山东德州梁子黑陶文化园高级工艺美术师梁丽霞董事长 土是有生之母 陶为人所化装
瓷上妙色 笔出质雅
瓷上妙色笔出质雅作者：忍冬来源：《中华瑰宝》2024年第03期蒋秀梅的陶瓷绘画与刻瓷作品清丽隽秀，沉静雅致。
在她笔下，慈慧的神佛、翩妍的仕女、雄浑的山水、鲜丽的花鸟，皆简逸柔畅，意境迭出。
瓷器质地温润细腻，色泽晶莹光洁。
在诸多陶瓷装饰技法中，陶瓷绘画与刻瓷讲求和雅，在保持瓷器简素风格的基础上，融诗情画意于瓷面之上，绘山水幽深，刻人佛百态，极具艺术效果。
山东淄博地区的陶瓷绘画与刻瓷艺术在全国范围内独树一帜，推陈出新，生机勃勃。
出生于淄博博山的蒋秀梅，已坚守陶瓷艺术创作近50年。
对她而言，瓷亦人生，人生无反复，“陶瓷艺术亦永无止境”。
瓷艺制雅韵蒋秀梅结缘陶瓷艺术，得益于淄博博山陶瓷行业的勃兴，也得益于家学的熏陶。
博山素有“中国陶琉之乡”的美誉，蒋秀梅自幼跟随家中长辈接触陶艺制作，后向退休老艺人姜永夫学习陶瓷绘画。
1976年，她就职于博山工艺美术厂，正式开始从事陶瓷创作工作。
在此期间，她积极利用业余时间参加美术培训班，提升绘画技巧，又师从中国工艺美术大师王孝诚深入研习内画、陶瓷绘画及刻瓷理论与技法，打下了扎实的陶瓷绘画与刻瓷基础。
窑火千年，铸就了博山陶瓷的千姿百态、古朴温润。
博山陶瓷承袭中原雅正之传统，以装饰秀雅的美术陶瓷为特色，尤以刻瓷为精。
2021年博山陶瓷双年展在古窑汇集的颜神古镇开幕时，蒋秀梅作为首批入驻的非遗大师，既感慨于家乡陶瓷艺术的薪火相承、守正创新，又冀望借助这一平台，“把博山陶瓷推广、呈现给更多人，为颜神古镇增光添彩”。
如今，67岁的蒋秀梅仍坚持潜心创作，她的作品根植于博山陶瓷艺术传统，凝重典雅，又不失秀逸灵动。
在蒋秀梅看来：“陶瓷制作的每个环节都十分重要，只有全心投入、全程参与，才能创作出让自己满意的作品。
”因而，不仅是绘画、雕刻等陶瓷装饰，从坯体的设计、制作到上釉、打磨、烧制等工序，她都参与其中。
近50年的陶瓷创作，锤炼出蒋秀梅在陶瓷装饰技法上的炉火纯青，她用笔墨和刻刀在瓷面上绘就世相百态，山水简括，人物清雅，意境悠远，韵味绵长。
华夏瑰宝 齐鲁黑陶
/文化Ｃｕｌｔｕｒｅ１９２８年，著名考古学家吴金鼎在山东济南章丘龙山镇城子崖遗址随手捡起几片陶片，待清理完毕，竟呈现出黑色的光泽，这便是古老的传统制陶技艺——龙山黑陶。
作为距今４０００多年前中国新石器时代晚期文化的典型代表，龙山黑陶“黑如漆，亮如镜，薄如壳，硬如瓷，掂之飘忽若无、敲击铮铮有声”。
其中，最为著名的当属蛋壳黑陶镂孔高柄杯，它代表了龙山文化制陶艺术的最高水平。
中国仅有的两件完整蛋壳黑陶镂孔高柄杯，均出土于日照经开区东海峪遗址，其中一件为１９９２年在北京故宫博物院举办的“中国文物精华展”２００件全国文物珍品之一，可谓国宝中的国宝。
为了传承中华民族这一宝贵的文化遗产，１９４９年后，山东制陶艺人在传统的基础上深入挖掘、积极创新，大力发展黑陶产业并逐步壮大，仇氏黑陶、济南章丘龙山黑陶、日照黑陶、德州黑陶皆为山东黑陶的集中代表。
２０世纪８０年代，济南军区政治部创作员、国内著名雕塑家仇志海在日照市城西向阳河村，原日照第一建材厂院内建窑做陶。
他将儒、释、道文化精华吸收到雕塑创作当中，再融入黑陶，在当地烧窑艺人的协助下，成就了独特的磨光工艺黑陶，被世人称为“仇氏黑陶”。
就在同一时期，济南章丘龙山黑陶、日照黑陶、德州黑陶也以不同风格、不同面貌出现在世人面前，齐鲁大地兴起“黑陶热”，“山东黑陶”由此叫响，声名远播海内外。
章丘龙山，因是国内最早发现并出土大量龙山文化黑陶的地方，涌现出大批黑陶厂家和艺人工作室。
其产作者简介：李晓，原名李明玉，山东日照人。
国家级高级工艺美术师，山东省轻工系统首席技师，山东省工艺美术行业工艺雕刻实操竞赛第一名。
中国工艺美术学会会员，中国民间文艺家协会会员，山东省工艺美术协会会员，日照市工艺美术协会副秘书长、理事会成员，日照市民间文艺家协会主席团成员，日照经济技术开发区工艺美术协会会长。
华夏瑰宝齐鲁黑陶文、图/李晓The Treasure of China,the Black Pottery of Qilu文 化品有文物仿制类，如陶鼎、陶罐、陶豆、陶瓮、陶杯等；器物雕刻类，如各式花瓶、笔筒、香薰、台灯等，这类产品以划花、刻花、镂孔为装饰；创新类，如在打磨完光并烧制好的陶器上刻上工笔花鸟、虫鱼、人物等，再敷彩，形成色彩艳丽、美观的风格；还有一类是漆陶，用天然生漆作颜料，在烧制好的陶器上画上图案，显得浑厚华贵、富丽堂皇。
陶缘——汤建华的黑陶艺术之路
作者简介:杜 向 阳 ，男，1970年 2 月 5 日出生，毕业于西南科技大学法学专业，1990年 8 月参加工作，中共党员，群 文馆员，现 供职于遂昌县三仁畲族乡人民政府，任党政办主任、文体站站长。长期从事群众文化基层工作，理 论 基 础 扎 实 ，工作经验丰 富，勤思好学，从事文艺创作和理论研究成绩斐然，曾获国家级奖项4 项 ，省 级 5 项 ，省部级刊物发表十余篇论文。
