一个古老乡村中的订婚礼
临沂的婚嫁习俗
临沂的婚嫁习俗中国民族众多,因此中国各地婚礼习俗也很不同。
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临沂的婚嫁习俗临沂结婚习俗一、订婚青年男女经过相互了解，彼此同意，便举行订婚仪式。
届时女青年在亲人陪同下到男青年家，男方置办酒席热情接待，并邀请介绍人或亲朋好友作陪。
男方须赠送订婚礼物给女方，多是现金和衣物，有的还送金银首饰如项链、耳环、戒指等，礼物多少一般由男女两方事先商定。
在农村，青年男女订婚后至结婚前，一般还要“送书子”、“送日子”、“下催妆”等。
山东临沂结婚习俗二、送书子又称“过红子”。
过去，儿女婚姻由父母包办，双方父母通过给儿女订婚确定儿女之间的婚约。
有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”之说。
男女双方确定联姻后，男方托媒人到女方家，交换分别写有男女姓名、年龄及家长和媒人姓名等的“书子”，作为联姻依据。
男方还要送给女方定亲礼物。
除衣服、钱、首饰和扎腿带子、袜子外，另有盐两包，大米两包，针1 对，葱1 对。
送盐、米等意为“缘份到了”，送针意为“联姻”，送葱意为“从约”(从破“四旧”以后，送书子一般只送现金和衣服，并不再交换“书子”)。
女方回书子时有帽子1 个，腰带1 条、衣服1 身、手巾1 对，袜子和鞋各1 双，烟袋包子1 对(现多是烟两盒)。
山东临沂结婚习俗三、送日子男方根据男女两人的生辰八字等请“先生”查定结婚日期后，派人到女方家告知，俗称“送日子”。
过去，送日子时一般有“四色礼”：馒头(或鸡)、肉、大白鲢鱼、粉皮。
现在多送衣服和现金。
送日子以后，双方将结婚日期各自通知亲友，亲友们在其结婚前来送礼物。
送给男方的称“送礼”，送给女方的称“送填箱”。
山东临沂结婚习俗四、下催妆在结婚的前一天，男方派人到女方家“下催妆”，意为催促女方要按时发嫁。
下催妆礼一般有红、蓝袄1 对，化妆品1 套，公、母鸡1 对，鱼1 对，肉1 刀。
催妆礼一般随嫁妆返回男方家，故有“催妆礼吃不起”之说。
浅谈蒙古贞地区蒙汉传统婚俗的异同
收稿日期：２０２０－１２－１０作者简介：包敖道呼（１９８９－），女，内蒙古兴安盟科右中旗人，助教，主要从事中国少数民族现当代文学研究。
２０２１年第１期 辽宁师专学报（社会科学版）ＮＯ．１２０２１（总１３３期） ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＬＩＡＯＮＩＮＧＴＥＡＣＨＥＲＳＣＯＬＬＥＧＥ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＥＤＩＴＩＯＮ）ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．１３３浅谈蒙古贞地区蒙汉传统婚俗的异同包敖道呼（辽宁民族师范高等专科学校，辽宁省阜新市１２３０００） 摘 要： 位于辽宁省西部的蒙古贞地区是多民族人口聚居地区，该地区蒙古贞传统婚俗与其他民族婚俗之间存在着明显差异。
从蒙古贞地区人文自然情况综述入手，介绍了蒙汉婚姻习俗的异同，蒙汉两族在订婚方面的异同点，蒙汉婚礼的异同，系统阐述了蒙古贞传统婚俗的独特之处。
表达的主题思想是每个人都应该充分尊重其他民族的风俗习惯，也应该适度地去了解其他民族的传统文化，这样更有利于中华民族大团结和共同发展。
关键词： 蒙古贞地区；蒙汉婚俗；异同中图分类号：Ｇ１２７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００８—３８９８（２０２１）０１—００４４—０３ 一、蒙古贞地区人文综述蒙古贞地区是指辽宁省阜新市阜新蒙古贞自治县，是个多民族人民聚居地区，它位于辽宁省西部，它北靠内蒙古自治区，东边与彰武县接壤，西临北票市，南与锦州市毗邻。
蒙古贞地区是多民族地区，人口众多，其中蒙古族占总人口的２０％，蒙古族主要分布在阜蒙县为主的几个乡镇。
本地区少数民族传统婚俗与汉族婚俗存在明显差异。
本文主要对蒙古贞地区蒙汉民族传统婚俗的异同展开论述，目的是让读者对蒙古贞地区蒙汉传统婚俗的异同有大概的了解和认识。
