西方基因理论

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孟德尔遗传规律PPT课件

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根据基因B和基因b的显隐性关系,人的正 常色觉与红绿色盲的基因型和表现型对 应如下:
女性
男性
基因型 表现型
XB XB XB Xb Xb Xb XBY
正常 正常 色盲 正常
(携带者)
Xb Y
色盲
人类红绿色盲的 几种遗传方式
1.色觉正常的女性纯合子 Х 男性红绿色盲
(遗传图解及解释)
2.女性携带者 Х 正常男性
母本
父本
子一代
2、孟德尔豌豆杂交实验
A.高矮茎杂交试验
显性性状与隐性性状
在杂交时两亲本的相对性状 能在子一代中表现出来的叫 显性性状 。不表现出来的叫 隐性性状。
自交:
相关符号
P: 表示亲本(parent) ♀: 表示母本(female parent) ♂: 表示父本(male parent) ×: 表示杂交 F (filial generation): 表示杂种后代 F1: 杂种一代 F2: 杂种二代 Fn: 杂种n代 : 自交
(遗传图解及解释)
3.女性携带者 Х 男性红绿色盲 (自行练习)
4.女性红绿色盲 Х 正常男性 (自行练习)
其他性遗传
血友病(X隐性遗传 ) 毛耳(Y连锁遗传 )
例3生产上的应用 ─初生雏鸡自别雌雄
★ 快慢羽速(k和K)
Zk Zk ×ZK W
♂快
♀慢
ZKZk×Zk W
♂慢
♀快
★快慢羽识别: 时间 部位 表现:快羽型:主翼羽>覆主翼羽2mm。
慢羽型:倒长型 主未出型 等长型
主 翼 羽
覆 羽主

分离规律的意义
➢ 具有普遍性,不仅植物中广泛存在,在其他二倍 体生物中都符合这一定律

西方蜜蜂肌动蛋白基因启动子的克隆与序列分析

西方蜜蜂肌动蛋白基因启动子的克隆与序列分析
功 克隆 了该 启动子 。 关键词 : 西方 蜜蜂 ; 肌动蛋 白基 因 ; 启动子 : 克隆分析 中图分 类号 : 8 Q7 2 文献标识码 : A 文章编号 :0 0— 3 4 20 )2— 2 5— 4 10 2 2 (0 8 0 0 5 0
CL oN G AND E S QUE CE ANALYS S oF AP, I S MEZ RA ACTI GENE . Z, A N PRoM OTER
维普资讯
山东农业大学学报 ( 自然科学 版) 0 8 9 ( ) 5 2 8 ,2 0 ,3 2 :2 5— 5
Jun l f h no gA r utr nvri ( a r cec ) o ra o adn g cl a U iesy N t a Sine S i ul t ul
i n eo re f i nom t n h o oe i sq ec s f ps u ea A t e ew r rq et i c ad rsuc s o f ai .te cd gnc eu n e /Me ir ci g n ee e us dwt s ob i r o oA f n e h N B a b s .ad tesq e cso ps f e c n gn rm A / m l e ig sc pn l gn m C I t ae n h e u ne f / da A f r A t e ef ps e ir l u t aS ioa e o e ia f i o l a n i f D A w r a a zda dc n d a e lsn i p m U eal g s c pnl gn me h c ng n — N ee nl e n l e f r at gwt A e ir i ut aS io e o .T eA t e ei y o t b i h f n i a i n cu e t r ed nA G、 o o o A o e a ig rme O P) T T o (一 2 p 、 A Tb x 6 b ) ld s r t o o T s ped nT A、p nr dn a ( R 、 A A b x 3 b ) C A o (一 9 p sa t e f a dpoA(+1 9 b ) T egn hc a om l h rce f e e f u ayt i a m l e n .repo n l y 3 6 p . h e e i h s r a c aat so n k ro s nc pe e , r一 w h n r g oe e o to h

为什么爱因斯坦智商那么高原因是什么(2)

为什么爱因斯坦智商那么高原因是什么(2)

为什么爱因斯坦智商那么高原因是什么(2)生育隔离的少数族群容易遗传疾病,这是众所周知的现象。

不断地与同一族群的远亲通婚,结果减少了基因多样性,因此一些疾病基因无一定规律地变得比较常见。

但是,正是由于这个过程是非常任意的,它才意味着哪种疾病基因的频率加大是没有可信规律可循的。

科克伦博士认为,就德系犹太人而言,情况不是这样。

他们当中最常见的十几种疾病基因基本上可以归结于两类:要么参与神经细胞中鞘脂类特殊脂肪)的储存,要么参与DNA的修复。

前者会引发神经性疾病,如泰萨二氏病、脑苷脂沉积病和神经鞘磷脂沉积病;而后者会导致癌症。

科克伦博士认为德系犹太人的某些基因如果以单份出现可以提高智力,一旦以双份出现就会引起疾病(原理为生物学中的显性基因和隐性基因)。

虽然,科克伦博士还没有证明他认为的致病基因确实能够影响智力;但是某些基因的活动区域表面它们或许确实能够影响智力。

鞘脂储存类疾病,如泰萨二氏病、脑苷脂沉积病和神经鞘磷脂沉积病,都涉及到连接神经细胞的凸起的多余生长和分叉。

显然,这种生长和分叉太多的话就会引起疾病。

但是,也有可能,仅有单份致病基因的人会出现比较有限的、但仍然加强了的凸起生长。

这将有助于加强脑细胞之间的连接,或许因此导致智力提高。

实际上,在脑苷脂沉积病的例子中,在三分之一能够活到成年的患者中,确实有证据表明完全发病的人拥有高于平均值的智商。

根据一家专门治疗脑苷脂沉积病的以色列诊所的医疗记录,患者中的工程师、科学家、会计和律师的比例多余一班人。

基因修复系统失灵会提高智力,现在还不清楚原因何在。

虽然,陆续有证据表明有一种基因参与限制大脑的早期发育,但是这也许是该理论的薄弱环节。

不过,该理论也有令人信服的地方:它对于拥有单份泰萨二氏病或脑苷脂沉积病或神经鞘磷脂沉积病基因的人会比普通人更聪明做出了明确而可检验的预测,认为他们的智商会比平均水平高出5个点。

