西方人文主义思想的起源知识点

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西方人文主义精神的起源和发展简表

“西方人文主义精神的起源和发展”知识线索总结

四、人文主义的高潮与成熟——启蒙运动（17—18世纪）

1、理性主义：理性与感性相对，就是用人的独立思考和推论回去观测和解决问题；

反对盲从，反对权威，

以人为中心，关注强调人的价值、尊严、地位和作用。在不同的历史时期，人文主义

的具体含义有着不同尊重科学，尊重事实；不唯上、不唯书，只唯真、只唯实。的时代内涵。从纵向线索看，其源头是古希腊的先哲，其复兴与发展是文艺复兴与宗教改革，其高

潮和成熟是启蒙运动。

2、整体表现和主张：①强烈抨击封建制度的神权、王权和特权；②倡导资本主义民主、公平、民主自由、博爱；

③资本主义新的国家构想：伏尔泰崇尚君主立宪制；孟德斯鸠主张三权分立；卢梭主

张主权在民、社会契约论等。

一、人文主义的源头——古希腊先哲（bc5世纪中）

1、智者学派把哲学研究的重点转移到人本身，反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值

和决定作用，成

五、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动比较为人文主义的源头。普罗塔哥扎主张“人就

是万物的尺度”，表示人就是评价客观事物的标准，重新认识客观事物的主体，驳斥神和

超自然力量，把人放在世界和社会的中心地位

2、苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展为一

门研究人的学问。

二、人文主义的振兴——文艺复兴（14—16世纪）

1、人文主义：提倡以人为中心，反对以神为中心；提倡人性，反对神性；提倡现世

幸福，反对禁欲

主义；倡导个性革命，反对盲从盲从。

2便以复兴古希腊、罗马文化的形式，进行反封建的思想文化运动。

西方人文主义思想

（一）西方人文主义思想的起源知识梳理

起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家（智者学派、苏格拉底）对人的重视

兴起发展：14至17C文艺复兴和宗教改革

进一步弘扬：17、18C启蒙运动

（古希腊神话突出特点——众神的人格化，折射古希腊文化的人文主义色彩）

一、人文主义的含义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。

二、古希腊人文主义思想代表及主张：

（一）智者学派

1、概念：传授智慧的教师

2、产生原因：古希腊经济繁荣，民主政治的发展；城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来，这样人在社会中的地位显得日益突出；有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”的本身。

研究领域：人类社会（政治、法律问题；关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等

3、代表人物

①普罗泰格拉：人是万物尺度；人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，

要看他是否对人有利和符合人性。评价：体现了希腊人文主义思想的本质，突出人

的地位和作用

②安提丰：所有人都是平等的。评价：看到奴隶制度不符合人性，当时历史条件下显

得难能可贵

4、影响：

积极：①对雅典民众思想启蒙和解放起来积极作用②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性，在当时难能可贵

消极：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性——容易陷入主观唯心主义的困境

（二）、苏格拉底

1、研究课题：人类及其环境作为研究的课题

2、思想主张：

1）重视人的伦理道德，追求人生的真谛

西方人文主义思想发展历程

西方人文主义思想是一种强调个体自由、人文关怀和人类价值的思想流派。其起源可以追溯到15世纪的意大利文艺复兴运动，随后在欧洲各国逐渐发展和盛行。

意大利文艺复兴是西方人文主义思想的发源地。这一时期，通过对古希腊罗马文化的研究和受教于亚茅士学派（Stoicism）

的影响，人们开始逐渐摒弃中世纪的神权主义和神秘主义，追求个体的自由和人类的尊严。人文主义者如伽利略、达·芬奇、米开朗琪罗等通过他们的艺术、科学和哲学成就，倡导了人文主义的理念，强调人的价值和能力。

