吊古伤今诗歌----与诸子登岘山共31页
孟浩然《与诸子登岘山》赏析：抒发了历史感慨与人生思考
孟浩然《与诸子登岘山》赏析：抒发了历史感慨与人生思考《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的一首描绘登山游览、抒发历史感慨与人生思考的诗歌。
下面是对这首诗的深度赏析，包括内容解析、情感抒发和艺术特色三个部分。
一、作品原文与诸子登岘山孟浩然〔唐代〕人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
二、译文及注释1、译文世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。
晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
2、注释岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
代谢：交替变化。
往来：旧的去，新的来。
胜迹：指羊祜庙与堕泪碑。
复登临：对羊祜曾登岘山而言。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过“江山依旧人事短暂”的感伤。
登临：登山观看。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
尚：一作“字”。
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
三、创作背景诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。
诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿者，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话。
由此借古抒怀，写下了这首诗。
四、文学赏析这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
1、首联：“人事有代谢，往来成古今。
”是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁能感觉不到。
与诸子登岘山诗歌鉴赏
与诸子登岘山诗歌鉴赏
原文：
《与诸子登岘山》
孟浩然[唐]
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
赏析：
这是一首吊古伤今的。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
古诗与诸子登岘山翻译赏析
古诗与诸子登岘山翻译赏析《与诸子登岘山》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。
古诗全文如下：人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
【前言】《与诸子登岘山》是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。
全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
【注释】⑴岘（xiàn）山：一名岘首山，在今湖北襄阳以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺尚：一作“字”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
【翻译】人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
渔梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
【鉴赏】这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
古诗文《与诸子登岘山》赏析
古诗文《与诸子登岘山》赏析与诸子登岘山唐朝：孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
与诸子登岘山译文及注释【译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
】【注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺字：一作“尚”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜?而建。
羊?祜?镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
】与诸子登岘山鉴赏这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
颔联两句紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。
此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
颈联两句写登山所见。
“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。
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优美诗词-高考作文必备备战高考一组关于吊古伤今的诗词1、与诸子登岘山作者: 孟浩然朝代: 唐人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
2、诉衷情令·长安怀古作者: 康与之朝代: 宋阿房废址汉荒丘。
狐兔又群游。
豪华尽成春梦，留下古今愁。
君莫上，古原头。
泪难收。
夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。
3、双声子·晚天萧索作者: 柳永朝代: 宋晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。
三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。
夫差旧国，香径没、徒有荒丘。
繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。
想当年、空运筹决战，图王取霸无休。
江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。
验前经旧史，嗟漫载、当日风流。
斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
4、题武关作者: 杜牧朝代: 唐碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。
郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山樯谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。
今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
5、西施滩作者: 崔道融朝代: 唐宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
---------------------------------------------------------------------- 6、临江仙·自洛阳往孟津道中作作者: 元好问朝代: 金今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。
人生长恨水长东。
幽怀谁共语，远目送归鸿。
盖世功名将底用，从前错怨天公。
浩歌一曲酒千钟。
男儿行处是，未要论穷通。
7、生查子·题京口郡治尘表亭作者: 辛弃疾朝代: 宋悠悠万世功，矻矻当年苦。
鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沈，白浪长东去。
不是望金山，我自思量禹。
8、隋宫燕作者: 李益朝代: 唐燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。
自从一闭风光后，几度飞来不见人。
怀古诗：《与诸子登岘山》
2. 概括这首诗的思想感情。
抚今思昔的感慨和不能实现抱负的悲哀 吊古伤今
3.尾联“羊公碑”借用典故，寓有 羊公的丰功伟绩。这与“怀古伤今” 有怎样的密切关系？
最后两句诗人借羊公的典故，更具 体抒发了诗人的悲感。不仅是追悼古 代贤明的政治家，而且更是感叹自己 不能像羊祜那样有一番作为，让自己 的名声与岘山那样长留人间。两相对 比，令人伤感不已。
用自己的话复述诗歌
群山万壑随着江流奔赴荆门，昭 君生长的地方现在还有村落。一离 开紫台就和沙漠连在一起，黄昏里 大漠中独有昭君的坟墓草色长青。 只凭画图约略地看宫女的容貌，环 佩声响，只有魂魄月夜归来。千年 琵琶弹奏胡音胡调。分明是怨恨之 情从乐曲中碑上面的文字不觉泪水沾湿衣襟, 为何会流泪？“尚”字，包含了哪些复杂的内容?
