇1今天是假期,爸爸决定带我去爬白云山。
我们很快就到达了目的地,一下车,我就闻到了一股新鲜的空气,我心想:今天是什么好日子啊!天气阳光灿烂的,就连我的心情也是“阳光灿烂”的!春天真的来了,周围的绿树都换上了新衣裳,花朵们也毫不害羞地开放着,看!木棉花欣然怒放,紫荆花开满了枝头,就连不知名的小野花也开了一地……我们沿着山路走啊走,来到了蜜蜂世界的门前,咦,怎么没看到一只蜜蜂呢?我已经在门口了耶!好奇心把我带到蜜蜂世界里,天啊!里面蜜蜂随处可见,一个个蜂箱子就在草坪上,我的周围都是一片“嗡嗡嗡”的声音,爸爸对我说:“蜜蜂是不会来故意伤害你的,因为它用针来刺你的时候,它也必须付出生命。
”好不容易才走出了蜜蜂世界,我又走啊走,在路上,我四处张望,按语文书上的谚语编了一句话“莫看森林碧如玉,要看林下万丈深”爸爸妈妈听了,哈哈大笑,夸我真有才。
“嘿咻”“嘿咻”我们走得直喘气,终于到了我们吃饭的地方——松风轩,看到食物的我,一下便狼吞虎咽起来,吃饱了,我也要回家了。
今天过得真愉快呀!白云山游记作文篇2在广州,有一座十分美丽的山,被称作白云山。
来到白云山大门前,你就会看见一个大花坛和“白云山欢迎您”这几个大字出现在眼前。
那几个大字是由一个个彩色的小方块拼成的。
花坛里有红的,黄的,蓝的,紫的,青的……只要仔细看就会发现一朵朵的小花组成了一朵巨大的木棉花,十分美丽。
上山的时候,我们走在那一条条不知道是谁开出的小路上。
一路上看着那些像战士一样的大树,被风一吹,就轻轻地随风摆动起来,好像一片绿色的海洋翻起了波浪。
渐渐地,自己好像也成为他们中的一员,呼吸着新鲜的空气,听着小鸟的歌声,随时准备应战。
北京白云观导游词精选5篇
北京白云观导游词精选5篇白云观既供华夏大地供奉的传统神,也供具有地方特色的民间神,白云观山神之多、之全,真可谓诸神荟萃,集于一观,这在各地的古观、古寺中是少见的,其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。
下面是小编为您精心整理的关于白云观的导游词,欢迎参考,希望对大家有所帮助! 白云观导游词1 游客朋友们大家好!今天由我担任大家的导游员带领大家参观。
首先欢迎大家来到西北地区最大的道教圣地——白云观参观游览。
它位于佳县城南五公里处的白云山上,因山上建有古迹白云观,山下奇异的黄河峡谷风貌而闻名,素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。
说到白云观所在的白云山,我就给大家简单介绍一下。
白云山原名对龙岭,这里白云缭绕,双龙蟠曲,加之山脚下黄河奔腾,水流神韵。
一日山上来了一个蓬头赤脚道人,自称玉风真人,他在山上结了个草庵,白日采药,晚上打坐诵经。
他的医术非常高明,为百姓医病无不手到病除,当地群众敬之如神,白云观便是在其住持下,得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。
相传修建时正逢盛夏,工匠们头顶烈日,酷热难忍,突然,天空出现了一片白云,正好将烈日遮住,真人感而灵之,便把对龙岭改名白云山。
1947年秋,毛泽东转战陕北,曾两次登上白云山,赏古迹,览名胜,尽领北国风光,感悟传统文化,留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。
白云观建筑布局依山就势,前低后高,鳞次栉比,层层上升。
建筑可分为两部分:即道路区和宫殿区。
道路区从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶蹬道,连接木牌楼和四道天门,游人到此需涉攀高之险:宫殿区位于白云山主峰之上,是建筑的分布区。
白云山庙观的建筑,既有统一的格调,又富于变化,建筑空间的连接体则更是丰富多变,这些建筑结合了明清两代的营造方法,又明显融人了地方风格,使之更臻完美。
白云观既供华夏大地供奉的传统神,也供具有地方特色的民间神,白云观山神之多、之全,真可谓诸神荟萃,集于一观,这在各地的古观、古寺中是少见的,其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。
___写得最好的十篇游记
___写得最好的十篇游记
十篇___写得最好的游记
1.《涌幢仙居记》
这篇游记描绘了作者___的亲身经历,描述了他在涌幢仙居的种种奇遇和仙人之道。
2.《寒山寺记》
___借寒山寺的风景和僧人生活,表达了对___修行和寺庙文化的赞美和思考。
3.《采桑子·重帆舲船》
这篇游记通过___的亲身经历,展现了他对江南水乡的赞美和对船舶文化的感受。
4.《瑞鹤仙居记》
___借物理地点的游记,抒发了他对自然景色、人文风情以及对人生的思考。
5.《湖山寺写真记》
这篇游记描绘了湖山寺的山水景色和僧人生活,以及___对___和自然的感悟和赞美。
6.《去地府恶赋白云观》
___以地府为背景,通过幽默的文字和独特的想象力,揭示了生死、善恶和人生价值观。
7.《城南早春》
这篇游记通过对春天景色的描绘,展现了___对乡村生活和大自然的热爱和赞美。
8.《银烛秋光寒烟落》
___以秋天为背景,通过对秋景和宴会的描绘,表达了对光阴流逝和人生无常的感慨。
9.《浣溪沙·游天台山》
这篇游记以天台山为背景,展示了___对山水和自然的热爱,以及对人生寄托和追求的思考。
10.《钗头凤·世情薄》
___以酒馆为背景,以诙谐嘲讽的方式,通过对人情世态的描绘,体现了对现实社会的反思和思考。
这份文档罗列了___写得最好的十篇游记,涵盖了他对自然风景、人文风俗、宗教文化等方面的描写和思考。
这些游记以细腻、生动的笔触,抒发了___对人生、哲学和文化的独到见解。
白云山游记作文(13篇)