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2017年 2 期 总 第 403期 要徽 文学
要徽文学 ANHUIWENXUE
术
人 着 不 同 寻 常 的 古 朴 端 庄 美 ，汤 建 华 被 深 深 地 吸 引 住 生 了 ，恍 若 置 身 于 四 千 年 前 好 川 先 民 的 生 活 中 ，而刻划
坐在义和坊黑陶烧制技艺省级非遗代表性传承 人 汤 建 华 对 面 ，看他 手 中 的 刻 刀 在 黑 陶 坯 胎 上 灵 活 自 如 地 剔 、剜 、补 ，看 他 凝 重 的 表 情 、心 无 旁 骛 的 沉 醉 ，感 觉到这个黑瘦的男人和他手中的黑陶是这样地浑然 一体。
其 实 ，作 为 年 轻 的 陶 艺 师 ，汤 建 华 和 黑 陶 并 肩 走 过 的 只 是 短 短 的 1 6 个 春 秋 ，而 在 他 5 0 岁 的 人 生 历 程 中 ，1 6 年 ，的 确 是 一 个 漫 长 的 求 索 过 程 。正 如 汤 建 华
要徽文学
ANHUIWENXUE艺 术人来自陶緣一汤建华的黑陶艺术之路
生
杜向阳
遂昌县三仁畲族乡文化站
摘 要 ：传 统 技 艺 当 前 面 临 着 从 业 人 员 断 层 、创 新 研 发 不 足 的 问 题 ，传 统 文 化 的 传 承 、保 护 、发 展 离 不 开 人 才 的 培 养 ，我 们 必 须 不 断 地 推 陈 出 新 ，利 用 新 工 艺 、新 材 料 、新 思 路 ，以 市 场 需 求 为 导 向 ，从 发 展 地 方 经 济 和 创 地 域 品 牌 的 高 度 出 发 ，充 分 挖 掘 、合 理 利 用 。汤 建 华 ，作 为 青 年 一 代 从 事 黑 陶 烧 制 的 领 军 人 物 ，在 发 扬 黑 陶 传 统 技 艺 的 基 础 上 ，在 实 用 性 、观 赏 性 等 方 面 有 了 创 新 和 突 破 ，达 到 经 济 效 益 和 社 会 效 益 的 高 度 统 一 。 关键词院 黑 陶 传 承 创 新
山东德州出土的磁州临水窑红绿彩瓷器
⼭东德州出⼟的磁州临⽔窑红绿彩瓷器穆惠君2019-06-08 磁州窑因化妆⽩瓷、⽩地⿊绘和红绿彩⽽著称于世。
根据多年来考古挖掘、墓葬出⼟证明，红绿彩多出现在⾦代章宗年间，因此推测最早可能在⾦世宗时期诞⽣，于章宗时期成熟。
从全国出⼟和收藏红绿彩的情况看，德州尤为突出。
德州的红绿彩⾊彩艳丽，品种丰富，器型硕⼤，形象⽣动。
并且还发现了烧造瓷器和红绿彩的窑。
所以⼈们提出来了德州窑、德州红绿彩这种概念。
德州有没有红绿彩和烧造的窑，⾸先了解德州的地域⽂化。
⼀德州的地域⽂化⼀德州的地域⽂化1、德州是黄河淤积平原燕⼭⼭脉以南、太⾏⼭⼭脉以东和泰⼭⼭脉以北，远古时期属于渤海的⼀部分，由于地壳运动和黄河、海河⽔系携带泥沙不断淤积，逐渐形成⼴袤的平原，德州处于这⽚平原的东南部。
2、德州是因运河兴旺发达起来的城市古代交通运输主要是靠⽔运，所以富庶的地⽅都是在江河湖海⽔利运输发达的地⽅，德州就是随着运河⽽发达兴盛起来的城市。
据《隋书·炀帝纪》记载，隋炀帝⼤业四年（608）诏发河北诸郡男⼥百余万开永济渠，引沁⽔，南达于河（黄河），北通涿郡（北京）。
永济渠基本上利⽤曹魏时旧渠青⽔和⽩沟修成。
永济渠依次经过今河南的新乡、汲县、滑县、内黄，河北的魏县、⼤名、馆陶、临西、清河，⼭东的武城、德州，河北的吴桥、东光、南⽪、沧县、青县，到达天津市，经天津的武清、河北的安次到达涿郡（今北京）。
到了宋代称御河。
元末明初，因该河发源于春秋卫地，终⽌于天津卫，⽽名之⽈“卫河”。
隋代⼤运河 永济渠的开通成为贯穿海河、黄河、淮河、长江四⼤⽔系的南北交通命脉，众多东西⾛向的河流通过汇⼊南北⾛向的运河，⼤⼤促进了中国物资交流、⽂化交流起。
经过唐代、五代，德州逐渐兴起。
到了宋辽时期，景德元年（公元1004年）“澶渊之盟”结束了宋、辽之间四⼗多年敌对状况，进⼊和平共处时期，两国都在边境地区设置了互相交易的市场，贸易、⽂化往来⼗分频繁，运河成为主要运输通道，德州得其⽔运之利，迅速发展起来。
绥棱黑陶品牌文化性格及塑造刍议
绥棱黑陶品牌文化性格及塑造刍议作者：孟庆义来源：《活力》2014年第02期这种现代陶器没见过，乡土味很浓，古拙、朴素、不俗。
这是民间的东西，要很好扶持。
——郭沫若陶的历史可追溯到人类的启蒙时期，陶的出现，不但给原始人类的生活带来了极大方便，也助推了人类文明的发展。
1928年考古学家在山东龙山城子崖遗址挖掘出大量的“薄如纸、硬如瓷、声如磬、亮如漆”的黑色陶片，被命名为“龙山文化”，也称“黑陶文化”。