“湮灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情， 倍感悲伤，不禁潸然下泪。 四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是多么巨 大！然而羊公碑却还屹立在岘山上，令人敬仰。羊祜 名垂千古，与山俱传；想到自己至今仍为“布衣”， 无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公 碑，两相对比，令人伤感。
• 总结：读懂诗歌的方法： • 1、关注题目（时间、地点、题材、 情感等）。 • 2、关注熟悉的作者的概况（经历、 思想、 风格）。 • 3、关注表情、表意关键词。 • 4、关注文中注释。
拓展： 咏怀古迹(其三) 杜甫
唐诗赏析——孟浩然：与诸子登岘山
唐诗赏析——孟浩然：与诸子登岘山简介《与诸子登岘山》又名《与诸子登岘首》，是唐代诗人孟浩然创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。
全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。
诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。
由此借古抒怀，写下了这首诗。
与诸子登岘山人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
注释1.岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
2.代谢：交替变化。
3.往来：旧的去，新的来。
4.复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
5.鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
6.梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
7.字：一作“尚”。
8.羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
赏析这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。
孟浩然《与诸子登岘山》
孟浩然《与诸子登岘山》
【年代】：唐
【作者】：孟浩然——《与诸子登岘山》
【内容】：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【作者小传】：
孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。
是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。
诗与王维齐名，号王孟。
其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。
有《孟浩然集》。
【注释】：
代谢：交替，轮换。
胜迹：指上述堕泪碑。
鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。
【赏析】：
谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，
的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。
语言通俗易懂，感情真挚动人。
江山留胜迹,我辈复登临《与诸子登岘山》意思-赏析
江山留胜迹，我辈复登临《与诸子登岘山》意思|赏析人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
(字在一作：尚在)译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
作者：佚名这是一首吊古伤今的。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
人事有代谢，往来成古今，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
颔联两句紧承首联。
江山留胜迹是承古字，我辈复登临是承今字。
作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。
此处所说的胜迹，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
颈联两句写登山所见。
浅指水，由于水落，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称浅；深指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。
登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。
作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
尾联两句将岘山扣实。
羊公碑尚在，一个尚字，十分有力，它包含了复杂的内容。
羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。
然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。
2021年《与诸子登岘山》原文及翻译赏析
What you want, you must either strive to catch up or give up altogether.同学互助一起进步（WORD文档/A4打印/可编辑/页眉可删）《与诸子登岘山》原文及翻译赏析《与诸子登岘山》原文及翻译赏析1人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
（尚在一作：字在）译文及注释译文世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。
晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
注释岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
代谢：交替变化。
往来：旧的去，新的来。
复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜？而建。
羊？祜？镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
赏析这是一首触景伤情的感怀之作。
岘山是襄阳名胜，孟浩然于此吊古伤今，感念自己的身世，再度抒发了感时伤怀的这一古老主题。
首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
人类社会总是在发展变化着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
首联两句凭空落笔，似不着题，却流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。
颔联紧承首联。
“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。
“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
《与诸子登岘山》原文及译文
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孟浩然诗歌与诸子登岘山赏析
孟浩然诗歌与诸子登岘山赏析《与诸子登岘山》是唐代诗人创作的山水诗。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨。
与诸子登砚山孟浩然人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。
【注释】①岘山：又称岘首山。
在湖北襄阳南。
②代谢：交替、转换。
③留胜迹：指前人留下的名胜古迹。
这里指下文的“羊公碑”等。
胜：优美的。
我辈：我们，指诗人自己与同游诸子。
复登临：又来登山观看。
这是对羊祜(hù)曾登临岘山于前而言的。
④鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
浅：是说鱼梁洲因落水而显露出来了。
梦泽：指云梦泽。
深：指辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。
⑤羊公碑：《晋书·羊祜传》，羊祜镇守荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人伤悲。
”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”杜预因名曰“堕泪碑”。
杜预(公元222—284)：字元凯，京兆杜陵(今陕西西安东南)人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者、灭吴统一战争的统帅之一。
【知识】①孟浩然(689~740)：襄州襄阳人。
一生在隐居和游历中度过。
以五言诗著称。
风格平淡自然。
②近体诗：旧体诗的一大类别。
其特点是格律严密。
产生于齐武帝永明年间，至唐代逐渐发展成熟，趋于定型。
为了跟古体诗相区别，唐人将这种诗体称为“近体诗”、“今体诗”或“格律诗”。