白云山游记作文白云山游记作文(13篇)在学习、工作乃至生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编精心整理的白云山游记作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
白云山游记作文1听爸爸说,陕西佳县有座白云山,那里风景如画,秀色可餐,我早就想去观赏了。
清明前夕,爸爸妈妈决定带我去游览白云山了,我很高兴。
阳光明媚的早晨,我们怀着高兴的心情,坐上爸爸的车,向白云山方向进发。
一路上到处都是漫山遍野的枣树,一颗颗红枣树,在秋天结出红枣,像红色的玛瑙,惹人喜爱,香甜可口。
红枣是佳县的特产。
汽车在公路上飞驰着,我打开窗户,远远望见白云山顶云雾缭绕,寺庙若隐若现,像海市蜃楼!不一会儿,我们就来到了山脚下,眼前一条长长的石阶,伸向山顶,两旁的松树郁郁葱葱。
我们洗净了双手,买了香纸后就上山了。
经过六百多级石阶后,终于登上了白云山峰顶,几颗千年的古柏屹立在寺庙的两侧。
走进大殿,真武祖师正坐殿中,他面目慈祥,金光四射,赐福众生。
虔诚的人们跪在他的脚下,烧香,磕头,许愿祈祷。
游览完白云山全景后,已是夕阳西下,晚霞映照着白云山,山下滔滔黄河水奔涌着向前流去。
我们坐上回家的车,依依不舍地离开了白云山。
这时,我深深地体会到:中华五千年的文化博大精深,源远流长。
白云山游记作文2乙未年春二月,祥独往岭南羊城。
恰逢此景,诸文友约于事毕,往白云景区游。
乃记于此文,咸殇赋诗,各舒己华。
云山之巅,观以全境,在羊城之北,与市接壤。
每逢秋至,山雾弥漫,飘飘然然,山体陷于一片云海中。
故得名曰:白云山。
初来乍到,步北门而入,经明珠楼、摩星岭、鸣春谷、三台岭、麓湖、飞鹅岭、荷依岭而后出。
山间峰恋重叠,溪涧纵横,林木葱郁,鸟语花香,观景多繁。
星罗棋布,五步一景,十步一图,文人墨客,多会于此。
若夫南来求程,得此一招,人生不为憾也。
素闻羊城八景,冠名南越,而尚不知云山独占其四,乃居南越之首。
作文青城山游记范文
今天我要和大家分享一下我去青城山的游记。
青城山位于四川成都市都江堰市境内,是中国道教的四大名山之一,也是国家重点风景名胜区。
青城山不仅山峰秀美,云海缭绕,而且还是道教的圣地,极具文化底蕴。
所以,我非常期待这次旅行。
我和朋友一同出发,我们从成都坐公交车到都江堰市,然后转乘摆渡车到达青城山景区。
乘车时我已经能看到山脉连绵起伏、绿树成荫、涧流环伺,让我倍感兴奋,充满期待。
首先我们参观的是山下的磨盘村。
磨盘村是一个有着千年历史的古村落,它与青城山融为一体,非常有特色。
古村落内有许多民居,其中的建筑风格就是中国古代的五四式建筑,有着典雅的造型设计。
出了村落,就能看见一座座层层叠叠古色古香的建筑:祠堂、庙宇、道观,构成了贯穿整座青城山的天人合一的文化气息。
在磨盘坊广场,我们看到了一群志愿者正在为山里村民送去温暖和帮助,这让我们深深感受到了这个景区对传承和发展山区文化的重视。
接下来,我们乘坐了缆车上山。
缆车沿途呈现给我们无数亮点,顶端座游客可以一览山景、观看云海,感受到真正的大自然之美。
到达山顶后,我们参观了青城山的三座著名道观:天师府、太和殿和丈八会。
其中天师府是中国一代名僧张道陵创建的道观,它的建筑很有特色,有着较强的本土特色风格。
太和殿则是一个很神秘的地方,它据说可以化解冤亲恩怨,让来往的游客都倍感神奇。
整个青城山还有许多极具特色的景点,比如道济广场、方尖碑、绿水青峰、龙树沟、白云观、仙人境、鹰桥、草堂、剪径、紫竹林、文殊阁等等。
每一处景点都有着让人心惊的美丽和神奇,令人目不暇接。
青城山还有一个非常有趣的项目:龙虎山道苑。
这里是一个神奇的地方,你可以穿上古代服饰,扮演古人,参加各种道教活动,体验一下中国道教文化的魅力。
旅游归来,我们感觉到这次旅游非常充实,让我们在感受大自然魅力和道教文化的同时,也领悟到了青城山这座文化名山所承载的文明底蕴和精神内涵。
整个旅游过程中,我们看到了守护传统文化的志愿者们,也体验了大量的文化活动。
怎么介绍白云观
怎么介绍白云观陕西佳县白云观,创建于明万历三十三年,清雍正二年重修,并加以扩建,建筑面积8.l万多平方米,大小建筑400余处,殿堂、楼、阁、洞、祠等建筑50多座。
观内有叙述道教、佛教经额50余块,还保存有明万历十六年(公元1588年)神宗皇帝给白云山道观颁发的圣旨一道,赠送的《道经》一部和御书的“白云胜景”匾额。
陕西佳县白云观是中国著名道教宫观之一,又被称为白云观时,山顶上常常有白云缭绕,因而得名。
白云庙创建于明朝末期的公元1620年,建筑面积达8.1万多平方米,是明清时期西北最大的建筑群。
它濒临黄河,顺山势而建,以真武祖师殿为中心,分布着殿、亭、阁、楼台等各种建筑。
在白云庙里,现存有许多古代珍贵文物,包括1900多幅彩进入道观的第一座建筑是高12米、多层斗拱的木结构牌坊,向上依次有五龙宫,为该道观的底层建筑,包含有正殿、两廊、观音楼等,屋宇整齐,典雅秀丽,再往上就是该道观主体建筑——真武祖师殿,辉煌雄伟,也是该道观道教徒举行宗教活动的主要场所。
白云观,座落在陕西省榆林市佳县城南5公里处的白云山上。
创建于明万历三十三年,占地20公顷,建筑面积8.5万平方米。
有殿堂庙宇54座,其他大小建筑45处。
保存彩色壁画1300余幅、碑碣172块,匾额40余块,还有石狮、古钟、旗杆、清建筑艺术为一体。
1957年5月30日,白云山道观被陕西省人民政府确定为省重点文物保护单位;1993年,又被陕西省人民政府公布为省旅游风景名胜区;20--年,被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位之一。
白云观建筑群以真武祖师殿为中心,排列在三条平行的轴线上。
木牌坊、五龙宫、头天门、二天门、三天门、四天门、真武祖师殿、三宫殿、藏经阁、超然阁、玉皇阁、三清殿、元辰殿、魁星阁为第一轴线,也是白云山建筑群的主轴线,高耸于白云山主峰;真人洞、七圣楼,三圣祠、碧霞宫、东岳殿为第二轴线;乐楼、关帝庙、财神庙为第三轴线。