二、蒙古贞地区蒙汉民族婚姻习俗的异同点（一）聘娶婚俗聘娶婚是我国旧时就有的一种正式姻缘方式。
在《礼记·世本》《通鉴外纪》中都有相关记载。
聘娶婚的特点是父母包办，这项习俗是我国长期存在的。
在聘娶婚的习俗里，家长在婚姻中的话语权有十分重要的地位。
宋朝的婚嫁风俗
宋朝的婚嫁风俗宋朝是中国历史上一个非常重要的朝代，其文化、艺术、科技等方面都有着非常显著的成就。
而在宋朝的婚嫁风俗方面，也有着独特的特点和传统。
本文将从婚姻的准备、婚礼仪式、婚后生活等方面来介绍宋朝的婚嫁风俗。
一、婚姻的准备宋朝的婚姻是由父母或长辈来安排的，一般是通过媒婆来牵线搭桥。
在宋朝，媒婆是一个非常重要的职业，她们不仅要了解男女双方的家庭背景、身份地位、财富状况等情况，还要了解男女双方的性格、爱好、习惯等方面的情况，以便更好地为他们牵线搭桥。
如果双方家庭条件相当，媒婆就会安排他们相亲，如果双方都满意，就会开始准备婚礼。
二、婚礼仪式宋朝的婚礼仪式非常隆重，一般要分为三个阶段：订婚、过门、迎亲。
1.订婚订婚是婚礼的第一步，一般是在男方家中举行。
在订婚仪式上，男方要向女方家中送上聘礼，聘礼的种类和数量要根据男方的身份地位和财富状况来决定。
聘礼一般包括金银首饰、绸缎、布匹、茶叶、糖果等物品。
女方家中要派人来接聘礼，并且要准备好回礼，回礼的种类和数量也要根据女方家庭的身份地位和财富状况来决定。
2.过门过门是婚礼的第二步，一般是在女方家中举行。
在过门仪式上，男方要带着聘礼和婚车来到女方家中，女方家中要准备好迎亲的酒席和礼品。
男方要向女方家长行礼，女方家长要给男方敬茶，并且要把女儿交给男方，表示同意这门亲事。
男方要把新娘抱上婚车，然后带着新娘回到男方家中。
3.迎亲迎亲是婚礼的第三步，一般是在男方家中举行。
在迎亲仪式上，男方要准备好迎亲的酒席和礼品，女方要带着新娘来到男方家中。
男方要向女方家长行礼，女方家长要给男方敬茶，并且要把女儿交给男方，表示同意这门亲事。
然后，男方要带着新娘进入洞房，开始新婚生活。
三、婚后生活宋朝的婚后生活非常注重家庭和睦、夫妻恩爱。
在宋朝，夫妻之间要相互尊重、相互理解、相互关爱，共同经营家庭。
男方要尽量满足女方的生活需求，女方要尽量体贴男方的情感需求。
夫妻之间要相互扶持、相互支持，共同度过生活中的艰难时刻。
订婚6样礼是哪几样 订婚六样礼都有什么
订婚6样礼是哪几样订婚六样礼都有什么婚嫁方面的习俗讲究非常多，男女双方订婚时，男方要带订婚6样礼。
大家知道订婚6样礼是哪几样吗。
一、订婚6样礼是哪几样1、订婚六样礼是指男女双方订婚时男方给女方家送的礼物，共六样。
2、订婚六样礼大多是指喜烟、喜酒、喜糖、挂面、大枣、糕饼等物品。
3、有些地区只送4样礼，而有些地区要求送8样礼，10样礼，甚至12样礼。
4、每个地区的风俗习惯不同，所规定的订婚6样礼也是不同的。
具体订婚时男方送女方哪六样礼给要根据当地风俗习惯而定。
二、订婚六样礼都有什么1、喜烟、喜酒、喜糖、茶叶、红包、首饰2、鲫鱼两条、猪肉六斤、鸡一只、猪肚一对、龙眼六斤、花蚶十斤3、带鱼鳞的鱼六条、酒六瓶、猪肉六斤、甜品六盒、糖果六斤、粉丝六捆4、大饼六十个、金银首饰一套、猪肉六斤、红色蜡烛一对、喜糖六斤、新娘服饰4-6套三、传统提亲八样礼1、香烟两条，香烟代表姻缘。
2、白酒两瓶，寓意婚姻长长久久。
3、挂面两份，寓意新人长命百岁。
4、糖果两盒，寓意婚后甜甜蜜蜜。
5、茶叶两罐，寓意婚后多子多福。
6、喜饼糕点两份，寓意婚后圆满幸福。
7、鲤鱼两条，寓意新人的爱情忠贞不渝。
8、猪后腿肉两份，寓意新郎将新娘父母的心头肉接走了。
小结：除了订婚6样礼，男方还要为婚礼筹备其他一些重要东西，比如婚房、婚车、彩礼、媒人礼等等。
不同的地方有不同的风俗，新人们要遵从当地风俗习惯，将订婚、结婚仪式办得热闹喜庆。
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裕固族的古老婚俗
许亲
女方家主收下见面札后，男方媒人和户族中能言善辩者五、六个人，前去女方家磋商彩礼。女方家一般说不 顾男方“家境穷富好坏，向男方家索要彩礼。按古老的规矩办事，先要一百二十种彩礼：