中国现代黑陶创始人寇化林于20世纪初随长辈闯关东来到了绥棱，在绥棱创办了第一家民间土陶坊上集寇家窑，这是绥棱黑陶业的先河。
绥棱这个祖国北部边陲名不见传的小城，竟成了中国现代黑陶的发祥地。
绥棱黑陶成为当代中国陶业一个知名的品牌，它融合了绥棱地域文化的性格，于是进一步塑造及发展绥棱黑陶文化性格及品牌，是今后绥棱黑陶业所面临的重大课题，也是亟须解决的问题。
只有做好了这篇文章，才能保持及巩固绥棱黑陶灵性、特点，以及在祖国陶业市场中的一席之地。
绥棱黑陶品牌形成中的地域文化因素绥棱黑陶是一个品牌，其品牌性格是其产品设计者，生产者及消费者赋予品牌人格化、人文化特征的集合，是品牌文化塑造个性化的集中体现，是消费者对这个品牌文化特质的感知，当然是对绥棱黑陶文化特质的感知。
塑造鲜明的绥棱黑陶品牌性格是市场竞争的重要手段，也是把握品牌市场竞争的制高点。
绥棱黑陶品牌性格深受龙江文化的影响，于是就产生了品牌性格来源地效益。
地域文化性格影响品牌性格，也就是说龙江文化性格影响着绥棱黑陶品牌性格。
世世代代生活在龙江这一特定文化区域内的人们在黑土地文化熏陶下，形成了稳定的定理定式及价值取向，即地域文化性格。
数千年悠久历史造就了黑土地务实、稳定、执著、大气、包容的文化，这种地域性文化也深刻影响着绥棱黑陶品牌的性格。
反过来，从分析绥棱黑陶品牌的性格，也可以追溯到影响绥棱黑陶品牌性格的黑土地文化特征的因子。
绥棱黑陶品牌特征具有黑土地文化性格，这是通过深入透彻分析得出的科学结论。
山东黑陶名家的代表作品
山东黑陶名家的代表作品作者：燕永栋来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第10期摘要：黑陶，古老的汉族制陶技艺，有色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。
今天我们简单来看一下在当今名声在外的山东现代黑陶的代表作。
关键词：黑陶；代表作；陈贻谟；李兴华；闵伟；刘浩中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）30-0151-01一、陈贻谟的黑陶艺术陈贻谟，山东淄博人，中国工艺美术大师，从事陶瓷造型艺术60年以来，创作艺术新作品400件（套），获省级以上奖励98项，其制作的几百件作品在美国、日本等10多个国家均有展出。
《瑞虎》是陈贻谟以变形的创作方式，经过几个月的构思和创作，放弃了延续30多年的写实创作手法，做了一次全新的尝试，终于创造出的一对颇具新意的黑陶作品。
瑞虎取祥瑞之意。
采用方形造型，一立一卧，一动一静，相映成趣；手法概括简练，大气浑厚，无丝毫拖沓之感，以前人未有过的方式创作出了这对黑陶虎。
数千年的文化积淀，使虎的形象深入人心，虎头上的“王”字被视做权利和力量的象征；民间更是用虎头帽、布老虎来寄托对孩子身体如虎般强健的期待。
而黑陶这种材质在中国已经有几千年的历史，龙山文化在中国的艺术史中有相当高的地位，这种材质本身的厚重感，用来创作虎也是一次创新尝试。
①陈贻谟以其异常活跃的时代精神和高超的艺术理念在黑陶艺术的造型方面取得突破，夸张、抽象、寓意等现代派表现手法，在他的《浑天瓶》、《衡》、《启迪》等作品中得到了体现。
《衡》以月亮围绕地球、地球围绕太阳运转的宇宙现象组成形体，表现世间万物永恒和谐的主题。
线条流畅，造型抽象，用现代抽象的艺术手法表现作者对现实主义的追求，体现其自身的风格。
其作品被选为中国淄博国际陶瓷精品大赛奖品，并赴日本参加国际陶瓷作品展，并留在日本长期展出。
二、李兴华的黑陶艺术李兴华是山东工艺美术学院的教授，毕业于中央工艺美术学院（现清华美院）陶瓷美术系。
心无旁骛做陶瓷 一生一世铸丰碑
省军区文工队任副队长。
1952年，到江西刘雨岑、陈景长及景德镇陶瓷老窑工一起，研制成功第一批“毛瓷”作品，填补了新中国高档精细陶瓷的空白。
1975年春节，杨文宪调回郑州，在中外合作项目郑州瓷厂工作。
1977年，调河南省轻工部门工作。
因郑州瓷厂出现技术困难，又返回瓷厂做技术工作。
1985年，任河南省轻工厅轻工研究所总工程师、所长。
对炻瓷、钧瓷，乃至对巩县古窑的产业发展予以探索研究，影响深远。
同年，在北京香山召开的全国古陶瓷会议上作了报告，阐述自己对唐白瓷、唐青花的研究成果。
1990年，在郑州退休后，受聘任河南省陶瓷公司总工程师。
1954—1956年，在景德镇主持研究大型窑炉“柴改煤”试验，结束了景德镇烧瓷用柴的历史，并完成了“土煤气”烧制陶瓷试验。
当时，景德镇陶瓷窑炉全部是柴（马尾松）窑和槎窑（树枝）。
传统中国陶瓷全靠艺人凭经验烧制，无科技可谈；而老艺人都非常保守，不对外公开技艺。
就江西陶瓷业而言，烧窑艺人主要来自江西都昌县；建窑艺人主要来自鄱阳；利坯艺人主要来自丰城县，非本地人从艺基本没有可能，即使入行也受到排挤。