三条轴线上的宫、殿、楼、阁、厅、堂、庑、坊层次分明,错落有致,金碧辉煌,典雅神奇。
游缙云山作文
游缙云山作文【篇一:美丽的缙云山作文600字】缙云山九峰绵延、林海苍茫,它春天繁花似锦,夏天绿荫蔽日,秋天层林尽染,冬天银装素裹,一年四季十分美丽。
春天,春回大地,万物复苏。
缙云山的树木抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子,小草也悄悄的把头伸了出来,满山遍野的花开了,让缙云山显得生机勃勃。
特别是白云竹海的竹笋,争先恐后,长了出来。
竹笋穿着厚厚的棕色衣服,摸起来毛茸茸的。
竹笋有的看起来比我矮一点,有的刚钻出头来,有的跟我一样高,有的比我还长得高哩!一阵风吹过,竹海像钱塘江的潮水一样,一浪一浪,十分壮观。
夏天,缙云山的树木长得葱葱茏茏,非常旺盛。
黄桷树和桦树是那么结实、粗壮、挺拔、像山里的守护者。
炽热的阳光,被树叶划成一道道光束,从树林里泻下来。
树下,人们三三两两,聊着天儿,乘着凉儿。
夏天的缙云山非常凉爽,因此成了人们休闲避暑的好地方。
清早,人们便来到狮子峰,观日出,览云海,享受着缙云山的美景。
秋天的缙云山别有一番情味。
枫叶像喝了酒似的,红得耀眼。
浓雾笼罩着缙云山,让人想起诗人王维的名句空山不见人,但闻人语响。
冬天,缙云山上银装素裹,分外妖娆。
洁白的雪花,飘飘扬扬,从空中洒下。
树叶上、石头上、屋顶上,漫山遍野,都积满了雪。
成群结队的人来到缙云山赏雪、游玩。
小朋友们堆雪人,打雪仗。
整个缙云山都沉浸在欢乐的海洋中。
缙云山一年四季景色诱人,令人向往。
它既是一座美丽的大花园,也是一座巨大的宝库。
我爱缙云山。
中山路小学五年级:段治臣【篇二:写景作文四季的缙云山】写景作文四季的缙云山缙云山是旅游的好景点,很多人都喜欢来这玩,我来给大家讲讲春,夏,秋,冬的缙云山吧!春天,积雪刚刚熔化快乐的小鸟都唧唧喳喳的,似乎在说“春天的缙云山真美”“小鸟说的对”由于这里的空气很好,看起来青山绿水的,到处布满着绿色。
夏天,火辣辣的太阳照在山上,爬山得人都不停的流汗水,但他们都坚持努力的往上爬,由于前面有又舒服,又凉快的松林坡,还有知了在不停的唱歌,一阵凉风吹来,觉的真爽快呀!秋天,很多叶子落下来渐渐的飘呀!飘呀!就像一只只黄色的胡蝶在空中飞舞,漂亮极了!金色的太阳照在山上,小草变成金的,大树变成金的,整个山上都变成金的了。
文言文游记:夏游白云山记
夏游白云山记于丰源山亦唤老白山,云烟常蒸腾其间,形势峻伟,山水幽清。
地交复州、新金之境,西接元台,东按莲山而北拱沙包,属长白之余脉也。
六十一年辛卯岁中,草木晔晟。
余志游白云山久矣,遂同旧友三人者相邀,出瓦房店市东郊,过鳖池七八里。
遥遥可见峰高者,积雪既霁,云霞蒸腾,心旌欢喜,欲不急待焉。
折南,两侧皆密林叠嶂,过蜿蜒小道三四里,见大水泊,漫然无际,竟以为海,是为红旗水库也。
又曲折几许乃至山麓,履道缘山越磴,蹇然行走。
是山之幽,尽是松柏槐榆,鸟鸣啾啾,清泉杂间,清爽宜人。
半山有旷地,坡缓道平,草植如毯,百花杂间,香氛沁人,偶见盘坐草地者二三,执笔成画。
山中世界,殊绝喧嚣,山谷幽阒,清爽异常。
无车马之喧,去劳作之忧,绝人烟之扰,远世俗之烦。
嘉木如盖,浓荫蔽日,影斑摩挲,鸟虫逐鸣。
行约百步,响泉倾泻,雾气蒸腾,日光照耀成七色虹柱,积水成潭,锦鲤出没其间,深不可勘也,令人心自遑遑,撤身复行。
九龙峰者,意其峰多也,山由九座峰攒聚而成。
三人兴致盎然,且歌且行,观人间好景致,享桃园之清适,极耳目之欢愉。
复行百步,有一兰若,横出山峭。
庙前有莲花池,二桥卧于池上,值莲花正艳,素塘红碧,极妍迎香,婀娜如仙子。
有老道鹤颜葛衣,同行者以为仙家,近前谒所来,老道曰:“白云观者,立九龙峰上,自是清朝始,更历民国,殆今百五十年矣”。
登石阶入观,石阶苔生,庙寺宏大,形势雄伟。
山前左右,有三清殿、玉皇殿、观音殿、九圣寺、胡三太爷庙诸殿,雕栏画栋,香火鼎盛。
殿内列奉道家、佛家诸神,亦奉唐僧师徒、孔圣。
见吾辈虔诚拜谒,老道亲自撞钟鸣响,其声洪远,震彻寰宇。
西去百丈余,陡壁岩峭之上,遽有镇海白玉塔悬空危立,惊人心魄,石栏石阶成悬梯,郤只容半人,须攀援侧身得过。
山上大石多署刻名家字句,山顶左右,有瞭望台、点将台、仙人桥、高明寺、三官庙诸胜。
出东坡复行,有古长城,长略百十尺,砖瓦森然,是唐将军薛礼东征址也。
复前行,登九龙峰顶,崖高万仞,狼啸鹿鸣,回响林间。
逛白云观庙会优秀作文
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游赏北京白云观(八)西院殿堂纪
游赏北京白云观(八)西院殿堂纪游赏北京白云观(八)西院殿堂纪白云观西院南端是白云观祠堂,其北面立有一马,名为“特”,传说是康熙帝所骑的那头驴,再北分别是元君殿、文昌殿、元辰殿、八仙殿、吕祖殿、云集园。
一、神特:马鞍前有字:没拍清楚鞍后有字:善信弟子联□□发心诚造就马鞍精雕:二、元君殿:坐南朝北三间殿:殿内正位:天仙圣母碧霞元君西厢:眼光夫人和痘疹夫人东厢:送子夫人和顺娠降生夫人三、文昌殿:坐北朝南三间殿:殿廊:文魁星君左位、至圣先师孔子正位:文昌梓潼帝君右位:朱熹夫子两厢:侍神殿后墙壁画:景云百祥图四、元辰殿:坐北朝南五间开脸大殿:正位:斗姆元君殿内:六十位元辰太岁殿前东碑:碑首:万古长春碑身:碑文:赐进士第资政大夫刑部尚书前都察院左都御史湖南顾颐寿撰文后军都督府掌印事奉敕提督五军营兼提督十二团营诸军事经筵光禄大夫太保兼太子太傅武定侯凤阳郭勋篆额奉政大夫修正庶尹通政使司右参议前中书舍人置文普殿东吴顾经书丹白云观者元真人邱长春所建也我太宗文皇帝定基于燕载新兹宇山祗效灵川若有祥天和攸委荣光攸烛穆穆哉休矣昭宗昭皇帝尝幸其地睡西山之紫翠原南薰之蓬渤渢渢乎其宏远也章宗章皇帝时餙新宠美规度亦伟矣涣涣隆哉睿宗睿皇帝时邃阁重题迥廊秘基广哉熙熙乎乃今皇上龙飞江汉御极中