道德经的奥秘PPT课件

《
第
道
是 谓 惚
无 物 之
是 谓 无
十 四 章
德 经 》
恍象状
。，之
状
，
柔弱胜刚强的意义及启示
《
吾强人第
道
将梁之四
德
以者所十
经
为不教二 教得，章
》
父其我
死亦
，教
之
。
柔弱胜刚强的意义及启示
《
兵 无 所 容
虎 无 所 措
兕 无 所 投
第 五 十 章
道 德 经 》
其其其
刃爪角
，，
柔弱胜刚强的意义及启示
经
。可其。致名名名
》
名下
诘曰曰曰
，不
，微希夷
。，，
如何看出万物中的道
而 不 辞 ， 功 成
万 物 恃 之 而 生
大 道 泛 兮 ， 其
第 三 十 四 章
三 生 万 物 。
二 生 三 ，
一 生 二 ，
道 生 一 ，
第 四 十 二 章
《 道 德 经 》
不，可
名
左
有
右
。
。
如何看出万物中的道
1、提醒自己一切都是身外之物 2、客观地了解事物的本性 3、享受过程，不要计较结果
其无而其 私私身身
》
焉存而
身
先
什么是人的本性
《
是下是上第
道
以德以德三
德
无不有不十
经
德失德德八
德
章
》
什么是人的本性
《
道
国六智大第
德
家亲慧道十 昏不出废八 乱和，，章
经 》
，，有有
有有大仁
忠孝伪义
臣慈；
。；
4
究 竟
肆
何 为
道
究竟何为道
一
老子对道 的定义
二
如何看出 万物中的
道
三
道与混沌 的关系
老子对道的定义
道与混沌的关系
道的法则是什么？
反者道之动，弱者道之用。 天下万物生于有，有生于无。
道是一种法则，一个生源
5
反 者
伍
道 之
动
反者道之动
“反”字的 不同含义
“反”和 如何看待现
“道”的关 代社会求新
系
求变
当今社会如 何做才能真 正读懂《道 德经》
“反”字的不同含义
1
返回原点，回到起点
反
2
物极必反，由正到反
为什么要合理调整
认识什么是“无为”
万 物 将 自 化 。
为 。 侯 王 若 能 守 之 ，
道 常 无 为 ， 而 无 不
第 三 十 七 章
《 道 德 经 》
如何调整才能顺其自然
第
地 大 ， 人
道 大 ， 天
三 十 七 章
《 道 德 经 》
亦大
大，
9
知 识
玖
与 知
道
无为无不为
理解“为学日益， 为道日损”
四 十 章
德 经 》
无物之之
生用动
于。，
有
，
7
柔 弱
柒
胜 刚
强
柔弱胜刚强
理解“反者道之动，弱者 道之用” 柔弱胜刚强的意义及启示
列举生活中的柔弱胜刚强
理解“反者道之动，弱者道之用”
《
第
道
有 生 于
天 下 万
弱 者 道
反 者 道
四 十 章
德 经 》
无物之之
生用动
于。，
有
，
理解“反者道之动，弱者道之用”
当今社会如何做才能真正 读懂《道德经》
大道废， 有仁义； 慧智出， 有大伪；
方法一
方法二 方法四
方法三
六亲不和，有 孝慈；国家昏 乱，有忠臣。
知不知，尚矣；不知知，病也。 圣人不病，以其病病，夫唯病 病，是以不病。
6
智 慧
陆
与 阴
谋
智慧与阴谋
误解老子是阴谋家 认识老子提倡的自然 智慧与阴谋如何界定 老子引用自然现象的真正用意
知
无
有
识
中
道
与
生
必
知
有
有
道
德
1 壹
老 子 传
道
老子传道
真与假之间的关系 东西方文化对真实的不同理解
诸子百家与道家的关系 说真话时要考虑什么
真与假之间的关系
真 实假
老子传道图
老子出关图
2 贰
上 士 闻
道
上士闻道
一 “道可道非常道”的断句方式 二 不同智慧水平的人闻道的区别 三 “行道”的意义
