我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感
人间正道是沧桑观后感
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人间正道是沧桑观后有感人间正道是沧桑观后有感《人间正道是沧桑》这部电视剧,以中国革命重要历史事件为轴线,以国共两党斗争与合作为背景,以历史人物为要点,生动地再现了中国共产党的进展和共产党人的成长历程。
剧中人物多、地区范围广、时辰跨度长。
就人物而言,既有可追忆的代表性历史人物,也有平常的综合性历史人物的写照。
剧中人物刻画生动鲜活、性格特点鲜亮。
赏析完整剧,感想颇多。
全剧经过瞿、杨两家五个年青人在当时社会背景下,对民族此后命运的索求,个人思想与社会思潮触犯后,五位年青人果断了自己的信念和追求,进而走上各自为之奋斗的人一辈子道路。
让我领会最深刻的,是剧中人物的刻画与描绘,表现的人物都特别生动和真切动人。
第一是剧中塑造的瞿恩那个人物。
瞿恩是一位革命意志果断的理想主义者,崇高的人品魅力,儒雅的辞吐举止,冷静的存亡态度,真切表现了一位革命者的高大形象。
瞿恩是众多革命先烈,特意是早期牺牲的革命领导人形象的集中表现。
我认为,瞿恩的身上,彰显了蔡和森、瞿秋白和方志敏的奋斗精神和人一辈子轨迹。
这三位革命先烈差不多上在36 岁时被公民党军队拘捕后杀戮的,此中方志敏和瞿秋白在就义前都像瞿恩就义前那样,写下了动人的篇章。
记得我在读小学的时候,有一篇课文叫《可爱的中国》,就是方志敏烈士的遗作。
方志敏就义前,在牢房里一共写了十多篇文稿,此中三篇文章就是《贫穷》、《可爱的中国》和《狱中纪实》。
方志敏的遗作送到延安,还有一段动人的传奇故事:方志敏烈士在南昌狱中,一位叫高家骏的狱卒被方志敏崇敬的精神所感人,愿冒生命危险将文稿送出去,他经过在杭州的女友程全昭前来南昌探视他的机遇,让女友将方志敏烈士的所有文稿带到了上海,送到了宋庆龄、鲁迅和李公朴手中„„瞿恩的形象,再现了马克思主义者、优异的共产主义战士瞿秋白伟大的一世。
瞿秋白在大革命早期,担当过黄埔武汉中央军校政治教官,1935 年,瞿秋白在福建预备转移时被捕,仇敌采纳各样手段对他利诱劝落,但都被他严辞拒绝。
人间正道是沧桑观后感真实还原中国近现代历史的沧桑巨变
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人间正道是沧桑观后感真实还原中国近现代历史的沧桑巨变在电视剧《人间正道是沧桑》的观后感中,我深深被其真实还原中国近现代历史的沧桑巨变所感动。
这部电视剧通过生动的故事情节和真实的历史背景,向观众展现了一个繁华、曲折、充满变革的时代。
首先,在这部电视剧中,我感受到了中国近现代历史的沧桑巨变以及这些变革对中国社会和人民生活的深远影响。
故事从清朝末年开始,以清帝退位为背景,勾勒出了清朝的衰落和中国社会的混乱。
随后,剧情穿越到民国时期,刻画了北洋政府的腐败和分裂,以及各种外国势力对中国的侵略掠夺。
最后,故事转向抗日战争的年代,揭示了中国人民艰苦卓越的抗争精神和顽强的意志。
其次,这部电视剧通过精彩的剧情和细腻的人物塑造,给观众呈现出了不同社会阶层的人们在历史变迁中的不同命运。
从皇帝到工人、商人、学生等各个社会群体的生活状态,展示了他们在不同时期的困境与希望。
故事中的人物形象鲜活且富有感情,让观众们能够更好地理解当时的社会环境和个人命运。
再者,我认为这部电视剧成功还原了当时的社会风貌和时代背景。
制作团队为观众重新搭建了近现代中国的街景、建筑和服饰等元素,使得观众仿佛穿越到过去的时光中,亲眼目睹着那个动荡的年代。
同时,剧中的历史事件以及对当时重要人物的描绘也都十分细致入微,让观众们更好地了解了那段历史和其中的故事。
最后,通过观看这部电视剧,我不仅对中国近现代历史有了更加深入的了解,也对那个时代的人们心灵的曲折和沧桑有了更深切的感受。
这部电视剧以真实的历史事件为基础,通过故事情节和人物刻画,使得观众们在感受历史变迁的同时,也能够思考人性与社会的命运之间的关系。
总的来说,电视剧《人间正道是沧桑》通过真实还原中国近现代历史的沧桑巨变,打造了一个真实而震撼人心的时代画卷。
它不仅让观众们了解到历史的发展进程,也唤起了观众们对于那段历史的思考和反思。
希望这样的优秀电视剧能够更多地出现,让更多的人们对历史有更加深入的了解,并从历史中寻找对于当下社会的启示和思考。
看《人间正道是沧桑》有感1
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看《人间正道是沧桑》有感前些时候,趁着休息时间把一直想看的《人间正道是沧桑》50多集全部看完了。
说实在的话,《人间正道是沧桑》是一部气势恢宏、具有革命史诗品格的长篇电视连续剧。