天七政协符万灵绶职郁郁乎其盛矣哉乃若司设监太监苏公瑾忠勤匪懈乃于侍奉之暇相视厥址诹吉兴工材木初程则竹松苞茂经营伊始则翬鸟翶翔皇母章圣皇太后闻之赐御香灿灿乎其有终也哉或有问于余曰子之称穆穆渢渢熙熙涣涣郁郁灿灿者何谓也曰天地之道一而已矣穆穆者精也渢渢者神也熙熙者光也涣涣者泽也郁郁者文也灿灿者象也是故象尤而后文文成而后泽泽流而后光光运而后神神凝而后精精之极得道存焉故易曰创建中正纯粹精也孔子曰今见老子其猷龙乎龙德精也乃若苏公用心于老子之道必得其所谓内外了一而至精者乃可以觅天地之道乃可以昭圣神之训则兹举也垂于无疆是故书之贞石亦永无疆之庥铭曰维皇建极锡福于遐维神降祉自天而申维兹京甸拱卫朝阙庭琳宫碧戺美涣美轮珠星璧月万象咸陈天门画启五色祥云真仙御风翛然来临星君斗使左戚右平睹度长寿亿万长春大清光绪丙戊年春三月九日刘诚印重勒渢、沨(风),翬(辉)戺(置)翛阴面:碑首:万古长春碑座:单龙飞天的碑座大面,不多见!殿前西碑:碑座与东碑一样阳、阴碑首都一样:万古长春阳碑身:碑文:赐进士第徵仕郎兵科给事中前翰林院庶吉士石首赵士贤撰文赐进士出身奉政大夫吏部郎中直文渊阁经筵予修玉牒官巴渝蒋恭书丹徵仕郎中书舍人仁和汪登书丹长春真人在元世应召至燕委蜕于今白云观国朝太宗文皇帝慨其为古迹命工修殿宇俾之壮丽且于真人诞日亲幸其地而仁宗昭皇帝亦尝幸焉故兹观之盛倍于波时都城内外观址以千数白云观实为称首宣德三年太监刘顺捐金重建三清大殿正统三年住持正道募内臣曹铨惠安伯张升辈又建三皇阁复顺堂及厨库钵堂统若于阗而规模宏丽矣岁久日就倾圮令钦善镇守云南持赐蟒衮玉带所授司礼监张公诚复倡率请勋戚中贵之轻财好义者各捐大加修葺规制虽仍其旧而栋榱之坚好焕然一新实有超旧比者切始于弘治甲子正春月告成于正德丙寅年春二月壮丽宏伟虽章华阿阁弗如也矧左拱天府右控西山南带泸沟北枕西湖登临瞻顾间气象万千阆风披拂即莱之真境未心过之夫天下之事有所因则且以兴无所继则且于废此固势也其兴而不废盖必惟之有其人也今云观以邱长春而始盛我太宗仁宗龙嘉之而益盛传至今修之者至再又有张公诸君以为之继俾之愈久愈新则由今及千百载之后又安知不有知公辈者出于其间乎是固知落修之无穷也余非幸绵延而与吾道并两间也盖邱氏门生灵气尚在人每谓其有还裕民之证幽冥之际治亦不为无于此固有关于国家之大者高我先帝优遇之意尤不使其泯泯无传焉诸法以修建与夫将来同志者之意亦心有出于此矣户部员外郎宗器张先生代求余文为记因以是书之俾勒诸石正德丙寅年冬十二月吉日大清光绪丙戊年夏四月十四日刘诚印立阴面:碑身无字五、八仙殿:玉清圣境坐北朝南三间殿有联:紫气太空显道法,白云深处藏神仙!西厢四仙:曹国舅、韩湘子、张果老、汉钟离帐额匾:丹霄阆苑何仙姑、吕祖、兰采河、铁拐李帐额匾:碧落玉阙前廊壁应有壁画,现在没有了!原来小蓬莱大墙上的八仙闹海:六、吕祖殿:吕祖殿院:石额竟然无字!殿前香炉:坐北朝南三间殿:西廊檐匾:东廊檐匾:中楹联:一枕黄梁点破春秋大梦,九转丹诀炼就万劫真仙!西廊壁:壁碑:重修吕祖殿碑记窃自洪范载锡极之修周易存殃庆之说植福之理亦綦详矣增修庙宇供奉神明抑亦植福之一也我纯阳祖师纲维三教誓愿宏深欲普度生灵同登善录故每化形尘世混迹市廛泽沛区名垂宇宙虽妇人女子咸知敬信喑嘻盛哉是祖师灵感无穷故庙貌遍于天下也本观西玉清圣境院内旧有正殿三楹内供祖师法像凡有祈求其应如响昔人谓观音大士为普门慈悲第一祖师其玄门中慈悲第一哉惟殿宇创自昔年历时既久不无残缺尝思稍加修葺苦于独立难成幸有地安门外帽儿胡同诰授二品命妇董母索霍拉氏暨男舒明一门好善乐于施舍自光绪元年接办祖师圣会每岁四月十四日圣诞之辰必董沐焚香讽经斋众十有余年虔诚未尝少懈去岁助善至观见殿宇渗漏慨然发愿增修捐金四百两有奇今春兴工经数十日修饰完整焕然一新此本观数十年有志未逮之事一旦如愿而偿非遇好善乐施之人曷古满此心愿哉爰为述其颠末勒诸贞珉以垂不朽是为记光绪十三年清和月朔日本观住持高仁峒暨道众敬立东廊壁:壁碑:殿灵感碑记窃为灵异昭彰现虚空而非幻精诚感格通梦寐以如神是以身有未历之地目有未睹之境往往为之朕兆如亲历其如亲睹其境者然此非至诚感神之明徵欤供惟我纯阳祖师仙踪偏乎宇宙灵显著于环区然必崇奉素虔乃能感格独至有如北京西罗道庄大檀樾王子红翁之事为足志已观之西偏旧有吕祖殿时值丁亥年重修鸠工庀材不数月而殿宇告成而一切彩画尚缺维时子翁正在大渐之际乃于临危时语其嗣君耆公英舫全公颐齐二公曰本年白云观重葺纯阳祖师殿及殿前廊堂八仙殿并东西廊现虽修讫而漆工绘事犹未彰施且宝相庄严亦形阙如汝等须往觇视二公知翁久不到观中无从目见亦于病革时无人言及未由得之耳闻也心异之旋来观审视具如所言益肃然于祖师之灵感谨志其事于心未几子翁遂归道山而油饰之工遂暂浸及已丑春二公出金亟将殿内外添饰彩画次第施工并及东西两廊殿前川堂八仙殿榱题栋宇焕然一新复将宝相装严并献殿中陈设恭悬匾额一方以答神贶之灵而成先人之志呜乎事亦奇矣非祖师之灵异无以牖其衷亦非王公一门好善生平崇奉至虔精诚上格不足以致其感今日者顺巍峨之庙貌翬彩流光了奇异之夙因象贤继美衲等幸工程告竣弗敢忘厥功德敬勒石于壁以志其缘起并将王檀樾台衔官篆书列于左以垂不朽云二品衔尝戴花翎候选出道讳王海甫子江三品衔赏戴花翎候选郎中篆全耆龄甫英舫颐齐敬谨捐修大清光绪未已年四月十四日白云观住持高仁峒及大众公立殿院南殿:八仙殿后身殿内供奉:吕祖神座神位上匾:吕祖宝殿纯阳演正警化孚佑帝君吕祖神像,有联:丹光出林朝阳众托普大地,玉气上天白云乘仙度人间!吕祖两侧木雕板画:两厢壁画:奇花上有飞瀑:。
佳县白云游记作文400字
佳县白云游记作文400字During my recent trip to Jiāxiàn Báiyún, I was captivated by the breathtaking landscape and rich cultural history. 最近我去了佳县白云旅游,被那里令人叹为观止的风景和丰富的文化历史所吸引。