在16世纪，人文主义的思想逐渐传播到欧洲其他地区。在法国，蒙田（Montaigne）以其《随笔》为代表，强调思辨和个

人主义；英国的培根（Francis Bacon）提出实证主义的思想，

主张通过实证和实践来探求真理；英国的萨克尔（Thomas More）则在他的《乌托邦》中探讨了理想社会的构想。

17世纪的欧洲，启蒙运动的兴起推动了人文主义思想的进一

步发展。伏尔泰（Voltaire）以其批评教权和维护言论自由的

言论为人文主义的代表，他提倡理性和审慎的思考，并反对迷信和压制。伏尔泰的观点在他的著作《哲学字典》和《辩论自由》中得到了充分的阐述。

18世纪的德国，则迎来了哲学家康德（Immanuel Kant）和黑

格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）的思想。康德主张个体

的自主性和道德自由，并提出了“人作为目的而不是手段”的思

想。黑格尔则强调个体和社会的关系，认为人类通过实践和对立的辩证运动来获得自由和理性。

西方人文主义思想的起源

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10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。 11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。 12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。 13、终于，心痛，心碎，心成灰。终于选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。 14、世界这么大，能遇见，不容易。心若向阳，何惧忧伤。人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。 15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。 16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。

人教版必修三历史第5课西方人文主义思想的起源

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻他的老师就叫他先到树林里
砍下一棵全树林最大，最茂盛，最适合放在家作圣诞树的树
其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头柏拉图于是照着老师的话做这次，他带了一棵普普通通不是很茂盛，亦不算太差的树回来
老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来
他说：”有了上一次经验，当我走到打扮哭成还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来
第十页，编辑于星期一：十点五十八分。
3、苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现；（2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用，以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影响。
第十一页，编辑于星期一：十点五十八分。
苏格拉底之死的启示
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1、萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想； 2、发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3、成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。
第一、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第二、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。第三、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第四、他们生的时代也很相似。孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。

原创8：第5课西方人文主义思想的起源

古陪希审腊法工庭商，业但发演展说，水平不够。上次与你讨论的
奴问隶题制想经好济了繁吗荣？
古希腊先哲们的作用和影响
（1）古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣；（2）古希腊城邦民主政治发展到顶峰；（3）人的地位的提高；（4）古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注重传承和发展。
2.智者学派代表人物：普罗泰格拉起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度”。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”
4.评价智者学派的主要思想进步性：（1）否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人的价值，树立了人的尊严和权威。（2）是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
◆普罗泰戈拉悖论普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。

第5课-西方人文主义思想的起源

材料二
苏格拉底认为一切美德都离不开
知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 ——《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》 (2)与普罗泰格拉相比，苏格拉底的思想有何发展？
提示：苏格拉底强调了人的道德的重要性。
②
干扰选项
③
正确选项
[题组多维演练] 1．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是 A．“人是万物的尺度” C．认识你自己 B．“美德即知识” D．人人生而平等 ( )
解析：本题主要考查古代雅典智者学派的主张。题干材料是说人的感觉是判定万物的准绳，与智者学派的主张一致，故 A项。
探索的理性精神。材料信息反映了苏格拉底对智慧和道德的推崇，故D项符合题意。答案：D
(
)
3.亚里士多德
人类（1）在自然界，是最高级的；（2）创建严密逻辑论证系统；
1.苏格拉底
1.结合划红线处，苏的思想和中国（1）有思想力的人是重建道德先秦哪家学派相近？万物的尺度（2）美德即知识； 2.第三点的善恶观与先秦儒家谁的思想相近？（3）善恶观：善是人的内在灵魂，教育使人认识自己灵小故事：隐士与熊是好朋友，一天隐士在魂内的美德；作恶睡觉的时候，有一只苍蝇在隐士的身边吵个不停。熊举起手边的石头向苍蝇扔去，只是出于无知；苍蝇飞走了，而隐士的头也成了两半。这一小故事说明了什么？

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源可以追溯到古希腊和古罗马时期。古希腊哲学家们开始关注人类的自我反思和人类生活的意义，他们开始提出人类自身的可能性和价值。其中，以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表的哲学家们对人类自身进行了探讨，并提出了一系列关于人类幸福、德行和道德的观点。