它再现了从一九二五年大革命到一九四九年新中国成立这段波澜壮阔的中国现代历史。
这是一部光明与黑暗这两种命运在中国的决战史,是成千上万仁人志士为民族解放、人民幸福的苦难探求史,也是中国共产党的成长史、奋斗史。
在看的过程中我深深地为那些奋斗的共产党员而感动。
一个个共产党员在信仰的追求下,执着地坚持理想,并愿意用自己的生命来争取最后的胜利。
其中又以瞿恩为代表,他是剧中最纯粹的人,也是整部剧的灵魂人物。
他在精神上征服了所有人,他信仰共产主义,纯粹地信仰。
他说过世上有两种理想,一种是我实现了理想,一种是理想通过我得以实现。
共产主义是后一种,所以他不惧牺牲,为共产主义在中国的实现贡献了一生,最后牺牲在国民党的枪口。
在以他为代表的共产党员心中,信仰高于一切。
那个年代的人大约就是这么激情,我们这些已经离开激情太远的人或许已经无法了解。
记得我父亲想入党想了十多年,他多次打申请报告,组织对他考察多年,其间有学生问他最大的心愿是什么,他毫不犹豫的说:成为一个真正的共产党员。
终于在40多岁的时候他入了党。
当时幼小的我也是难以理解老一辈人对党的忠诚和敬仰,看了这电视剧,我慢慢理解并尊重他们的选择了。
尽管当今的时代,已没有了《人间正道是沧桑》里那种严酷的考验和血与火的战争,整个国家在改革开放30多年来,物质极大的富裕、人民安居乐业,国际地位也是蒸蒸日上,但是我们不能忘记过去,不能忘记为了今天而含笑献出自己生命的千千万万的先烈。
“忘记过去就意味着背叛”,这就是《人间正道是沧桑》这部作品存在的意义。
人间正道是沧桑观后感
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人间正道是沧桑观后感优质文档你我共享第 1 页 共 1 页人间正道是沧桑观后感人间正道是沧桑观后感(一)50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著,它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨,展现了二十世纪二十五年里,中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。
演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。
成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象,向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本,是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。
理想和信仰是这部剧的第一主题,在那个国家民族面临生死危亡非常年代,无数的中华热血青年,为寻求救国救亡的道路,背井离乡、出生入死,追寻革命的真理。
杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。
在这里他们接受到了不同的教育,遇到了不同的导师,受到了不同的影响。
从而形成了不同的世界观,树立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路。
片中的主角个个都有极高的理想和信仰,无论信仰什么主义,无论在何种危急、复杂的状态下,他们纷争的只有主义的不同,道路的不同,他们坚持的是各为其主,而没有个人的恩怨,没有人格的贬低和污辱。
他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情,他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体,执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由,他们代表了那个时代的潮流,他们是国家和民族的栋梁。
剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时,遇到了两个导师。
一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩,另一个导师是现实主义的职业军人董建昌,董建昌和瞿恩,他们不仅代表着两个党派,更是两种人生态度。
他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。
瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身,是集大成者。
从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子,可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。