这些艺人从七八岁就开始研习技艺，每个工序上的艺人都是家族式封闭传承。
新中国成立初期，景德镇有81座柴窑炉。
为了测定技术数据，杨文宪购置了大量的窑炉及烧成工艺的陶瓷仪器，这是中国陶瓷史上第一次通过现代科技知识测量，将传统陶瓷工艺上升到现代科技的层面上。
其他像配釉、配料、造型数据都由这些第一代陶瓷科技人员一点一线地进行整理。
杨文宪一点点地丈量窑炉结构，一时一刻不舍地跟随着老师傅选料、装窑、烧柴、看火、开窑、拣选瓷器，运用新购置的仪器设备将祖祖辈辈靠经验、靠直觉烧造陶瓷的技艺环节数据化、数量化、规范化、理论化；同时还要把当地老艺人在烧制陶瓷工艺中的“土语”翻译转化为文字语言，这是中国陶瓷史上最原始的量化数据总结。
杨文宪被授予景德镇陶瓷史上第一个热工工程师，被誉为景德镇窑炉专家的“祖师爷”，对中国陶瓷窑炉的实践性研究具有开创之功。
灵韵术巧铸陶葩
灵韵术巧铸陶葩作者：谢庆子李颖来源：《北方人》2017年第02期黑陶，最早出现在公元前2000年左右，1928年首次发掘于山东省章丘龙山，故称“龙山文化”。
中外史学家称其为“原始文化的瑰宝”。
绥棱，中国现代黑陶的发祥地。
绥棱黄土经水的浇溶，经火的烧熔，经人的全程精心制造，培育出陶瓷工艺园囿的一朵寒地艺术奇葩——现代黑陶。
近年来，中国绥棱黑陶被当今社会各界誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”。
其中，灵透黑陶以其“黑中透亮、亮中透着柔和、柔和中透着灵妙”的特点，精致典雅的东方神韵，一跃成为世界黑陶发展史上的一颗璀璨明珠。
它的创办人——绥棱现代黑陶文化艺术有限公司董事长、高级技师刘兴印凭借着精湛的陶器烧制技艺和“做陶先做人”的艺术追求，相继打开国内外销售市场，使黑陶工艺走出国门，享誉世界。
刘兴印是土生土长的绥棱人，他自幼喜欢陶艺，茶余饭后爱琢磨，总想在陶艺方面做点儿什么，可迟迟找不到机遇。
毕业后他被分配到绥棱食品厂工作，后期由于企业倒闭下岗打过短工，办过工厂，后来又到俄罗斯做食品加工生意。
但黑陶情结一直植根于心。
2006年，绥棱县委、县政府提出打造黑陶产业，出台了扶持政策，给期待已久的刘兴印带来了曙光。
久旱逢甘露，当年刘兴印就成立了个人工作室，开始了对绥棱黑陶的研究工作，从陶土选择、土料配比、烘干、研磨、和泥、醒泥、练泥、拉坯、晾晒、修型、砑光、雕刻等工艺流程，事必躬亲，亲自动手实验，详实实践每一个流程，掌握了绥棱黑陶制作最关键的技术——熏烟渗透炭技术。
但是，细心的他发现，绥棱黑陶在烧制温度达600度的时候，就烧不出黑陶了，烧出的只能是灰色的灰陶。
他几下山东、江南等地，了解黑陶产业现状，发现全国在这个温度烧制的也都是灰陶，外地企业为把灰陶变黑陶，往往采用打鞋油变黑，这不但不环保，而且还对人体有害，违背了陶瓷只能通过烧制的惟一表现形式。
为了攻克高温下烧制黑陶这一难题，刘兴印埋下身子，刻苦钻研，从陶土的配比到烧制材料的选择，每个环节都精心研究，2006年底，终于成功破解600度以上高温烧制黑陶这一难题。
孙洪生黑陶艺术
专题黑陶专题孙洪生，1972年出生，山东章丘龙山人。
高级工艺美术师，齐鲁首席技师，山东省工艺美术大师，山东省工艺美术名人，山东省优秀陶瓷艺术大师，中国陶瓷工业协会黑陶专业委员会副秘书长，中国陶瓷协会高级会员，山东陶瓷协会济南分会副会长，民间手工艺制作大师，龙山黑陶产业协会副会长。
代表作品有蛋壳陶系列、龙山陶壶系列、独创水墨工笔硬刻、影雕、彩绘系列。
在早期孙洪生大师的艺术创作中，岀于好奇，更多的是观察、模仿考古出土的一件件雄浑大气的黑陶精品，从中揣摩学习黑陶的制作技法，表现语言和造型能力，用无数次的实验去完成传统黑陶作品，在度过了无数次的漫漫长夜、孙洪生黑陶艺术抛弃了无数次的醉人诱惑，独处一室，插上想象的翅膀，与陶车旋盘为伴，穿越到5000年前的龙山人生活当中，终于领略到巅峰的龙山黑陶制作技艺，掌握了龙山黑陶的巅峰之作-----蛋壳陶制作技艺。
在随后二十几年探索中，不断提高，不知不觉作品也随着感受的不同而变化，开始以个人的感受和视觉为主要出发点，慢慢地转向以探索人在社会中的生存状态和平常化生活。
孙洪生认为创作最终属于自己的还是自己对生活的独特理解和深刻的感悟，是黑陶这艺术特征赋予的基本形式、风格，它只能是自然地流露。
黑陶艺术作品这种独特的表达形式，往往是心灵的欲望，并伴随技术的再现，造型的独特理解、充满个性的技法而从传统中获得，是对生活用心体验、认识、理解、思考的结果。
在20余年的艰苦创业历程中，凭着对黑陶艺术的执着热爱和孜孜不倦的艺术追求，"师于古而不拘于古”，孙洪生大师勇于探索，大胆创新，逐渐领略和掌握了龙山黑陶的艺术内涵和娴熟高超的制作技艺，并逐步形成了自己独特的艺术风格，完善了黑陶作品系列。