珍珠、玛瑙不能少，海贝、玉石不能少，三圈项链不能少，头面、耳环不能少，揭子、佩刀不能少，彩色手 绢不能少，宝石戒指不能少，绸袍、棉衣不能少，缎袄、袜子不能少，细牛皮靴子不能少，被子、褥子不能少， 白毡、沙毡不能少，枕头、毛巾不能少，腰带、衣料不能少，绣花针、线不能少，羊毛、驼绒不能少，牛毛绳子 不能少，牛皮、羊皮不能少，狐皮、猞猁皮不能少，箱子、佛匣不能少，茶镜、水镜不能少，白面、大米不能少， 黄米、小米不能少，青棵炒面不能少，酥油、清油不能少，曲拉、奶皮子不能少，茶砖、盐巴不能少，黑醋、调 料不能少，美酒、鼻烟不能少，白糖、红糖不能少，冰糖、葡萄干不能少，锁阳、蘑菇不能少，红枣、沙米不能 少，沙枣、鸡蛋不能少，农人的爪果不能少，各种的蔬菜不能少，锅、碗、筷子不能少，盘、碟、勺子不能少， 酒壶、茶壶不能少，酒杯、酒盏不能少，水桶、奶桶不能少，菜刀、擀杖不能少，马鞍、缰绳不能少，马衅、马 钗不能少，褡裢、鹿鞘不能少，肚带、马铃不能少，马镫、红穗不能少，马锑、马掌不能少，马赡、被鞘不能少， 口袋、土布拉不能少，剪毛剪子不能少，灯盏、灯油不能少，绣花布靴不能少，绣花荷包不能少，鼻烟壶芦不能 少，毡爸袍子不能少，五色绸帕不能少，铜元、麻钱不能少，金、银宝贝不能少，牛、羊、马、驼不能少，蜃香、 鹿茸不能少、火枪、弓箭不能少，烧馍、油稞子不能少。
求婚
男子长到十五岁至十六岁时，若看上谁家姑娘，就用哈达请两个媒人，带一瓶系上红头绳的酒和哈达(哈达数 多少按女方长辈的人数而定，给女方父母献的哈达需一条连在一起的见方哈达，也称二连哈达，裕固语称哈达为 “拜立克”),到女方家说亲。媒人到女方家讲明来意，女方家长(也叫家主，一般指父母、兄长)如果同意这桩婚 事，就收下“拜立克”和酒，双方再通过媒人互换“拜立克”，这就意味着婚事有商量的余地。如果女方家拒不 接受礼品，那这桩事绝对无望，不必再求。
徽州婚嫁习俗
徽州婚嫁习俗巢湖习俗有着有着很深的历史积淀和古朴之风，她的习俗不同于其他地方，她的习俗是历史的见证是祖祖辈辈留下来的。
1、过文定———男家会请算命先生根据男女双方的年庚八字推算双方是否互相配合2、过大礼———一般在大婚前一个月至两周进行，男女双方家长洽商妥了婚事的一切条件，男家会依照议定的条件送聘礼（俗称定礼或茶礼）到女家，当日男家会请两位或四位女性亲戚(她们必须是全福之人，即是既有丈夫、儿女，而公婆、父母皆在)会同媒人，带备聘金、礼金及大批礼品到女方家中。
通常过礼应用的有礼饼、礼金、礼品等，数量均用偶数，即取成双成对之意。
3、择日———男家请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。
4、搬嫁妆———在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。
以痰盂作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。
以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万顷之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）。
5、安床———婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。
安床后新人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。
此外，安床后，要让小孩跳床，并吃喜果，古称[压床]，有开枝散叶之意。
6、上头———上头仪式于大婚前一晚或正日举行，上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。
须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由「全福」之人(俗称好命佬/好命婆，为男女方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚菜浇水洗身(柚叶据说可涤除污秽)。