The town of Báiyún is nestled amidst rolling hills and lush forests, providing a serene backdrop for exploration. 白云镇坐落在起伏的群山和郁郁葱葱的森林间,为探索提供了宁静的背景。
One of the highlights of my trip was visiting the ancient temples scattered throughout the town, each with its own unique architecture and stories to tell. 我旅行中的一大亮点是参观散落在镇上的古老寺庙,每座寺庙都有独特的建筑风格和故事。
Exploring the winding alleyways of Báiyún, I was struck by the warm hospitality of the locals and their openness in sharing their traditions with visitors. 在探索白云镇蜿蜒曲折的小巷时,我被当地人的热情好客和他们与游客分享传统的开放心态所打动。
The vibrant markets of Báiyún offered a sensory ove rload of sights, sounds, and smells, with vendors selling everything from fresh produce to handmade crafts. 白云镇热闹的市场提供了一种视觉、听觉和嗅觉的过载体验,摊贩们出售从新鲜农产品到手工艺品等各种商品。
北京白云观附近好玩的地方
北京白云观附近好玩的地方
北京白云观位于西城区天桥南大街,周边有许多好玩的地方。
其中包括:
1. 天桥艺术中心:距离白云观步行仅需五分钟,有各种艺术展览和表演,适合艺术爱好者。
2. 北海公园:距离白云观骑车大约十五分钟,是北京最著名的公园之一,有美丽的湖泊和园林。
3. 南锣鼓巷:距离白云观骑车大约十分钟,以其传统的四合院建筑和独特的商业氛围著名。
4. 故宫博物院:距离白云观骑车大约二十分钟,中国最重要的博物馆之一,陈列有许多中国古代的文物和艺术品。
5. 恭王府花园:距离白云观步行仅需十分钟,拥有古色古香的建筑和美丽的花园,是拍照的好地方。
6. 赛特奥普拉购物中心:距离白云观骑车大约十五分钟,拥有各种时尚品牌,是购物爱好者的天堂。
以上地方适合在观赏完白云观后逛逛,并且还有很多其他的好玩地方等待着您发掘。
白云观历史典故
白云观历史典故《白云观的奇妙之旅》嘿,朋友们!今天咱来说说那充满传奇色彩的白云观。
白云观啊,那可是有着悠久历史和丰富故事的地儿。
传说在很久很久以前,有个道士云游至此,一下子就被这儿的灵气给吸引住了,觉得这是个修炼的好地方,于是就决定在此修建道观。
你说这是不是很神奇呀!观里的建筑那叫一个精美,红墙绿瓦,雕梁画栋,每一处细节都透着古人的智慧和匠心。
走在那庭院里,感觉就像穿越回了古代,说不定还能碰到个神仙啥的呢。
哈哈,开个玩笑啦。
还有那观里的神像,一个个庄严肃穆,让人看了就心生敬畏。
听说很多人都会来这儿烧香祈福,祈求平安顺遂、事业有成。
我想啊,这也是人们对美好生活的一种向往吧。
记得有一次,我去白云观游玩,碰到一个老奶奶,她特别虔诚地在那儿烧香拜佛。
我就好奇地问她为啥这么信这个呀,老奶奶笑着说:“孩子啊,这是咱老祖宗留下来的传统,求个心安嘛。
”我一想,也是啊,有时候信仰就是一种心灵的寄托。
白云观里还有很多有趣的典故呢。
比如说那个“猴子偷桃”的传说,据说观里有个石雕的猴子,只要摸摸它就能带来好运。
我当时也凑过去摸了摸,也不知道好运啥时候来呢。
还有一个关于神仙显灵的故事,说是有个病人在观里祈福后,病居然奇迹般地好了。
当然啦,这可能只是个传说,但也说明了白云观在人们心中的神圣地位。
在白云观里漫步,感受着那份宁静和庄严,仿佛时间都慢了下来。
这里没有城市的喧嚣和繁华,只有内心的平静和安宁。
有时候,我们真的需要这样一个地方,让自己的心灵得到片刻的休憩。
这里的一草一木,一砖一瓦,都承载着历史的记忆。
它们见证了岁月的变迁,也见证了人们的喜怒哀乐。
白云观就像是一本厚厚的史书,等待着我们去翻阅,去了解那些曾经的故事。
我觉得白云观不仅仅是一个旅游景点,更是我们传统文化的一部分。
它让我们感受到了古人的智慧和信仰,也让我们对自己的文化有了更深的认识和理解。
所以啊,朋友们,有机会一定要去白云观走走看看,去感受那独特的魅力和历史的韵味。
老照片:1939年,北京白云观内的摸石猴、拴娃娃和打金钱眼
老照片:1939年,北京白云观内的摸石猴、拴娃娃和打金钱眼北京白云观是道教全真龙门派祖庭,享有“全真第一丛林”之誉。
它始建于唐朝开元年间(736一739年),当时名叫天长观,金代名叫太极宫。
后来又改名长春官。
到了明正统八年(公元1443年)才正式改名为白云观,并一直沿用至今。
前往白云观的道路1939年2月,从西便门前往白云观的马路上,人流络绎不绝。
戴着口罩的女子如果不看背景,真会以为这是现在拍摄的照片。
一名穿着时尚的女子站在路边,似乎在等人,地上还放着几辆自行车。
不过,她戴口罩不是因为疫情,而是当时的路面尘土太多,车马或驴子过后,常会尘土飞扬。
牌楼之下白云观牌楼建于明正统八年(1443年)。
牌楼前后有额,前书“洞天胜境”,后书“琼林阆苑”。
从照片上看,当年白云观的庙会真是热闹非凡。
牌楼近景当年的牌楼两边各有四根斜柱,叫“戗柱”,也称为“斜戗撑木”。
主要功能是增加牌楼的稳定性和抗风能力,现在已经没有了。
“敕建白云观”匾额这块匾为明英宗皇帝所赐。
但它不同于一般寺庙宫观所悬挂的木制匾额,而是用一整块生铁铸造而成。
因此有了“铁打的白云观”之说。
摸门前石猴的老太太摸石猴是逛白云观必须要做的一件事,因为传说人们摸了石猴可以祛病避邪。
