由石涛的艺术理论看其对传统绘画的继承与发展

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由石涛 的艺术理论 看其对传统绘画的继承与发展
吴 媛 （ 陕西省西安工业大学艺术传媒 学院 ７ ０ ３ １０２）
用我 法 ”就 是要 超越 古人 ，但 是 “ 自用我 法 ”并不 是 说要 将传 我 统 的 绘 画方式 不 加选 择 的完全 抛 弃 ，而 是选择 性 地继 承 了传 统 中 的优 秀 因素 ，加 以发展 ，而达 到 借古 开今 的 目的 ，在 古人 的基 础 上 成 就 自 己的 创 新 与 改革 ，创 造 出属 于 自 己的理 论和 法 则 。石 涛 的 “ 尽 奇 峰 打 草 稿 ” 的主 张 也 和 古 代 的 大 师 们不 谋 而 和 ， 搜 入 了新 鲜 的 血 液 。 在 宋 代 的 范 宽 也 曾提 出过 类 似 的观 点 “ 其 师 古人 ，不 如 师 造 与 关键词 ：石涛；创新 ；传统绘 画；笔墨 化 ” ，被推 为 “ 四家 ”之 首 的黄 公望 也 常年 醉心 于 山水 “ 曰 元 终 只 在慌 山乱石 丛 木深 中作 ，意 态 忽忽 ，人不 测 其 为何 ”， 即使 吾 石 涛是 清初 最富 创造 性 的画 家 ，在 山水 、花 鸟 、人 物等 各方 是 被 当 时 画 坛称 为 “ 朝 画学 之 祖 ”的 董 其 昌 ， 也 曾反 复 告 诫 天 画家初 以古人 为师 ，后 以造 化 为 面 都取 得 了很高 的成 就 ，尤 其是 他 的 山水 画 ，想 象力 丰 富 ，景色 “ 闲十万 匹 ， 皆画谱 也 ” ， “ 新奇 ，面貌 千变 万化 。他 作 为清初 画 坛上 的杰 出人物 无疑 是 备受 师 ” ， “ 以古人 为 师 ， 己 自上乘 ，进此 当 以天地 为 师 ” 可 见师 瞩 目的 。尽 管石 涛的 艺术 主 张历来 都 是 以创新 和 反传 统而 著 称 ， 法 自然 ，以造化 为 山水 创作 的 客观 对象 ，来 达 到天 人合 一 的最 高 他 的画 论看起 来似 乎 有些 离经 叛道 ，大胆 的无 视传 统 的法 规 ，提 境 界 ，才是 文人 画 源远 流长 的传 统 ，而 石涛 对此 也 做 出 了很 大 的 出 “ 自用 我法 ”的 绘画 理 论 。他 固然 在 绘画 艺 术上 有着 反叛 贡献 ，给一 味模 古清 初 画坛 带来 了新鲜 的血 液 。石 涛不 仅不 赞 同 我 与超 越 的一面 ，但 也有 着对 传 统继 承 与发 展 的一面 ， 虽然 在大 众 味 的师 法 古人 并 且也 不赞 同简 单 的重 复 自然 ，真 正 的艺术 是源 看来 他对 传统 的 继承 与发 展只 是他 绘 画艺 术 中的 一个 支流 ，但 这 于 生活而 又 高于 生 活的 。在 这种 前提 下 石涛 提 出 了 “ 墨 当随 时 笔 支流 却有 着不 容忽视 的重 要 意义 。 代 ”的 艺术 思想 ，对 传 统绘 画 的发 展作 出 了重大 的贡献 ，推 动 了 任 何一 位 画家 总是 在绘 画发 展 的某 一 阶段进 入 其 中 ，而绘 画 传 统绘 画 的发 展 与 进 步 。 “ 墨 当 随 时代 ，犹 诗 文 风 气所 转 。 笔 发 展 的传统 ，乃是 一个 有众 多具 有 经典 意义 的名 家 和名 作构 成 的 上 古之 画 ，迹 简 而 意 淡 ， 如汉 魏 六 朝 之 句 然 。中 古之 画 ，如 初 体系 ，它 具有 自己的规 律和 轨迹 ，这种 规律 无 时无 刻不 在 制约 着 唐 盛唐 雄 浑壮 丽 。 