二年级下学期国学经典——《三字经》
二年级下册国学经典背诵内容
国学经典（一）——《三字经》历史篇（一）zì xī nïnɡ zhì huánɡ dì自羲农①，至黄帝。
hào sān huánɡ jū shànɡ shì号三皇②，居上世③。
tánɡ yǒu yú hào âr dì唐有虞，号二帝④。
xiānɡ yī xùn chēnɡ shânɡ shì相揖逊⑤，称盛世。
xià yǒu yǔ shānɡ yǒu tānɡ夏有禹，商有汤。
zhōu wãn wǔ chēnɡ sān wánɡ周文武，称三王⑥。
xià chuán zi jiā tiān xià夏传子⑦，家天下。
sì bǎi zǎi qiān xià shâ四百载⑧，迁夏社⑨。
tānɡ fá xiàɡuï hào shānɡ汤伐⑩夏，国号商。
liù bǎi zǎi zhì zhîu wánɡ六百载，至纣⑪亡。
历史篇（二）zhōu wǔwánɡ shǐ zhū zhîu 周武王①，始诛②纣③。
bā bǎi zǎi zuì chánɡ jiǔ八百载，最长久。
zhōu zhã dōnɡ wánɡɡānɡ zhuì周辙东④，王纲⑤坠⑥。
chěnɡɡān ɡē shànɡ yïu shuì逞⑦干戈⑧，尚⑨游说。
shǐ chūn qiū zhōnɡ zhàn ɡuï始春秋，终战国。
wǔ bà qiánɡ qī xiïnɡ chū五霸⑩强，七雄⑪出。
二年级校本教材国学经典 三字经
《三字经》说：“窦燕山，有义方。教 五子，名俱扬。”这是对窦燕山教育子女 经验的总结。 窦燕山，原名窦禹钧，五代 后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就 是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的 燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹 钧为窦燕山。
窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说： 窦燕山为人不好。以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时， 他是小斗出，大斗进，小秤出，秤进，明瞒暗骗，昧心 行事。由于他做事缺德，所以到了 30 岁，还没有子女。 窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说： “你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非， 重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改 过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈 祥。” 从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再 也不做了。 一天，他在客店中捡到一袋银子。为找到失 主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他原 封不动地将一袋银子归还给失主。 窦燕山还在家里办起 了私塾，延请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到 私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。总之，自那 以后，窦燕山就象是换了一个人似的，周济贫寒，克已利 人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。
后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全
部精力用在培养教育儿子身上，不仅时刻注意 他们的身体，还注重他们的学习和品德修养。
在他的培养教育下，五个儿子都成为有用之才， 先后登科及第：长子中进士，授翰林学士，曾 任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾任 礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰 林学士，曾任谏议大夫；五子曾任起居郎。当 时人们称窦氏五龙。当时有一位叫冯道的侍郎 曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。 灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹 桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的评 价和颂扬。
《三字经》全文带拼音(直接打印)
Rén zhīchūxìng běn shàn xìngxiāngjìn xíxiāngyuǎn1人之初性本善。
性相近习相远gǒu bújiàoxìng nǎi qiānjiàozhīdào guìyǐzhuān2苟不教性乃迁。
教之道贵以专xīmèngmǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù3昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yān shānyǒu yìfāngjiàowǔzǐmíng jùyáng4窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiàofùzhīguòJiàobùyán shīzhīduò5养不教父之过。