这种习俗直到今天仍在继续,但是由于摸的人太多,现在的石猴差不多被摸平了。
卖香烛的道士一位年轻的道士端坐在殿前,守着香烛摊,一场庙会下来,会有不少的收入。
他身后的灵官殿建于明英宗正统八年(1443年),已经有五百多年的历史了。
灵官殿内人物造像灵官殿内供奉着王灵官,他是道教最崇奉的护法尊神。
道教有五百灵官的说法,王灵官位居五百灵官之首,称号为“都天大灵官”。
兑换铜元在白云观内,有专门兑铜钱的小摊,负责将人们的大钞换成小钱。
打金钱眼换零钱的目的就是为了做这个。
在窝风桥下,挂有两个铁制的大铜钱,钱眼中挂着一个铜铃,来到此处的人们纷纷用小铜钱投打,谁打着了铜铃就预示着好运连连。
窝风桥边人们把窝风桥围得水泄不通,可见这项活动多么受人们欢迎。
八仙过海蓬莱仙岛上的浪漫传说
八仙过海Eight Immortals Crossing the Sea: a Romantic Legend in Penglai蓬莱仙岛上的浪漫传说蓬莱是一座依山傍海的古城,海岸线总长度为59.26公里,有着2100多年悠久历史和灿烂文化,是东方神仙神话的发源地,素有“人间仙境”之称。
从“三神山”传说、徐福东渡、秦始皇东巡,到道教的创立、兴盛,蓬莱一直是人们向往的“仙境”。
八仙聚集于此,更使蓬莱增添了几分神秘。
这在《历代宅京记•关中一》、清康熙十二年《蓬莱县志》、《登州府志》、道光版《重修蓬莱县志》、光绪版《蓬莱县续志》、民国版《蓬莱县志》等均有记载。
赵翼《陔余丛书》卷三十四中指出:“(八仙)大概起于元世,王重阳教盛行,以钟离为正阳,洞宾为纯阳,何仙姑为纯阳弟子……”八仙的形成和传播与元代盛行的道教“全真教”有很大的关系。
全真教的教首王重阳,他们奉吕洞宾为祖师,称为“纯阳真人”,但又觉得这位唐朝的书生不够阔气,显不出仙脉悠长,便给吕洞宾安排了一位师傅——汉代的钟离权,称为正阳真人。
而正阳真人又是从道教鼻祖老子的徒弟“东华少阳君”那里得到的真传,“八仙”中的两位成了全真教的祖师。
而随着全真教得到帝王的扶持而势力大长,信徒渐多,“八仙”这个班子也就渐渐搭成了。
应当讲,八仙中资格最老的要数钟离权。
古代许多文人墨客根据“八仙”的传说编撰了许许多多动人的故事,其中部分人物的出现,可上溯到唐宋时期,如《八仙图》、《八仙传》、《太平广记》等。
至明代吴元泰创作的小说《东游记》(又名《上洞八仙传》和《八仙出处东游记》),确定为现在的八位仙人。
八仙,就是在民间广泛流传的八名得道仙真,共七男一女,即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。
他们以不同身份,手持不同宝器展现在人们眼前:铁拐李是以乞丐面目出现的官吏,法宝是“葫芦”;汉钟离是将军,宝器是“扇子”;张果老是一位寿者,宝物是“渔鼓”;吕洞宾是儒生,宝物是“宝剑”;何仙姑是民间妇女,宝物是“荷花”;蓝采和是优伶,宝物是“竹篮”;韩湘子是年轻出家的富贵弟子,宝物是“箫”;曹国舅是皇亲国戚,宝物是“云板”。
白云观察日记
白云观察日记今天,我来到了一处风景如画的地方——白云观。
站在这里,我仿佛置身于仙境之中。
白云观位于群山之间,四周环绕着茂密的树林,空气清新宜人。
我感受到了大自然的独特魅力。
进入白云观的大门,我首先看到了一座古老而庄严的建筑——白云殿。
白云殿是白云观的主殿,也是观内最重要的建筑之一。
殿内供奉着观内的主神白云真君,信徒们常常前来祈福。
我迈步走进殿内,感受到了一股神圣而庄严的氛围。
沿着台阶向上走,我来到了白云观的最高点。
这里是一个观景台,可以远眺群山峻岭和云海奇观。
站在这里,我仿佛置身于云端之上,俯瞰着整个白云观。
云海缭绕,如同一幅美丽的画卷展现在眼前。
这景色实在是太美了,让人心旷神怡。
除了白云殿和观景台,白云观还有许多其它的景点。
比如观内的花园,这里种植了各种各样的花卉,花香四溢,吸引了许多游客前来观赏。
还有观内的草地,绿草如茵,让人感到宁静和安详。
在这里,我可以和大自然亲近,享受片刻宁静。
除了景点,白云观还有一些特色活动。
比如每年的白云观庙会,这是一个盛大的庙会活动,吸引了许多游客前来观光和参与。
在庙会上,人们可以品尝各种美食,观看表演,还可以购买纪念品。
这是一个热闹而欢乐的时刻。
白云观不仅仅是一个旅游景点,它还是一个重要的宗教场所。
很多人来到这里,不仅是为了欣赏美景,更是为了寻求心灵的慰藉和宁静。
在这里,人们可以远离尘嚣,放下杂念,静心修行。
我在这里感受到了一种宁静与祥和,仿佛身心得到了净化。
白云观是一个独特而美丽的地方。
在这里,我不仅可以欣赏自然风光,还可以感受到宗教信仰的力量。
无论是从景点还是从宗教角度来看,白云观都是一个值得一游的地方。
我深深地被它吸引着,仿佛置身于一个神秘的世界之中。
白云观观察日记就此结束。
回想起来,我在白云观度过的时光是如此的美好而难忘。
我希望以后还能有机会再次来到这里,再次感受到它的独特魅力。
感谢白云观给我留下了如此美好的回忆。
北京白云观导游词精选5篇
北京白云观导游词精选5篇白云观既供华夏大地供奉的传统神,也供具有地方特色的民间神,白云观山神之多、之全,真可谓诸神荟萃,集于一观,这在各地的古观、古寺中是少见的,其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。
下面是小编为您精心整理的关于白云观的导游词,欢迎参考,希望对大家有所帮助!白云观导游词1游客朋友们大家好!今天由我担任大家的导游员带领大家参观。
首先欢迎大家来到西北地区最大的道教圣地——白云观参观游览。
它位于佳县城南五公里处的白云山上,因山上建有古迹白云观,山下奇异的黄河峡谷风貌而闻名,素有“关西名胜”、“白云胜景”之美称。
说到白云观所在的白云山,我就给大家简单介绍一下。
白云山原名对龙岭,这里白云缭绕,双龙蟠曲,加之山脚下黄河奔腾,水流神韵。
一日山上来了一个蓬头赤脚道人,自称玉风真人,他在山上结了个草庵,白日采药,晚上打坐诵经。