【参考译文】人事总是不停地变化着，寒来暑往，春去秋来，时光也在不停地流逝着。
前人留下的名胜古迹，我们这些人又来登山远望。
只见那鱼梁州更多地呈露出水面，而云梦泽更加辽阔无际，令人感到深远。
面对还屹立在岘首山上的羊公碑，想到自己至今仍为“布衣”而无所作为，禁不住眼泪沾湿了衣襟。
与诸子登岘山诗词赏析
与诸子登岘山诗词赏析作品介绍《与诸子登岘山》的作者是孟浩然，被选入《全唐诗》的第160卷。
此诗因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。
全诗借古抒怀，融写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
原文与诸子登岘山⑴作者：唐·孟浩然人事有代谢⑵，往来成古今⑶。
江山留胜迹，我辈复登临⑷。
水落鱼梁浅⑸，天寒梦泽深⑹。
羊公碑字在⑺，读罢泪沾襟⑻。
注释⑴岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
诸子：指诗人的几个朋友。
⑵代谢：交替变化。
⑶往来：旧的去，新的来。
⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
⑺字：一作“尚”。
⑻羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。
羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
作品译文人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
赏析这是一首吊古伤今的诗。
所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。
据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。
有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。
望其碑者，莫不流涕。
”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。
由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。
寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到。
首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感。
孟浩然《与诸子登岘山》原文和译文(合集6篇)
孟浩然《与诸子登岘山》原文和译文（合集6篇）篇1：孟浩然《与诸子登岘山》原文和译文孟浩然《与诸子登岘山》原文和译文与诸子登岘山人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临②。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深③。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟④。
①岘山：一名岘首山，在今湖北襄阳城以南。
②复登临：对羊祜曾登岘山而言。
登临：登山观看。
③鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。
梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。
④羊公碑：晋代羊祜镇守襄阳时，常与友人到岘山饮酒诗赋，有过江山依旧人事短暂的感伤。
后人为纪念西晋名将羊祜而建。
人间世事不停地交替变换，时光往来流逝就成为古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
渔梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。
篇2：《与诸子登岘山》原文及译文孟浩然〔唐代〕人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
篇3：《与诸子登岘山》原文及译文世间的人和事更替变化，暑往寒来，时间流逝，形成了从古到今的历史。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
水落石出，鱼梁洲清浅；天寒木落，云梦泽广袤无边。
晋人羊祜纪念碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
篇4：《与诸子登岘山》原文及译文该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间，具体时间不详。
诗人与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。
由此借古抒怀，写下了这首诗。
作者简介：孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。
本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。
浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。
年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。
《与诸子登岘山》原文及赏析
《与诸子登岘山》原文及赏析《与诸子登岘山》原文及赏析1【诗句】水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》【意思】水落石出，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。
【全诗】《与诸子登岘山》.[唐].孟浩然.人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
【全诗鉴赏】岘山又称岘首山，在湖北省襄阳县南。
《晋书·羊祜传》载，羊祜镇荆襄时，常登此山，曾对同游者慨叹：自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿辈者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!”孟浩然作此诗，实际上是再度发挥了羊祜当年感叹江山依旧、人生短暂的主题。
诗的前四句即暗寓了当年羊祜的故事，并且不拘泥于故实本身，而是借以生发。
“人事有代谢，往来成古今”，即羊祜当年对宇宙人生之感叹。
三、四句“胜迹”，当指岘山上“堕泪碑”等。
相传羊祜死后，襄阳父老感念其德，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪”，继任者杜预因名之为“堕泪碑”。
诗人登临岘山，自不免受其感染，但他的感情已不同如羊祜，不是那么简单，其中包含了一些新的因素。
随后两句“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
”鱼梁，洲名，在汉水上游。
梦泽，即古代云、梦二泽，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地，因并称云梦泽。
这两句当写登岘山放眼所见荆楚一带景状，极为壮观。
然殷璠尝谓，浩然之诗“无论兴象，兼复故实”(《河岳英灵集》)。
这里说的兴象，无非是作者即景生情，借景抒情，而故实则成为更深一层的意义指向。
因此，可以说这二句不惟在于景象之描绘，其间还浸透了作者的思想认识。
据《水经注》记：“沔水中有鱼梁州，庞德公所居。
”庞德公系东汉高士，《后汉书·逸民传》：“庞公者，南郡襄阳人也。
……荆州刺使刘表数延请，不能屈，……后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。
”孟浩然这里特指鱼梁，或许还牵扯到其欣慕高士的隐逸情怀。
最后两句“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
中国诗词大会诗文赏析 - 与诸子登岘山
与诸子登岘山
[唐·孟浩然]
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
[疑难注解]
诸子：朋友们。
坝山：又称首山，在襄阳南面，是名胜之地。
代谢：更替。
“往来”这句：时间岁月的过往今来便形成了古代和今朝。
胜迹：名胜古迹。
“水落”这句：水势落下去了，鱼梁洲露出来更多显出河水很浅。
“天寒”这句：天冷水寒，更今人感到广阔的云梦水极深。
梦泽：指云梦泽。
羊公碑：晋代羊祜，镇守襄阳，有政绩，死后人们为他建碑。
望其碑者莫不流泪，怀念其人。
“读罢”这句：指想到羊公的政绩，联系自己犹无建树而落泪。
[古文今译]
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷蒙幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
[诗文赏析]
诗意在吊古感今，开首二句揭题;第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”：第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。
诗的前半句有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满激情。
语言通俗易懂，感情真挚动人。