在他的这些系列作品中：蛋壳陶仿古系列体态自然柔滑；浮雕系列不拘泥于形式，凹凸变化，花样繁多，纹饰精美；镂空系列薄壁亮透，花纹多样；彩绘系列色彩艳丽，雍容华贵；硬刻系列似乌黑油亮的宣纸，灰白变化的线条，山水掩映，花鸟传神；影雕系列形同影像，细腻逼真。
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工匠精神事迹作文素材(精选8篇)
工匠精神事迹作文素材(精选8篇)工匠精神事迹作文素材篇1记忆中那些磨刀霍霍的工匠，在白莲竞放的季节，挥散着努力的汗水，慢慢地打造属于自己的精品人生。
工匠总是用将每一件事做的极致，苦尝着艰辛，才创造出鬼斧神工之作。
当成千上万个工匠汇聚在一起，才发现他们都有一把名为“工匠精神”的大铁锤。
于是，在科技日新月异的时代，一名自称加泰藤隆男的工匠。
他用半个世纪坚守在那一间不起眼的小报社，坚持传统的活字印刷术，从几千万个“活字”中挑选十几万个字模，认认真真放入木盒。
一份A4大的报纸，就足够使他连感冒的时间都没有，可是《上小阿仁新闻》至今已经出版了2400多期。
即使沧海桑田，加藤先生的初心从未改变。
于是，有一名自称杨澜的工匠。
做好一档节目谈何容易?从选择嘉宾到确定主题，都需要收集大量的资料。
嘉宾资料都必须有上十万字，在不断重复阅读中，力求做到“取其精华，去其糟粕”。
在这一个过程，埋怨、恼怒地情绪随时可能爆发。
她却沉下心，细心修改，认真挖掘其中的价值。
工匠或许就是一名重复劳动者，但是重复的背后就是细腻的心在坚持。
自己想，每一个人都应该是一名工匠，在不同时代中来到了不同的世界，抱着一颗匠心，坚持有价值的事，追求极致的人生。
虽然有时候会不小心抛弃“工匠精神”，但当他们发现的时候，一定会微笑着将它再一次拾起到人生的行囊吧。
自己也这么深信不疑着自己也就是一名工匠，为了打造心目中的精品，正努力向那个目标前进。
虽然可能很慢很慢，尽管要受到烈火的煅烧，自己依然愿意面对这些疼痛。
在前进中，偶尔瞧瞧那些或深或浅的痕迹，那就是自己来过的证明。
于是，有了一名自称郭福顺的工匠。
从手工皂熬制加工，到使用电脑绘图进行模具设计、再到包装上字体的选用，老人都自学成才，为人民大众创造出健康安全的手工皂。
郭福顺用一颗“匠心”打造了自己的事业，赢得了“绝命皂师”的荣誉。
因此，自己想到了戴维说“感谢上帝没有把自己造成一个灵巧的工匠，自己的那些最重要的发现是受失败的启发而获得的。
“母子档”陶艺大师的“春秋”世界
매력적인 공자의 고향 孔子故乡 中国山东산둥(山東)성 쯔보(淄博)시 보산(博山)구 산터우(山頭)진에는 중국에서 도예대가로 일컬어지는 양위팡(楊玉芳)과 그녀의 아들 런궈둥(任國棟)이 함께 세운 도예작품 생산기지‘춘추 도자기 공방(春秋陶坊)’이 있다. 그들은 이곳에서 자신들의 예술 이상을 실현하면서, 그들만의 미(美)의 세계를 사람들에게 선보이고 있다.산둥이 낳은‘도예인 양(楊)’1958년 예술에 대해서 전혀 아는 바가 없었던 양위팡은 보타오(博陶)직업기술교육고등학교에 진학하였다. 1960년 우수한 성적으로 졸업을 한 덕분에 그녀는 바오산도자기공장의 과학연구소에서 조소 공부를 하게 된다.“이전에 저는 사당에 있는 각종 신상을 보면서도 그게 조소라는 생각은 해 본 적이 없었어요”라고 말하는 그녀는 공부를 시작할 때 워낙 기반이 없었기 때문에 다른 사람들보다 훨씬 많은 노력을 기울여야만 했다고 토로하였다. 후에 그녀는 스승인 도예의 거장 천이모(陳貽谟)를 통해 예술적 감각을 찾게 되었다. 그녀는 특히 전통 복장의 궁녀 조소에 매우 능한데, 그녀의 작품은 선이 거침없이 뻗어 나가고, 인물은 수려하면서 생동감 넘치며, 우아하고 매혹적인 자태를 선보인다. 이런 독특한 스타일은 후에 그녀의 예술적인 특징으로 자리잡게 되었으며, 도예계에서도 독특한 유파로 자리잡으며‘도예인 양(楊)’이라는 별명이 업계에서도 널리 알려지게 되었다.한 걸음 한 걸음 도예의 길을 걸어가면서, 그녀는 마침내 공장에서 인정을 받는 고급 공예미술사의 자리에 오르게 되었다. 1960년대 그녀가 만든 높이 3.6미터의 마오쩌둥(毛澤東) 도자기 입상은 중국 최대의리쟈니(李佳妮) 허우허량(侯贺良)“母子档”陶艺大师的“春秋”世界모자(母子) 도예대가의‘춘추’세계중국에서 도예대가로 일컬어지는 양위팡(楊玉芳)과 그녀의 아들 런궈둥(任國棟)이 함께 세운 도예작품 생산기지‘춘추 도자기 공방(春秋陶坊)’은 산둥(山東)성 쯔보(淄博)시 보산(博山)구 산터우(山頭)진에 위치한다. 그들은 이곳에서 자신들의 예술 이상을 실현하면서, 그들만의 미(美)의 세계를 사람들에게 선보이고 있다.