下古之 画 ，如 晚唐 之 句 ，虽清 丽 而渐 渐薄 矣 。 身在 其 中的 画家 ，谁 也不 能完 全摆 脱 的 。而这 种规 律又 十 分 的具 至元 ，则 如 阮籍 、 王粲 矣 。倪黄 辈 如 口俑陶 潜之 句 ‘ 佳人 之屡 悲 体 ，有 一 定 的构 图、用 笔 、技法 等 等 ，几乎 没有 画家可 以不受 它 沐 ，从 白水 以枯 煎 。 ’恐无 复 佳 矣 。 ” 此 处所 谓 的 “ 墨 ”是 笔 的影 响 。谢 稚柳 先 生说 ： “ 流派 的 新生 ，从 没有 脱 离先 进 高雅 的 指 作 画 的风 格 ， 石 涛 认 为 画风 的演 变 是 受 整 个 时 代风 尚 的影 响 熏 沐 与真 实 华美 的感 受 ，而 能绝 源 弃祖 ，混然 自生 的 。 ” 所 以 的 。时代 风 尚不 同 ，所 以导致 历 代 画风 的各 异 。上 古迹 简意 淡 ， 石 涛 的艺术 思想 看 起来 似乎 与传 统 有着 很大 的差 异 ，甚 至有 时候 中 古雄 浑 壮 丽 ， 下 古 清 丽 薄弱 ，都 与 当 时 的 诗 文 相 同 。而 到 元 好 像 匪夷 所 思 ，但其 实 却 如傅 抱 石所 言 “ 自经 典 中 出 ” 并没 代 ，虽 胸怀 超 然淡 薄 ，但 风雅 过之 雄 浑不 足 。当 时 的画坛 ， 虽然 全 有 完全 无视 传统 的存 在 。文 人画 家 的最 大兴 趣 ，是在 于 如何 通过 表 面 上 正 统 派 仍 然 人数 众 多 ，风 光 无 限 ， 但 实 际 上 已经 走 向衰 某 种形 式手 法 ，展现 其 自由独立 的人 格 、脱 俗 的胸襟 和 渊博 的学 退 ，程 式化 的东西 被 反复 的套 用 ，失 去 了继 续发 展 的空 间 。而石 识 ，在 历代 文人 画家 看来 形 势和 手法 只 是依 托和 载体 ，而人 格和 涛 敏锐 的观 察 到这 一潜 伏 的危 机 ，面对 着 已经 走 向衰 退 的传统 文 胸襟 才 是 目的和 灵魂 。宗 炳在 画 山水序 中说 “ 复何 为哉 ， 畅神 化 ，石 涛一 方 面企 图用 “ 尽 奇峰 打草 稿 ”来 补救 画 家对 绘 画客 余 搜 而 已，神 之所 畅 ，孰 有先 焉 ”。 苏轼 说 “ 以适吾 意 ” ，他们 都 观对 象 的认 识 ，另 一方 面又 用 “ 墨 当随 时代 ”这 一规 律来 提 醒 画 笔 将表 达精 神境 界 作为 绘 画的终 极 目标 和最 高追 求 。而 石涛 的 艺术 大 家 。从这 些方 面 来说 ，石 涛对 传 统挥 发 的反 战做 出了重 要 的贡 精神 中则 完全 接受 了文人 画这 一传 统观 念 。石 涛 曾说 “ 中 画， 诗 献 。在 当时 的情 况 下如 果没 有石 涛 以及 他 的艺 术主 张 ，传统 绘 画 性情 中来 者也 ”从 中体 现 了他 “ 以画 为寄 ” 的观 点 ，与前 面那 些 很可 能走 上 了笔墨 的极端 ，而 越来 越衰 落 。 画家 的观点 是基 本相 同的 。 在 中国 的绘 画史 上 ，名 家众 多 ，但 像石 涛这 样 具有 杰 出艺 术 在 清代 ，向传 统学 习这 一 理念 首先 由董 其 昌倡 导 ，经 由 “ 四 才 华 ，并 对绘 画 的发 展做 出巨大 贡 献的 人却 不 多 ，他不 受束 缚 ， 王 ”大 力发 展 ，绘 画 的表现 对 象 已经 由原来 的 自然 客体 慢慢 转 变 反 对 墨 守成规 ，敢 于 突破 陈法 ，这些 都对 后 世 山水 画 的发展 产 生