如果确实如此,它将有力地证明德系犹太人经历了偶然性的优生实验,而这为他们带来了智商上的优势。

西方文明的文化基因

西方文明的文化基因
西方文明的文化基因
2014年生活·读书·新知三联书店出版的图书
01 内容简介
03 目录
目录
02 作者简介
《西方文明的文化基因》,加拿大作者梁鹤年,地图,西端是美国,东端是俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜;追求人人平 等的强度东高西低的倾斜;交叉点在英、法之间。过去百年来,西风逐渐压倒东风,自由压倒平等。东西之别可 以通过追溯文化基因如何结合了时代心态、民族性格和历史背景与契机去解释。
从西班牙到法国、到英国,再到美国的霸权交替,都是约130年的周期,分起、承、转、衰四个阶段,也就 是四代人。美国之后,霸权归谁?中国应如何选择自己的角色与命运?西方的“自由”、“民主”、“资本”、 “法治”,包含着什么样的文化基因?诞生在怎样的背景之下?会把西方文明带到哪里?西方人对天地、对自己、 对别人的看法决定了西方文明,他们“为什么”会有这样的看法?这些“为什么”,就是支配西方文明的文化基因, 也就是本书讨论的主题。
谢谢观看
作者简介
作者梁鹤年,加拿大女王大学城市与区域规划学院院长、教授,2009年荣誉退休。中西方文化与城市规划领 域著名专家。2002年被国务院授予外国专家最高奖——“国家友谊奖”。
目录
写在前面 前言 第一篇源头 第一章基督信仰成为崩溃中的罗马帝国的国教 第二章基督信仰与希腊理性首次结合:奥古斯丁与柏拉图 第三章 “基督太平”:政治宗教化下的欧洲大一统 第四章基督信仰与希腊理性二度结合:阿奎纳与亚里士多德 第五章西方第一组文化基因:“真”与“唯一” 第六章灾难来临:西方人心理失衡 第七章大变前夕:腐化的教会面对涌现的民族意识和人文思想 第二篇物竞

文化基因理论发展及在历史街区保护与更新中的意义

文化基因理论发展及在历史街区保护与更新中的意义

文化基因理论发展及在历史街区保护与更新中的意义摘要】文章通过对文化基因理论发展脉络的梳理,中西方的对比研究,从而明确其含义、特征、作用于表现,尝试通过文化基因解析的方法,探寻文化基因理论在历史街区保护与更新中的积极意义。

【关键词】文化基因、历史街区、保护与更新1 文化基因的提出“人是自然性和文化性的统一。

”“‘质’是人的自然方面,‘文’是人的文化方面。

人得完成就是文质两方面的统一。

”生命肉体受控于生物基因,那么生命灵体是否也受控于灵性呢?随着疑问的提出,“文化基因”的概念渐浮出水面。

20世纪50年代,美国人类学家克罗伯(Alfred L.Kroeber)和克拉克洪(Clyde Kluckhohn)提出假想,像“生物基因”一样,不同文化是否也具有基本齐一的文化单元?20世纪60年代,文化学者提出“特征丛(Trait-complex)或“行子”(actone)概念,用以描述可以传递的文化片段。

1976年,英国学者查理德•道金斯(Richard Dawkins)在《自私的基因》(Selfish Gene)一书中,用“Meme”概念来说明文化传承中的基本单元,翻译为“文化基因”。

“Meme”一词来源于希腊语,形同英语“memeory”,法语“meme”有复制的意味。

自1976年以来,随着“Meme”的快速传播,文化基因理论得以发展,推动了文化学的研究和发展。

英国布里斯托西英格兰大学心理学高级讲师苏珊•布莱克摩尔(Susan Blackmere) 通过《谜米机器(The Meme Machine)》一书进一步阐释了“文化基因”作为一种复制因子,在功能和作用上可以与生物基因具有某种相似性,可类比分析。

