中医在日本的兴衰与现状
废医存药,这一点中国千万别学日本!
废医存药,这一点中国千万别学日本!
原创赵伟民经典国医学堂
在中医方面,中国在改革开放之前是远远领先于日本的。可改革开放之后,中国文化全面让位于西方文化,中医被当成不科学的东西遭到批判,同时,也制定了一系列消灭中医的制度,使中医快速走向了衰落。而日本从那时认识到中医的优势,开始大力发展中医,尤其是制定了一系列适合中医发展的政策,比如“以教带药”,"开放经方生产","中药剂型创新”,“中药的卫生标准”“医疗保险向中药倾斜”等,使日本中药产业迅速地借助国内市场发展起来,并逐渐走向世界。如今,在世界中药市场,日本已经抢占了90%的市场,而中药的发源地中国仅仅靠卖给日本原材料才保住了3%的份额,韩国和台湾则占了7%的份额。
有人可能不解,当下的中药不可能通过西药标准,日本又是如何让中药走上世界市场的呢?原来,日本顺应了当下西方各国都把中医当成是自然疗法,中药当成是食品添加剂的现实情况,以食品添加剂的名义推向西方各国的。当然,为了实现这一目标,日本制定了严苛的中药卫生标准,并改革了中药剂型,使中药适应当下人类快节奏的生活。而我们中国呢?此时则制定了《药品管理法》,用西药标准来要求中药,使中药削足适履,大大限制了中药产业的发展。
我们学习日本发展中医的经验,主要是学以下几点:
第一,学日本“以教带药”的政策。中药产业要发展,广阔的市场空间是基础,而要实现这一点,就必须让国民了解中医,并优先选择中医。日本当时就通过大量中医培训实现了对国民的普及教育。而
我们中国天天喊大口号振兴中医,却始终不明白这一点,没有市场,谈振兴中医是徒劳的。
中医药在国外发展的特点和启示
中医药在国外发展的特点和启示
2006年第2l卷第6期中华中医药杂志(原中国医药)
中医药在国外发展的特点和启示
李红
(世界中医药学会联合会学术部,北京100101)
关键词:中医药;国外;特点;启示
中医药学是中华民族优秀的传统文化,也是世
界传统医学的重要组成部分.中医药以整体观念,
辨证论治为指导思想的医疗体系和使用天然药物等
的治疗方法,在临床医疗,预防保健等方面显示出
独特的优势,受到了越来越多的国家的关注.本文
就目前中医药在国外发展的形势作一归纳,并对存
在问题进行初步探讨.
中医药在国外发展的现状
归结起来,中医药在国外的发展有以下几个
特点.
1.从业人员和诊所数量不断增加中医药已
传播到世界上130多个国家和地区,从业人员和诊
所数量不断增加,较之20世纪90年代有明显的增
长.据统计,目前法国有针灸师7000余人,德国
50000余人,荷兰4000余人,英国中医/针灸师
11000余人,整个欧洲约有10多万人.美国获得资
格认证的针灸医生已经超过100130人,加拿大有中
医针灸从业者2000余名.在泰国,约有5000名执
业中医;新加坡共有1800余名持有执照的中医师
开业.其他与中医药学有密切渊源的传统医学,如
日本汉方医,从业医师超过10万人,日本全国有
85%以上的人接受过中医药,针灸疗法治疗.韩国
共有注册韩医师5000余人.据估计,目前国际上
中医药从业人员大约30万一50万人.中医/针灸
诊所数量不断增加.例如,英国,加拿大目前分别
约有3000家中医和针灸诊所,澳大利亚现有4000 多家.在欧洲,包括法国,德国,西班牙,意大利
日本汉方医药的历史教训与中医药现代化问题思考
日本汉方医药的历史教训与中医药现代化问题思考标签:日本汉方;中医药;现代化;废医存药
近代以来,中医药理论的科学性以及中医药继承与发展问题引起中医药界内部和社会各界的长期争论。自20世纪初期开始,众多学者就尝试对中西医药学进行比较,以探求中医药的发展方向[1]。但时至今日,中医药的发展方向问题仍然困扰着人们。笔者现试对日本“废医存药”历史教训进行总结,就我国长期以来存在的“废医存药”倾向进行分析,并对我国中医药现代化的方向选择问题提出自己的观点,以期引起有识之士对这一问题的重视和研究探讨。
1 日本汉方医药发展存在的主要问题
1.1 重方证对应、轻辨证论治,基础薄弱
公元5世纪初,古朝鲜医方开始传入日本。公元562年,《明堂图》等中医药文献传到日本。公元8世纪日本颁布《大宝律令·疾医令》后,在医事制度和医学教育等方面模仿唐制。直至明治维新以前,汉方医药一直是日本医学的主流[2]。在其后1200余年间,传入日本的中医药学在日本本土文化土壤下不断发展,逐渐形成具有日本本土特色的汉方医药学,其间也涌现了不少著名的医学家和传世之作,对后世汉方医药乃至整个中医药学的发展都产生了不可低估的影响。
汉方医药学自16世纪后叶起逐渐分为3个流派,即古方派、后世派和折中派。其中,古方派自兴起至今,一直在汉方医药中占主导地位,是汉方医药中的主流学派。这一学派独尊仲景,倡用古方,以“方证对应”作为其临床基本思维模式。其实,他们所谓的“证”与中医固有的“证”的内涵不完全相同,不包含任何病因、病机成分,只是症状或一组症状集合的“症候群”,与仲景所提出的“汤证”也不完全是同一概念。他们所谓的“方证对应”并非中医的辨证求因、审因论治,而只是根据症状选择方剂,并根据症状进行药物加减而已,与仲景创立倡导的辨证论治相去甚远。
?日本的汉方医院(中医诊所)原来是这样的,你绝对想不到!