智慧与阴谋
《
谓之必故之将第
道
微，故强；欲三
德
明必举之将歙十
经
。故之；欲之六
》
与；将弱，章
之将欲之必
。欲废，故
是夺之必张
，
智慧与阴谋
《
下善善善善第
道
用胜为为六
德
人敌战士十
经
者者者者八 章
》
为 之
不 与
不 怒
不 武
，பைடு நூலகம்，
智慧与阴谋
《
而客吾用第
道
退，不兵六
德
尺不敢有十
经
。敢为言九
是进主
章
》
谓寸
行 无 行
易章 知
》
3
人 生
叁
的 价
值
人生的价值
1 《道德经》对人生价值的看法 2 什么是人的本性 3 道德对人的意义
文本
文本
文本
文本
道德经对人生价值的看法
人生的最高价值—— 行道 人生的最高价值就是把自己对人类 社会做贡献的愿望，一步一步去达 成。
什么是人的本性
《
故未外圣第
道
能以其人七
德
成其身后章
经
道 吾 下 周 寂有
， 不 母 行 兮物
强 知 。 而 寥混第
为其
不兮成二
之名 名， 曰强
大字 。之
曰
殆 ， 可
以 为 天
， 独 立 而 不 改 ，
， 先 天 地 生 。
十 五 章
《 道 德 经 》
老子对道的定义
复昧其故此搏听视第
归，上混三之之之十
《
于绳不而者不不不四
道
无绳皦为不得闻见章
德
物不，一可，，，
“道可道非常道”的断句方式
《
有 名 万
无 名 天
名 可 名
道 可 道
第 一 章
物地非非
道 德 经 》
之之常常
母始名道
不同智慧水平的人闻道的区别
《
不下中上第
道
笑士士士四
德
不闻闻闻十
经
足道道道一
以 为 道
大 笑 之
若 存 若
勤 而 行
章
》
亡之
“行道”的意义
《
莫天甚吾第
道
能下易言七
德
行莫行甚十
经
能 知
3
相反相成，阴阳互补
“反”和“道”的关系
第25章 强字之曰道，强为之名 曰大。大曰逝，逝曰远，远曰 反。 第42章 人之所恶，唯孤、寡、不谷， 而王公以为称。故物或损之而益 第23章 希言自然。故飘风不终 朝，骤雨不终日。孰为此者？
如何看待现代社会求新求变
致虚极，守静笃。万物 并作，吾以观复。夫物 芸芸，各复归其根。
少 则 得 ， 多
洼 则 盈 ， 敝
曲 则 全 ， 枉
第 二 十 二 章
《 道 德 经 》
则则则
惑新直
。
列举生活中的柔弱胜刚强
8
无 为
捌
无 不
为
无为无不为
认识什么是“无为”
如何做到“无为无 不为”的境界
如何调整才能顺其 自然
“二分法”思维存 在的弊端
“望文生义”会对 我们传承优秀传统 文化带来哪些影响？
而 为
THANK YOU
SUCCESS
2022/3/23
智慧与阴谋
《
而客吾用第
道
退，不兵六
德
尺不敢有十
经
。敢为言九
是进主
章
》
谓寸
行 无 行
而 为
智慧与阴谋
《
用君故物夫第
道
兵子有或兵三
德
则居道恶者十
经
贵则者之，一 右贵不，不章
》
。左处
祥
，。
之
器
，
智慧与阴谋
《
第
道
有 生 于
天 下 万
弱 者 道
反 者 道
玄同此常无名无名道
，谓两有，万名可可 众之者，欲物天名道
道
妙玄同欲以之地，，
德
之，出以观母之非非 门玄而观其。始常常
经
之异其妙故，名道
又名徼；常有。。
，。
道德经的奥秘
曾仕强 台湾师范大学教授
主目录
壹
贰叁
肆
伍
陆
老
上
人
究
反
智
子
士
生
竟
者
慧
传
闻
的
何
道
与
道
道
价
为
之
阴
值
道
动
谋
主目录
柒
捌
柔
无
弱
为
胜
无
刚
不
强
为
玖 拾 拾壹