인물 프로필:양위팡(楊玉芳)여(女), 1942년 산둥 라이우(萊蕪) 출신, 중국의 도예대가, 고급 공예미술사,산둥미술가협회 회원, 그녀의 작품 중 상당수가 각국의 인사들에게 선물로 전달됨.런궈둥(任國棟)남(男), 1968년생, 산둥 쯔보(淄博) 출신, 산둥성의 도예대가, 1993년 작품‘태극(太極)’으로 쯔보 국제 도예 대회에서 동상 수상, 1995년 CCtV의 프로그램 <서단화원(書壇畵苑)> 출연, 1998년 작품‘닭’으로 제6회 전국 도예예술비평 대회에서 1등상 수상, 2000년‘닭2호’가 중국역사박물관에 소장됨.人物简介：女，1942年生，山东莱芜人，中国陶瓷艺术大师、高级工艺美术师、山东美术家协会会员。
从德州黑陶看山东黑陶发展
从德州黑陶看山东黑陶发展摘要：德州黑陶作为山东黑陶的代表，折射出山东黑陶产业发展所面临的共同问题。
对德州黑陶产业的发展现状进行研究，思考山东黑陶产业发展中存在的问题及对策，对于推动山东黑陶产业的发展是有积极意义的。
关键词：德州黑陶产品结构发展现状竞争力[本文为2013年度山东省艺术科学重点课题]一、山东龙山文化黑陶的概述黑陶作为一门独立的艺术形式给人以高贵庄重、古朴典雅之美。
考古资料显示，距今四千多年的龙山文化黑陶是史前陶瓷艺术最繁荣、手工制陶技术达到最高峰的时期。
中国的第一代考古学家在上世纪30年代发掘了城子崖龙山镇遗址，出土文物最突出的有代表性的文物是造型独特、制作精美的黑陶，因此考古学家命名为黑陶文化遗址，之后又更名为龙山文化。
龙山文化黑陶在我国陶文化中占有举足轻重的地位，它的原料加工、工艺制作、窑炉技术及作品呈现出的艺术面貌等方面，都代表了中国古代陶瓷的最高水平。
山东龙山黑陶，以致密的胎质、光滑的外表、如纸薄的器壁、如漆的黑色而闻名。
龙山黑陶具有朴素的质地美，其不施彩绘，以多变优美的造型取胜，突出了黑陶造型的单纯美、灵动美、和谐美的艺术特点，强调美观与实用的高度统一。
代表山东黑陶最高成就的是“蛋壳陶”，这是龙山文化陶器特有的薄胎黑陶。
蛋壳陶器制造细致精美，器壁只有0.5毫米到1毫米的厚度，有的器物边沿厚度甚至只有0.1毫米薄。
如此精美的作品是与龙山文化时期先进的陶瓷制造技术分不开的。
制作工艺中快轮技术的发明与发展使器物造型由粗到细、由小变大，窑炉工艺的改进使窑炉的烧成温度达到了1000度。
加之先民对工艺精湛的追求、对彰显器物审美意义的诉求已远远超越了满足生活需要的物质要求。
在以上因素的促进下，色泽漆黑光亮、胎体薄如蛋壳、造型轻盈灵动、雕刻精美绝伦的传世精品的出现自是毋庸置疑了。
二、山东黑陶的发展现状中国黑陶发祥于山东，同时山东也是中国现代黑陶研究的先驱与前沿。
上世纪80年代以来，山东现代黑陶经历了漫长的由复兴发展到创新的过程。
近代中国“图案者工艺之母”理论的文献生成和实践应用
卢绪霞 LU Xuxia山东工艺美术学院，山东济南 250399 （Shandong University of Art & Design，250399 Jinan Shandong）07摘要：“图案者工艺之母”是近代中国设计理论、实践、教育发展的典范成果，同时也是理解中国式现代化设计道路开端的重要命题。
近代，在工艺兴国的民族呼声下，“图案者工艺之母”理论紧随生产工艺的发展而发展，具有极大地实践应用价值，鲜明地体现出了现代设计理论与实践融合发展的特征。
“图案者工艺之母”的理论生成与实践应用互动，不仅促进了设计与产业的融合，更进一步引发了学人关于现代设计本体的哲思。
关键词：设计文献；图案者工艺之母；平面图案；立体图案Abstract: "Pattern as the mother of craftsmanship" is an achievement of modern Chinese design theory, practice and education development, and also an important proposition to understand the beginning of the Chinese path to modernization design. In modern times, under the national call for the rejuvenation of the country through craftsmanship, this theory has developed closely with the development of production technology, and has great practical application value, vividly refl ecting the characteristics