教不严师之惰zǐbùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi6子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéngqìrén bùxuébùzhīyì7玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shàoshíqīn shīyǒu xílǐyí8为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíngnéng wēn xíxiàoyúqīn suǒdāngzhí9香九龄，能温席。
《三字经》第1课
三字经
经典原文
三字经
经典原文
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初，性 本 善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近，习 相 远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教, 性 乃 迁。
jiào zhī dào
guì yǐ zhuān
教 之 道, 贵 以 专。
：初生，刚出生的时候。 ：后天的习惯。
人生下来的时候都是好的， 只是由于成长过程中，后天的学 习环境不一样，性情也就有了好 与坏的差别。
三字经
苟不教 性乃迁
教之道 贵以专
苟：如果、假如。 乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：注重、重视。 以：在于。
专：专心致志。如果从小不好源自教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重
三字经
经典原文
xī mènɡ
昔孟 zǐ bù 子不
dòu yān
窦燕
jiāo wǔ
教五
mǔ
母， xué 学，
shān
山，
zǐ
子，
zé lín chǔ
择 邻 处。 duàn jī zhù 断 机 杼。
yǒu yì fānɡ
有 义 方。
mínɡ jù yánɡ
名 俱 扬。
三字经
人 之 初， 性 本 善。 性 相 近， 习 相 远。
国学经典
三字经
《三字经》是中国的传统启蒙教 材，作者王应麟（公元1223年— 1296年）。《三字经》是最浅显易 懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中 国传统文化的文学、历史、哲学、 天文地理、人伦义理、忠孝节义等 等，而核心思想又包括了“仁，义， 诚，敬，孝。”它让我们了解了常 识、传统国学及历史故事，以及故 事内涵中的做人做事道理。
国学经典《三字经》教案
国学经典《三字经》教案一、教学内容本节课我们将学习《三字经》的第一至第三章，详细内容如下：1. 第一章：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
2. 第二章：昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
3. 第三章：养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
二、教学目标1. 让学生掌握《三字经》第一至第三章的词句，理解其意义。
2. 培养学生热爱传统文化，尊敬师长，勤奋好学的品质。
3. 提高学生的文学素养，培养他们的审美情趣。
三、教学难点与重点1. 教学难点：第三章中的“养不教，父之过。
教不严，师之惰。
”这两句话的意义。
2. 教学重点：第一章中的“性相近，习相远”和第二章中的“昔孟母，择邻处”。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、《三字经》课文朗读录音、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述“孟母三迁”的故事，引出本节课的主题——《三字经》。
2. 朗读课文：让学生跟读课文，感受《三字经》的韵律美。
3. 讲解课文：（1）讲解第一章，让学生理解“性相近，习相远”的道理。
（2）讲解第二章，学习孟母的教子之道。
（3）讲解第三章，让学生明白教育的重要性。
（1）“性相近，习相远”的意思是什么？（2）孟母为什么三次搬家？（3）为什么说“养不教，父之过。
教不严，师之惰”？六、板书设计1. 第一至第三章2. 重点词句3. 课文结构示意图七、作业设计1. 作业题目：（1）熟读并背诵《三字经》第一至第三章。
A. “性相近，习相远”的道理是什么？B. 孟母为什么要三次搬家？C. 请举例说明“养不教，父之过。
教不严，师之惰”的道理。
2. 答案：（1）略（2）A. 每个人的天性都是相近的，但因为后天的教育、环境等因素，人们的行为习惯和品质会逐渐产生差异。
C. 示例：如果父母不教育孩子，孩子就会养成不良习惯，这是父母的过错。
国学经典 教育启蒙—《三字经》评价
国学经典教育启蒙—《三字经》国学是中华民族文化的载体，是民族精神的源头活水。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。
几千年，始终文化传国的文明古国，在经济的洗礼当中，失去了曾经儒学当道，人人自省的教育过程，从而使得我们的社会，在功利化的路途上超越所有的人性。
那么做人，又该从哪里开始呢？从国学开始。
这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，最重要的是作为一种文化的传承来对待。
作为国学教育中的必读书目，《三字经》相传是南宋学者王应麟为儿童编撰的启蒙读物。
仅一千来字就文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识、团结友爱和重要性，以及学习应当刻苦等，被誉为“袖里通鉴”。
作为身心尚未完善的小学生，意志不坚定，很容易沾涉陋习，效仿不法，所以学习《三字经》可矫此弊端，正其心骨，还可以向学生传授我中华优秀传统文化。
在我们小学范围内，理应积极有效地落实《三字经》教学，作为教育现代孩子的启蒙教材，让学生的德育和智育都能获得全面健康地发展。
《三字经》——我们心灵的洗涤者，它蕴含了不少的道理。
