《静女》
《静女》原文、译文及赏析—高考必修
《静女》原文、译文及赏析—高考必修原文：静女佚名〔先秦〕静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
译文：娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。
故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草确实美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
注释：静女：贞静娴雅之女。
静：娴雅贞静。
姝：美丽，漂亮。
俟：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
城：城墙。
隅：城墙上的角楼。
爱：同“薆”，隐藏。
搔首踟蹰：以手指挠头，徘徊不进。
踟蹰（chí chú）：徘徊不定。
娈：面目姣好。
贻：赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物，指初生时呈红色的管状的草，有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意，就与下文的“荑(tí）”同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
有：形容词词头。
炜：色红而光亮。
说怿（yì）：说同“悦”。
怿，喜悦。
女：同“汝”，你，指彤管。
牧：城邑的远郊。
归：同“馈”，赠送。
荑：初生的白茅草。
象征婚媾。
洵美且异：确实美得特别。
洵：确实。
异：特殊。
匪：同“非”。
贻：赠与。
文言常识：通假字静：同“靖”，文雅和善。
爱：同“薆”，隐藏。
见：同“现”，出现。
说：通“悦”，喜爱。
女：同“汝”，指彤管。
归：通“馈”，赠。
匪：同“非”，不是。
女：通“汝”，指荑。
鉴赏：《静女》一诗，向来为选家所注目。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。
而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。
最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之，为人君之配。
”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。
《诗经-静女》归纳练习题及答案
《诗经静女》归纳练习静女其姝①，俟我于城隅②。
爱而不见③，搔首踟蹰④。
静女其娈⑤，贻我彤管⑥。
彤管有炜⑦，说怿女美⑧。
自牧归荑⑨，洵美且异⑩。
匪女之为美(11)，美人之贻(12)。
【注释】①静女：贞静娴雅之女。
马瑞辰《毛诗传笺通释》：“静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
”姝（shū）：美好。
②俟（sì）：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
③爱：“?”的假借字。
隐蔽，躲藏。
④踟（chí）躇（chú）：徘徊不定。
⑤娈（luán）：面目姣好。
⑥贻（yí）：赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物。
有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意，就与下文的“荑”同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
⑦有：形容词词头。
炜（wěi）：盛明貌。
⑧说（yuè）怿（yì）：喜悦。
女（rǔ）：汝，你，指彤管。
⑨牧：野外。
归：借作“馈”，赠。
荑（tí）：白茅，茅之始生也。
象征婚媾。
⑩洵美且异：确实美得特别。
洵：实在，诚然。
异：特殊。
(11)匪：非。
(12)贻：赠与。
一、文学常识是我国第一部诗歌总集，原名，或称“”，共有篇。
《诗经》按、、分为三类。
《诗经》的主要部分是风，有国风。
《诗经》是中国的源头，是中国诗史的光辉起点。
、、是《诗经》在艺术手法上的创造。
它们的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也是我国古代诗歌创作的基本方法。
《诗经》语言以为主，朴实优美，音律和谐悦耳，其中也不少篇章采用的艺术形式。
雅，分大、小雅。
为天子之乐，为诸侯之乐。
二、解释实词1.静女其姝静女：其姝：2.俟我于城隅俟：城隅：3.搔首踟蹰踟蹰：4.静女其娈娈：5.贻我彤管贻：6.彤管有炜彤管：炜：7.说怿女美说怿：8.自牧归荑牧：荑：9.洵美且异洵：三、指出下列通假字，并解释其含义1.爱而不见 ____通____，含义：____________________通____，含义：________________2.说怿女美 ____通____，含义：____________________通____，含义：________________3.自牧归荑 ____通____，含义：________________4.匪女之为美 ____通____，含义：____________________通____，含义：________________四、选择题：1.下列各句中，与“爱而不见”主语不相同的一句是（）A．俟我于城隅 B．搔首踟蹰 C.自牧归荑 D.美人之贻2.“静女其姝，俟我于城隅”“静女其娈，贻我彤管”这两句运用了哪一种写作手法？（）A.重章叠句B.夸张C.对比D.对偶3.“静女其娈，贻我彤管。
《静女》的翻译及解说
静女翻译及解释
静
女
邶风静女
静女俟我于城头，静女天生丽质，光彩照人，两相情愿，相约古城。
春花丛中隐其首。
君子求女心切，心急如焚，犹豫不绝，好生苦等。
曼腰阿姿玉纤指，静女情深意切，以诚相赠，彤管虽小，情价连成。
雁落鱼沉群芳愁。
茅草定情信物，礼轻情深，睹物思人，扰人心神。
自牧岭丘寻归荑，
彤箫青管美人贻。
桃花润面紫笛声，
疑是娈闺藏身后。
解说：这是一首男女幽会的情歌。
少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首蜘蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。
既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。
全诗清新活泼，生动有趣。
吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。
《诗经·邶风·静女》赏析