之后换上全新的内衣裤及睡衣，靠一个可以看见月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳头。
农村婚礼仪式流程
农村婚礼仪式流程一、彩礼和提亲1.提亲：提亲是农村婚礼的第一步，由男方家长代表带着酒和礼品前往女方家中，以表示求婚的诚意。
在女方家中，男方家长会向女方家长表达对女方的赞赏，并说明自己家庭的情况和男方的条件。
如果女方家长同意，双方就开始商讨婚礼的事宜。
2.彩礼：在农村婚礼中，男方家庭需要给女方家庭一定的彩礼作为聘礼。
彩礼通常包括钱、布料、酒等。
彩礼的数量和内容会根据双方的经济状况和家庭传统而有所不同，但是它代表了男方的诚意和对女方的尊重。
二、婚礼前的准备工作1.红白喜事：农村婚礼前会有一个红白喜事，也叫做拜堂。
男方家人会派出一支队伍，带着礼品和红白喜事的标记，到女方家庭，以示婚礼即将举行。
2.婚嫁物品的准备：在婚礼前，双方家庭都会准备一些必备的物品，如新被褥、新鞋、衣物等，以供新娘使用。
三、迎亲1.迎亲队伍：迎亲是农村婚礼中的一个重要环节。
男方家庭会组织一支队伍，用装饰华丽的花车接新娘。
队伍通常由鼓手、锣手、炮手和乐器手等组成，队伍中会有巡逻队和护卫人员。
2.接新娘：新娘会穿着婚纱和嫁妆，由自己的亲属和女性友人陪同。
在抵达男方家门口之前，男方的母亲会用红绸巾挡在门前，新娘需要用金钥匙或其他礼物让母亲放行，象征着新娘要进入新的家庭。
3.喜宴：在迎亲之后，男方家会准备一场喜宴，邀请亲朋好友一同庆祝新婚的喜悦和幸福。
四、交杯酒和敬酒1.交杯酒：新郎和新娘会在主席的主持下交杯酒。
他们会各自拿起装满酒的酒杯，然后交换并喝下对方的酒，这象征着他们将共度一生。
2.敬酒：在婚宴上，双方的亲朋好友会上台向新人敬酒。
通常，敬酒的顺序是：新郎、新娘、父母、亲戚、朋友等。
新人需要接受每个人的敬酒，并回敬同样的酒。
这是一种表达感恩和尊敬的方式。
五、拜堂和拜神1.拜堂：拜堂是农村婚礼中的重要环节。
在拜堂仪式上，男方和女方会向天地、祖先和长辈行礼，以示尊重和祈福。
拜堂通常在婚宴正式开始之前进行。
2.拜神：在拜神仪式中，双方会去庙里烧香祷告，向神明祈求保佑和祝福。
太谷县婚俗
太谷县婚俗我的家乡太谷县，历史悠久，地方文化源远流长。
其婚俗也颇具地方特色。
随着时代的发展，太谷县婚俗也在不断吐故纳新，但一些传统项目依然保留了下来，形成了今日独特的风格。
订婚其实就是女方到男方家吃饭。
相当于签订一项意向合同。
男方家的长辈会到场，并给女方礼金。
双方订婚要互赠四色礼，即四样礼物。
其中一样传统礼物是裤带，取拴住对方之意。
随着岁月的推移，此项仪式已被逐渐忽略。
结婚就是到民政局领证。
领证后到男方家吃饭，亲戚长辈也可以去。
这顿饭长辈亲戚不掏红包。
一对爱侣即日起改称对方父母爸爸妈妈。
父母要给红包，俗称改口费。
下帖男方要在举办婚礼前一月左右到女方家下帖，把择好的日子用红纸写好，放在红木“贴盒”里，再装上茭子（即高粱），意为要与对方交往结亲。
派一个比较体面的人送到女方家，并商量彩礼等事宜。
而女方家也会到男方家下帖，送去请女婿的日子，贴盒里还要放上豇豆，豇在太谷县话里读jia，取欲嫁之意。
（下帖用的帖盒）婚礼前：男方家除了准备婚房，还要早早做被褥。
一般讲究四铺四盖，还要避开闰年选双月找四个“全人”女子来做，即有爹娘，有老公，有儿女者。
女方如若陪嫁被褥，也有此讲究。
婚礼那日，会把新做的被子整齐码放在洞房床上，显得喜气洋洋。
男子在婚礼前一天要给祖坟上坟，告慰祖先。
前一天，亲朋好友都来帮忙。
男的帮着布置庭院，女的开始包饺子。
饺子要大量地包，第二天早上家人和帮忙的一起吃。
婚礼前夜子时，双方都要吃岁岁饺子，还要四个同辈陪着。
饺子个数按年龄一岁一个，外加天一个，地一个。
如遇闰年，还要外加一个。
饺子是全肉陷的，包得极小巧，也要四个有儿有女的人包。
包好后要摆放在铺了玫红纸的蚂蚁箩里，摆成双喜字样，再盖上大红喜字备用。
到子夜十二点，放炮，煮饺子。
其实男女双方都会提前一点。
因为据说谁家放炮早一点，谁就会当家。
吃饺子前，还会让新人抓财。
取硬币一盘，喜字覆盖，然后一把抓起，多多益善，意为抓富贵。