在古希腊思想中，人被视为自由的个体，有能力通过理性思考来探索真理和追求幸福。柏拉图强调了理想国家的构想，提出了哲人统治的理念，认为哲学家应该是最有智慧和正义的人，并应为国家决策提供指导。这种思想对后来的人文主义思想产生了深远影响。

另一方面，古罗马的哲学家，尤其是斯多噶派的哲学家，强调了人的功利性，并将个人的善作为最高价值。他们认为人类应该通过追求个人的幸福和满足来实现道德和伦理。同时，古罗马的法律和政治制度也强调了个人的权利和自由。

然而，中世纪的基督教思想对古希腊和古罗马的人文主义思想产生了一定的阻碍。在此期间，教会对人类的观念强调了人作为神的创造物的无能和渺小。教会对宗教的崇拜和对神的顺从成为主导，而理性和个人追求则被压制。

然而，文艺复兴的兴起为人文主义思想的复兴创造了机会。文艺复兴时期的学者和思想家开始研究古代的哲学和文化作品，并重新发掘了古希腊和古罗马的人文主义传统。他们强调个人的自由和独立思考的重要性，并批评了教会所灌输的追求宗教

权威和宗教教条的观点。

这些思想家，如伽利略、笛卡尔和伊拉斯谟，主张以人为中心的观点，强调了人的理性和个体的尊重。他们提出了自由思想、个人权利和民主的观点，为后来的人文主义思想奠定了基础。

西方人文主义精神的起源与发展

特别提示：

本专题以人文主义思想为主线，主要讲述了西方人文主义精神的起源、复兴、发展和高潮四个阶段。笔者对每个阶段的知识要点都进行了详细的归纳和梳理，希望对同学们的复习备考有所裨益。

考点梳理

一、人文主义的起源—希腊先哲的精神觉醒

（一）智者学派

产生于希腊城邦民主政治高度发展之际的智者学派，他们讨论的重点是认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这些构成了古希腊人文精神的基本内涵，但却忽视了道德观念。其代表人物普罗塔格拉提出的“人是万物的尺度”则是该学派观点的典型表现。

（二）苏格拉底和亚里士多德

1.苏格拉底：哲学思想主要集中在认识人自己这一命题上，强调知识的作用，认为知识即美德，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。

2.亚里士多德：创立逻辑学，认为真理高于一切，提出“吾爱吾师，吾尤爱真理。”

二、人文主义的复兴—文艺复兴

（一）历史背景

资本主义萌芽最早在意大利出现（根本原因）；教会神学的禁欲主张限制了新兴资产阶级对世俗人生的追求；意大利的文化遗产和人才结构；黑死病的蔓延，促使人们反省。（二）概况

1.时间：14—17世纪

2.发源地：意大利

3.核心：人文主义

4.实质：新兴资产阶级反宗教神学的思想文化运动

5.代表人物：意大利：文学三杰：薄伽丘、但丁、彼特拉克；美术三杰：达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔；英国：莎士比亚

（三）评价

进步性：摧毁了基督教会的精神独裁；清除了近代科学、艺术发展的思想障碍；适应了资本主义发展的需要；推动了新航路的开辟和宗教改革。

局限性：导致个人私欲膨胀、泛滥以及社会的混乱。

西方人文精神的起源及其发展知识点

传统知识的存在和使用已经历了漫长的岁月,与发展中国家许多人民的生活息息相关。下面给大家分享一些关于西方人文精神的起源及其发展知识点，希望对大家有所帮助。

西方人文精神的起源及其发展知识1

第一讲西方人文思想的起源

一、人文精神的含义

名称：人文主义、人本主义、人道主义。

狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：①关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性，反对神学对理性的贬低;③主张精神追求，反对神学的禁欲主义。

广义：指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

二、智者学派：

1、产生背景：

①经济基础：古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣

②政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃

③人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围

2、主要观点：“人是万物的尺度”

3、代表人物：普罗塔哥拉

4、评价：

①否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

②但智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

三、苏格拉底：

①认识你自己，注重伦理道德问题;

②“知识即美德”，强调知识的作用，即知德合一;

③使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

四、亚里士多德：――古典哲学集大成者(百科全书式的思想家)