他的医术非常高明,为百姓医病无不手到病除,当地群众敬之如神,白云观便是在其住持下,得朝廷官员张总兵和地方人士牛登弟资助而修建的。
相传修建时正逢盛夏,工匠们头顶烈日,酷热难忍,突然,天空出现了一片白云,正好将烈日遮住,真人感而灵之,便把对龙岭改名白云山。
1947年秋,毛泽东转战陕北,曾两次登上白云山,赏古迹,览名胜,尽领北国风光,感悟传统文化,留下了一代伟人同四方群众共度重阳节的千古佳话。
白云观建筑布局依山就势,前低后高,鳞次栉比,层层上升。
建筑可分为两部分:即道路区和宫殿区。
道路区从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶蹬道,连接木牌楼和四道天门,游人到此需涉攀高之险:宫殿区位于白云山主峰之上,是建筑的分布区。
白云山庙观的建筑,既有统一的格调,又富于变化,建筑空间的连接体则更是丰富多变,这些建筑结合了明清两代的营造方法,又明显融人了地方风格,使之更臻完美。
白云观既供华夏大地供奉的传统神,也供具有地方特色的民间神,白云观山神之多、之全,真可谓诸神荟萃,集于一观,这在各地的古观、古寺中是少见的,其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。
河南洛阳,北邙翠屏山千年道观——白云观
河南洛阳,北邙翠屏山千年道观——白云观数百里邙山,壑秀峰美者,孟津县东良村东南翠屏山也。
层密出于天表,幽奇绝于地肤,两山相对,双峰襟环,右如白虎雄踞,左似青龙扶盘。
松柏苍翠,杨柳轻抚,紫气蒸腾,云烟缭绕,明灭变化,斑烂璀璨。
神过驻足,仙游而居,自然而然矣。
隋唐李密率义军与王世充慶兵首阳,其妹白云公主,九芳龄,戎装临阵,英姿飒爽,惊震须眉,然兄兵败,公主遂出家翠屏西崖白云庵,与道清观隔沟相望,黄卷青灯,潜心修真。
公元618年,李密都金墉,遣散道人,观庵并一,敕妹主持,赐名白云观,较北京白云观早创一百余年,为我国全真道派十方丛林之一珍。
白云道姑羽化,葬于观南百米,俗称白云观山门皇姑家,今胜迹犹存。
白云观时历一千三百余载,经主持十七世,师徒七十六人,道家衣钵,一脉承继,不改初衷。
尊老聃为教祖,奉天道为宗旨,颂道德为经典,揭示“人法地,地法天,天法道,道法自然,周行而不殆”之客观自然规律,提出“当道生一,一生二,二生三,三生万物”之宇宙事物演变道理,倡导“生而不有,为而不恃,长而不宰”,主张“无为而治,不尚贤,使民不争”,宣扬“夫礼者忠信之薄而乱之首”,注重身心并炼,“以恬静虚无为天地之平,道德之质也”。
沧海桑田,时随势迁,白云观之盛衰,因之而就,经年日久,时起时落亦为自然。
盛极时,上下之中,寺庙宫殿皆有;两山之间,四鼎五岳俱存;三清宫之博大,玉皇殿之恢宏,圣堂寺之巍峨,九龙庙之威严,文昌阁之宏伟,十ニ老母之俊秀,权芽树以点翠,舍身崖而添景,炼身洗心,惩恶扬善。
五步一洞,十步一奇,善男信女,络绎影从,红颜白发,成百上千,对朝晖而起舞,终不知暮;面夕阳以通经,竟然忘晨。
晨钟暮鼓,晓烟晚霞,二十四时,钟声经韵,悠悠扬扬,通宵达旦,烛光香火,熠熠生辉。
其乐其盛,其奇其绝,天下罕有,世上稀见,真乃“朝过白云观,四鼎无须看”。
可叹寇侵战乱,文物被掠,胜迹受损,建国初,道观建筑,拆除净尽,白云观荡然无存矣。
然道观年代久远,声名远播久矣。
陕西佳县白云山白云观道教音乐简介
作者: 李占周
出版物刊名: 中国道教
页码: 45-46页
主题词: 道教音乐 四月初八 真武 九月初 万头攒动 景真 升之 人能 古代音乐 陕北民歌
摘要: 陕西佳县白云山白云观一年中较大的庙会有三次,农历三月初三,是真武祖师降生之日,四月初八,是白云山庙观修成之日,九月初九是真武祖师飞升之日。
这三天,游山进香的人流如潮,特别以四月初八历时七天的庙会为更甚,每日游客达三十万人次,整个山上熙熙攘攘,万头攒动,旌幡飘飞,香烟缭绕,一派胜地景象。
每逢庙会,白云观中要举行盛大的道教仪式,尤以道教音乐最负盛名。
白云观的道教音乐共分两大类。
一类是轻乐曲调,主要是道士念经卷的调子。
这类曲调最初是在万历四十六年(1618年)明神宗派北京白云观道士张真义、景真云等护送御赐经卷到佳县白云山庙观时传授。
大元帅府参观心得
大元帅府参观心得一天的阳光明媚,我来到了位于北京市西城区的大元帅府。
大元帅府,位于北京市西城区白云观后街,是中国著名的历史名胜之一,也是一座重要的文化遗址。
这次参观之旅,给我留下了深刻的印象。
大元帅府建于清朝末年,原为清朝光绪、宣统两朝的将军驻地,是历史的见证者和记忆的载体。
它是一座充满传统建筑风格的宫殿式建筑群,整座建筑雄伟壮观,宏伟而庄重。
进入大门,映入眼帘的是一座富丽堂皇的大殿,殿内的木质结构造型精美,彰显出中国古建筑的独特魅力。
大殿的墙上悬挂着一幅幅精美的山水画,更为整座建筑增添了一分文化气息。
在导游的讲解下,我了解到这些画作是当年的将军们为了提醒自己行军时的山河之美而特意挂在大殿上的。
接着,我跟随着人流来到了内庭,这里有一片精心修建的花园。
花园分为多个区域,有水池、假山和花架等。
水池中清澈的水面倒映着周围的景色,仿佛给人带来了一种清凉的感觉。
整个花园布置得极为精致,充满了生活的气息。
走出内庭,我来到了将军们的住宅区。
这里依然保留着当年的建筑风格,古老而庄重。
住宅区内的房屋分为三进院落,每进院落都有不同的功能,使人感受到将军们的豪华生活。
在导游的引领下,我来到了将军们的书房,书架上摆满了厚厚的历史书籍和各种古代文献。
这些书籍见证了将军们的学识和智慧,也彰显出他们对国家和民族的热爱。
参观完将军们的住宅区,我继续向前走,来到了大元帅府的后花园。
这片花园面积广阔,园内景色优美,有各种珍贵植物和花卉。
花园的中间,是一座古老而庄严的祭坛,祭坛上供奉着历代将军的雕像,象征着他们为国家和民族做出的伟大贡献。
看到这些雕像,我不禁产生无尽的敬意和感慨。