她认为“基因的自私在于相反设法复制自己,Meme的自私也在于想法设法复制自己,以占据人们的大脑空间和形成语言的方式使人不由自主地传递文化。

”她把个体的人看成是谜米复合体。

并提出“meme--基因共同进化”在社会生物学的视野下,对文化进化理论进行了重要的补充。

lesson four foundations of genetics

lesson four foundations of genetics

Genotype:基因型 the catalog of genes of an organism, whether or not these genes are expressed. Karyotype:核型,染色体组型 phenotype:表现型 the physical, chemical, and psychological 心理的expression of genes possessed by an organism.
Germ(种子,胚) plasm theory:种质学说 a substance thought to be transmitted in the gametes配子(germ cells) in an unchanged form from generation to generation. The germ plasm was believed to be unaffected by the environment and to give rise to the body cells.
希波克拉底(希腊文 英文Hippocrates of Cos II 或者 Hippokrates of 希波克拉底 希腊文Ἱπποκράτης 英文 希腊文 Kos,约前460——前377) ,约前 前 被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生,欧洲医学奠基人, 被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医生,欧洲医学奠基人,古希 希腊著名医生 医学奠基人 腊医师,西方医学奠基人。提出“体液 学说” 腊医师,西方医学奠基人。提出“体液(humours)学说”,认为人体由血液 医学奠基人 学说 (blood)、粘液(phlegm)、黄胆 、粘液 和黑胆(black bile)四种体液组成, 四种体液组成, 、黄胆(yellow bile)和黑胆 和黑胆 四种体液组成 这四种体液的不同配合使人们有不同的体质。 这四种体液的不同配合使人们有不同的体质。他把疾病看作是发展着的现 象,认为医师所应医治的不仅是病而是病人;从而改变了当时医学中以巫 认为医师所应医治的不仅是病而是病人; 术和宗教为根据的观念。主张在治疗上注意病人的个性特征、 术和宗教为根据的观念。主张在治疗上注意病人的个性特征、环境因素和 生活方式对患病的影响。重视卫生饮食疗法,但也不忽视药物治疗, 生活方式对患病的影响。重视卫生饮食疗法,但也不忽视药物治疗,尤其 注意对症治疗和预后。他对骨骼、关节、肌肉等都很有研究。 注意对症治疗和预后。他对骨骼、关节、肌肉等都很有研究。他的医学观 点对以后西方医学的发展有巨大影响。 点对以后西方医学的发展有巨大影响。

基因科赫法则

基因科赫法则

基因科赫法则简介基因科赫法则(Gene Koch Rule)是一种用于描述基因组中基因表达的模型。

该模型由美国生物学家基因·科赫(Gene Koch)于1970年提出,他通过对多个生物体的研究发现了一种普遍规律,即在同一物种中,不同基因的表达水平存在差异。

背景在所有生物体中,基因组都包含了控制生物体功能和特征的DNA序列。

然而,并非所有基因都以相同的频率进行转录和翻译,这导致不同基因在细胞中的表达水平存在差异。

科赫通过大量实验证据发现,这些差异并非是随机产生的,而是遵循一定的规律。

基本原理基因科赫法则提出了三个主要原理来解释基因表达差异:1.基本原理一:每个细胞都有其特定的表达谱。

在一个多细胞有性生殖的生物体中,每个细胞都包含相同的基因组。

然而,在不同细胞类型中,特定基因可能以不同的方式表达。

这意味着每个细胞具有其特定的基因表达谱,这是细胞分化和多样性的基础。

2.基本原理二:基因表达受到调控。

基因表达受到多种调控机制的影响,包括转录因子、DNA甲基化、组蛋白修饰等。

这些调控机制可以使得某些基因在特定条件下更容易被转录和翻译,从而产生更高水平的表达。

3.基本原理三:遗传变异导致表达差异。

遗传变异是指个体之间或同一物种中不同细胞之间的DNA序列差异。

这些变异可以影响基因的调控区域,从而改变基因的表达水平。

例如,单核苷酸多态性(SNP)是一种常见的遗传变异形式,它可以影响转录因子与DNA结合的亲和力,进而影响基因的表达。

应用基因科赫法则对生物学研究有着广泛的应用价值:1.揭示细胞分化和发育过程。

通过研究不同细胞类型中基因表达谱的差异,可以了解细胞分化和发育过程中的关键调控机制。

这对于治疗一些与细胞分化异常相关的疾病具有重要意义。

2.预测基因功能。

基因科赫法则可以帮助科学家预测未知基因的功能。

通过比较已知功能基因的表达谱和未知基因的表达谱,可以推测未知基因可能与哪些生物过程相关。

3.研究遗传变异与表型相关性。

试析中西方文化遗传基因之差异_摘要

试析中西方文化遗传基因之差异_摘要

试析中西方文化遗传基因之差异摘要究竟什么是一个民族的文化遗传基因?根据中、西方文化差异的比较不难发现,一个民族的文化遗传基因,是这个民族的哲学代表思想及民族价值观念。

一个民族的哲学代表思想及价值观是这个民族多数人的共同思想行为准则,这个民族会在这个准则中构建同一种文化。

中西方不同的文化遗传基因造就了中西方人们认识事物的方法和角度的不同,本文主要侧重于分析中西方哲学思想起源、文化遗传基因的差异来探讨实现中国思想文化伟大复兴的出路。