人间正道是沧桑观后感
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人间正道是沧桑观后感
《人间正道是沧桑》是一部经典的作品,它把普通人的生活状态描绘得淋漓尽致,把浩瀚的人间正道表达得深刻而朴实。
看完《人间正道是沧桑》,我对生活有了更深刻的体会。
当我们更加认真地审视这个世界时,会发现这个世界充满着沧桑,一切的光芒都是短暂的,一切的美好也都是无常的。
人生在世,总是伴随着欢乐与悲伤,痛苦与欢笑,如同春夏秋冬,常常变换,不停更新,甚至季节的变化都如瞬息万变,那么就更加不可思议了,人间正道是沧桑,就是这一切的改变,才能给我们更多的力量,去追求梦想,去追求人生。
更重要的是,我们要珍惜眼前的一切,不要被琐碎的小事所扰,要面对生活,勇敢地接受挑战,不断地拼搏,让自己的生活更加精彩而充实。
总之,人间正道是沧桑,而我们应该把它视为一种激励,去追求自己的梦想,去活出自己想要的生活,让自己更加充实而丰富。
电视剧《人间正道是沧桑》观后感5篇
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电视剧《人间正道是沧桑》观后感5篇电视剧《人间正道是沧桑》观后感一剧中人杨立仁说得很精辟:“本世纪初以来,中国人屡屡(遭遇了)内乱、革命,各种各样的思潮,熏陶着一个个传统的中国家庭。
于是,传统瓦解了、破裂了,生出了(彼此)视如洪水的家庭成员”。
杨廷鹤的三个子女,尤其是立仁、立青俩亲兄弟,虽为一母所生、血浓于水,但因信仰不一样、政见分歧,始终格格不入、貌合神离;兄弟俩曾在洗手间大打出手,数度剑拔弩张。
1949年后,兄弟俩分隔海峡两岸,终生没有再见面。
杨氏三兄妹所走的人生道路--参加国民党的“右派”杨立仁、参加共产党的“左派”杨立青、虽参加国民党但始终对共产党人抱有同情和好感的“中间派”杨立华,代表了那个时代有理想有抱负的年轻人三种不一样的人生选取。
看《正道》的一个深刻体会是:所谓的“好人”、“好汉”都不是与生俱来的,也不能以党派、信仰为标准来轻率定位,这大大颠覆了中国以前的各类文学作品和影视剧对我们的长期灌输。
在1920年“大革命”那样的大时代,人的信仰、立场很难一下子确定。
杨立仁还在湖南醴陵教书时,是个极左派,那时他看的是《哥达纲领批判》(马克思论述“科学共产主义”的重要纲领性文件)这种红得发紫的书;而当时的杨立青只是当地的一个小混混,热衷于偷看戏子的裙下风光,对杨立仁看的那些“红色书籍”更是不屑一顾。
可杨立仁一到广州,遇到世交、时任蒋介石机要秘书的楚材(历史原型为陈立夫)后,迅速改变了政治观点,先成为黄埔军校的参谋教官,后成为中统上海站主任,大肆捕杀共产党人。
而顽劣但为人正直的杨立青却在共产党最低潮、最倒楣时义无反顾地加入了共产党。
杨立华最初也是左派,受共产党人瞿恩的影响很深。
她之后虽任国民党中央监察委员,但因没有政治企图心和同情共产党,行为每每与“党国”的利益貌合神离,更在自己的火车包厢内“窝藏”共产党要犯。
看完《正道》我感触最深的是对“信仰”的认识。
正因信仰、政见的不一样,剧中人等执着地走自己的路。
毛概作业——观《人间正道是沧桑》有感
![毛概作业——观《人间正道是沧桑》有感](https://img.taocdn.com/s3/m/899491f60d22590102020740be1e650e52eacf98.png)
毛概作业——观《人间正道是沧桑》有感家·国毛概作业——观《人间正道是沧桑》有感“人间正道是沧桑”,这句最早出自《毛泽东诗集》的话,是毛主席在八十三岁高龄,经历过一生跌宕起伏,观看电影《难忘的战斗》中人民群众热烈欢迎人民解放军进城的场面时,突然泪流满面讲出的。
因为很早就知道这句话,也知道它背后承载着怎样沉重的故事,在听到以“人间正道是沧桑”为题的影视剧时,我真的以为它该是一部浩荡殇勇的电影,荡气回肠,但真正点开,发现是一部电视剧时,说实话,我是有些意外的。
但开始看后,我惊觉我陷入了思维死局,谁说只有电影可以语惊四座,浩荡的中国故事,怎是短短两个小时可以叙述的,就连五十集的电视剧,都显得有些细节不足。
《人间正道是沧桑》,正如题,它讲述了那个年代一个家族,一个历经磨难的家族的故事。
当了解到家族概念时,我当即便想到了加西亚·马尔克斯的《百年孤独》。
同样是一个家族,同样是分道扬镳又相逢,只是一个死局,一条活路。
加西亚的虚拟故事里,百年家族毁于一旦;而中国的故事里,我们向死而生,最终破茧成蝶,逐渐成就今天的中国。
我一直认为,政党问题是不能回避的。
我们明确我们一心向党,中国共产党永远是我们的领导,我们的信仰,但不论是国民党,还是九三学社等等政党,仍然是存在且未来一段时间内不会消失的。