《诗经·邶风·静女》赏析《诗经·邶风·静女》赏析《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
在我国文学史上占有非常重要的地位。
对人类文明的进化和发展产生了重要而深远的影响。
是作为四大文明古国的中华民族对世界文学的伟大贡献之一。
下面是小编整理的《诗经·邶风·静女》赏析。
《诗经·邶风·静女》赏析静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
在《诗经》三百零五篇中，文学艺术价值最高，思想意义最深远，内容最丰富，反映当时社会最真切的是“风”，亦称“国风”或“十五国风”;特别是反映青年男子爱情生活的诗，在“国风”中占有很大的比例，这些诗大多数是民歌，一般来说都充满了诚挚、热烈、纯朴、健康的感情，《邶风·静女》即是其中的代表之一。
《静女》这首诗写的是一对青年恋人，相约在城隅相会的有趣情景，它从一个特定的视角，展示了青年男女恋爱生活的诗画场景，极具特色。
全诗是模拟男孩的口吻，采用的是第一人称手法写成的，说是“我”接到了一个淑静美丽的姑娘的密约，邀“我”到人烟稀少的城边约会。
“我”兴冲冲如时而至，来到约定的地方却怎么也找不到心爱的姑娘，正在焦急之时，发现心爱的姑娘，是故意和“我”捉迷藏。
心爱的姑娘见“我”心神不定，抓耳挠腮，赶忙现身，而且送给“我”彤管茅草，使我心喜异常……，诗很短，情节也不复杂，然而写出了热恋中的青年男女密约相会的全过程，表现了男青年在等待恋人的急迫和相见时的欢娱，诗歌通过戏剧性的情节，把静女的天真活泼和顽皮之状，男孩的憨厚、纯朴和痴情，表现得惟妙惟肖、鲜活动人。
诗分三章，第一章写男青年赴约等候时的急迫心情。
静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟躇。
“静女”，文静，娴淑的少女。
“姝”，容貌漂亮的女孩。
“俟”，等候，等待。
“城隅”，城边的角落。
《诗经-静女》原文、注释、译文
《诗经-静女》原文、注释、译文
【原文】
《静女》
《诗经》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
【注释】
静：娴雅安详。
姝：美好。
城隅：城角隐蔽处。
爱：通“薆”，隐藏。
踟蹰：徘徊不定。
娈(luán)：年轻美丽。
有：语助词。
炜：鲜明光亮的样子。
说怿：喜爱。
说，通“悦”。
女：通“汝”，你。
牧：郊外放牧的地方。
归：通“馈”，赠送。
荑(tí)：初生的茅草。
洵：诚然，实在。
匪：通“非”，不，不是。
【大意】
娴静的姑娘啊惹人爱，她约我到城角来。
可她却躲起来让我找啊，找不见她我抓耳又挠腮。
娴静的姑娘啊长得娇，她送我一支朱漆的笔。
笔杆鲜红有光彩，我爱你姑娘真美好。
她从牧场采来了娇嫩的草，茅草儿美丽又独具风骚。
并不是你茅草儿叫人爱，只因为心上人为我采来。
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课文原文静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
知识点总结词句注释⑴静女：贞静娴雅之女。
马瑞辰《毛诗传笺通释》：“静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
”姝（shū）：美好。
⑵俟（sì）：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
⑶爱：“薆”的假借字。
隐蔽，躲藏。
⑷踟（chí）蹰（chú）：徘徊不定。
⑸娈（luán）：面目姣好。
⑹贻（yí）：赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物。
有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意，就与下文的“荑”同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
⑺有：形容词词头。
炜（wěi）：盛明貌。
⑻说（yuè）怿（yì）：喜悦。
女（rǔ）：汝，你，指彤管。
⑼牧：野外。
归：借作“馈”，赠。
荑（tí）：白茅，茅之始生也。
象征婚媾。
⑽洵美且异：确实美得特别。
洵：实在，诚然。
异：特殊。
⑾匪：非。
⑿贻：赠与。
白话译文娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
创作背景《邶风·静女》是一首爱情诗。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。
而旧时的各家之说，则有多解。
最早《毛诗序》云：“《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之，为人君之配。
”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。
《静女》文本分析
静女文本分析⑴基本解读《静女》选自《诗经·邶风》，是一首优美的爱情诗。
它以第一人称“我”（男青年）的口吻描写了与恋人约会的情景，描绘了“我”见到恋人前后的不同心情。
这首诗格调轻松优美，把民间一对男女恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满了浓郁的生活气息。
全诗12句，分为三章，每章4句。
第一章：静女其姝，候我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
这一章描写男女恋人约会的场景。
“静女其姝，候我于城隅”，点明了约会的地点与人物。
与“我”约会的是一位文雅而美丽的姑娘，这从“静”、“姝”两字可以看出。
约会的地点是“城隅”：城墙上的角楼（一说是城墙边的角落）。
请注意：《诗经》时代的“城”，不是城市，而是城墙。
但“我”如约赶到的时候，她却故意躲藏起来不出现（一说是故意躲藏起来不让看见）。
爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。
”急得“我”抓耳搔首，徘徊不停。
“搔首踟蹰”四字，把“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情十分逼真地表现了出来，表达了“我”对“静女”的爱慕和思念之深。
这一章中“静女”尚未露面，但从她“爱而不见”的故意逗人的表现，可以想象她天真活泼、调皮可爱的情态。
第二章：静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
这一章描写男女恋人见面后的情景。