女方陪嫁必备：（一）、两个大红脸盆是必备品，其他随意。
农村结婚彩礼的民俗庙会与婚礼节庆
农村结婚彩礼的民俗庙会与婚礼节庆农村地区的结婚彩礼是中国传统婚礼中一个重要的环节，它不仅是家庭间的交流和联结，也是一种民俗庙会与婚礼节庆的形式。
在这些民俗庙会与婚礼节庆中，人们通过丰富多彩的活动来庆祝婚礼的举办，同时也展示了乡村文化的魅力和传统的魂魄。
一、民俗庙会1.庙会的由来民俗庙会源于我国古代农耕民族的祭祀活动，是一种借助于寺庙或神像，通过集市贸易、民间娱乐等方式举行的一种宗教庆典。
在农村结婚彩礼中，举办传统的民俗庙会是一种常见的方式。
2.庙会的活动传统庙会通常有舞龙舞狮、击鼓传花、草船借箭、飞天万字等形式多样的表演。
此外，还有杂耍、马戏、蹴鞠等各种娱乐活动，吸引了众多的观众和游客。
在结婚彩礼中，民俗庙会将会增添一份喜庆与热闹。
3.庙会的象征意义庙会不仅仅是一种节庆活动，更代表了农村社区的凝聚力和文化传承，是传统信仰与现代生活的融合。
举办庙会对于当地乡村经济的发展也有积极的促进作用。
二、婚礼节庆1.婚礼仪式农村结婚彩礼中的婚礼仪式通常包括迎亲、拜堂、行礼、敬茶等环节。
在传统的农村婚礼中，人们会秉持着“百年好合、早生贵子”的美好祝愿，以及传统的尊长敬礼和传承家风的价值观念。
2.喜庆装饰彩礼过程中，家人们常常会在房屋和门前挂上红灯笼，用鲜花和彩带装饰房间，以彰显喜庆和祥和。
此外，还会扎花车，雇请艺术团队进行表演等形式，使整个婚礼更加热烈而隆重。
3.合家团圆农村婚礼是一个重要的家庭活动，除了新人及其家人外，还邀请亲戚、朋友以及乡邻等共同参与。
在这一天，亲友们多会坐在一起，共同品尝美食、乐享团聚的快乐时光。
4.音乐舞蹈在婚礼过程中，人们会邀请舞狮队、龙舟队进行表演。
同时，还有传统民乐伴奏，例如锣鼓和二胡等器乐演奏。
这些音乐和舞蹈加强了婚礼的喜庆氛围，给婚宴带来了更多的欢乐。
结语农村结婚彩礼的民俗庙会与婚礼节庆是中国传统文化的重要组成部分，其庄重而热闹的形式为乡村的婚礼带来了丰富的活力。
同时，庙会和婚礼也是人们庆祝结婚这一重要时刻、向神明祈福的一种方式，寓意着新人的美好未来和家庭的幸福。
明朝的民俗风情与生活习惯
明朝的民俗风情与生活习惯明朝是中国历史上的一个重要朝代，它不仅在政治、经济上有着独特的特点，民俗风情与生活习惯也十分丰富多样。
本文将从婚礼习俗、节日庆祝、饮食文化和居住习惯等方面介绍明朝时期人们的生活习惯。
婚礼习俗是一个民族文化的重要组成部分，明朝时期的婚礼习俗独具特色。
首先是订婚仪式，明朝的订婚通常是通过红娘等人牵线搭桥。
订婚时，男方要准备一份彩礼送给女方，而女方则会准备一些嫁妆作为回礼。
婚礼当天，男方会派人送红帖给亲戚朋友，以示邀请。
而在当天举行的婚礼上，宾客们会穿上盛装，其中新郎要戴上红色的婚冠，新娘则要戴上嫁帽。
婚礼上，亲友们会敬献祝福和礼物，喜庆的气氛溢满整个场所。
在节日庆祝方面，明朝人民非常热衷于各种节日的庆祝活动。
其中最重要的节日当属农历春节。
春节是明朝最隆重的节日，人们会提前为庆祝春节做各种准备。
除夕夜，家人们会一同坐在一起，共享团圆饭。
在这一晚上，人们还会放鞭炮、贴春联、贴对联，以祈求来年的平安和幸福。
除了春节，明朝人还会庆祝端午节、中秋节等传统节日，每个节日都有各自的庆祝方式和习俗。
饮食文化是一个国家的传统文化中不可或缺的部分。
明朝的饮食文化十分丰富多样。
在正餐中，米饭是主食，人们会配以各种蔬菜、肉类和鱼类。
明朝时期，人们非常讲究食物的制作工艺和荤素的搭配。
此外，明朝人还非常喜欢酒类。
在宴席上，酒被视为待客的重要款待之物，并且不同的场合会用到不同的酒杯。
此外，明朝人还有煮茶的习惯，茶叶也成为了他们日常生活中不可或缺的饮品。
居住习惯是一个民族的生活方式和生活环境的体现。
在明朝时期，人们的居住习俗非常有特点。
根据记载，明朝时期的官员、士人一般住在四合院中，这种四合院的风格独特，具有明代的建筑特色。
四合院中有前院和内院，前院通常是接待客人、办公等场所，而内院则是居住区域。
此外，明朝人对于宅基的选择也非常讲究，风水学对于宅基的选址有重要的影响，人们希望能够选择一个有利于繁衍后代、事业兴旺的好地方。