名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”

著作：《形而上学》、《政治学》

最大哲学成就：创立了逻辑学

西方人文精神的起源及其发展知识2

高二历史必修三西方人文主义思想的起源知识点

一、“人是万物的尺度”

1、智者学派产生的背景：

雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治进展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出，有些学者的讨论越来越关注“人”本身。

2、智者学派的思想主见：

(1)以人和人类社会为探究的主题，讨论人类，反思人类自己。关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。

(2)强调人的价值。

(3)代表人物及主见：

普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否认神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，表达了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即学问

1、苏格拉底的思想主见：

(1)提倡“有思想力的人是万物的.尺度”，盼望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

(2)提出“美德即学问”的思想。

(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。

(4)教育对美德同样重要，教育可以使人熟悉自己灵魂之内已

有的美德。

2、影响：苏格拉底对人性本身的讨论，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门讨论“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德

1、苏格拉底的同学柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《抱负国》一书，他依据才智品德而不是根据出身，把每个人明确分工，各司其职，主见有正义感和理性的“贤人”统治国家。

2、柏拉图的这种想法尽管有许多错误，但他鼓舞人们理性思索.为理性主义的进展奠定了基础。

3、柏拉图的同学亚里士多德在许多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。他关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。

第5课西方人文主义思想的起源

这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开端。但是，它在将人置于世界和社会中心的同时，却忽视人的包括节制性在内的道德理性，否定了制度、法律和道德对人的行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。在当时看来，就产生了一定的消极影响，在今天看来，更要引起警觉：在自然和社会面前，人不能过于自以为是。
第5课西方人文主义思想的起源（公元前5世纪） ——古代希腊的人文主义思想
一、人文主义的起源：背景、起源、主张二、苏格拉底等人对人文主义的发展 1.背景 2.表现（1）苏格拉底：思想观点、历史影响（2）柏拉图：思想主张、积极意义（3）亚里士多德
人文精神 —— 也译作“人道主义”“人本主义”“人文主义”，含义是充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。有狭义和广义之分，狭义指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，广义指从古希腊开始的一种精神文化传统。“人文精神”包含三个元素：第一是人性，就是对人的尊重，强调人的尊严，实际上就是广义的“人道主义”精神；第二是理性，就是人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实际上就是广义的科学精神；第三是超越性，即对尘世生活的超越性的精神追求，实质上就是对生命意义的追求。
二、本课测评：（1）相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。（2）不同点：智者学派否定对人的一切约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。三、学习延伸：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。

原创3：第5课西方人文主义思想的起源

4.古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左
右自己。”他是（ A ）
A．苏格拉底 B．普罗泰格拉
C．梭伦
D．柏拉图
本节内容结束
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课堂总结
智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威。
苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。
课堂检测
1.公元前5世纪，希腊智者学派诞生，这一学派诞生的
根本原因是( A )
A.古代希腊城邦时期工商业发展和民主制的发展 B.古希腊文化教育事业的发展 C.受亚非先进文明的影响 D.城邦战争促进了各城邦间思想文化的交流
如何理解“美德即知识”？
《隐士和熊》（俄国）克雷洛夫
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
熊究竟有没有美德呢？知识即美德。没有知识，甚至无法有道德。
4.苏格拉底的历史贡献 ①对人性的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现； ② 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3.智者学派代表人物和主张
普罗泰格拉
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
——普罗泰戈拉
智者学派主张总括：（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；（2）反对迷信，强调人的自由；（3）人应有自己的道德判断，不应强求一律。

西方人文主义思想的起源

人文主义(humanism)

其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；

一．西方人文主义思想的起源的背景

1．经济（根）：古希腊奴隶制经济发达，工商业发展水平高，有利于公民意识、自由意识和独立意识的成长。

2．政治：古希腊民主政治制度的先进为希腊思想文化兴盛提供了制度保障。

3．自然地理、文化：古希腊自然条件优越，对外交流频繁，文化的多元、开放化有利于哲学思想的产生。

4．先哲们勇于探索，善于思辨，注重继承和发展。

二、智者学派（BC5世纪中叶以后）：

1、代表人物：普罗泰格拉

2、主要观点：学生版186页共5点，①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”；

②反对迷信，强调自由，不强求道德一律。

3、评价：积极：①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用；②是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