“静女”与“我”见面后，文雅而美好的姑娘送给“我”一支红色的管箫（一说是红色的茅草），红色的管箫鲜明有光，令“我”非常喜爱，陶醉其中。
“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。
这表现了“我”对“静女”的爱恋。
第三章：自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
这一章继续描写两人见面后的情景。
“静女”又赠给“我”一束从野外放牧的地方采来的茅草，那茅草的确又美丽又稀奇。
但是“我”感到：不是茅草有多么美丽，而是因为它是“静女”赠送的，所以才显得特别珍贵。
⑵精华鉴赏①这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。
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D.“自牧归荑,洵美且异”用借代的手法,以初生荑草 白而柔嫩的特点,象征爱情的真诚和纯美。
【解析】选D。“自牧归荑,洵美且异”运用了象征手 法而非借代手法。初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,含 有爱情将更有进展的象征意义。
2.你认为女主人公是一个怎样的人?请结合诗歌简要分 析。 答:__________________________________________
【自读检测】 1.下面关于这首诗的理解,不正确的一项是 ( ) A.“春花秋月”这些美好的事物让词人触景生情,首句 表达了词人对春花秋月等一切美好事物的喜爱与赞美 。
B.“往事知多少”一句中,“往事”是指词人往昔为人 君时的幸福美好的生活,但是一切都已消逝,化为虚幻 。 C.“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”, 故国的江山、旧 日的宫殿都还在,只是物是人非,江山易主。怀想时,多 少悲恨在其中。
二、名家点评 在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家 室的离思,因而把这一性质的苦闷,从两种不同角度表 现出来。(马茂元《论<古诗十九首>》)
【自读检测】 1.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( ) A.诗的开头以女子的口吻写起,在荷花盛开的美好季节 ,在风和日丽中,荡一叶小舟摘几枝可爱的莲花,归去送 给各自的心上人。
“采之欲遗谁?所思在远道。”这两句点明了思妇 的忧思源于对丈夫的思念。思妇思念丈夫,而丈夫正远 在天涯。她采摘了美好的“芙蓉”,此刻难以送给自己 想念的远方的人。采莲是快乐的,而女子却是忧伤的, 诗人以乐景表哀情,倍增其哀。
“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”两句采用“悬想” 写法,转换视角,写远方的丈夫此刻也正带着无限思念, 回望妻子所在的故乡。然而,展现在他眼前的,却是漫 漫无尽的“长路”和阻山隔水的浩浩烟云。游子回家 的希望渺茫,思念妻子的情感更为强烈。
【课外阅读】诗经《静女》赏析
【课外阅读】诗经《静女》赏析静女其姝，俟我於城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
【注释欣赏】【译文】娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。
视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我新笔红笔管。
鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。
远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
【解说】这是一首男女幽会的情歌。
少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首蜘蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。
既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。
全诗清新活泼，生动有趣。
吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。
【注释】①静女：文雅的姑娘。
②邶(bèi)：邶国(今河南汤阴境内)。
③其姝(shū)：姝,美丽。
其,形容词词头。
下面“静女其娈”的“其”用法相同。
④俟（sì）：等待，等候。
⑤城隅（yú）：城上的角楼。
一说是城边的角落。
⑥爱:通“薆(ài)”隐藏，遮掩。
⑦见：通“现”，出现。
一说是看见。
⑧踟蹰（chí chú）：亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子。
⑨娈（luán）：美好。
⑩贻（yí）：赠送。
⑾彤（tóng）管：红色的管萧。
管，有人说是茅草。
⑿炜（wěi）:鲜明有光的样子。
⒀说怿（yuè yì）：喜爱。
说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。
⒁女（rǔ）：通“汝”，你。
这里指代“彤管”。
⒂牧：野外放牧的地方。
⒃归荑（kuì tí）：赠送荑草。
归，通“馈”，赠送。
荑，初生的茅草。
⒄洵（xún）：的确，确实。
⒅匪女：不是你（荑草）。
匪，通“非”。
【段意】三章三段：第一章写“我”赴约不见，搔首踟躇。
《诗经-邶风-静女》赏析.
《诗经·邶风·静女》赏析静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《静女》大概是整部《诗经》里最生动活泼的一篇，分明就是一幕小儿女约会情景的表演剧。
可是历史上的学者并不这样认为，封建时代对这一篇作品的权威性解释是：卫国的国君和夫人道德大有问题，于是诗人写了这篇作品，歌颂静女贞洁守礼的美德，用来讽刺和鞭策卫国的国君和夫人。
他们将“静女”的“静”字解释成“贞静”，把这“静女”塑造成一个深沉文静、做事情很有法度的淑女形象。
“五四”新文化运动之际，胡适、周作人、俞平伯等大文学家对这篇作品有过热烈的讨论，一致的意见是这个“静女”一点儿也不静，所谓“贞静”之说根本就是瞎掰。
我们今天该如何阅读和欣赏这篇作品呢？关于《诗经》该如何读，闻一多曾经提出两个原则：一是带读者走进《诗经》时代，二是把《诗经》带到读者的时代。
前一个原则是提醒大家注意《诗经》作品的民俗文化背景；后一个原则是要求大家介入作品，把《诗经》作品当成是自己参与或者目睹的事件。