首先,本文分别概述西方和中方古代哲学观念的成因、条件及发展方向,从中对比出中西方古代哲学思想的差异。

其次,本文将详细的分析中西方古代哲学思想的演绎方向,找出导致中西方近现代社会发展差距的原因。

最后,本文将简要的叙述中国要实现和平崛起,必须实现思想文化的伟大复兴,重塑东方文化所拥有的信仰精神、求知精神、仁爱精神的传统优势,再现一个东方文明千年辉煌。

关键词:哲学起源,气一元论,原子论,文化复兴,和平崛起Analysis of genetic differences between Chinese and W estern CultureAuthor:Li JinyangTutor:Ji MingyouAbstractWhat is the culture of a nation genes?According to the West relatively difficult to find cultural differences,Culture of a nation genes,The philosophy of this nation and national values representative of thinking.Representatives of a nation's philosophy and values of this nation thought most people thought the common code of conduct,The national guidelines will be constructed in this same culture.Genes in the different cultures of Western and Western created awareness of things in different ways and angles,This article focuses on the analysis of the origin of western philosophy and culture to explore the genetic differences in ideology and culture to achieve the great rejuvenation of the Chinese way.First,This paper outlines the concept of the West and the causes of China's ancient philosophy, conditions and development,Contrast from the ancient Western philosophy differences.Second,This article details the analysis of ancient philosophy in the interpretation of the Western direction,Find out what caused the gap between modern Western social development reasons.Finally,This article briefly describes the rise of China to achieve peace,Must realize the great rejuvenation of ideas and culture,Rebuilding Eastern cultures have belief and spirit, the spirit of knowledge, and love the spirit of the traditional advantages,Reproduction of a thousand splendid oriental civilization.Keywords:Philosophical origins,Gas monism,Atomism,Renaissance,Peaceful rise目录一、绪论 (1)(一)课题背景及目的 (1)(二)课题研究动态与价值 (2)(三)论文构成及研究内容 (2)二、中西方古代哲学思想的差异的比较 (3)(一)中西方古代哲学思想的初步形成 (4)1、西方古代哲学“原子论”的初步形成 (4)2、中国古代哲学“气一元论”的初步形成 (4)3、中西方不同文化遗传基因导致不同的哲学思想形成 (4)(二)中国哲学物质概念发展历程 (5)1、“五行说”的多元物质概念的提出 (5)2、“气一元论”物质概念的提出 (5)3、“气本论”物质概念的形成 (5)4、中国古代哲学的“气一元论”对中国的深刻影响 (6)(三)西方哲学物质概念发展历程 (6)1、水为万物本源的提出 (6)2、“四根说”、“种子说”物质概念的提出 (7)4、西方古代哲学的“原子论”对西方的深刻影响 (8)三、中西方古代哲学思想的演绎方向 (8)(一)两种不同的认识论 (9)1、以“目的论”来解释世界的古代中国哲学 (9)2、以“机械论”来解释世界的古代西方哲学 (9)(二)两种不同的发展轨迹 (10)(三)两种不同的核心价值观 (11)四、和平崛起必先实现中国思想文化的伟大复兴 (11)(一)“三教合一”的“和谐文化”具有西方文化所不同的明显特征 (12)(二)中国思想文化的人学特征 (12)(三)弘扬精华,摒弃糟粕,实现民族文化新的复兴 (13)结论 (13)致谢 (14)注释 (15)参考文献 (16)。

进化论系列讲座(二十二)现代达尔文主义

进化论系列讲座(二十二)现代达尔文主义

现代达尔文主义进化论系列讲座(二十二)“现代综合进化论”诞生前文谈到,20世纪20~30年代群体遗传学创立后,达尔文的自然选择学说在进化论中逐渐恢复了主导地位,其中最重要的三位学者——费雪、莱特和霍尔丹的作用尤为突出。

但是这并不是要忽视其他学者的贡献。

而且,这三位学者的著作满是艰深的数学语言,很大程度上限制了他们对当时生物学界的影响。

实际上,英国数学家哈迪(G.H.Hardy,1877~1947)在1908年、德国医学家温伯格(W. Weinberg,1862~1937)在1909年就各自独立地提出了遗传平衡定律,指出在一个随机交配的大种群中,如果没有突变、迁移和选择等因素的影响,这个种群的基因频率和基因型频率就可以稳定不变地代代相传,保持平衡。

这个定律后来被称为哈迪-温伯格平衡。

然而,他们的这一工作在当时也没有引起相关学者的注意。

几乎就在费雪、莱特和霍尔丹论证进化论的遗传学原理的同时,前苏联学者契特维里柯夫(S. S. Chetverikov,1880~1959)在1926年发表了题为《从现代遗传学观点看进化过程的某些特征》的论文,基于对果蝇自然种群的研究,指出种群内隐藏着大量的遗传变异;这些变异大多数是隐性的,在纯合状态下会致死,但如果以杂合的形式存在,则其基因频率就能以符合哈迪-温伯格平衡的形式代代相传;如果自然选择对它们产生作用,便会导致生物的进化;种群越大、显现出“隐藏”变异的可能越小,种群越小、显现出“隐藏”变异的可能越大,因此可以推测小种群比大种群进化更快。

遗憾的是,契特维里柯夫的论文以俄文在前苏联发表,当时没有被西方学界所及时了解,随后又因李森科主义的流行而在前苏联绝迹。

不幸中的万幸,生于沙皇俄国的美国移民学者杜布赞斯基(T. Dobzhansky,1900~1975)把契特维里柯夫学派的影响带到了西方,并在多年研究的基础上,于1937年出版了《遗传学与物种起源》一书,将群体遗传学的成就与摩尔根学派建立起来的染色体遗传理论以及自然种群中观察到的变异结果进行了综合,把达尔文的进化学说推进到一个新的高度。

西方儿童心理理论的研究趋势与现状

西方儿童心理理论的研究趋势与现状

西方儿童心理理论的研究趋势与现状随着社会的发展,学习者的视角也正在发生变化。

学习者的视角正在转向更宽泛的范围,重视社会情境中的学习者发展,特别是儿童心理学的发展。

西方儿童心理学研究可以追溯到20世纪初,当时的著名心理学家和儿童心理学家的研究者们也开始大量地集中精力和研究儿童心理方面的问题。

自那以后,西方儿童心理学理论不断研究,取得了许多成果。

20世纪初,著名的西方儿童心理学家们开始深入地研究儿童心理发展的多种表现,例如:家庭、学校、媒体、文化等社会和环境因素,并衍生出许多独特的理论,例如孩子要在社会中成长等。

这些理论有助于提高儿童心理发展的认识,并加深对儿童心理的理解。

20世纪50年代以前,西方儿童心理学研究的主要关注点是人的内在层面。

在这一时期,研究者们关注儿童心理发展的影响因素和因素,如性格特点和家庭环境等,并根据这些概念研究儿童心理发展的学习不同策略。

例如,卡耐基(Karen K. 1951)提出了情绪反应的理论,认为孩子的学习受到家庭环境的影响。

20世纪60年代初,西方儿童心理学研究的发展开始重视外部因素,如文化、社会、政治,以及儿童发展的环境。

例如,布朗森(1966)提出了文化参与理论,认为社会和文化产生了儿童内部变量的变化,并影响孩子成长发展和学习行为。

20世纪70年代以来,西方儿童心理学研究在发展方面出现了飞跃,如社会发展理论(Granai,1980),将儿童心理发展的多种影响因素综合起来,如家庭、学校、媒体、文化等,深入分析儿童心理发展的每个分支及其他因素的影响。