日本的汉方医院(中医诊所)原来是这样的,你绝对想不到!
汉方,在日本是中医的别称。在台湾地区及海外多称中医为汉方。也算是在日本发展起来的日本化了的中国传统医学,在其发展的过程中,形成了独自的体系。前一段时间笔者参加了几次日本汉方相关的健康讲座后,于是乎日本汉方引起了笔者的兴趣,因此在一位从事30多年汉方医疗的日本朋友介绍下,拜访了东京学艺大学附近的一家知名汉方中医诊所,可能是我来的时间正好是中午午休的时刻,这里显得特别安静,在前台服务员引笔者进去后,首先给我的第一印象是这里不像是一家中医诊所,空气中没有中草药的味道,远处的沙发上还有几只熊娃娃,让人感觉特别亲切、温馨。
天井先生
在稍等片刻之后,见到了笔者当天要拜访的这家诊所所长天井先生(在日本,先生是对医生、教师等职业的尊称),在与天井先生的交谈中了解到,天井先生是日本中医学会的会员,毕业于日本福井医科大学,早年曾在上海中医药大学岳阳医院学习过,对于内科和皮肤科的疑难病有其独特的治疗方法。据她介绍,在日本很多汉方医疗诊所是不适用于国民健康保险的,但是在这里在一些范围内,是适用国民健康保险的。这里不仅有日本的中医师还有会中文的中医生,给很多求医的日本人及在华人就诊提供很大的方便。
日本汉方与中医属于同根同源。汉方是在秦汉时期传入日本。明治维新后,日本全面引进西方医学体系,从根本上排斥汉方医学,导致其几乎灭绝。在上世纪70年代以来,以老年疾病为主的疑难病症越来越多,西医对此束手无策,且西药对人体副作用大,价格昂贵,因而汉方医药又逐渐兴起。汉方在人体滋补与健康成长方面有一定的辅助作用。在日本,许多家庭主妇及老人经常收看电视汉方讲座,还参加各种各样的汉方讲习班,学习使用药草治疗常见病及如何增加免疫、
日本人如此图解中医,中医真的该自尽了!
日本人如此图解中医,中医真的该自尽了!
艾御享堂
日本汉方药馆
当我看到一个日本汉方药店老板在那里笑逐颜开的样子,当我看到汉方药店内一个个醒目的中药招牌,我的心在抽搐,在滴血;温胆汤、胃苓汤、归脾汤... ...这不都是咱中药中的千古名方吗?可是在它们的祖国,这些中药都不大被认可,而在与中国大陆隔海相望,直线距离不足700公里的日本,同样还是这些药却销路甚好,许多方剂都成了这里抢手的香饽饽!
日本汉方药馆
更可怕的是下面这组图,这些图片在日本本来是简易的的中医普及读物,但是明眼人一看便知:实际上这些图解已经对中医理论有了新的探求。我们清晰地看到了日本汉医学,对中国传统医学的深刻理解和诠释,这还不够震撼吗?我还为此特意查阅了相关中医古医籍资料,也包括明代张介宾的《类经图翼》客观地说,都还不及这些日本图解来的更形象和生动。
看着日本人做出的“图解中医”,也着实让我心中酸楚。在一些中医黑们成天嚷着中医不科学,废医存药等论调甚嚣尘上的时候,不管中医人承不承认,日本已经在中医理论的研究上走在了中国的前面,可悲可叹!
中医在日本称汉方医,中药方称汉方。1895年,日本废汉方医。但是民间企图复活汉方医学的努力也始终没有间断过。1961年开始就实现了全国民健康保险,但是一开始汉方药不能使用医疗保险,一直到1967年才有4种汉方药可以使用医疗保险,后来可以使用医疗保险的汉方药品种不断增加,到现在一共有148种成药数百种药材可以使用医疗保险,就是说在日本的处方药中就许多有被称为“汉方药”的
东方药。
汉方医执业资格一直未恢复,但西医医师具有开汉方药的权力。折衷的办法是超过8000人的日本东洋医汉方医被认可加入日本医学会的各分会中。日本现在的汉方医是西医诊疗法开汉方医,这或许正是日本图解中医有了全新视角的一个重要原因。
在日本,是否也有像中国一样的中医和中药传统医学?
在日本,是否也有像中国一样的中医和中药传统医学?