例如“香九龄，能温席，孝子亲，所当势”，讲诉的是一位叫黄香的人，九岁时就能用自己的身子去温暖席子，然后才让父母睡下，孝敬父母是我们理所当然的，作为新世纪的孩子，他们更多地被呵护成娇嫩的花朵，大风大浪都经受不起，更不用说用这样的行动去体贴父母、孝敬父母。
事想到有这么好的榜样引领他们前进，有什么理由而不为也？“人之初，性本善。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。
简单一句话，其实给出一个世人应该普遍接受的观点，人是善良的，是可以教化的，是应该被教化的。
相比较于我们现在的教育制度的专家而言，古人似乎更懂得教育的实质。
确实，要想使孩子成材，就必须注重对孩子的教育，这些道理也许对家长有所启发吧。
国学经典《三字经》不但是一本书，还是智慧的结晶，文学的宝藏，是永不褪色的经典，它浓缩了中华上下几千年的历史，拥有中华民族的魂。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
《三字经》全文带拼音（国学经典）Rãn zhīchūxìng běn shàn xìngxiāng jìn xí1人之初，性本善。
性相近，习gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guì2苟不教，性乃迁。
教之道，贵xīmâng mǔzãlín chǔzǐbùxuãduàn 3昔孟母，择邻处。
子不学，断dîu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng 4窦燕山，有义方。
教五子，名yǎng bújiào fùzhīguîJiào bùyán shī5养不教，父之过。
教不严，师zǐbùxuãfēi suǒyíyîu bùxuãlǎo 6子不学，非所宜。
幼不学，老yùbùzhuïbùchãng qìrãn bùxuãbù7玉不琢，不成器。
人不学，不wâi rãn zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xí8为人子，方少时。
亲师友，习xiāng jiǔlíng nãng wēn xíxiào yúqīn suǒ9香九龄，能温席。
孝于亲，所Rïng sìsuìnãng ràng líDìyúzhǎng yí#融四岁，能让梨。
二年级经典诵读篇目(三字经+古诗)
二年级经典诵读篇目班级：二（3）班姓名：（一）国学经典：《三字经》第一部分人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
第二部分首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
第三部分曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
第五部分此十义，人所同，当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小幼。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。
凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
少儿国学宝典《三字经》全文解释
【导语】《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之⼀,下⾯就和⼀起来欣赏下《三字经》的全⽂解释，欢迎阅读！ 1、⼈之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】⼈⽣下来的时候都是好的，每个⼈都是⼀张⽩纸，不知害⼈，既为善。
只是由于成长过程中，后天的学习环境不⼀样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从⼩不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使⼈不变坏，最重要的⽅法就是要专⼼⼀致地去教育孩⼦。
3、昔孟母，择邻处。
⼦不学，断机杼。
【解释】战国时，孟⼦的母亲曾三次搬家，是为了使孟⼦有个好的学习环境。
⼀次孟⼦逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟⼦。
4、窦燕⼭，有义⽅。
教五⼦，名俱扬。
【解释】五代时，燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法，他教育的五个⼉⼦都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，⽗之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养⼉⼥吃穿，⽽不好好教育，是⽗母的过错。
只是教育，但不严格要求就是做⽼师的懒惰了。
6、⼦不学，⾮所宜。
幼不学，⽼何为。
【解释】⼩孩⼦不肯好好学习，是很不应该的。
⼀个⼈倘若⼩时候不好好学习，到⽼的时候既不懂做⼈的道理，⼜⽆知识，能有什么⽤呢? 7、⽟不琢，不成器。
⼈不学，不知义。
【解释】⽟不打磨雕刻，不会成为精美的器物;⼈若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为⼈⼦，⽅少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做⼉⼥的，从⼩时候就要亲近⽼师和朋友，以便从他们那⾥学习到许多为⼈处事的礼节和知识。
9、⾹九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉⼈黄⾹，九岁时就知道孝敬⽗亲，替⽗亲暖被窝。
这是每个孝顺⽗母的⼈都应该实⾏和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代⼈孔融四岁时，就知道把⼤的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个⼈从⼩就应该知道的。