20世纪80年代以来,在发展心理学领域,科学家们发展出了许多新理论,他们探讨了儿童心理发展的影响因素以及孩子个性和社会环境之间的互动关系,如趋势-行为理论(Vygotsky,1986),指出共同活动对孩子心理发展的重要性,提出了一种新的观点:孩子的学习和成长受到社会环境的影响,孩子的学习和发展受其个体的内在和外在环境的双重影响。

西方悄悄猎寻人体特异基因

西方悄悄猎寻人体特异基因

西方悄悄猎寻人体特异基因
王秦;李德新
【期刊名称】《科技潮》
【年(卷),期】1996(000)002
【摘要】日前,笔者收到总部设在加拿大的国际农村发展基金会(RAFI)寄来的一份材料,其中披露了当今发达国家利用高新技术猎寻人体特异基因的种种内幕。

这份材料说,在本世纪末,西方国家正出现一股静悄悄的而又肆无忌惮的新"淘金热",几十家基因公司及他们的医药业合作伙伴们正争先恐后地猎寻那些远离社会的土著人,他们渴望的不是黄金,而是生物信息,他们需要的是人体特异基因DNA。

近年来,在英语中出现了一个新词汇Bio-informatic,专门用来描述基因公司所从事的买卖。

它是指利用高科技计算机技术收集、编辑、分析和贮存DNA信息。

如位于美国加州的In-cyte药品公司就是一家基因公司,它称自己既
【总页数】2页(P55-56)
【作者】王秦;李德新
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】R394
【相关文献】
1.共筑职场精英人脉圈引领人力资源新趋势——Aceona HR精英汇精英人才高效解决方案“猎寻系列产品”瞩目登场 [J],
2.寻猎 [J], 胡铨
3.险资将继续猎寻蓝筹股 [J], 岳翔宇;
4.心理游戏——寻猎 [J],
5.猎手寻猎五招 [J],
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西方文明崛起的文化基因

西方文明崛起的文化基因

21世纪经济报道/2007年/3月/12日/第032版研究西方文明崛起的文化基因姚国华・编者按・“劳心者治人,劳力者治于人。

”劳力者同样重要,只是,没有灵魂的躯体是不能走远的。

纵观历史,一个文明的存亡,往往与军事没有根本关系,关键是其文化传统。

大国何以崛起?不是坚船利炮,亦非奇技淫巧,而是他们的文化规则,是理性和智慧,这是现代文明内在的文化基因。

文明崛起,背后是文化基因。

分析不同的文明样本,探究各自背后的文化基因,正是时代所需。

本期发表姚国华先生《西方文明崛起的文化基因》,是为“文明崛起的文化基因”系列之一。

人类文明并不是一堆堆杂乱无章的人造物,它们是一个个有活力的有机生命体。

每一个文明的肌体里都有一个整体性的内核,或者说基因,构成这个文明之内所有要素的约束力量,并且贯穿于文明进化的始终,这便是文化。

现代生物学理解生命,要把生命的所有基理落到基因研究上。

相同的道理,考察每个文明的历史进程,必须了解它的文化基因。

德国哲学家雅斯贝尔斯指出,在公元前8至2世纪之间的所谓“轴心时代”,人类的精神基础几乎同时,但却又独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。

本文要说的是,西方现代文明的文化基因,主要是希腊人的理性主义哲学与巴勒斯坦犹太人的超越性信仰结合而成的。

1.怪诞的“现代化”现代化也好,时尚化也好,其标准都在美国,在西方。

“现代化”的内里,实质就是西方化,美利坚化。

“现代化”这个概念,本来是很怪诞的。

欧美现代化是一个已经完成的过程,他们由传统农耕社会走向工业社会是一个自然的进程,这当然没有什么问题。

可是,在西方之外,明明是现代,生活在当下的人们,居然还要“现代化”?难道我们还在古代?为什么会有这种时间坐标的错乱呢?如此明显的错乱,又是怎样被默认为天经地义的世界潮流的呢?是怎样进入学者们严谨的学术语言的呢?各民族的文化体系本来都有自己的历史坐标,在人类史的几百万年、文明史的几千年间,各部族、各民族间有过复杂的文化交流,但从来没有“现代化”问题,也没有一种跨民族的普适价值坐标。