随着中医在全球范围内的普及和传播,人们开始好奇日本是否也有像
中国一样的中医和中药传统医学。实际上,日本历史上也存在着一套
独特的传统医学体系,与中医有着相似之处,但也有着不同之处。下
面将从以下几个方面介绍日本的传统医学。
1. 日本传统医学的源头
日本传统医学的历史可以追溯到公元6世纪左右,当时隋唐王朝的高
僧尚书梁皇亲自出使日本,并带来了大量的医书和药物。这些医书和
药物成为了日本传统医学的源头。此后,日本本土医学逐渐形成,并
吸收了中国、印度、波斯、阿拉伯等国家的医学思想与理论,形成了
独特的医学体系。
2. 日本传统医学的体系
日本传统医学主要有两个体系:一是汉方医学,它源于中国的汉医学,但也吸收了印度、波斯、阿拉伯等国的医学思想与理论,加以发扬光大,并融合了日本本土医学的特色,形成了独特的汉方医学体系;二
是日本本土医学,它相对汉方医学而言更为神秘和神奇,包括了占卜、驱魔等神秘类医学。
3. 日本的汉方药物
与中国的中药相似,日本的汉方药物也是从植物、动物、矿物等天然
物质中提取的药物。这些汉方药物不仅可以治疗疾病,还可以起到养
生保健的作用。同时,日本的汉方药物也在不断地创新和发展,不断
地加入新的药物和配方,以更好地满足不同人群的需求。
4. 日本传统医学在现代的发展
在现代化进程中,日本的传统医学也在逐步地发展和变革。相比于中
国的中医药,日本的传统医学发展相对较快,融入了现代化的技术和
理念,并在一定程度上得到了政府的支持和推广。同时,日本的传统
医学也在不断地向国际化进军,以更好地传递和推广日本的医学文化。
汉方 中药在日本的发展
汉方中药在日本的发展
“汉方医学是在日本发展起来并已经日本化了的中医药学。汉方药是在汉方医学理论指导下应用的药物,与我国中药同根同源,在长期的发展过程中逐步形成独自体系,并在日本整个医药体系当中扮演着较为特殊的角色。”
中医药学在我国秦汉时期传入日本。日本江户时代中期,日本医学将中医药学与其固有医学相结合,出现了被史学界称为“后世”、“古方”、“考证-折衷”的三大医学派系,其中尤以“古方派”最为有名。该派系是指以张仲景医学为基础的艮山、东洞流(派)医学,法尊仲景,崇尚求实,名家辈出,以其医论之新颖、理论之雄辩、疗效之显著而享誉日本汉方界,对日本汉方医学发展产生过举足轻重的影响,至今仍为日本汉方医学的主流派系。明治维新后,日本全面引进西方医学,汉方医学受到排挤,一度濒临灭绝。
20世纪70年代初以来,生活方式改变引起的疾病和疑难病普遍增多,在西医疗法无可奈何,且西药副作用大、价格昂贵之时,汉方药再度兴起。1972年,日本厚生省从张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》中筛选出210条经典古方作为非处方药批准使用。1976年,在未经新药临床试验审批的情况下,破例将146只汉方药收录到国家药典,并纳入国家医保目录,后经过不断补充,现已有233种汉方制剂被纳入国家医保体系。日本民众可凭医师处方报销由本国厂家生产的汉方药制剂,而从国外进口的中成药则属自费项目,无法报销。自纳入医保后,汉方药的销量曾以每年约15%的速度激增。1992年,日本医用汉方药的生产
中医中药现状及国际社会中的地位
中医中药现状及国际社会中的地位
一、中医中药在国际社会中的地位
中医中药是我国延续前年行之有效的传统医疗手段和方法,更是中华民族优秀历史文化宝库中的一枚珍宝,在科技高速发展的今天,随着国家改革的不断深入,祖国医药学正以其独特的优势走出国门,走出亚洲,走向世界,越来越被世界上许多国家和地区的人们所接受,显示出其独特的魅力。
随着世界范围内“中医药热”、“针灸热”的出现,从事中医药和针灸的专业人员,无论是华裔还是外国人都明显增多,成为某些国家的医疗保健力量,这支力量理所当然的提出了生存与发展的要求,为针灸立法继而为中医中药立法的呼声越来越高,成为西方政府不得不关注的社会问题。据报道中医在欧洲最近获得重大突破,其在比利时及欧盟合法化,更由于其医疗效果显著,保险业者已开始将针灸治疗纳入保险范围,同时,欧洲联盟还成立了中国医学联盟,这些情况表明,中医在保守的欧洲医学界已被正式承认,并取得了合法地位。
在澳大利亚维多利亚州新设立了维州中医药监督局,使之成为中国范围之外的第一个官方中医药行业的管理机构,
监管局采用一套全面的中医药管理体系,包括建立一套中医注册标准的规定,提供认可的中医药培训课程等,目前,维多利亚州已有半数居民使用中医药,从事中医药行业的中医师超过500人。
另外,泰国去年7月1日宣布中医合法化后首次颁布了中医行医许可证,随着中医在泰国取得合法地位,越来越多的中医师能够取得证书合法行医,也使泰国人民在医疗服务方面具有更多更好的选择。
在日本,有很多医生使用中药治病,已被日本政府批准适用“国民健康保险制度”的中药大约有140种,日本国内中成药的年销售额早在1992年就曾达到12亿美元。
日本“中医学派”的现状与“统合医疗”动向
健 交 流事业 为宗 旨的特定 非 营利 活动法 人机 构 。围绕
着 中医学教 育 培训 与药食 同源为 特点 的 中医营养 学之 药膳 、 健 机 能 食 品 的研 究 开 发 和 应 用 指 导 、 体 宣 保 媒 传, 以及 组织 日中两 国人员 的交 流互 访而 开展 业务 , 成 为 日中两 国间 中医学 与 健 康 科 学领 域 民 间与 官 方 、 学