“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、⾸孝悌，次见闻。
三字经儿歌朗诵全文
三字经儿歌朗诵全文《三字经》之所以能够经久不衰、历久弥新，是因为在编写上有其高明和独特之处。
“三字一句”的韵文形式，不仅通俗易懂、合辙押韵、易记易诵，而且用极为精炼的文字，几乎囊括了中华古代文化的精髓。
下面是为大家搜集了的三字经儿歌朗诵全文，供大家参考借鉴。
三字经儿歌朗诵全文人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为?玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
一而十，十而百。
百而千，千而万：我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
三字经儿歌是通过对中国传统文化国学经典《三字经》改变而成，三字经儿歌通过欢畅的曲调，朗朗上口的曲调，把国学经典《三字经》通过儿歌形式展现，更能生动的让小朋友中国传统儒家思想，尊老爱幼，尊敬师长。
三字经儿歌对儿童的启蒙起到积极的作用!下面是精心整理的关于三字经儿歌视频，希望能给大家带来帮助!曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
二年级国学经典诵读内容
目录第一部分三字经三字经 (3)第二部分弟子规子递归 (13)第三部分小学生必背古寺70首江南 2.敕勒歌 3.咏鹅 (23)风5、咏柳6、凉州词7、登鹳雀楼8、春晓 (24)凉州词10、出塞11、芙蓉楼送辛渐12、鹿柴、13送元二使安西 (25)九月九日忆山东兄弟15、静夜思16、古朗月行（节选）17、望庐山瀑布 (26)黄鹤楼送孟浩然之广陵20、早发白帝城21、望天门山22、别董大23绝句 (27)春夜喜雨25、绝句26、江畔独步寻花27、枫桥夜泊 (28)游子吟29、江雪30、渔歌子31、塞下曲 (29)望洞庭33、浪淘沙34、赋得古原草送别35、池上 (30)忆江南37、小儿垂钓38、悯农（1）39、锄禾 (31)寻隐者不遇41、山行42、清明43、江南春44登乐游原32蜂46、江上渔者47、元日48、泊船瓜洲49、书湖阴先生壁 (33)六月二十七日气望湖楼醉书51、饮湖上初晴后雨52、惠崇春江晓景53、题西林壁54、夏日绝句 (34)示儿56、秋夜将晓出篱门迎凉有感57、四时田园杂兴（1）58、四时田园杂兴（2）59、小池 (35)晓出净慈寺送林子方61、春日62、题临安邸63、游园不值64、乡村四月 (36)墨梅66、石灰吟67、竹石68所见69、村居 (37)70、己亥杂诗 (38)rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn人之初,性本善。
性相近,习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔzǐbùxuéduàn jīzhù昔孟母,择邻处。
国学课《三字经》
附录：《三字经全文》（共1140字，380词）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至治平。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有毂梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
二年级《经典美文》 三字经
《经典美文》中的《三字经》是一篇非常有名的蒙学读物，它以简洁、押韵的方式，概括了中国的历史、文化、伦理和道德等方面的知识，非常适合儿童阅读和学习。
以下是《三字经》的前几段：
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
以上是《三字经》的部分内容，全文共有一千多字，可以让孩子在朗读和背诵中了解中国的传统文化和伦理道德观念。
同时，《三字经》的文字简练、语言优美，也可以作为孩子学习写作和语言表达的范本。
国学经典《三字经》简介
国学经典《三字经》简介三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
下面是本人为大家精心整理的文章，希望能够帮助到你们。
三字经简介《三字经》书影古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。
共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。
2008年4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。
2009年春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
至今《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物也层出不穷。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。
《三字经》内容介绍《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
二年级小学生国学经典启蒙
二年级小学生国学经典启蒙国学经典是中华民族传统文化的重要组成部分，通过学习国学经典，可以培养孩子的道德情操、爱国精神和文化自信。
对于二年级的小学生来说，国学经典的启蒙教育具有重要的意义。
本文将介绍一些适合二年级小学生的国学经典，并提供一些启蒙教育的方法。
一、《三字经》《三字经》是中国传统国学经典中最知名的一部，它以简洁明了的语言，阐述了儒家的道德伦理观念。
对于二年级的小学生来说，他们已经具备了一定的阅读能力，可以逐字逐句地理解《三字经》中的含义。
可以通过教师的讲解和小组合作学习的方式，引导二年级的小学生深入理解《三字经》中的道德教育和人生哲理。
二、《弟子规》《弟子规》是朱熹所著的一本启蒙书籍，是中国传统文化中的经典之作。