杜布赞斯基生物进化的遗传学原理

杜布赞斯基生物进化的遗传学原理

1. 概述杜布赞斯基是20世纪最重要的生物学家之一,他的研究对于生物进化的遗传学原理有着深远的影响。

本文将从遗传学的角度探讨杜布赞斯基对生物进化理论的贡献,并对其研究内容进行深入分析。

2. 杜布赞斯基的遗传学理论2.1 突变理论在遗传学领域,杜布赞斯基提出了突变理论,认为突变是种裙进化的主要推动力量之一。

他通过研究不同物种的遗传变异,发现突变是生物进化中产生遗传变异的主要途径,对于生物种裙的适应性和进化起到了至关重要的作用。

2.2 遗传变异的积累杜布赞斯基的研究还发现,遗传变异在种裙中逐渐积累,通过亲缘关系进行遗传传递。

这种遗传变异的积累能够为物种提供更多的适应性基因组,有利于其在环境中更好地存活和繁衍。

3. 杜布赞斯基的影响杜布赞斯基的遗传学理论对生物进化的研究产生了深远的影响。

他的突变理论和遗传变异的积累理论填补了达尔文进化论的空白,为遗传学和进化论的结合提供了重要的理论基础。

4. 结论杜布赞斯基的遗传学理论为我们深入理解生物进化提供了重要的思路和方法。

他的研究不仅促进了生物遗传学和进化论的发展,也为人类更好地理解自然界中生物的起源和多样性提供了重要的科学依据。

5. 参考文献- Dobzhansky, T. (1937). Genetics and the Origin of Species.2nd ed. Columbia University Press.- Dobzhansky, T. (1951). Genetics and the Origin of Species.3rd ed. Columbia University Press.- Dobzhansky, T. (1970). Genetics of the Evolutionary Process. Columbia University Press.6. 进化中的遗传多样性杜布赞斯基的遗传学理论突出了进化过程中的遗传多样性,即生物种裙内个体之间遗传信息的差异性。

西方创新思维模式的基因刨析

西方创新思维模式的基因刨析
创新等等现代词汇
• 但是究竟如何创新呢?
杨子江
西方思维基因剖析
6
中国创新活动的分析
• 中国似乎还在走过去的路
– 提倡:创新,不能就像提倡大炼钢铁一样 – 生活中,充满了聪明才智 – 科学的发展观,就要分析创新的含义
• 必须分析创新的含义:
– 惰性、生存(被动)型创新、主动型创新
• 不需要创新
– 中国的体制往往造成了许多创新的限制 – 是社会发展变化前进的阻力
• Scientific advancement is not evolutionary, but rather is a "series of peaceful interludes punctuated by intellectually violent revolutions", and in those revolutions "one conceptual world view is replaced by another"
• 是否有创新的习惯
– 是否经常参加论坛 – 是否常常和人辩论 – 对自己的工作是否有激动的感觉 – 睡觉前不因为单位关系而发愁,而是憧憬新的方案而兴奋睡不着
杨子江
西方思维基因剖析
9
如何创新
• 思维的过程不是创新的根源
– “跳跃性思维”? – Leap thinking? – 聪明≠创新
• 创新是一种有意识活动、是一种社会活动
Change = Constant
• 变化成为必须要求
Social
– 新:成为人们所鼓励
intelligence
– 不同:成为人们所追求
– Freedom 和To Create 成为必须

西方基因理论

西方基因理论
基因支持着生命的基本构造和性能,是一切生物的根据。是格物至知的中心。基因储存着生命的种族(比如外表的肤色,黑人是生不出白人的)、血型(父母AB血型不可能生出0血型)、孕育、生长、凋亡过程的全部信息与根据。通过以上证明基因的专注,也就成为了基因重组的专注,以便按照人的意志操控基因,但是自然基因的重组面临着非稳态的毒性问题,但是可以借鉴与树的基因来使人控制寿命,像树一样长寿。总的原则就是安全稳定的操控基因,基因优质物种整合是基因操控的未来方向。基因也是决定生命健康的内在因素,或者说基因是生物生命性状的一切内在因素,基因的基础特点是遗传。
基因理论
增编作者:徐雨
基因(遗传因子)是遗传变异的主要物质。决定了人体生老病死和生物酶的分泌根据和所有的生命性状。基因疗法强过酶疗法,但是微观世界所有物质毒性是必须注意的。
基因工程是基因改善的工程,其理想的没有任何毒性的基因整合,比如植入树基因的生命进程年轻衰老的改变。首选必须了解所以产生了人类基因组和各生物基因组。
通过人工方式设计、制造或改造DNA等生物分子,来构建和优化生物细胞系统,使其能够处理信息、制造材料、生产能源、提供食物、改善人类健康,已经成为生命科学中最受关注的前沿学科方向之一-生物合成学。包括生物基因和酶技术等。这是化学的一种化合方法,但是前提是分解。将生物学领域的遗传基因DNA与工业设计理论相结合,尤其是对照高等系统发展的计算机,还有就是借鉴生物基因工程原理,探讨工业设计中产品族设计DNA的基本理论。主要讨论了产品族以及产品族设计DNA的概念,分析了产品族设计DNA在产业界和学术界的应用研究.底层设计还是物理学和数学的高度发展。在自然科学技术界,基因中编码的低级计算机语言特性,计算机编码是为了把数据编码成最底层的二进制以便被计算机硬件识别。基因中编码RNA或蛋白质的碱基序列也是变成底层二进制东西,以便被硬件基因识别执行。计算机的基本二进制编码是开关,基因的基本二进制编码好像是酸碱。计算机编码一般是嵌入到主板的一个智能芯片,比如二进制转化为十进制的芯片,以完成基础的功能,而高级语言是一般是软件,以完成高级功能,所以基因程序控制学也应该借鉴计算机方法。编码说到底是一种数学比喻,而理解物理和操作物理的一种方法。基因的复杂性是符合计算机科学的。数学能够适合和操作物理学特性,这是计算机技术的基础,也是基因技术的基础。