最 引人 注 目的有 以下几 个 。
术与 产业 、 息和 产品 交流 的一 座平 台和桥 梁 。 信
除 了上述 学术 团体 外 , 各 种 由企 业 主 办 的 面 向 在
医疗 保健 工作 者或 面 向社会 民众 的多 种 形 式 学 习会 、 演 讲会 、 博览 会 中 , 近年来 与 中医 学相关 的 内容也 在逐
方知识 , 调 的是 腹 诊 , 少 有 辨 证 施 治 和 脉 诊 的 内 强 很 容, 而且课 时很 少 , 远远不 能满 足 日益增 长 的汉方 知识 教育 的市场 需 求 。为 缓 解 这 一供 求 矛 盾 , 1 来 , 近 O年 有 几家 日本 公 司 、 着 国 内中 医药 大 学 日本 分 校 的招 挂 牌 在 日本招 生 , 主要 开展 中医药基 础教 育 以及 气 功 、 药
步增多。
中医在日本的发展和现状
中医在日本的发展和现状
叶文俊
摘要
中医在一千多年前就传到日本,在日本得到相当程度的发展,但由于种种原因,日本的中医经过几次反复,最终陷入灭亡的边缘,究其原因本文作了一些探讨,并对现存所谓的汉方的现状也进行了分析,以冀对我国中医的发展有所借鉴。
关键词:中日交流中医历史中医东传日本汉方
日本是中国的近邻,历史上受中国文化的影响甚大,在西洋医学尚未传入之前,一直都是中医为主导,明治维新时西医进入日本,政府下令废除中医,倡导西医,中医由此一蹶不振,几乎消除殆尽。然而近代因为西医化学药物的副作用以及高昂的医疗费用等原因,人们开始追求自然植物代替化学药物,中医在日本得到重视,但是日本的中医真的能复兴吗?目前日本中医的现状如何?仔细研究一下中医在日本的发展过程以及现状,必有助于我国现在中医政策的制定以及中医今后的发展方向。
一,中医东传
1,零星东传
中国医学有3000多年的历史,最初传到日本大约在5世纪的时候,距今约1500年前,中医通过朝鲜半岛传到日本。据史书记载公元414年朝鲜新罗的金武氏携医术来到日本,这是中医传到日本的最早的记录。公元459年朝鲜高丽王朝的德来医师赴日,定住于日本难波,并在此开医馆行医,被人称为“难波药师”。公元554年开始陆续有采药师从朝鲜百济来到日本,将中医中药知识东传日本。
2,正式东传
中医正式传入日本应该是在中国的隋朝时代。当时的日本推古天
皇为了学习中国文化,曾4次向中国隋朝派遣使团。公元608年日本的药师惠日和倭汉直福因随同小野妹子的遣隋使团来到中国,正式学习中国医学,直至公元623年中国唐朝的时候才回到日本,自此中医学正式传入日本。公元753年中国唐朝僧侣鉴真和尚东渡日本成功,带去了大量中医书籍和药材,在日本奈良东大寺设坛讲授佛学和医学。相传曾治好日本光明皇太后的病,被授予“大僧正”的称号。他在唐招提寺行医时制作的“奇效丸”至今还被广泛使用。公元806年弘法大师空海在唐留学期间抄写『伤寒论』带回日本,被称为『康平本伤寒论』,另一位留学高僧最澄也带回了一本伤寒论,被称为『康治本伤寒论。在此期间中医在日本仅限于皇家贵族使用,一般平民百姓是无法企及的。
抑肝散在日本的发展状况
抑肝散在日本的发展状况
抑肝散在17世纪后半期就已经传到日本,早期主要应用于小儿科肝经虚热诸症状。18世纪后期,其应用扩展到成人,主要应用于虚证的癇证。昭和时代,其组方经过加减,应用进一步扩展到大人神经过敏、失眠、更年期的神经功能证。进入21世纪,日本进入老龄化社会,通过大规模的药理实验和临床试验研究,抑肝散被应用于老年痴呆症的周围神经症状。在日本,抑肝散的适应人群从小孩、成人到老人不断扩大,适应证从小儿夜啼,虚证的癇证、神经过敏、失眠到老年痴呆症的周边精神神经症、精神分裂症等病证。由于法律规范的不足和缺少系统中医教育,阻碍抑肝散在日本进一步推广和发展。
标签:抑肝散;老年性痴呆;中医药
1抑肝散在古代日本的发展过程
抑肝散又叫抑青丸,源于北宋钱乙的《小儿药证直诀》。1555年明代名医薛铠的《保婴撮要》中记载抑肝散治疗肝经虚热发搐,或痰热切牙,或惊悸寒热,或木乘土而呕吐痰涎,腹胀少食,睡卧不安。组方为软柴胡、甘草各15g,川芎25g,当归、白术(炒)、茯苓、钩藤各3g。17世纪后半期传到日本,《捷径医荃》和江户时代的处方集《古今方汇》中有直接引用《保婴撮要》原文,主要应用于小儿科。18世纪后期,在《方读辨解》中不仅应用于小孩,而且同时适用于大人,主要用于虚证的癇证。进入昭和时代,著名医家大塚敬节和矢数道明在《汉方诊疗医典》中记载,抑肝散用于治疗小儿暴躁易怒,大人神经过敏引起的容易生气、急躁不安等;同时对于失眠也有较好的效果。其配合二陈汤等其他方剂,组成抑肝散加陈皮半夏汤,主要应用于更年期的神经功能证。1976年日本将抑肝散等中成药制剂收录于药价标准体系中,通过厚生省药务局药审2第20号通知审查,作为医药品并导入到日本健康医疗保险体系。其主要用于治疗虚弱体质的神经兴奋性症状:失眠,小儿夜哭,小儿疳积;中等体质的神经过敏,兴奋易怒,暴躁焦虑等。
论中医在日本的传播
论中医在日本的传播