苏州民风民俗
乡村婚礼知客司礼仪
保护计划
已采取的保护措施 1、上世纪80年代，汉中地区在进行十大文艺集成工作中，收集、整理部分知客司礼仪词，并结集于《汉中 民间歌谣》内部出版。 2、上世纪80年代中叶，镇巴县号召城乡成立红白理事会(以丧事为主)，县民政局草拟下发了《镇巴县红白 理事会章程》，对民间知客司进行了肯定，对一些年轻的知客司给予了鼓励。 3、上世纪90年代至本世纪初，镇巴县刘光朗深入民间，走访调查县内老知客司，收集、整理知客司礼仪词， 出版了《巴山民俗歌谣·酒礼词吉利歌》一书。 保护内容 系统、准确地对巴山知客司礼仪词，给予有效保护与传承、研究。 一、静态保护 1、进一步全面深入地开展以礼仪词为中心的民俗空间、民俗礼仪、民间习俗及知客司情况普查。 2、将普查、收集资料，归类、整理，建立档案专柜和音像、文字资料数据库。
4、变异性。知客司在不同礼仪现场的即兴创作，使不同的知客司的各类礼仪词呈现出变化翻新、千姿百态的 格局；随着社会历史文化的变迁，礼仪词也随之发生或大或小的变异，使之成为民间文学中一条流动的河流，反 映着社会变迁、民俗流变。
5、载体性。这是与其它民间文学形式的不同之处。巴山民间礼仪习俗，是人们在特定时空中的习俗表现，在 与周围环境的互动中，以礼仪词为媒介，创造出许多民间礼俗经验并在地域群体中传习，形成了一套民间礼俗行 为与礼仪观念的排列组合，并经常地反复出现，成为共同恪守的礼仪习俗惯制和人们认同的习俗规范，进而约束 着人们的礼俗秩序。这当是知客司礼仪词的载体作用所致。
安徽泗县结婚习俗
7.最关键是晚上，闹喜的花样繁多， 新郎新娘要按众人要求表演各种亲热游 戏 两位新人要配合 不能翻脸 不能恼 怒 闹喜到12点，其中11点半左右，由 男方母亲下鸡蛋面，不煮熟，婆婆喂食 给新娘时要问“生不生”，新娘要说 “生”，讨个口彩。
五、婚后送油
送油一般是指在女方出嫁后第二天，女方长 辈携带一晚辈（一般为新媳妇的弟弟）到男方 家里，在吃饭时候和男方的长辈交代几句，一 般都是“女儿（侄女）现在进了你们家的门了， 就有劳你们照顾了，以后若有什么不对的地方， 还请你们多多担待”等等之类的客气话，男方 父母也会相应的客气一下。仅仅是个仪式而已， 这就叫“送油”，当然来男方家里时，一般会 带个小包袱，里面会有些出嫁时忘记（有的是 故意的）带的衣服，饰品之类的。
女方长辈到男方家后，男方家庭要以 “大宾客”礼仪相待，吃饭时候要将 “正位”让出来共女方长辈坐等等。男 方家里会摆上好几桌，家人以及比较亲 的邻居等等也会坐在一起吃饭。待吃饭 完毕后，女方家人坐的那桌吃饭完毕了， 都站起来了，其他桌人方可起席。
有关结婚的诗歌
减字木兰花 李清照 卖花担上，买得一枝春欲放。 泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。 怕郎猜道，奴面不如花面好。 云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
2.听新郎家来人放催行炮仗开始换衣时， 新娘家可向男方家中要求给上车礼（纯属 娱乐，不能漫天要价），父母将头天准备 的小鱼在新娘头上绕三圈后，由新娘这边 亲戚扔向房顶，新娘由自家兄弟抱起或背 起（如没有亲兄弟可由亲戚家的兄弟）， 脚不能沾地，由新郎方一人打着红伞，另 一人抱着母鸡到车前，有人将头天送的糕 点放在车门前地上，新娘下来踩糕上车。
三、新郎家前一天晚上要找新郎的未婚的、健 康的兄弟（年龄越小越好）到新房滚床（就是 到新床上睡一夜，新郎要给这个兄弟红包）， 意为早生贵子，健健康康。
精选宣城人结婚习俗,老宣城结婚男方女方习俗大全
精选宣城人结婚习俗,老宣城结婚男方女方习俗大全本地婚嫁通常以说媒、订婚、结婚三礼进行：说媒男女婚配，由父母作主，凭媒妁之言。
双方认为门户相当，男方即托媒人(俗称“周公”)去女方提亲，如应允，则将女庚(即八字)交由媒人给男家“送口契”，经星命术士合八字，如无冲克，则可订婚。
充当婚姻的媒人，有“七十二餐半”之说，因其在来往娘婆二家撮合之际，要吃七十二餐酒，另半餐是迎娶之日，女家发轿前的酒宴上，当头菜上桌，行将开席时，门外炮竹一响，媒人不及举杯则要告退离席，护轿而去，是为“半餐”。