基因文化演化理论的提出及科学内涵

基因文化演化理论的提出及科学内涵

基因文化演化理论的提出及科学内涵基因文化演化理论是一种综合了遗传学、人类学和社会学等多领域知识的理论,旨在解释人类行为和文化的形成与演变过程。

该理论由英国生物学家理查德·道金斯于20世纪70年代初提出,被认为是进化生物学和社会科学领域的重要突破之一。

它的提出对于深入理解人类文化的起源和发展具有重要的科学内涵。

基因文化演化理论的核心观点是:基因和文化相互作用,共同影响着人类行为和文化的进化。

基因是指构成生物体的遗传物质,而文化则是指人类在社会进化过程中创造的思想、价值观念、行为规范等非遗传信息。

道金斯认为,基因和文化之间存在相互作用的关系,基因通过影响人类的认知和行为方式,间接塑造了文化;而文化则通过社会传承的方式,影响人类的基因选择。

这种相互作用为人类的智能和适应能力提供了强大的进化动力。

基因文化演化理论的提出,为研究人类共同行为和文化的传递提供了新的视角。

通过考察人类行为背后的基因机制和文化因素,可以更好地理解不同文化之间的差异和相似性。

例如,道金斯提出的“擦屁股理论”就解释了为什么在不同国家和地区,人们擦屁股的方式会存在差异,这种差异既受到基因的影响,也受到文化的塑造。

此外,基因文化演化理论还对解释人类合作行为和道德观念的形成具有重要意义。

通过基因的选择和文化的传承,人类发展出了合作和共同进化的能力,形成了道德观念和社会规范。

理解人类道德的起源和发展,有助于推动社会和谐与进步。

基因文化演化理论的提出也对研究人类行为的遗传基础提供了新的思路。

通过研究基因对人类智力、个性和心理特征的影响,可以深入探索人类行为的遗传机制。

这不仅对科学研究具有重要价值,还有助于启发个体的自我认知和发展。

总之,基因文化演化理论的提出及其科学内涵的探索为人类行为和文化的起源、发展和演化提供了新的视角和解释。

通过研究基因和文化之间的相互作用,可以深入了解人类行为和文化的特点和规律,推动人类社会的进步和发展。

恪守生命伦理的圭臬_读库尔特_拜尔茨_基因伦理学_有感

恪守生命伦理的圭臬_读库尔特_拜尔茨_基因伦理学_有感

・读书与思考・恪守生命伦理的圭臬———读库尔特・拜尔茨《基因伦理学》有感施 敏①中图分类号:R-02;R-052 文献标识码:A 文章编号:1002-0772(2005)03-0079-02 《基因伦理学》是德国哲学家库尔特・拜尔茨发表于1993年的专著,这本书的副标题为“人的繁殖技术化带来的问题”。

基因工程伦理学是当代生命伦理学的重大课题。

有关基因工程伦理问题的研究早已超出了这一学科的狭窄范围,成为广大哲学家、特别是伦理学家共同的探讨、争论对象,因而也就成为当代伦理学最主要的前沿性课题之一。

1 基因工程技术的应用导致人类行为选择权的急剧扩张,也给生命伦理带来了巨大的挑战众所周知,过去几十年来,在自然科学领域没有任何一门学科像遗传学那样引发了如此巨大的社会震撼,以至于没有人能够否认当代最大的伦理挑战来自于基因技术与生物技术通过基因技术,人类正在实现对自己进化历程的控制,从而有可能改变现存的整个人类图景[1]。

基因伦理学的主要问题是由于基因科学或遗传学的发展,使人类第一次掌握了改造生命的巨大能力。

通过基因工程,我们可以对一个体生命的基因基础作种种操控,以实现若干人类长期长求的目的,如更健康、更聪明、更长寿以致长生不死等。

库尔特・拜尔茨首先从人工生殖、体外养育、遗传咨询、产前诊断、遗传检查、遗传普查等一系列基因技术讲起,让我们深深体会到这场技术导致的人类自我认识和自我控制能力的增强,导致的人类行为选择权的急剧扩张。