参观结束,离开了大元帅府,我深深地被这座历史名胜所折服。
大元帅府不仅仅是一座古老的建筑,更是中国历史文化的象征。
它见证了中国近代历史的曲折演变,记录了一代又一代的将军们顽强拼搏的历程。
通过这次参观,我对大元帅府有了更深刻的了解,也对中国历史文化有了更为真切的感受。
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白云观游记
清晨的85路车上意外的空旷,伴着对白云观的遐想开始了一天充实的行程。
身旁不时刮来阵阵清风,北京的秋季也开始了一丝淡淡的凉意,不由地裹紧上衣。
下了车,信步走到了白云观门前:放眼望去,心中不免感到稍许失望,想象中的白云观是过于理想和宏伟了,而眼前的这真实的白云观却另有一番味道,它或许没有故宫的庞大宏伟,也不似江南水乡的清秀婉约。
第一眼看到白云观只是深沉的安静,在这寂静的道教圣地我可能读到了道家传统思想中的无为而治,羽化成仙的感觉。
首先映入眼帘的是照壁,照壁又称影壁,位于观前,正对牌楼。
壁上嵌有“万古长春”四个大字,为元代大书法家赵孟頫所书。
其字体遒劲有力,令人叹赏不绝。
穿过牌楼来到山门前,山门为石砌的三券拱门,三个门洞象征着“三界”,跨进山门就意味着跳出“三界”,进入神仙洞府。
过了山门前方可见一座桥,相传唤作窝风桥,为南北向的单孔石桥。
桥下并无水。
桥洞两侧各悬一枚古铜钱模型,刻有“钟响兆福”四字,钱眼内系一小铜钟。
那么,为什么要修建一座桥呢?据说,由于北方风猛雨少,观外原有座“甘雨桥”,人们便在观内修了这座“窝风桥”,两座桥象征风调雨顺之意。
听观内道长讲这座桥还是为纪念全真教创始人王重阳而建,据说王重阳弃家出游,在陕西甘河桥遇异人授予他修炼真诀,于是出家修道,创建全真教。
后世全真弟子修建“甘河桥”以为纪念。
也不知怎么的,这时脑海里涌现了这么一个成语:“曲径通幽”,经过重重景致终于见到了观内第一座大殿“灵官殿”,殿内供奉着主祀道教护法神王灵官。
神像为明代木雕,造型精美。
只见他红脸虬须,怒目圆睁,左手掐诀,右手执鞭,形象威猛。
其左边墙壁上为赵公明和马胜画像,右边墙壁上为温琼和岳飞画像,这就是道教的四大护法元帅。
大殿两旁建有钟鼓楼,白云观的钟鼓楼在建筑布局上与其他宫观的钟鼓楼截然相反,其钟楼在西侧,鼓楼在东侧。
据称,元末,长春观殿宇大都倾圮,明初重建时,以处顺堂为中心,保留了原来的钟楼,在钟楼之东新建鼓楼,故形成了今日所见之格局。
穿过大殿便可见到传说中的三宫殿,三官殿奉祀天、地、水“三官大帝”。
传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,心中不免一乐,这不正是导游资格考试的知识点嘛,心中不禁有“读万卷书不如行万里路”的感慨。
三宫殿的后方想必大家一定很熟悉了,在古代人们为了表达对发财的渴望对财神爷是相当崇拜的,没错!正是财神殿,殿内供奉着三位财神,中间为文财神比干,左为武财神赵公明,右为武财神关羽。
赵公明,亦称赵公元帅,元始天尊封为正一龙虎玄坛真君,统领招财、进宝、纳珍、利市四神。
于是成为民间广泛供奉的财神。
关羽,即关圣帝君,被民间广泛信仰,管辖范围极广,是一位全能之神,财神只是其形象之一。
见到了财神爷我还是不能得到满足,这
次我可是怀着一颗羽化成仙的心来到白云观的,不见到玉皇大帝他老人家我这心里总觉得有些不甘心,这不,刚说到玉帝他老人家便来到了观内的核心建筑之一:玉皇殿,这就是供奉玉帝的主体大殿,玉帝神像也是明代木雕,玉帝身着九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,手捧玉笏,端坐龙椅。
神龛前及两边垂挂着许多幡条,上面绣有许多颜色各异的篆体“寿”字,一共是一百个,故称为“百寿幡”,相传此幡为慈禧太后御赐。
左右两侧的六尊铜像均为明代万历年间所铸造,他们即是玉帝阶前的四位天师和二侍童。
殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅,均为明清时代佳作,此后的建筑大多不能与此殿相比。
救苦殿与药王殿原均为“宗师殿”,供奉随邱处机去西域大雪山的十八弟子,相传道教真人丘处机受当时蒙古的成吉思汗之邀前往讲授道家治国之道,戒以勿嗜杀的真谛,“止杀令”也成为了千古一大佳话。
老律堂供奉着全真道创始人王重阳的七大弟子及“全真七子”,中座为邱处机,左边依次为刘处玄、谭处端、马钰,右座依次为王处一、郝大通、孙不二。
清代高道王常月曾奉旨在此主讲道法,开坛传授戒律,求戒弟子遍及大江南北,道门玄风为之一振。
后世为纪念这一盛事,便将七真殿改称“老律堂”,即传授戒律之殿堂。
老律堂建筑面积较大,是观内道士举行宗教活动的地方。
每天早晚道士们都要来到这里上殿诵经,逢道教节日或祖师圣诞,要在这里设坛举行斋醮法会。
走到白云观的最后来到了邱祖殿和三清四御殿,邱祖殿内供奉着全真龙门派始祖长春真人邱处机。
殿内正中摆放着一个巨大的“瘿钵”,系一古树根雕制而成。
此钵为清朝雍正皇帝所赐。
传说观内道士生活无着落时,可抬着此钵到皇宫募化,宫中必有施舍。
邱处机的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。
三清四御殿为二层阁楼,上层奉三清,下层奉四御。
三清像为明朝宣德年间所塑造,神态安详超凡,色彩鲜艳如初,富丽而又不失古朴。
四御即昊天金阙至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝和承天效法后土皇地祇。
这些都是清代中期泥塑金漆沥粉造像。
殿前院子中的鎏金铜鼎炉,为明嘉靖年间所铸造。
香炉造型浑厚,周身雕铸着精美的云龙图案,
共有43条金龙。
走出白云观,依然是那种挥之不去的寂静,只不过我还是我,既没有羽化成仙也没有那种“无为”的心境,留在脑海里的满是回忆,满是对白云观这座安静
的道家圣地的回忆。