它教导人们如何做一个良好的人，无论是对他人还是对自己都有明确的要求。
二年级的小学生正在成长的阶段，通过学习《弟子规》中的“有礼貌”、“守分寸”、“行大事”等内容，可以培养孩子的自律意识和道德观念。
三、《论语》《论语》是孔子及其弟子言行的记录，是中国儒家经典著作之一。
它以对话的形式表达了儒家思想和人际关系的原则。
对于二年级的小学生来说，他们已经可以从《论语》中领悟到诸如“己所不欲，勿施于人”、“学而时习之”等重要的道德准则。
教师可以通过讲解《论语》中的经典故事和对话，引导学生正确面对人际关系和培养良好的道德品质。
四、启蒙教育的方法1. 讲解与引导。
教师可以通过讲解国学经典的背景知识和内容，向学生介绍其重要性和价值。
同时，通过提问和引导的方式，帮助学生深入理解国学经典中所传达的思想和道德准则。
2. 合理安排课程。
学校可以将国学经典作为一门专题课程，将其融入到学生的日常学习中。
通过歌曲、游戏、故事等形式，激发学生对国学经典的兴趣，培养他们主动学习的能力。
3. 配套练习与讨论。
可以针对不同的国学经典，设计相应的练习和讨论题目。
通过小组合作或个人写作的方式，让学生深入思考和表达对国学经典的理解和感悟。
国学经典之《三字经》全文
国学经典之《三字经》全文《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了"仁，义，诚，敬，孝。
"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
人之初，性本善；性相近，习相远。
苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。
窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。
养不教，父之过；教不严，师之惰。
子不学，非所宜；幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时；亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席；孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨；弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻；知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬；此四时，运不穷。
曰南北，曰西东；此四方，应乎中。
曰水火，木金土；此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信；此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷；此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾；乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠；此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究；详训诂，明句读。
为学者，必有初；小学终，至四书。
论语者，二十篇；群弟子，记善言。
孟子者，七篇止；讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔；中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子；自修齐，至平治。
孝经通，四书熟；如六经，始可读。
诗书易，礼春秋；号六经，当讲求。
有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
我周公，作周礼；著六官，存治体。
大小戴，注礼记；述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂；号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作；寓褒贬，别善恶。
小学生必读的国学经典一：《三字经》
本文整理于网络，仅供阅读参照小学生必读的国学经典一：《三字经》小学生必读的国学经典一：《三字经》——中国文化史纲《三字经》是中国的传统启发教材。
在中国古代经典中间，《三字经》是最浅易易懂的读本之一。
《三字经》取材模范，包含中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等，而核心思想则包含“仁，义，诚，敬，孝。
”《三字经》是中华民族宝贵的文化遗产，它短小干练、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
正所谓“熟读《三字经》，可知千古事” 。
鉴于历史原由，《三字经》不免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独到的思想价值和文化魅力仍旧为世人所公认，被历代中国人奉为经典其实不停流传。
小学生必读的国学经典二：《弟子规》——系统化的“少儿行为守则”《弟子规》全文共 360 句、1080 个字，分为七个部分，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，前六项属于德育涵养，后一项属于智育涵养，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当遵守的守则规范，特别讲究家庭教育与生活教育的践行。
后经清朝贾存仁订正改编，并更名为《弟子规》，是童蒙养正、敦伦尽分，闲邪存诚，养成忠厚家风规范和比较自我的经典。
《弟子规》教育小朋友懂得孝顺父亲母亲，友善兄弟姐妹，敬爱师长，和他人同等相处，懂礼貌，讲信誉等，而这些是一个人和社会接轨的通行证。
小学生必读的国学经典三：《千字文》——童蒙识字教材首选《千字文》是由一千个汉字构成的韵文。