订婚旧时定婚又叫定亲，民间通常称之为“押庚”或“过礼”。
订婚之日，男方备庚帖、衣饰、彩礼(也叫聘金或聘礼，付给女方的钱财)，托媒人送往女家，是为订婚。
聘金多寡，视男方家境而定，贫者也有省去聘金的。
女方若系富家，为了女儿嫁到男家生活舒适，以及讲究门面等，故有以房地产作为“陪嫁”。
结婚结婚礼，程序达十余项，多与各地同，仅就异者述之。
婚期一般在腊月为多，又以“腊八”完婚者较普遍。
民间认为此日无冲克，且又逢“八”，俗话说，“若要发，不离八”。
女家陪嫁，无问贫富都少不了马桶(称子孙桶)，提桶和大、中、小三只园木盘(通称“三元”，寓“三元及第”)以及精制的男女两双单鞋(大多为新娘亲手所制)，女为绣花鞋，置于新郎鞋内，谓之“同鞋”，含“同偕(鞋)到老”之意。
子孙桶内放有枣子、花生、百子糕和染红的鸡子(蛋)等。
到男家后亲友中择一男童将食物取出归其所有，并坐其上撒泡尿，取“早生贵子”之兆。
迎亲花轿临门塞“开门礼”，女家始允开门相迎。
另外，女家亲友还有要挟迎亲者多放炮竹的旧俗，否则，虽献过“开门礼”，也得拒轿于门外，间有强脱媒人衣帽或卸轿杆押放炮竹之举。
拜堂时，掌礼者告知避忌属相的人避离喜堂。
行礼毕，观礼者均可拳击新郎背，俗称“打发”。
继而以红巾一条，新人各执一端，新娘步新郎后，履袋入洞房，其间有专人伴唱颂词，众人和“好”，随麻袋相递而前，寓意“传代”。
台州婚嫁习俗
台州婚嫁习俗
、小定：男家去女家“踏亲”时，女家备点待客，男家认为满意，即欣然就食，并放
下银元或戒指饰物馈赠女方，以为定婚之证据，名为“小定”。
即所谓“纳彩”。
至此，
表示已订婚。
、大定：又名送日子小定以后，再定日期，由煤人把女方命纸送与男家，表示愿意许配。
男家即以聘金、首饰、衣料及红柬二快，上写“恳吉”工字，与女方命纸，选择黄道
吉日送到女家。
女家答柬写“允吉”二字，此为“送定头”或叫“纳聘”、“纳吉”。
、聚头盒：男家于婚期前三日，送花粉、彩线、各种食物至女家，为新娘开面竖头打
扮用，谓“竖头盒”。
、嫁妆：女家预备四季衣服、被铺、家庭用具、首饰等作嫁妆，于婚前一日开具清单，请媒人送男方派人搬运。
当夜男家款宴媒人及亲戚执事等人，谓“暖房”，俗称“闹房”。
、迎娶：男家迎亲。
女家中午设宴送女，下午迎至男家。
新娘由伴姑二人相送或四人
一道至男家。
、结婚：新娘花轿进门时，炮仗齐鸣，由送位少妇及伴姑扶出新娘，伴郎扶出新郎行
结婚礼。
礼毕，摆宴，叫“正场酒”，由伴姑引新娘进入洞房。
新婚之夜，亲朋可潜将洞
房物取出向新郎新娘索取烟、糖、红蛋，谓之“闹洞房”。
、回门：婚后三日，新郎新娘同回娘家拜见。
、送节：婚后遇年节、端午、中秋，男家均须送节礼。
以除夕最丰，谓“送年夜”，
女家亦有回礼。
送礼之年份，俗有“一年扛、二年担，三年挈，四年息”之谚。
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农村喜事习俗
农村喜事习俗一、定亲男女双方同意结婚后，男方择吉日举办定亲仪式，由媒人通知女方届时参加。
定亲日男方参加人主要由族中近亲组成。
当日摆酒席，男方给女方定亲礼，金额由媒人中间调和定数。
男方父母及族中近亲要给女方见面礼。
女方返程时，男方还要送女方参加定亲礼的人员，每人一份一定数量的礼品。
二、择日定亲后男方择定婚礼日期，由媒人通告女方，商定后男方书写娶亲贴送女方。
三、登记男女双方商定结婚日期后，择日到民政部门登记，届时男方要给女孩礼金，谓之登记不登空。
四、请将男方于婚礼日前十或十五日，备简单酒宴，将族中主事人及族人请到家中，商议婚礼流程、人员安排及上班时间。
先由主家通报结婚日期及喜宴桌数。
因娶亲人员涉及属相相克问题，一般由主家提前定好或当日商定。
娶亲人员主要有加毡2人，伴郎2人，炮手2人组成。
婚礼早晨接下轿2人。
婚礼日所用人员主要有会计出纳各1人，男女迎宾各若干人，厨师2人，茶水供应1人，清洗工2人。
男女迎宾中各设组长1人，负责派桌及其它人员的调用。
派桌主要负责安排喜宴中桌位及调配每桌人员（一般8或10人）。
五、婚礼前族人一般于婚礼日前一到两日上班，届时由加毡2人，伴郎2人到女方家中催妆。