of the integration and development of modern design theory and practice. The interaction between the theoretical generation and its practical application not only promotes the integration of design and industry, but also further triggers scholars' philosophical thinking about the essence of modern design.Key words: design literature ；pattern as the mother of craftsmanship ；fl at pattern ；three-dimensional pattern中图分类号：J509 文献标识码：A doi：10.3963/j.issn.2095-0705.2024.01.007收稿日期：2023-10-10作者简介：卢绪霞（1991─），女，博士，山东工艺美术学院讲师，研究方向为设计艺术历史与理论。
殷氏黑陶传承记忆
殷氏黑陶传承记忆作者：来源：《中国集体经济》2016年第35期黑陶是黄河中下游地区汉族远古先民的文化遗存，约诞生于中国新石器时代晚期，存在于公元前2，900年至2，100年。
一九二八年在山东章丘龙山镇城子崖遗址首次被发现，故称龙山文化，又称黑陶文化。
是铜石并用时代文化，距今约4350-3950年。
河北省馆陶县地处黄河中下游的黄河冲积平原，是“龙山文化”的重要脉系，古黄河优质黏土的沉积，为馆陶制陶业的兴盛奠定了基础。
黑陶，“黑如漆、亮如镜、薄如纸、硬如瓷”，做工细腻考究，形意丰富，魅力超群，传统产品古朴典雅，渗透着浓郁的东方文化气息。
陶器用当地独有的陶泥，经过选料、练泥、手工拉坯、反复手工压光、手工雕刻、土窑人工烧制等十八道工序制作而成。
或仿古，做瓶、罐、鼎、尊、鬲、簋、垒、简、熏、炉等，或创新，做奖杯、纪念盘、壁挂、人物、动物、花、鸟、虫及各地风土民情、人文景观、名胜古迹，以线刻、镂空、浅刻、挑地、绘画、影雕、高浮雕等手法，在传统技法基础上加以创新。
殷俊廷，这个出生于馆陶，成长于馆陶，从馆陶走出，人中央美院陶艺漆艺专业学艺，之后回到馆陶从事黑陶制作，又人中国国家画院进修提升，返回馆陶从艺，这个馆陶陶漆工艺厂厂长，馆陶陶艺漆艺研究所所长，历经30多年时间，始终如一的跋涉在黑陶技艺的探索和追求，依靠执着的精神，将黑陶这个古老的文化脉络薪火传承，继而发扬光大。
用自己所有的心智，成功的将漆艺、绘画艺术和黑陶文化融为一体，赋予黑陶更加绚丽多彩的神韵，丰富了黑陶的表现形式，提高了黑陶的艺术品位，开辟了四千五百年历史的黑陶文化与七千年历史的漆艺文化相结合的先河，填补了国内外空白。
殷俊廷众多的头衔和屡屡的获奖荣誉，就是他对陶艺所做贡献的褒扬。
高级工艺美术师、中国工艺美术大师、河北省黑陶制作技艺代表性传承人、龙山艺术院副院长、世界漆文化会会员、中国漆画研究会会员、河北省工艺美术协会副会长、邯郸市美术家协会副主席、邯郸市，第八届、九届、十届政协委员。
弘扬祖国传统文化 传承大国工匠精神
弘扬祖国传统文化传承大国工匠精神作者：陈海霞董向华来源：《山东青年报·教育周刊教师版上半月》2020年第07期东营市垦利区胜坨镇实验小学始建于1985年，目前有教学班44个，在校学生1500余人，在职教师128人。
学校确立了“好习惯好人生”的核心办学理念，以校本课程开发、校本教研创新、单元教学改革为抓手，以养成教育、艺术教育为特色的发展思路。
近几年，先后获得全国特色学校、省教学示范学校、绿色学校、山东省教育系统先进单位等省市级荣誉称号十余项。
启迪智慧，传承文化——黑陶艺术花开校园学校将传承文化遗产作为自己的责任。
垦利佛头黑陶被著名诗人臧克家赞为“齐鲁黑陶之花”，其生产的“佛头黑陶”作为黄河口制陶文化的唯一代表，以其造型古朴典雅、雕功精湛细腻、造型及图案大方而深受工艺品爱好者的喜爱，具有精巧、挺拔、朴实、仿古的特点，“色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜，硬如瓷”，掂之飘忽若无，敲击铮铮有声，是东营市非物质文化遗产。
而作为东营唯一的黑陶产地——垦利区胜坨镇佛头寺村，用黄河淤积红泥制作黑陶的工艺已有近300年的历史。
胜坨镇实验小学充分利用优越的地理位置，聘请了“佛头黑陶”传统艺人李洪杰师傅作为指导老师，传授黑陶的制作工艺。
在佛头黑陶传承艺人的带领指引下，学校开发了黑陶课程，编入三、四年级课程表。
现在，黑陶中心有拉坯、抛光、雕刻等教室4间，面积240平方米;拉坯机、和泥机等机器50余台，黑陶烧制窑一座;专职教师2人。