或许有些读者认为《诗经》离我们的时代过于久远，理解起来太难。
其实不然。
我们觉得《诗经》难，往往是因为存在文字上的障碍。
但只要突破这一障碍，理解《诗经》便不难了。
非但不难，反而要比唐宋的文人诗歌还要好懂。
因为《诗经》作品更接近于生活的原生态，读懂之后，我们往往要惊讶于《诗经》作品何以如此接近我们自己的生活。
要做到这一点，最关键的是介入作品。
实际上，《邶风·静女》是顶好介入的一篇作品，它的故事再简单不过，我们很可以把它当作“郭靖黄蓉初相识”的一幕场景。
郭靖、黄蓉是大家顶熟悉的人物，郭靖憨厚实诚，黄蓉机灵刁钻，本篇的男女主人公恰是这样的性格。
所以，大家很可以把作品的主人公置换成郭靖和黄蓉。
这样来理解，会容易和有趣许多。
这篇无非是写“郭靖”（我）和“黄蓉”（“静女”）相约在城墙根儿见面以及见面的情形。
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必修上册课外古诗词诵读：原文、翻译【部编版】课外古诗词诵读一、静女/《诗经·邶风》二、涉江采芙蓉/《古诗十九首》三、虞美人（春花秋月何时了）/李煜四、鹊桥仙(纤云弄巧)/秦观一、《静女》/《诗经·邶风》【原文】静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
【翻译】姑娘温柔又静雅，约我城角去幽会。
有意隐藏不露面，徘徊不前急挠头。
姑娘漂亮又静雅，送我一束红管草。
红管草色光灿灿，更爱姑娘比草美。
送我野外香勺药，勺药美丽又奇异。
不是勺药本身美，宝贵只因美人赠。
二、《涉江采芙蓉》/《古诗十九首》【原文】涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
【翻译】我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
三、《虞美人（春花秋月何时了）》/李煜【原文】春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
【翻译】春花秋月的美好时光什么时候结束的，以前的事情还记得多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。
要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
四、《鹊桥仙(纤云弄巧) 》/秦观【原文】纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【翻译】纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。
在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
诗经《静女》
目录
壹 的 诗
背经 景《
静 女 》
贰 的 诗
内经 容《
静 女 》
叁 的 诗
意经 义《 和静 影女 响》
诗经《静女》的背 景
01
作者：佚名
创作背景
02
03
04
创作时间：春 秋时期
创作背景：反 映当时社会风 俗和青年男女 的爱情生活
艺术特色：以 叙事为主，语 言简练，形象 生动
诗经《静女》中 的诗歌形式和艺 术手法，对后世 的诗歌创作产生 了深远影响。
诗经《静女》中 的文化内涵和历 史背景，对后世 的文化研究和历 史研究产生了深 远影响。
感 谢 您 的 观 看
03
诗经《静女》的语言优美，意境深远，具 有很高的艺术价值。
02
它反映了古代社会人们的生活和情感，具 有重要的历史和文化价值。
04
诗经《静女》对后世文学产生了深远的影 响，被誉为“诗歌之祖”。
社会影响
01
02
03
04
诗经《静女》是 中国古代诗歌的 代表作之一，对 后世文学产生了 深远影响。
诗经《静女》中 的爱情观和价值 观，对后世的爱 情观和价值观产 生了深远影响。
01
作者：佚名
作者介绍
02
创作时间：春秋时期
03
创作背景：贵族阶层的生活和情感
04
作品特点：以爱情为主题，语言优 美，情感真挚
诗经《静女》的内 容
诗词原文
01
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
02
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
03
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
诗经邶风静女全文
诗经邶风静女全文诗经邶风静女全文导语：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。
原称《诗》或《诗三百》，汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫《毛诗》。
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诗经邶风静女全文简介：《诗经·邶风·静女》是《诗经》里是一首四言诗。
这是—首充满着浓郁乡土气息的、反映农村青年男女恋爱约会的好诗，内容健康向上，感情朴实真挚。
描写了一个青年男子对情人的爱恋之情，颂扬了静女可贵的性格特征。
它既是一首难得的叙事情诗，又是一则别具风格的爱情小品，值得人们品读寻思。
全诗情节曲折有致，风格含蓄蕴藉，语言明快简洁，写人状物惟妙惟肖，感情发展颇有层次，衬托出鲜明突出的'人物个性，充分地体现出民间情歌的艺术特点。
作者高度凝炼的艺术笔法，具有颇高的美学价值。
作品原文静女先秦诗经静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
娴静静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
词语注释邶：（bèi）周朝诸侯国名，在今河南省汤阴东南。
静：娴雅安详。
静女：淑女姝：（shū）美好，漂亮。
俟：（sì）等待。
城隅：城墙角落。
爱而不见：爱，通"薆"(ài)，隐藏、遮掩、隐蔽。
见: 出现。
踟蹰：（chíchú）徘徊、犹豫。
娈：（luán）美好。
贻：（yí）赠送。
彤管：古代女史用以记事的杆身漆朱的笔；一说指乐器，一说指红色管状的初生之物。
有炜：形容红润美丽；“有”为形容词的词头，不是“有无”的“有”。
说怿（yi）：说，通“悦”；怿，喜爱。
女：通“汝”，指“荑”。
牧：野外。
归：通“馈”，赠。
荑：（tí）本义为茅草的嫩芽，引申之为草木嫩芽。
象征婚媾。
洵：实在，诚然。
异：特殊匪：通“非”。
意为不、不是。
《诗经 邶风 静女》赏析