催妆的主要目的是为婚礼再沟通，敲定以前所定细节及商定未尽细节。
催妆时带岁数馒头、催妆馒头若干（含两个大莲花馒头，届时不得让女方人员将莲花尖掰掉）、肉若干斤，粉条若干斤，猪心肝一挂（注意保管时要放直），烟两条，酒两瓶，糖两袋。
（回门时所带礼品于催妆基本相同，不带岁数馒头及两个大莲花），所带礼品均由红线绑住并由红纸或红布覆盖。
这两日族中男人主要负责喜联的张贴、现场布置、喜棚搭建、桌椅摆放、院落清扫。
族中妇女负责婚房的布置（婚床上撒一些黑豆）、新人被褥的晾晒，天地桌前所用物品（主要有斗、剩子、称杆、弓、箭，所有物件均要由红纸粘糊，弓、箭由桃枝做成，箭为三支一长两短，斗内放五色粮食），冠戴匣（匣中用红纸铺好，放入黑豆。
将红纸对折剪一对葫芦，并由针将五色线别好，放入匣中。
诏安县的结婚习俗
诏安县的结婚习俗
诏安县的结婚习俗相对丰富，涵盖了婚前准备、婚礼仪式和婚宴等多个环节。
以下是诏安县结婚习俗的详细介绍：
在婚前准备阶段，男女双方家庭会进行相互认识和了解，商定婚礼的日期和预算，并筹备婚礼所需的物品和场地。
男方会准备好聘金、聘礼以及妆奁等物品，而女方则会准备嫁妆，其中包括首饰盒、梳妆盒和针线盒等，以展示女方的家境和富有。
婚礼仪式前，会有一个议婚的阶段，这相当于古代的“纳采”和“问名”。
在这个阶段，媒人会扮演关键角色，进行探家风、求庚、合婚和相亲等活动，以确保男女双方家庭都满意并同意这门婚事。
婚礼仪式通常包括迎亲、拜堂、交换戒指、宣誓等环节。
在迎亲时，新娘会穿着华丽的嫁衣，由新郎的家人迎接。
在拜堂环节，双方父母会为新人敬献茶水，表示祝福和支持。
交换戒指时，新郎会将戒指戴在新娘的无名指上，象征着永恒的爱情和婚姻承诺。
婚宴和婚礼后的庆祝活动也是结婚习俗的重要组成部分。
亲朋好友会共同分享喜悦和祝福，宴席上会有丰盛的酒菜和特色食品。
在婚宴期间，还会有一些有趣的习俗和表演，如“送嫁妈”诵唱祝福歌、
新娘丢摺扇等，为婚礼增添喜庆和祥和的气氛。
总的来说，诏安县的结婚习俗涵盖了多个环节和传统习俗，展示了当地丰富的文化和历史底蕴。
这些习俗不仅体现了男女双方家庭的祝福和期望，也为婚礼增添了喜庆和浪漫的氛围。
宋朝的婚嫁习俗
宋朝的婚嫁习俗宋朝是中国历史上非常重要且辉煌的一个时期，而婚嫁习俗也是当时社会生活中非常重要的一部分。
本文将从婚礼前的准备、婚礼仪式、婚后习俗等方面，详细介绍宋朝的婚嫁习俗。
一、婚礼前的准备在宋朝，新娘和新郎的婚姻大多是由父母或媒妁之间商议决定的。
当双方父母达成共识后，就会进入婚礼的筹备阶段。
首先，双方会商定婚期，并为此进行详细的筹备工作。
婚礼的筹备工作包括预定婚宴的地点、准备婚宴的食材及菜肴、购买婚纱、筹备彩礼等。
同时，家人也会帮助新娘和新郎准备婚礼所需的物品，如婚床、婚车等。
二、婚礼仪式在宋朝，婚礼仪式非常繁琐而隆重。
一般情况下，婚礼的举办地点是由新娘家庭提供的。
在婚礼当天，新娘会守庙祈求神明的保佑，而新郎会身穿婚衣，拜访新娘的父母以示尊敬和感恩。
之后，双方父母宣布婚事，并互相赠送礼物，表示双方家庭的友好和睦。
接着，新娘和新郎在婚礼主持人的主持下，进行举行宣誓、交杯酒等传统仪式。
最后，婚礼结束后，新郎将陪同新娘进入新家，并举行进门祭祀等仪式。
三、婚后习俗宋朝的婚后习俗主要包括新娘进门、三朝回娘家以及新娘的地位等。
首先，新娘进门后，家人会举行一系列仪式以表示喜庆和祝福。
其中包括进门祭祀、新娘参拜神明、游街示众等。
这些仪式旨在宣告新娘正式成为新郎家庭的一份子。
其次，宋朝有一个习俗是新娘每隔三年就会回娘家拜访，这被称为“三朝回娘家”。
这一习俗强调了新娘与娘家的联系和亲情。
此外，宋朝的社会地位与婚姻也有关联。
在这个时期，女性在家庭中被赋予相对较低的地位，而婚姻是女性在社会地位上提升的关键。
因此，女性在宋朝时期非常重视婚姻，而婚姻的成就也成为一种社会地位的象征。
综上所述，宋朝的婚嫁习俗在当时社会生活中占据着重要的位置。
无论是婚礼前的准备，还是婚礼仪式和婚后习俗，都体现出当时社会对婚姻的重视和注重。
这些传统的习俗和仪式不仅展示了当时人们的婚姻观念和文化特点，同时也为后世留下了宝贵的历史文化遗产。