按人们的一般印象,在“试管婴儿”出现前,人类生殖一直是自然的。

拜尔茨却指出,人其实很早就以各种非自然方式介入了生殖过程。

人类自古以来就一直在用各种方法干预我们的生殖行为。

这不仅指欧洲从柏拉图到尼采一直存在的“优生”的思想,而且还指人们的实际作法。

比如杀婴就是欧洲历史上广为流行的手段。

最著名的例子就是古代的斯巴达(第24页)。

对于传统医学来说,帮助病人恢复健康是它的首要使命,所有手段基本上是自然意义的,比如药物、或者手术治疗。

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通过人工方式设计、制造或改造DNA等生物分子,来构建和优化生物细胞系统,使其能够处理信息、制造材料、生产能源、提供食物、改善人类健康,已经成为生命科学中最受关注的前沿学科方向之一-生物合成学。包括生物基因和酶技术等。这是化学的一种化合方法,但是前提是分解。将生物学领域的遗传基因DNA与工业设计理论相结合,尤其是对照高等系统发展的计算机,还有就是借鉴生物基因工程原理,探讨工业设计中产品族设计DNA的基本理论。主要讨论了产品族以及产品族设计DNA的概念,分析了产品族设计DNA在产业界和学术界的应用研究.底层设计还是物理学和数学的高度发展。在自然科学技术界,基因中编码的低级计算机语言特性,计算机编码是为了把数据编码成最底层的二进制以便被计算机硬件识别。基因中编码RNA或蛋白质的碱基序列也是变成底层二进制东西,以便被硬件基因识别执行。计算机的基本二进制编码是开关,基因的基本二进制编码好像是酸碱。计算机编码一般是嵌入到主板的一个智能芯片,比如二进制转化为十进制的芯片,以完成基础的功能,而高级语言是一般是软件,以完成高级功能,所以基因程序控制学也应该借鉴计算机方法。编码说到底是一种数学比喻,而理解物理和操作物理的一种方法。基因的复杂性是符合计算机科学的。数学能够适合和操作物理学特性,这是计算机技术的基础,也是基因技术的基础。
(1)原核生物结构基因:连续的,RNA合成不需要剪接加工;
结构基因是基因的细分学和基因细分的联系学,比如核苷酸碱基的功能序列。连续的是联系性,RNA合成不需要剪接加工表明原核生物结构的简单性。
原核生物的基因组成:
原核生物基因分为编码区与非编码区。还是计算机方法论,计算机的最低级方法就是不编码,直接用二进制语言操作。编码区是比较高级功能的基因区。编码区一般是硬件信息区,与高级语言软件方法相对。
1,结构基因
基因中编码RNA或蛋白质的碱基序列。这是合成生物材料学。
基因编辑工具好像是模仿高级语言编程方法。基因工程是按照人类意志得到理想基因的工程。工具在技术体系中居于中心地位。生物工程是第三次技术革命的核心,是未来方向科技。
说到底基因是细胞物质的分解,这是西方原子说的学问的发展。
合成生物学是进入本世纪以来刚刚发展起来的一门新兴交叉学科,能够基因嫁接成希望的基因组合,比如控制衰老,治疗基因缺陷的疾病可能性。它是在基于对生命规律认识的基础上,也就是基于科学的技术,任何技术都应该基于科学,利用工程化的思想,也就是系统考虑思想,设计DNA等生物分子乃至于一切工业方法。
基因支持着生命的基本构造和性能,是一切生物的根据。是格物至知的中心。基因储存着生命的种族(比如外表的肤色,黑人是生不出白人的)、血型(父母AB血型不可能生出0血型)、孕育、生长、凋亡过程的全部信息与根据。通过以上证明基因的专注,也就成为了基因重组的专注,以便按照人的意志操控基因,但是自然基因的重组面临着非稳态的毒性问题,但是可以借鉴与树的基因来使人控制寿命,像树一样长寿。总的原则就是安全稳定的操控基因,基因优质物种整合是基因操控的未来方向。基因也是决定生命健康的内在因素,或者说基因是生物生命性状的一切内在因素,基因的基础特点是遗传。
基因理论
增编作者:徐雨
基因(遗传因子)是遗传变异的主要物质。决定了人体生老病死和生物酶的分泌根据和所有的生命性状。基因疗法强过酶疗法,但是微观世界所有物质毒性是必须注意的。
基因工程是基因改善的工程,其理想的没有任何毒性的基因整合,比如植入树基因的生命进程年轻衰老的改变。首选必须了解所以产生了人类基因组和各生物基因组。
因此,基因具有双重属性:物质性(存在方式)和信息性(根本属性)。对待任何物质的终极研究其根本属性都是信息性,但是离不开物质基础。信息性,表明有计算机的属性,这也是对照计算机科学的生物基因学理论源泉。基因是控制生物性状的基本遗传单位。-去氧核糖核酸,细胞的基本上层建筑是蛋白质,是去氧核糖核酸DNA和核糖核酸RNA,核糖核酸细分是核苷酸。19世纪60年代,遗传学家孟德尔就提出了生物的性状是由遗传因子控制的观点,但这仅仅是一种逻辑推理。孟德尔植物杂交实验是这理论的源泉。
20世纪初期,遗传学家摩尔根通过果蝇的遗传实验,认识到基因存在于染色体上,并且在染色体上是呈线性排列,从而得出了染色体是基因载体的结论。按照西方理解方式是靠物质说话,染色体是基因的概论,而基因是染色体的细分,这符合西方物理分化联系论。科学概念本身就是分科别类研究概念。细胞专注可以产生强大的力量。在染色体上是呈线性排列是基因的存在方式。
1909年丹麦遗传学家约翰逊(W. Johansen 1859~1927)在《精密遗传学原理》一书中正式提出“基因”概念。
20世纪50年代以后,随着建立在高显微技术下分子遗传学的发展,尤其是沃森和克里克提出DNA双螺旋结构以后,人们进一步认识了基因的本质,即基因是具有遗传效应的DNA片断。螺旋是物质发展的基本形状。人体所有功能都是遗传和基因决定的。研究结果还表明,每条染色体只含有1~2个DNA分子,每个DNA分子上有多个基因,每个基因含有成百上千个脱氧核苷酸。DNA下层是脱氧核苷酸,RNA下层好像是核苷酸。基因的存在方式不仅仅只存在于DNA上,还存在于RNA上。说明RNA也是一种基因-核糖核酸。DAN与RNA的不同是是否有氧,自然界中的生物都存在在于氧中,氧化是导致衰老的原因之一,而去氧核糖核酸DNA与核糖核酸RNA所不同的就是空间氧化功能,与由于不同基因的脱氧核糖核苷酸的排列顺序(碱基序列)不同,因此,不同的基因就含有不同的遗传信息。碱是化学物质的笼统概况,碱基说明脱氧核糖核苷酸是碱性的,但是脱氧核糖核酸好像酸性的,其实酸与碱是对立存在的,这也体现上下级的对立。不同基因的脱氧核糖核苷酸的排列顺序是功能组合的不同,构成生物芯片的排列,这还是借鉴计算机的方法。整个生物体的西方理解就是微观物质和微观物质各个功能以及联系,这就是西方研究方法。1994年中科院曾邦哲提出系统遗传学概念与原理,使得基因遗传学有了一个比较系统的理论,探讨猫之为猫、虎之为虎的基因逻辑与语言,提出微观基因之间相互关系与微观基因组逻辑结构(微观联系)及其程序化表达的发生研究(与计算机语言的对照)。程序化表达包括计算机高级语言的打开剪切,复制等基本的功能和管呼吸的基因的高级功能。所以基因好像高级语言。基因分类
编码区与非编码区的定义及位置:
所谓的编码区就是能转录(复制)为相应的信使RNA
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