消极：过分强调个人的主观感受，忽视道德，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。

三、苏格拉底

1、主要思想：

①重视伦理道德，追求人生真谛；②支持寡头政治；③“知德合一”学说；④认为人性向善，人性趋恶源于无知；⑤提出优秀个人的必要素质。（心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性）

2、主要意义：

使哲学成为一门研究“人”的学问。崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深远影响。

智者学派与苏格拉底主张的异同：教师版313，学生版187页

四、其他哲人：

1、柏拉图（Plato）：著作很多，代表作《理想国》

观点：①鼓励人们独立理性思考，人要明确分工，各司其职

②理念论（真实的世界是永恒的理念世界）“柏拉图式的行为”：追求纯精神的行为

西方人文主义思想起源

苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”
如何评价苏格拉底之死？
苏格拉底之死既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想的自由和人格的尊严。苏格拉底的悲剧性的死，更增添了他的人格魅力，使其永远闪耀着诚实与正义的光辉。
（前469-399年）
1、出生的时代很接近 2、容貌都谈不上好看 3、所处的时代也很相似 4、都是伟大教师的典型 5、强调道德的价值 6、本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中
柏拉图——西方古典哲学的代表
❖ ① 地位：西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。
❖ ② 关注焦点：人类社会 ❖ ③ 代表作：《理想国》 ❖ ④ 理念论：理念是万物的本原。 ❖ ⑤ 积极作用：为理性主义发展奠基
。
我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要请一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？

西方人文主义精神的起源及其发展

西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神是一种强调人的尊严、自由和个体价值的思想体系，它在西方文化发展中起到了重要的作用。本文将探讨西方人文主

义精神的起源以及其在历史中的发展。

一、古希腊的人文主义精神

古希腊是西方人文主义精神的起源地之一。在古希腊，人们开始反

思人类的本质和意义，强调个体的价值和人的自由。这种人文主义精

神可以在古希腊哲学家们的思想中找到。例如，苏格拉底通过对话的

方式挖掘真理，强调个体的思考和质疑；柏拉图则主张通过追求真理

来实现个体的完美；亚里士多德则认为人应该追求幸福和自我实现。

二、基督教的影响

基督教的出现对西方人文主义精神的发展产生了深远的影响。基督

教强调了人的价值和尊严，认为每个人都是上帝创造的形象。这一观

念激发了人们对人类平等和人道主义的关注，推动了人文主义精神的

进一步发展。

三、文艺复兴时期的人文主义

文艺复兴时期（14至17世纪）是西方人文主义精神得以发展和繁

荣的时期。在这一时期，人们对古希腊和罗马文化的热爱使得古典学

术成为研究的重点。人们开始追求知识、发展艺术和文学，并强调人

的才华和创造力。这一时期的人文主义运动还促进了教育机会的普及，使更多的人能够接受教育，自由地思考和表达自己的观点。

四、启蒙运动的理性主义

启蒙运动（17至18世纪）是西方人文主义精神发展的重要阶段。

启蒙思想家强调理性和科学的重要性，鼓励人们用理性和思辨的方式

去理解世界。他们追求个人的自由和权利，并提倡民主和平等。启蒙

运动催生了法治和宪政的概念，并为后来的民主制度奠定了基础。

五、当代人文主义的发展

西方人文主义思想的起源知识点

西方人文主义精神的起源和发展简表

西方人文主义思想

西方人文主义思想发展历程

西方人文主义思想的起源

人教版必修三历史第5课西方人文主义思想的起源

原创8：第5课 西方人文主义思想的起源

第5课-西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

西方人文主义精神的起源与发展

西方人文精神的起源及其发展知识点

高二历史必修三西方人文主义思想的起源知识点

第5课 西方人文主义思想的起源

原创3：第5课 西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想的起源

西方人文主义思想起源

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