《诗经【2 】·邶风·静女》赏析静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怿女美.自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,丽人之贻.《静女》精确是整部《诗经》里最活泼活泼的一篇,分明就是一幕小儿女约会情景的表演剧.可是汗青上的学者并不如许认为,封建时期对这一篇作品的威望性说明是：卫国的国君和夫人道德大有问题,于是诗人写了这篇作品,歌唱静女贞洁守礼的美德,用来讥讽和鞭策卫国的国君和夫人.他们将“静女”的“静”字说明成“贞静”,把这“静女”塑造成一个深邃深挚娴静.做工作很有法度的淑女形象.“五四”新文化活动之际,胡适.周作人.俞平伯等大文学家对这篇作品有过热烈的评论辩论,一致的看法是这个“静女”一点儿也不静,所谓“贞静”之说基本就是瞎掰.我们今天该若何浏览和观赏这篇作品呢？关于《诗经》该若何读,闻一多曾经提出两个原则：一是带读者走进《诗经》时期,二是把《诗经》带到读者的时期.前一个原则是提示大家留意《诗经》作品的平易近俗文化背景;后一个原则是请求大家介入作品,把《诗经》作品当成是本身参与或者目睹的事宜.或许有些读者认为《诗经》离我们的时期过于长远,懂得起来太难.其实不然.我们认为《诗经》难,往往是因为消失文字上的障碍.但只要冲破这一障碍,懂得《诗经》便不难了.非但不难,反而要比唐宋的文人诗歌还要好懂.因为《诗经》作品更接近于生涯的原生态,读懂之后,我们往往要惊奇于《诗经》作品何故如斯接近我们本身的生涯.要做到这一点,最症结的是介入作品.现实上,《邶风·静女》是顶好介入的一篇作品,它的故事再简略不过,我们很可以把它当作“郭靖黄蓉初了解”的一幕场景.郭靖.黄蓉是大家顶熟习的人物,郭靖浑厚实诚,黄蓉机警刁钻,本篇的男女主人公恰是如许的性情.所以,大家很可以把作品的主人公置换成郭靖和黄蓉.如许来懂得,会轻易和有味很多.这篇无非是写“郭靖”（我）和“黄蓉”（“静女”）相约在城墙根儿会晤以及会晤的情况.论述是从“郭靖”的角度.他们应当是第一次约会.约会之前,他们曾经相逢,彼此有美妙的印象.想那黄蓉是多么愚蠢之人,天然对人生有个很好的断定,郭靖那样浑厚诚实,未来断不会欺侮.背叛本身,而郭而郭靖的笨拙也未尝不在某一方面激起黄蓉心坎躲藏的母爱关心.这两小我真可以说是天作之合.黄蓉是心知肚明,早已做好毕生相托的打算,郭靖未必有如许的智商,可是爱美之心人皆有之,面临如斯愚蠢.讨厌的女子,又若何能无动于衷呢！这一次的约会应当是由“黄蓉”提议,他们两小我的世界,老是黄蓉控制着自动权,郭靖的性情习惯于回应,然而这回应无比深邃深挚.“静女其姝,俟我于城隅！”且看这两句是多么地欢乐和喜悦.“谁人讨厌的女孩子呦！她在城墙的拐角等着我！”（“姝”,英俊.“俟”,等.）劈空来这两句,恰是未经情事的郭靖口气.试想：一个从未谈过爱情的人,忽然间就有了个可儿儿来约会,心里可不是比“天上掉落下个林妹妹”还要美！估量自从前次相逢黄蓉提出约会之后,郭靖满头脑想的便是“静女其姝,俟我于城隅！”了.接下来两句“爱而不见,搔首踟蹰.”一会儿便有了戏剧后果.满心欢乐的“郭靖”扑了个空,谁人大大方方提出约会的女孩子,居然没有来！以郭靖的为人,可以想见他必定是为这约会做了很多安排,必定是很笨拙地拾掇本身,必定是提前了大半天到约会现场的.他必定想过要给蓉儿妹妹一个惊喜：我老早就到这里,我整理得精力又英俊！估量离约好的时光还差半来个小时,郭靖就在东张西望了,他要看看讨厌的蓉儿妹妹是从哪个偏素来,贰心里早有了主张,远远看见她就跑曩昔.可是时光一分一秒地曩昔,蓉儿妹妹没有来.约会的时光到了,可怜的靖哥哥傻了眼：毕竟怎么回事呢？蓉儿妹妹为什么不来呢？是不是她出事了不能来？会不会是本身把约会的时光和地点记错了？如果约了明天记成今天,还有愿望;万一是约的昨天记成了今天,岂不是要玩完了！会不会说的是城墙南角儿本身记成了北角儿呢？傻傻的靖哥哥必定在这掉?的等待中折腾坏了本身,他必定是不时拍打本身的脑壳,一会儿踮起脚尖伸长颈子,一会儿爬到城墙的高处看,还要朝蓉儿妹妹可能走过来的偏向跑好远,看看蓉儿妹妹在不在路上.“搔首踟蹰”四个字,真是好！极形象地表现了“郭靖”焦急的狼狈样.这个傻小子必定折腾了良久,把本身折腾得不行了,累瘫了,就着阳光,靠着城墙根儿打起打盹儿.“黄蓉”当然没有掉约,只是这鬼灵精太刁钻了,她存心要熬煎傻郭靖.她或许比郭靖到得还要早,早抢占了有利地形在一边看热烈.人家可是铁了心要嫁你的,管你未来富贵也好,崎岖潦倒也好,反恰是要跟定了你一辈子,是要好好侍侯你的,如今若何可以昂贵了你呢？大凡愚蠢聪颖的女子婚后多半是贤妻良母,爱情的时刻倒是要逝世力折腾人的.也只有把爱人折腾够了,未来才要逝世心塌地回报.“黄蓉”是聪颖中的聪颖,她存心要“郭靖”悦目呢.我且躲起来,让你找不着,看看你这傻小子急成个什么样！四句之中,写“黄蓉”的只有一个“爱”字（通假字,同“薆”,躲藏的意思）,可是我们可以做情境的还原,回复复兴当事人的性情和心理.诗歌老是简约,《诗经》作品更是简之又简,很多的情境和空间,须要我们本身用想像去弥补.只有我们介入到作品自身,参与和目睹作品的事宜,才能真正做到“不隔”.傻“郭靖”在城墙下呼呼睡了,或许正做好梦,痛苦得流口水呢,“黄蓉”看在眼里,又是欢乐又是疼,她心坎的母爱升腾,不顾一路地冲了曩昔.到了跟前,黄蓉又放慢了脚步,顺手拔了根小草,在郭靖的鼻孔里挠了挠,郭靖打了个喷嚏,跳了起来.睁眼一看,蓉儿妹妹就在跟前,傻郭靖必定认为本身还在做梦,必定是狠命掐了本身一把知道不是做梦才放了心.会晤之后,郭靖说了什么,作者没有交卸;黄蓉说了什么,我们无从知道.“静女其娈,贻我彤管.”（“娈”,美.“贻”,赠.“彤管”,说法不一,依据《诗经》的表达习惯,应当和下文的“荑”是一回事,懂得成草根为宜.）我们所能知道的是,黄蓉把顺手拔的小草送给了郭靖.“彤管有炜,说怿女美.”（“炜”,有光泽.“说”,通悦,爱好.“怿”,爱好.“女”,通“汝”,你的意思,这里指代“彤管”.）在郭靖的眼里,这小小的草根其实是太美了,闪着奕奕的光荣.作者的高超,在于送小草之外,不对会见场景做任何的交卸.只是写会见之后,并且只从“郭靖”一面写.“自牧归荑,洵美且异.”（“牧”,野外.“归”,通“馈”,赠予的意思.“荑”,草根.“洵”,确切.）是对第二章的同义重复.“匪女之为美,丽人之贻.”（“女”,通“汝”,指代“荑”.）“小草啊小草,不是因为你美,只不过因为你是我讨厌的蓉儿妹妹送的,我才认为你如许美啊！”会见之后,两小我散了,各自回本身的地方,傻郭靖还沉浸在相会的痛苦之中.其实很通俗的一根小草,可是郭靖一向拿在手里,含情脉脉地看,看得小草熠熠生辉,辉煌越来越大,全部变成了黄蓉的样子,对着郭靖说笑呢.傻郭靖精确是没有谈过爱情,从没有如许痛苦过.他把小草看了又看,临最后还要说上一句“匪女之为美,丽人之贻.”也只有郭靖如许实诚的人,才必定要如许实诚地把这话儿说出口.