梁武帝命人从王羲之书法作品中选用 1000 个不重复的汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
全文为四字句，对仗工整，条理清楚，文采斐然。
《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的少儿启发读物，融自然、社会、历史、教育、伦理等知识于一体。
学完《千字文》，孩子能够轻松开始阅读，并提早养成自主学习的兴趣及研究式学习的习惯。
小学生必读的国学经典四：《论语》——中国人的“圣经”《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
国学经典之幼儿文学《三字经》拼音综合版
国学经典之幼儿文学《三字经》拼音综合版————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ《三字经》全文注音版rén zｈīchū,xìng ｂěn sｈàn 。
ｘìng xiāng jìｎ,ｘíxiāｎgｙｕǎn。
人之初 ,性本善。
性相近 ,习相远。
gǒu bújiào ,ｘìng nǎｉqｉān 。
jiàｏzｈīｄào, guìyǐzhuāｎ。
苟不教,性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmènｇmǔ, zéｌín ｃhǔ。
zǐbùxué,duàn jīzhù。
昔孟母,择邻处。
子不学，断机杼。
dòｕyāｎsｈān，yǒu yìfāｎg 。
jiāｏwǔzǐ,míng ｊùyáng。
窦燕山,有义方。
教五子，名俱扬。
yǎｎg bújiào ,fùzhīguò。
jiào bùyán ,shīzhīduò。
养不教，父之过。
教不严,师之惰。
zǐｂùxué,fēi suǒyí。
yòu bùxué，lǎo ｈéwéｉ。
子不学,非所宜。
幼不学，老何为。
ｙùｂùzhｕó,bùcｈéng qì。
rén bùxué,bùｚhīyì。
玉不琢,不成器。
人不学，不知义。
ｗéi réｎｚǐ，fāng shàｏsｈí。
二年级下学期国学经典——《三字经》
二年级下学期国学经典诵读内容——《三字经》节选三字经xià chuán zǐ, jiā tiān xià. sìbǎi zǎi, qiān xiàshè.夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
tāng fáxià, guóhào shāng. liùbǎi zǎi, zhìzhòu wáng.汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
zhōu wǔwáng, shǐzhū zhòu. bā bǎi zǎi, zuìcháng jiǔ.周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
zhōu zhédōng, wáng gāng zhuì. chěng gān gē, shàng yóu shuì.周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。
shǐchūn qiū, zhōng zhàn guó. wǔbàqiáng, qī x ióng chū.始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。
yíng qín shì, shǐjiān bìng. chuán èr shì, chǔhàn zhēng.嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
gāo zǔxīng, hàn yèjiàn. zhìxiào ping, wáng mǎng cuàn.高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
guāng wǔxīng, wéi dōng hàn. sìbǎi nián, zhōng yúxiàn光武兴，为东汉。
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二年级下学期国学经典诵读内容——《三字经》节选三字经xià chuán zǐ, jiā tiān xià. sìbǎi zǎi, qiān xiàshè.夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
tāng fáxià, guóhào shāng. liùbǎi zǎi, zhìzhòu wáng.汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
zhōu wǔwáng, shǐzhū zhòu. bā bǎi zǎi, zuìcháng jiǔ.周武王，始诛纣。
八百载，最长久。
zhōu zhédōng, wáng gāng zhuì. chěng gān gē, shàng yóu shuì.周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。
shǐchūn qiū, zhōng zhàn guó. wǔbàqiáng, qī x ióng chū.始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。
yíng qín shì, shǐjiān bìng. chuán èr shì, chǔhàn zhēng.嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。
gāo zǔxīng, hàn yèjiàn. zhìxiào ping, wáng mǎng cuàn.高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。
guāng wǔxīng, wéi dōng hàn. sìbǎi nián, zhōng yúxiàn光武兴，为东汉。