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内容摘要%中国传统医学技术于公元5、6世纪传到日本,对日本医学技术的发展产生了深刻的影响,日本先后经历了全盘接受中国医学阶段、模仿中国医学阶段、运用中国医学阶段、中国医学日本化阶段、汉方医学独自发展阶段。汉方医学,即将中国传统医学精髓和日本的实际情况相结合而发展成的医学体系。汉方医学的发展也经历了初现端倪、进一步发展、衰退、复兴阶段,尤其二战后日本汉方医学的发展进入了新时期,成为日本当代医学不可或的一R
关键词%中国医学汉方医学传播影响
!.日本全盘接收中国医学阶段
中国传统的医学技术是和包括佛教文化在内的大陆文化一起、于公元5〜6世纪经由朝鲜半岛传到日本。历史上曾留下5世纪新罗医师为允恭天皇治病、6世纪新罗医师智聪将中国的医学书籍带到日本的记载。颁布于公元701年的《大宝律令》是日本的第一部成文法典,上面就规定“朝廷设立典药寮,引进中国医学”。除了典药寮,朝廷还设内药司,进医:理。
还进医学教,由典药寮里的大学】的国学医学教书则全部为中国的医书。“根据医疾令,医生学《甲乙经》、《经》、《本本草经集注)》、《小品文》、《集验方》,生学《素问》、《皇经》、《》、《》、《》、《》、《赤乌神针经》一,中国医学:日本的历史、规大,在世医药史上
据日本年889-895世(847-898年的《本朝见在书目录》记载,到894年为,中国传到日本的医书160部,13902中国医学书籍在日本的传一
除了引进中国医书之外,日本还引进中国的药材。于日本大的一的药的记载。《药》为两,第一部为了纪于756年的圣武天皇、光皇于大寺大佛的药,60种,记载在“大寺献帐)”,被称作“帐内药”;第二部分没药由来的记录,被称作“帐药”。朝比泰彦于1955年重新整并编的《」3药物》中记载了公元710年开始日本中国引入的药像,包括人参、远志、五色龙齿、冶葛、桂心、大黄药现存的药材中,帐内药39,帐药物有24种。
中医针灸海外发展现状
中医针灸海外发展现状
在海外,中医针灸的发展现状十分广泛。许多国家和地区都对中医针灸进行了广泛的研究和实践,取得了积极的结果。
在亚洲地区,中医针灸在中国、日本、韩国等国家一直都有着广泛的应用和发展。中国是中医针灸的发源地,拥有世界上最大的中医药市场和最完善的中医针灸治疗体系。日本和韩国则是中医针灸的重要传播者,通过吸收和融合中医针灸的方法,形成了独特的日本针灸和韩国针灸体系。
在北美地区,中医针灸在美国、加拿大等国家得到了广泛的认可和应用。美国是目前中医针灸发展最快的国家之一,已经建立了中医针灸学院和相关的认证体系。许多美国人也通过接受中医针灸治疗来改善健康状况。在加拿大,中医针灸也逐渐受到了重视,政府和医疗机构也积极推动中医针灸的发展和应用。
在欧洲地区,中医针灸在英国、法国、德国等国家有着不同程度的发展。英国是欧洲中医针灸发展最为成熟的国家之一,已经建立了完善的中医针灸行业组织和监管体系。在法国和德国,中医针灸也受到了一定程度的认可和应用,但相对较少。
除了亚洲、北美和欧洲,中医针灸在澳大利亚、新西兰、巴西、南非等国家和地区也有一定的发展。这些国家和地区对中医针灸的需求不断增加,越来越多的人开始接受中医针灸治疗来改善健康问题。同时,一些中医针灸医生也积极参与国际学术交流和科研合作,推动中医针灸在海外的发展。
总体而言,中医针灸在海外的发展前景广阔。虽然在不同国家和地区的发展程度不一样,但都得到了一定的认可和应用。随着人们对中医针灸的认识不断提升,相信中医针灸在海外的发展会越来越好。
传统医学与中医药在日本的发展与交流
传统医学与中医药在日本的发展与交流
日本是一个拥有悠久历史的国家,传统医学在这里有着广泛的发展与交流。其中,中医药作为一种重要的传统医学体系,对于日本的医疗事业和民众健康起到了重要的作用。本文将探讨传统医学与中医药在日本的发展与交流。
首先,传统医学在日本的发展历史可以追溯到古代。早在公元6世纪,日本就
开始接触和学习中国的医学知识。随着时间的推移,传统医学逐渐融入到日本的医疗体系中,并形成了独特的发展模式。其中,中医药作为传统医学的重要组成部分,在日本得到了广泛的应用和发展。
其次,中医药在日本的发展受到了多方面的影响。一方面,中国的医学知识和
经验对于日本的医学发展起到了重要的推动作用。日本的医生和学者前往中国学习中医药知识,并将其运用到日本的医疗实践中。另一方面,日本本土的医学传统也对中医药的发展产生了影响。日本的传统医学体系如“和医学”和“针灸”等,与中医
药有着相似之处,这为两者的交流提供了基础。
此外,中医药在日本的发展也受到了社会和政府的支持。日本政府通过制定相
关法律和政策,鼓励中医药的发展和应用。例如,日本成立了中医药研究机构和教育机构,培养中医药专业人才,推动中医药的研究与应用。同时,社会对于中医药的认可度也在逐渐提高,越来越多的人选择中医药作为保健和治疗的方式。
在传统医学与中医药的交流方面,日本与中国保持着密切的联系。每年,许多
中医药专家和学者来到日本进行学术交流和研究合作。同时,日本的医生和学者也积极参与国际学术会议和研讨会,与世界各地的专家共同探讨中医药的发展和应用。这种交流不仅促进了中医药的国际传播,也为日本的医学事业带来了新的发展机遇。
日本的中医比中国发展得好:70%中药专利被日本抢注,900种药材被日韩偷拿!