若是令狐冲那样的情商.智商双高的,打逝世他也不会说的.这便是作者的高深.若主人公是令狐冲那样的人物,心有灵犀,还要来一句“匪女之为美,丽人之贻”,便是大煞了景致.但主人公偏偏是浑厚实诚的郭靖,他必定要如许说的,惟其如许说了,才是郭靖.这篇作品的成功是对人物性情的刻划,虽则只是男主人公自言自语的几句话,可是把他的浑厚实诚表现得极尽描摹.在刻划须眉的同时,女主人公机警刁钻的形象也便呼之欲出了.作品本身固然简约,但是为读者留下了很多的想象空间,我们甚至可以依据人物的性情回复复兴当时的场景,而这一场景又是如许富有戏剧性和生涯力息.《诗经》作品不同于唐宋文人诗词的明显特点之一,就在于戏剧化的场景感和浓烈的生涯力息.我这里再罗嗦几句：一是“静女”的“静”字怎么讲？读者诸君想必不能赞成“贞静”的说明,安静和“黄蓉”其实是太没有缘分了.我太师长教师吴小如师长教师曾半开顽笑地说：这里的“静女”就是我们如今说的“靓女”.其实,《诗经》作品本身就有内证的.《郑风·女曰鸡鸣》里说“琴瑟在御,莫不静好”,“静好”大约是同义重复,“静”便是“好”的意思.汉乐府《陌上桑》里说“秦氏有好女”,这个“好女”的“好”,精确也只是说模样儿长得好.以“靓女”译“静女”,再传神不过了.再提一个问题：这篇作品大致产生在什么季候呢？我认为是在春天.来由便是“贻我彤管”和“自牧归荑”.汉代的学究们说“彤管”是女史用的红笔,全部是瞎掰.前面说过了,“彤管”即“荑”,也就是小草根,我小时刻在家放牛,就时常拔了草根儿来嚼,春天的小草根儿,白里透红,看着欢乐,嚼来口里生津,拿来赠人,做爱情的信物,也正适宜.我们且看这篇作品,不着一个“春”字,却处处洋溢着春的气味,分明是一副芳华画卷.所谓“不着一字,尽得风流”,便是如斯了.。
古典诗词鉴赏：《诗经·邶风·静女》赏析
古典诗词鉴赏：《诗经·邶风·静女》赏析静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
【译文】娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
【注释】静女：贞静娴雅之女。
马瑞辰《毛诗传笺通释》：静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
姝（sh）：美好。
俟（s）：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
爱：薆的假借字。
隐蔽，躲藏。
踟（ch）躇（ch）：徘徊不定。
娈（lun）：面目姣好。
贻（y）：赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物。
有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意，就与下文的荑同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
有：形容词词头。
炜（wi）：盛明貌。
说（yu）怿（y）：喜悦。
女（r）：汝，你，指彤管。
牧：野外。
归：借作馈，赠。
荑（t）：白茅，茅之始生也。
象征婚媾。
洵美且异：确实美得特别。
洵：实在，诚然。
异：特殊。
匪：非。
贻：赠与。
【创作背景】《邶风·静女》是一首爱情诗。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。
而旧时的各家之说，则有多解。
最早《毛诗序》云：《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
郑笺释云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之，为人君之配。
而《易林》有季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来、季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧、踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓此媵俟迎而嫡作诗也。
宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为此乃述卫风俗男女淫奔之诗，朱熹《诗集传》也以为此淫奔期会之诗，他们的说法已经表明此诗写的是男女的爱情活动。
《诗经选译——静女》(闫海文通俗译诗经)
静女
一
原文：静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
译文：姑娘善良又美丽，
约我幽会城角楼。
故意隐藏不见我，
挠头抓腮发了愁。
二
原文：静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
译文：姑娘善良又漂亮，
赠我红管情义长。
管身透红多璀璨，
看到红管爱姑娘。
三
原文：自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
译文：送我野地嫩白茅，
白茅泽光美奇异。
并非白茅多美丽，
代表姑娘的情义。
海文注解：这是一首描写一对青年男女恋爱约会情诗，反映了西周时期青年男女自由恋爱的风俗民情。
《静女》译文
语文必修1 《静女》（诗经）诗词原文静女①《诗经·邶(bèi)风》②静女其姝(shū)③，俟(sì)④我于城隅(yú)⑤。
爱⑥而不见⑦，搔首踟(chí)蹰(chú)⑧。
静女其娈(luán)⑨，贻(yí)⑩我彤(tóng)管⑪。
彤管有炜(wěi)⑫，说(yuè)怿(yì)⑬女(rǔ)⑭美。
自牧⑮归(kuì)荑(tí)⑯，洵(xún)⑰美且异。
匪(fēi)女(rǔ)⑱之为美，美人之贻。
注释① 静女：文雅的姑娘。
\② 邶（bèi）：邶国(今河南汤阴境内)。
③ 其姝（shū）：姝,美丽。
其,形容词词头。
下面“静女其娈”的“其”用法相同。
④ 俟（sì）：等待，等候。
⑤ 城隅（yú）：城上的角楼。
一说是城边的角落。
⑥ 爱:通“薆(ài)”隐藏，遮掩。
⑦ 见：通“现”，出现。
一说是看见。
⑧ 踟蹰（chí chú）：亦作“踟躇”，心里迟疑，要走不走的样子。
⑨ 娈（luán）：美好。
⑩ 贻（yí）：赠送。
⑪彤（tóng）管：红色的管萧。
管，有人说是茅草。
，⑫炜（wěi）:鲜明有光的样子。
⑬说怿（yuè yì）：喜爱。
说，通“悦”，和“怿”一样，都是喜爱的意思。
⑭女（rǔ）：通“汝”，你。
这里指代“彤管”。
⑮牧：野外放牧的地方。
⑯归荑（kuì tí）：赠送荑草。
归，通“馈”，赠送。
荑，初生的茅草。
⑰洵（xún）：的确，确实。
⑱匪（fēi）女（rǔ）：不是你（荑草）。