四百年，终于献。
wèi shǔwú, zhēng hàn dǐng. hào sān guó, qìliǎng jìn.魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。
sòng qíjì, liáng chén chéng. wéi nán cháo, dū jīn ling.宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。
běi yuán wèi, fēn dōng xī. yǔwén zhōu, yǔgāo qí.北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。
dài zhìsuí, yī tǔyǔ. bùzài chuan, shī tǒng xù.迨至隋，一土宇。
不再传，失统绪。
táng gāo zǔ, qǐyìshī. chúsuíluàn, chuàng guójī.唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。
èr shíchuan, sān bǎi zǎi. liáng mièzhī, guónǎi gǎi.二十传，三百载。
梁灭之，国乃改。
liáng tang jìn, jíhàn zhōu. chēng wǔdài, jiēyǒu yóu.梁唐晋，及汉周。
称五代，皆有由。
yán sòng xīng, shòu zhōu shàn. shíbā chuan, nán běi hùn炎宋兴，受周禅。
十八传，南北混。
liáo yǔjīn, dì hào fēn dài miè liáo sòng yóu cún .辽与金，帝号纷。
迨灭辽，宋犹存。
zhì yuán xīng jīn xùxiēyǒu sòng shìyì tóng miè至元兴，金绪歇。
有宋世，一同灭。
bìng zhōng guójiān róng díjiǔshínián, guózuòfèi 并中国，兼戎狄。
九十年，国祚废。
míngtàizǔjiǔqīnshīchuán jiànwén fāng sìsì明太祖，久亲师。
传建文，方四祀。
qiān běi jīng, yǒng lè sìdài chóng zhēn méi shān shì迁燕京，永乐嗣。
迨崇祯，煤山逝。
qīng tài zǔ, yīng jǐng mìng. jìng sìfāng, kèdàding.清太祖，膺景命。
靖四方，克大定。
zhìxuān tǒng, nǎi dàtong shíèr shìqīng zuòzhōng至宣统，乃大同。
十二世，清祚终。
dúshǐzhě, kǎo shílù. tōng gǔjīn, ruòqīn mù.读史者，考实录。
通古今，若亲目。
kǒu ér song, xīn ér wéi. zhāo yúsī, xī yúsī.口而诵，心而惟。
朝于斯，夕于斯。
xī zhòng ní, shī xiàng tuó. gǔshèng xián, shàng qín xué.昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。
zhào zhōng ling, dúlǔlùn. bǐjìshì, xuéqiě qín.赵中令，读鲁论。
彼既仕，学且勤。
pī púbiān, xuē zhújiǎn. bǐwúshū, qiě zhī miǎn披蒲编，削竹简。
彼无书，且知勉。
tóu xuán liáng, zhuī cìgǔ. bǐbùjiào, zìqín kǔ.头悬梁，锥刺股。
彼不教，自勤苦。
rúnáng yíng, rúyìng xuě. jiā suī pín, xuébùchuò.如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。
rúfùxīn, rúguàjiǎo. shēn suī láo, yóu kǔzhuó.如负薪，如挂角。
身虽劳，犹苦卓。
sū lǎo quán, èr shíqī. shǐfā fèn, dúshū jí.苏老泉，二十七。
始发愤，读书籍。
bǐjìlǎo, yóu huǐchí. ěr xiǎo shēng, yízǎo sī.彼既老，犹悔迟。
尔小生，宜早思。
ruò liáng hào, bā shíèr. duìdàting, kuíduō shì若梁灏，八十二。
对大廷，魁多士。
bǐjìchéng, zhòng chēng yì. ěr xiǎo shēng, yílìzhì.彼既成，众称异。
尔小生，宜立志。
yíng bā suì, néng yǒng shī. mìqī suì, néng fùqí莹八岁，能咏诗。
泌七岁，能赋棋。
bǐyǐng wù, rén chēng qí. ěr yòu xué, dāng xiào zhī.彼颖悟，人称奇。
尔幼学，当效之。
cài wén jī, néng biàn qín. xièdào yùn, néng yǒng yín.蔡文姬，能辩琴。
谢道韫，能咏吟。
bǐnǚzǐ, qiěcōng mǐn. ěr nán zǐ, dāng zìjǐng.彼女子，且聪敏。
尔男子，当自警。
táng liúyàn, fāng qī suì. jǔshén tong, zuòzhèng zì.唐刘晏，方七岁。
举神童，作正字。
bǐsuī yòu, shēn yǐshì. ěr yòu xuémiǎn ér zhì彼虽幼，身已仕。
尔幼学，勉而致。
yǒu wéi zhěyìruò shì有为者，亦若是。
quǎn shǒu yè, jī sīchén. gǒu bùxué, héwéi rén.犬守夜，鸡司晨。
苟不学，曷为人。
cán tǔsī, fēng niàng mì. rén bùxué, bùrúwù.蚕吐丝，蜂酿蜜。
人不学，不如物。
yòu ér xué, zhuàng ér xíng shàng zhìjūn , xià zé mín幼而学，壮而行。