日本的中医比中国发展得好:70%中药专利被日本抢注,900
种药材被日韩偷拿!
【按:这一波放开,中药如大青龙汤,小柴胡颗粒,包括争议巨大的连花清瘟等,都在抗击疫情中发挥了重要作用,让我们不能不再次感谢老祖宗的智慧。可是,回过头看,我们的中医产业已经远远落后于日韩了。】
有这样一家日本中药企业:
从创始至今已有129年的历史。这家企业从中国大量采购中药原料后,进行精加工,再把最好的卖给欧美日,就这样赚取了大量的利润,2016年就实现了销售额破10亿美元的“销售神话”。这家日本企业名叫津村——那么,日本的中药为什么能够取得如此巨大的成功呢?
一个你可能不知道的尴尬现实,日本的中医比中国发展得好—
—
一、日本疯狂抢注中国中医配方:
早在上世纪70年代,日本就开始研究中医。他们一研究就发现,中医治病还很有效果,并且没有什么副作用。他们就开始想方设法地得到中草药的配方。
后来日本发现中国的很多中药配方并没有申请专利,他们可就不客气了。像张仲景的《伤寒杂病论》里面的药方,快被日本注册完了。
在国人还在讨论中医重要是否真的有效是之际,日本人已经获得了《伤寒杂病论》等医书中的210个古方专利!再加上韩国,共计900多种中药配方被抢注了专利!
有数据显示,在世界专利局里面,有关于中药的配方,日本已经拿到了70%,中国只拿到了0.3%。
不光是日本,基本上全世界都在虎视眈眈地盯着中国的中药配方。
大家熟知的“蜂王浆口服液”,专利在美国;
“牛黄清心丸”是韩国的专利;
“银杏叶制剂”的专利在德国和法国。
中国的诺贝尔奖得主屠呦呦,她的“青蒿素”的专利在瑞士的诺华制药,基本上也和屠呦呦没什么关系了。
中医药在世界范围内的发展与应用
中医药在世界范围内的发展与应用
随着全球化的加速和医学技术的进步,中医药逐渐得到了世界范围内的认可和
应用。在不同国家和地区,中医药已经成为一种重要的治疗方式,并取得了显著的效果。本文将从全球中医药的发展历程、不同国家中医药的应用现状、中医药与西医药的结合等方面,详细阐述中医药在世界范围内的发展与应用。
一、全球中医药的发展历程
中医药的发展历程可以追溯到三千多年前的中国古代。在之后的几千年里,中
医药逐渐发展成为了一门完整的医学体系,被广泛应用于中国各地的医疗实践中。到了20世纪,中西医结合的思想在中国逐渐得到了推广,中医药也开始逐渐走向
世界。
在20世纪初期,中医药被引入了日本和韩国。随着对中医药疗效的认可,中
医药在这些国家得到了广泛的应用。20世纪60年代,中医药开始进入欧洲和美洲,逐步在这些地区建立起了中医药诊所和教育机构。到了21世纪,中医药的应用范
围已经进一步扩大,不仅在东亚地区得到了广泛应用,欧美、非洲、澳洲等地区的人们开始越来越多地借鉴中医药的治疗方法。
二、不同国家中医药的应用现状
目前,中医药在世界范围内得到了广泛的应用,不同国家对中医药的应用情况
也有所不同。
1.日本和韩国
作为最早引入中医药的国家之一,日本和韩国在中医药的应用方面具有非常丰
富的经验。目前两国中医药的应用范围非常广泛,从常见的感冒、风湿骨痛等一些简单的症状到更为复杂的疾病,中医药均有不同程度的应用。
2.欧洲
欧洲是目前中医药应用较广泛的地区之一。中医药在欧洲主要被应用于风湿病、消化病、呼吸道疾病等方面。英国、法国、瑞士等国家均设有相关的中医药学院和医疗机构。
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新中医2008年2月
JOURNALOFNEWCHlNESEMEDlClNE
第40卷第2期
FEBRUARY2008VOI.40NO.2
【文章编号】0256—7415(2008)02—0108—02
中医在日本的兴衰与现状
陈二员,.刘敏。
1.广州中医药大学国际学院.广东广州510405;2.广州中医药大学第一临床医学院.广东广州510405
【关键词】中医学;汉方医学;日本;历史;研究
【中图分类号】R—093.103【文献标识码】B
1日本汉方医学的主要学术流派