匪，通“非”。
语文卡片通假字：爱（薆）而不见（现）（说（悦）怿女（汝）美自牧归（馈）荑匪（非）女（汝）之为译文美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。
故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。
美丽姑娘真好看，送我一只小彤管。
诗经名句——《诗经·邶风·静女》
诗经名句——《诗经·邶风·静女》《诗经·邶风·静女》原文静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》作者简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。
按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。
“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。
“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。
“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。
颂是宫廷用于祭祀的歌词。
一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。
《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。
它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。
它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。
可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。
而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
《诗经·邶风·静女》简介《诗经》里这一篇仅用短短几句对话，便把情人相戏的情景淋漓尽致地展现在我们面前。
除了以女性口吻来写的以外，以男性口吻来写的诗也很能体现女性在恋爱中开爱的情趣。
如《邶风·静女》这首诗便以男子的口吻写幽期密约的乐趣。
客观看待全诗内容，它确实是—首充满着浓郁乡土气息的、反映农村青年男女恋爱约会的好诗，内容健康向上，感情朴实真挚。
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总结通假字
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1、爱：通“薆”，隐藏。 2、见：通“现”，出现。 3、说：通“悦”，喜悦。 4、女：通“汝”，你，这里代指彤管。 5、归：通“馈”，赠送。 6、匪：通“非”，不是。
诵 读 要 领
读一句要读出句内节拍，四言诗 每句一般读成“二二”节拍。 如：静女/其娈，贻我/彤管。彤管 /有炜，说怿/女美。 反复诵读，要求达到流畅、无文 字障碍
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑……
一日不见，如三月兮；一日不见，如 三秋兮；一日不见,如三岁兮……
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人， 在水一方……
信誓旦旦， 不思其反。 反是不思，
亦已焉哉！
生死契阔，与子成说，执 子之手，与子偕老……
静女其姝…… 静女其娈 …… 匪女之为美， 美人之贻。
“赋者，敷陈其事而直言之者也” “赋”：陈述铺叙的意思。 “比者，以彼物比此物也” “比”：就是比喻，对人或事物加以形 象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端， 以引起所要歌唱的内容。 (比、兴很多时
候难以区分，因此一般笼统地称“比兴”)
四言古诗 五言古诗 七言古诗 五言律诗 七言律诗 排律 五言绝句 七言绝句
吟、曲
乐府诗
律诗 绝句
近体诗
（形成于唐代）
小令 词 宋代成 中调 就最高 长调 散曲 元代成 曲 就最高 剧曲
小令 套曲
中 国 古 代 诗 歌 的 发 展 脉 络
《诗经》 《楚辞》 屈原、宋玉为代表。
汉乐府民歌、建安文学 唐诗
爱人及物，借物咏人，凸现出男 子对女子的真挚的爱恋之情。
邶风· 静女
《静女》以第一人称“我”（男 青年）写一次恋人的约会。全 诗共三章，一章重在写场景， 两章重在写心理。 第一章：写青年之急。 第二章：写青年之恋。 第三章：写青年之诚。
理清思路
《邶风·静女》写青年男子与心爱的姑娘的 一次约会。 诗眼： 怿 情人相约图男子赴约（成功的细节描写） 静女 情人相见图赠送信物 （双关） 借物写情 情人送别图采荑赠别 （双关、顶真） 物微而情意浓
•
“雅”包括《大雅》31篇，《小雅》74 篇，共105篇。“雅”是周王朝直辖地区 的音乐，即所谓正声雅乐，是宫廷宴享或 朝会时的乐歌，基本上是贵族的作品，只 有小雅的一部分来自民间， • “颂”包括《周颂》31篇，《鲁颂》4 篇，《商颂》5篇，共40篇。颂是宫廷用于 祭祀的歌词，内容多是歌颂祖先的功业的。
• 1、反映婚姻、爱情生活的诗歌
• 2、反映农民劳动的诗歌
• 3、反映阶级对立、剥削的诗歌
• 4、反映战争徭役的诗歌
• 5、贵族宴飨诗歌和古老的祭祀诗歌 • 6、歌颂祖先创业的周民族史诗
《诗经》的艺术成就和影响
1、强烈的现实主义精神。
2、创造了“赋比兴”三种艺术表现手法。
3、淳朴优美的 艺术 语言。 4、 以四言为主，兼有杂言； 结构上多采用重
赋、比、兴手法是后世诗歌艺术表现的基本法则。
关于《诗经》 ——诗歌形式
★ 题目：
题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。
★ 句子：
基本句式是四言，朗读时一般读成“2—2”节拍。
★ 结构：
采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只 有少量的改变。
★ 语汇：
大量使用了双声、叠韵、叠字。
《诗经》的思想内容
宋词
元曲
李 白：浪漫主义诗歌创作 杜 甫：现实主义诗歌创作 白居易：新乐府运动 豪放派：苏轼、辛弃疾为代表 婉约派：柳永、李清照为代表
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
《诗经》简介