为了让黑陶文化在胜坨镇实验小学扎根，形成有序发展，学校根据学生的年龄特点和爱好，在学校的校本课程——润智课程中吸收一、二年级有意向学习黑陶的学生，为他们开设泥塑课。
在学生的小手达到一定的灵活程度后，学校将黑陶纳入三、四年级的课程表，这样学生就可以更加系统地了解黑陶文化，学习初步的制陶艺术。
在课程学习中，学生了解黑陶文化的渊源，了解其灿烂的历史，增加对家乡的了解与热爱，同时认识制陶的工具和基本手法与工序。
梁丽霞续黑陶技艺根脉 扬非遗文化之魂
38《中国经贸》 2020年5月人、壮大者,延续了尘封千年的龙山文化,并且把凝结其上的历史价值与现代工艺相结合，使古老的黑陶艺术大放异彩，“梁子黑陶”已成为黑陶业界中最响最亮的品牌。
梁丽霞1988年毕业于德州学院艺术系，1991年在德州工艺美陶研究所从事黑陶设计制作工作。
上世纪90年代，黑陶产业在经过短暂的辉煌后，因为工艺粗糙、品种单一等原因走向低谷。
为了重拾自己的梦想，2002年，热爱黑陶事业的梁丽霞和几个下岗姐妹，拿出家里仅有的7000元钱，租了三间平房，购进两台二手机器开始创业。
当年，在德州众多文化产品门店中，当黑陶还作为字画瓷器的配角摆放时，东风路上却诞生了一家以黑陶为主体的门店——梁子陶业研制中心。
梁丽霞认为，做工业品的文化企业，一定要“慢”下来，要做到“工”在“艺”先。
要想做出高质量、高品质的黑陶，必须把黑陶作为一个真正的艺术品来对待，因为每个黑陶都有灵性，富有文化底蕴。
为了找到上乘的黑陶原料，被美誉为“中华远古文明曙光”的黑陶具有精致、细腻、古朴、典雅的特质，其工艺历经四千多年的锤炼日臻成熟。
提起山东省德州黑陶，人们便会想起梁子黑陶。
它既是中国黑陶的卓越代表，也是黑陶业界响亮的品牌，多年来，梁子黑陶及其创始人梁丽霞在传承黑陶文化、振兴黑陶产业的求索中，注重坚守工匠精神、追求卓越品质，创新性地把龙山文化与现代工艺相结合，使古老的黑陶艺术重现异彩。
以梁子黑陶及其产品为主体，德州市成功申报并被评梁丽霞: 续黑陶技艺根脉扬非遗文化之魂为“中国黑陶城”。
艰苦创业将“龙山文化”发扬光大梁丽霞，一个为黑陶而生，将黑陶视为生命的大运河的女儿，是她，在传承着史前文明、弘扬着厚重而灿烂的龙山文化。
在她的努力下，濒临灭绝的黑陶文化延续重生、大放异彩，众多黑陶艺人重获安身之所、精神家园，国礼家族中又添一份齐鲁文化艺术的代表之作。
她领导梁子黑陶，努力做“龙山文化”的挽救者、传承人，黑陶产业的振兴■ 编委/董晓雅本期特稿Issue5 2020CHINA GLOBAL MAY. 2020 CHINA GLOBAL BUSINESS39她每天骑自行车沿运河寻找，往返几百公里，最终找到运河河床下的红胶泥。
崛起的梁子黑陶
CERAMICS SCIENCE & ART房，购进两台二手机器开始创业，成立梁子黑陶梁丽霞认为，做好文化产业，必须有专注的信念和强烈的爱国情怀，民族文化的自信力。
做为手工艺人更要具备工匠精神，耐得住寂寞，顶的住诱惑，有衣带渐宽终不悔的艺境，全身心的投入自己热爱的黑陶事业。
做到“工”在“艺”先。
要想做出高质量、高品质的黑陶，必须把黑陶作为一个真正的艺术品来对待，因为每个黑陶为了找到上乘的黑陶原料，她每天骑自行车沿运河寻找，往返几百公里，最终找到运河河床下的红胶泥。
创业第一批成品出炉时，由于对质量不满意，梁丽霞把价值2万多元的黑陶产品全部砸掉。
这一砸，砸出了企业的质量意识和品牌为了改进工艺，梁丽霞请来业内专家，把单砖拱形窑改成双层梅花窑，并购进了专业制陶设备。
在姐妹们的共同努力下，黑陶成功了。
而对于梁子黑陶及梁丽霞来说，黑陶质量过关了，黑响下，梁子黑陶的产品质量意识迅速增强，这也为以后企业快速发展奠定了良好基础。
二、守正创新，转化思想，完成黑陶业的凤苦金丝漆陶借鉴了传统景泰蓝工艺中的掐丝、点蓝等工序，融合各种工艺美术的手法，纯手工精制而成。
牡丹有“国色天香”之美誉，象征繁荣昌盛、吉祥平安。
在黑陶体上镶嵌金边牡丹，色彩浓郁，雍容华贵。
《国色天香》牡丹，有花神之美誉，象征盛世，代表吉祥。
国色天香真君子，倾国倾城唯牡丹，作品布局讲究、色彩厚重大气，实属家居上品。
《漆陶牡丹聚宝盆》国特色社会主义为蓝图，聆听时代声音，把握时《五虎上将卷筒》人物姿态、表情安排匠心独运，线条刚柔相济、笔势纵横、气魄宏伟、形象逼真，惟妙惟肖，金石之风融入其中，精美绝世。
中国人物画黑陶艺术相融合，可谓珠联璧合，相得益彰。
五虎上将刻画¬关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。
88CERAMICS SCIENCE & ART代脉搏，坚信中国道路，增加文化自信力，我们创作黑陶精品《新时代黑陶鼎》，是中国特色社会主义时代宣言书，是我们实现中国强盛的力量。