明清之际,随着中医典籍的不断传入。以及日本在华学成回国的医生逐渐增多,日本医家对中医药的研究日益深入,医学经验的积累日渐深厚,日本的汉方医学得到了长足的发展。在这个发展的过程中形成了以汉方医学大家为中心的学术流派,其中最著名的就是以田代三喜(公元1465一1537年)及其徒曲真赖道三为核心的后世派,还有以后藤良山、古益东洞等人为主的古方派和以考证医学典籍找寻各种治疗方法的考证派。后世派源于日本室町时代,僧人月湖于1452年到中国求法,后以医为业,编撰有《类证辨异全九集》、《济阴方》等书。宪宗成化二十三年(1487年)田代三喜入明拜月湖为师,随月湖研习中医达12年之久,深得中医治病之道,对李东垣的温补脾胃学说和朱丹溪的滋阴降火学说尤为推崇。学成回国后,在日本首倡李朱医学,著有《三归回翁医书》。他不仅使李朱学说广为流传,也对李朱学说有所发挥。当时日本社会盛行宋儒理学,其弟子曲直漱道三亦信奉李朱学说,且受朱丹溪的影响犹为深厚,遂大力推广普及,后建启迪院,广纳门徒,使李朱学说在日本各地盛极一时。1571年,曲直濑道三的代表作《启迪集》问世,该书引用中国医书达63种之多。其内容以引李东垣《脾胃论》、《兰室秘藏》,朱丹溪《格致余论》、《丹溪心法》为最多;但并不拘于金元医家,而是博采众长,首次提出以传统医学的理论,把握人体生理、病理、疾病表现,在此基础上察证辨治,形成较为完整的理论体系,建立了日本汉方医学独立发展的基础。曲直漱道三追随者甚众,其弟子大多成为当时名医。江户时代前期以及其后约100年间,道三学派即金元医学在日本占主导地位,从而形成日本汉方医学第一支学派,即所谓。后世方派”,真正开创了日本汉方医学的本土化阶段。日本进入江户时代(公元1603—1876年),“金元医学”在中土逐渐衰落,日本也受这种趋势的影响,主张回归《伤寒杂病论》,以坂净运为奠基人、名古屋玄医为开山鼻祖的“古方派”开始复权。坂净运于弘治5年(1492年)来华,对汉代张仲景的学说颇有研究。8年后归国,
【收稿日期]2007一11—25并将《伤寒杂病论》等书带回日本医药界广为传播,对近、现代日本汉方医学有着深远的影响。后世派代表人物后藤良山是古方派的真正创始人,他一改当时医师剃光头、起法号、穿僧衣、受僧官的常规,穿便服、束发,树立了一种以施行仁术为主的新医家形象,使医学从佛教中独立了出来,这一切都成为了后来确定医师社会地位的原动力。古方派认为,古代医学是从纯粹观察和实际的经验中总结出来的,是临床最有价值的,故独崇<伤寒论》并加以发扬。在《伤寒论》的基础上,古方派诸医家又竞相发挥,各有主张。如后藤良山否认阴阳五行学说,独重气的生理病理,提出“一气滞留说”;吉益东洞认为“只有张仲景之随证投药,不拘病因,最可推崇”;提出“万病一毒论”,开创了日本医学界病因论的先河;并主张疾病是因为后天生成的病毒侵入人体而造成的,毒惟一种,毒就是万病所发生的原因。他在充分吸收《伤寒杂病论》精髓的基础上,结合自身经验编撰《类聚方》、《药征》等著作,使古方派发展达到顶点;其子吉益南涯对“万病一毒论”进行了新的阐释,认为毒是指气、血、水的变化,这种变化是引起诸多疾病的重要因素,从而创立了“气血水说”。这些医家对《伤寒论>的研究不断深人,进而后来压倒后世派而成了汉方医学之主流。至今不衰。18世纪中叶,主张折衷古今的势力也开始抬头,形成了以多纪(丹波)氏为代表的“折衷派”,从而与古方派、后世派成三足鼎立之势。折衷派既不偏重于后世派的宋、元医方,也不盲从于古方派的汉代和隋唐的古方;而是想方设法地将两派的长处有机地结合。折衷派吸收了后世派和古方派的优点,扬弃其不足并吸取一些西洋医学观点而立论,主张无论是哪一派,只要在临床有效就应选用。开发中药麻醉剂,在世界上最先成功地作了乳癌摘除术的华岗青洲、永富独啸庵,以及明治前期主宰汉方界,被称为幕末明治的汉方巨头浅田宗伯等都可以说是折衷派的代表人物。同时,他们又对历代的医学名著和重要资料进行校正和整理,使之对汉方的发展起到更大的作用。18世纪后半叶,考证学方法被导入到医学研究中,江户医学考证学的开创者是目黑道琢。他精通《素问>、<灵枢)、《难经>、《伤寒论》、《金匮要略》等宋金元明诸医书,是“考证派”最关键的人物之一。考证派的代表人物还有山田正珍以及丹波元胤。他们主要从训话学和文献学的角度,对中医古籍进行整理研究,侧重于古文献的考证、训诂、笺注,理论上完全尊古,对保存和传播中医文献作出了重要贡献,如丹波元胤所著《医籍考》等,就流传甚广。丹波元坚于元胤去世后继承了由其家族创办的医学馆(即跻寿馆)。在医学馆期间,元坚不但写就了《伤寒论述义》、《金匮要略述义>、《素问绍识:}、《杂病广要》等书,更尽力地重版了宋版的《千金方》和<医心方’,同时积极搜集并重版其他善本医学书籍,这是他为江户医学所遗留下来的最大功绩。江户医学考证派由目黑道琢开始,至元简、元坚等人时进一步发展,而其中起重要作用的还有是森立之。这位先师从夜斋,后
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入兰轩门下并成为兰门五哲之一的医家,生性好学,适逢时局稳定,再加上天赐长寿使他得以写就令医界叹为观止的名著。明治十八年,森立之的离世宣告了考证派的终结o
2明治时代中医的衰落