《诗经》是我国第一部（最早）诗歌总集， 共收入自西周初年至春秋中叶，大约五百多年 的诗歌305篇。在先秦古籍中，被称 为《诗》 或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用 来传授弟子，所以到西汉，儒家把它奉为经典， 故称为《诗经》。后来被尊为儒家的“五经” 之一。 《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因 它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主， 所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
章叠句的形式；大量使用叠音词、双声词、
叠韵词， 使诗歌更富于形象美和音韵美。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉 起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的 高度成就，在中国以至世界文化史上都占 有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传 统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
• 爱情，一个古老而永恒的话题
• 《诗经》中不少描写爱情的诗 篇
思考：“彤管”、“荑”的作用？ 象征（指用具体、形象的事物暗示 特定的事理来表情达意。） 彤管：红色是心的颜色，是火的颜 色，象征着爱情的真挚和热烈。 荑草：白色是云的颜色，是雪的颜 色，象征着爱情的淳朴和高尚。
信物，却写静女主动给我送信物？ 在男尊女卑的社会里，“静女”冲破了精 神的束缚和世俗的偏见，主动站立于追求自由 幸福的人生平台上，将最能表达自己感情的 “信物”送给心上人，这表明了她对美好生活 的向往，对纯真爱情的虔诚。如果写男子，她 则由主动变被动，这就不能突出表现她对自由 幸福的强烈追求。 写“静女”不仅表现了她对爱情的追求， 对幸福的憧憬，而且反映了当时社会的女性 对美好生活的向往，对社会男女平等的追求。
抒情诗
诗 歌 分 类 （ 一 ）
按内容分 叙事诗
哲理诗 格律诗
按形式分 自由诗
散文诗
诗 歌 分 类 （ 二 ）
现代诗歌
新诗（即新体诗）
（“五四”创始） 以旧体诗形式反 映现代生活和思 想感情的诗
古典诗歌
古体诗
中 国 古 代 诗 歌 的 分 类
古体诗 诗
唐以前诗歌 及唐以后诗 人仿作，如 歌行引
《诗经》 、《楚 辞》、歌、行、
野外
（tí ）白茅牙，爱情的象征
词义疏通 （xún，的确，确实，实在）
洵美且异。
• 自牧
归
荑，
（kuì ，通“馈”，赠送）
（Rǔ，通“汝”，你，此处指“荑”。 ） （Fēi,通“非”，不是 ） 赠送
• 匪
女 之为美，美人之贻
姑娘送给他的“荑”，既好看又奇异，自 己特别喜爱，因为其中蕴含姑娘相赠的情 意——“美人之贻”。 写心理：青年之诚
解题： 邶，周代诸侯国名，在今河南 汤阴东南。 静女，闲雅的女子。诗经中的 诗歌常以第一章开头的两个字做全 篇的题目。
字音字义
姝 (shū ) ：美丽。 俟：（sì）等待。 踟蹰( chíchú )：亦作”踟躇”，心里迟疑，要 走不走的样子。 娈（luán ）：美好。 贻（ｙí ）：赠送 彤 （ tóng ）：红色的。 怿（yì ）：喜爱。 归荑（ｋｕì tí ）：赠送茅草芽。 洵（xún ）：诚然，实在。 炜（ｗěｉ）：鲜明有光的样子。 其：形容词词头，无实义。 有：形容词词头，无实义。
艺术手法 2、通过人、物、情巧妙的融合起来， 表现了男青年热烈而纯朴的爱情。 作者从静女到彤管，再从荑到静 女，通过喜爱情人的赠物之美，把 自己的感情寄托在赠物之上，这种 写法很新颖。
艺术手法
3、赋的表现手法
“赋”，直陈其事，以第一人 称“我”的口吻，直接叙述了“我” 与热恋中的静女的一次约会。
思考： 为什么不写我主动给“静女”送
《静女》的艺术手法
1、重章叠句
重章叠句指上下句或者上下段用相同的 结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。 是诗歌的一种常见手法。 表达效果：这种手法具有回环反复的表 达效果与音韵美、意境美、含蓄美。 在内容和主题上：深化意境，渲染气氛， 强化感情，突出主题 在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、 音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人 一种委婉而深长的韵味。
•
风（十五国风）
风土之音
（民间歌谣） 内 容 雅（大雅、小雅） 朝廷之音 （宫廷乐曲） 体 例 颂（周颂、鲁颂、 商颂） 宗庙之音
（宗庙祭祀）
《诗经》“六义”
风、雅、颂，赋、比、兴。 其中，风、雅、颂，是指体 例分类来说的； 赋、比、兴，是就表现手法 而言。
《诗经》六义
赋 表 现 手 法 兴 比
《诗经》体例
• 据说《诗经》中的诗，都是当时能演唱 的歌词。也就是说这些诗篇，就其原来性 质而言，是歌曲的歌词。按所配乐曲的性 质，分成“风”、“雅”、“颂”三大 部分。 “风”又称“国风，包括周南、召南、 邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、曹、等15国风，大部分是黄河流域的 民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。
词义疏通
（luán，美好）
（yí ，赠送
tóng，深红色）
• 静女其娈，贻 我 彤 管。
通“悦”，高兴
（yì ，喜爱）
（Rǔ，通“汝”，你，此处指“彤管
（wěi，红而有光）
• 彤管有炜，说
怿 女 美。
姑娘那么漂亮，送给自己的“彤管”那么好看， 令自己陶醉。 写心理：青年之恋
段落翻译
• 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜， 说怿女美。 • 那个姑娘纯洁而美丽，送我一束红 管草携带着淡淡的幽香。红管草发 出闪闪的光芒，我非常高兴，因为 它是美丽的姑娘（所赠）。
4、多种修辞手法的使用
• 顶真：用末句的词语作为下一句开头
的词语的修辞方式。
• 双关： 在一定的语言环境中，利用词的
多义和同音的条件，有意使语句 具有双重意义，言在此而意在彼 的修辞方式。
双关包括谐音双关和语义双关两种。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——刘禹锡 《竹枝词》 • “说怿女美”这句话，语带双关，既指女子 所赠的草，又指赠草的人。
人物形象
• 从诗歌的内容可以看出
问题探讨
1、展开画面联想，想象前来约会的小伙 子的心情？