穆宗同治七年(1868年),面对西方科学文明的大规模东渐和亚洲诸国落后的现实,日本政府打破德川幕府推行了200余年的闭关自守政策,实行富国强兵新政,开展“明治维新”运动,中医被贬为简陋破旧的小木船,而西医则被誉为巍峨坚固的大轮船。汉方医学与当时急需发展战伤外科、预防医学、1集体治疗医学和防疫医学等“群体防治医学”的需要相矛盾,使汉方医学在与西医的竞争中处于不利地位。天皇进而决定通过医疗制度改革全面引进德国医学,规定只有通过西医考试取得医师资格的人才可以使用中医方药,虽未立即废除汉方,却采用了默杀的方法,使一千多年来为维护日本人民健康作出巨大贡献的汉方医学一夜之间跌入冰窟。汉方学馆被封闭,领导权由西医执掌,大力提倡西医,采用西医药分业制度。通过西欧医学教育,大量培养西医师。明治八年以后,汉方医学甚至处在法律上难以生存的状态,明治九年的医生开业考试的所有七个科目都是西医。如此,汉方医学在日本已难延续。至此,汉方医学进入了历史上最艰难的阶段。
3中医在日本的复兴
20世纪初,兼通汉方的西医生。和田启十郎”编撰出版了《医界之铁椎》一书。受这部著作的感染,因传染病而痛失爱女的的西医生汤本求真开始刻苦钻研汉方,有感于西医的风靡和汉方的没落,于1928年自费出版了日本汉方名著《皇汉医学》,使汉方在明治维新后初露曙光。虽然日本至今没有纯粹的汉方医,但是对汉方药的再认识却已成为潮流。1950年日本东洋医学会成立。特别是1972年2月,美国总统尼克松访华时,一位随行记者突发疾病,经北京一位中医针灸治疗后很快缓解,这一事件使中医针灸声誉鹊起。受其影响,中医在日本也开始复兴,第一家中医学研究所在日本成立。到了1976年,日本政府开始将汉方方剂纳入国民医疗保险,这使得汉方药迅速普及。大学的医学部也开始重视传统医学,把汉方医学加人教学大纲的大学正不断增加,教学时数也在增多。如弘前大学长期以来都在医学概论中讲授2个单元的汉方医学,2001年更增至5个单元;庆应义塾大学医学部从1993年起就开设汉方医学基础讲座,同时在研究生院开汉方医学的选修课。日本“医学教育大纲研究开发事业委员会”完成的。医学教育的核心课程”中加入了“和汉药概说”等汉方医学内容,要求医学生在毕业前必须学习汉方医学的基本知识。在此期间,大冢敬节、矢数道明等汉方名家不仅在日本各地作了大量的汉方讲座,还有诸多著述流传于世,如《汉方诊疗的实际》、《临床应用汉方处方解说》、《汉方治疗百话》等,为汉方医学的继承与发展以及现代汉方之诊疗作出了卓越贡献。
到20世纪90年代,日本出现了不少西医生滥用中药的局面。在西医缺乏有效疗法的情况下,近几大学有地滋等人给急性重症黄疸型肝炎患者大量使用小柴胡冲剂,结果造成27例患者因间质性肺炎而死亡的惨剧。立时,这一消息被炒得沸沸扬扬。颇像是一场对中医复兴运动的反扑。有识者明白,这就是“废医存药”的恶果。
近年来,日本汉方医学深得人心。多种汉方药都被列入社会保险药品之中,从法律地位上给予认同。日本政府也加大投入,建立汉方研究机构,汉方医学的学术活动日趋活跃。据统计,目前日本有20多所综合性大学设有汉方医学研究机构,全国有汉方研究学术组织及团体近百个,汉方药厂200家左右,4万多家药房经营汉方药。
如今,也有一批精通汉方医学理论和治疗的西医专家和权威,对汉方医学给予很高评价,加深了社会各阶层对汉方医学的认同和信赖。汉方药的确切疗效、经济效益以及政府的重视和投入,使得汉方医学在日本的地位逐渐升高。
当然,目前日本的主流医学还是西医学,汉方医学仍然是一种辅助或补充。既往认为,日本汉方医学界对中医学的理论整体重视不够,重在。辨病”而疏于“辨证”,因而影响了疗效。然而,近年来,笔者发现这些观点还是有失偏颇的。如日本春光苑汉方研修会的粟岛行春先生,不仅对《素问》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》的内容了如指掌,还能充分运用指导临床,并结合当前现实进行深入的探讨与阐释,其深厚的理论功底在国内亦属罕见。近期香港中文大学已邀请其就中医经典作专题讲学。不仅如此,他还与日本东洋医学药学古典研究会的角田睦子先生一起,在东京、大阪等地巡回讲学,每周1次。从不间断,所到之处,听者甚众。
日本目前所用的汉方药大多为精制颗粒冲剂,相对于水煎剂更为便捷,因此,在保证方药有效性的基础上,改进中药方剂的制剂工艺的研究是值得我国借鉴的。
可以预言,由于近年来日本各界对中医药的信赖,汉方药l临床疗效的不断提高,以及较强的综合科研能力,只要假以时日,中医中药必将发挥更积极的作用。
(编辑:郭桃美)
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