执政党是唯一的,政治思想是唯一的,但其他方面,思想是可以求同存的。
剧中人在选择,我们的人生也在选择。
过去是这样,现在和将来也是这样。
说白了选择就是下赌注。
哪一位不想赢?然而世事多变注定了人生的悲欢离合。
中国人历来信奉“成者为王,败者为寇”。
中华文化中多少缺些对弱者的同情,成了是破釜沉舟,卧薪尝胆;败了是自作孽,不可活。
所喜的是,在《人间正道是沧桑》,没有对败者丑化,没有对胜者过多美化。
个人的命运是选择的结果,我们有选择的权利,我们自己承担选择的结果。
民族,国家也一样。
人间正道是沧桑观后感及心得(精选多篇)
![人间正道是沧桑观后感及心得(精选多篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/0652cfffbb4cf7ec4afed098.png)
人间正道是沧桑观后感(精选多篇) 篇一:人间正道是沧桑观后感两天时间,基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》!首先说说否定的看法:有的地方太假,尤其感情戏份,这与全片宏大的史诗风格很不相称;特写与摄影机运动过于频繁,本来是本片的最大优点,可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒;孙红雷的表演仍然存在一些不足,表演的痕迹过重;演员普遍存在这类似问题;剧本稍欠大气,情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方:这部剧实在拍得很牛逼,第一集吓了我一跳,镜头充满了运动,布景打光考究,特写运用大胆自如;少见如此重视运动的电视剧,也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧,这是本剧带给我的最大的兴奋。
接下来就是剧本,以前类似题材的剧作多如牛毛,但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角,所谓的家国兴衰恩怨情仇,中国人传统家庭观念中的根本尽显期间,利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致,让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。
对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述,尤其对以瞿恩为代表的cp第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。
战争戏,是我最喜欢的部分,有劲。
孙红雷是个不错的演员,尤其最后几集中的表演实在很精彩。
其他主要演员各有千秋,但精彩的表演集集都有,很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史,这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。
我怀念并向往那个时代,那是有血有泪的年月,那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上,尽管他们中间不乏失败者和罪人,但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史!向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬!篇二:人间正道是沧桑观后感《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新,很成功。
把革命历史和人物的故事结合得默契。
是一部新型的革命思想的教育史话。
是我近期观看电视剧后深有启迪的。
第一:这部电视剧表现了重大革命历史,以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。
人间正道是沧桑的观后感(通用11篇)
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人间正道是沧桑的观后感(通用11篇)人间正道是沧桑的观后感篇1一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重,诉说着那段充满激情热血,定格思想,血腥残酷,追求真理,探寻革命道路的岁月。
刻画的每一个人物都给我留下很深的印象,每一个都是那么的真实,那么的细腻,有血有肉。
杨家兄妹三人抱着共同的理想,投奔到大革命的洪流中,接受了打倒列强,除军阀,解放劳苦大众的国民革命信仰;开始各自追求真理,实现真理的道路。
当历史的抉择出现拐点,真理的探寻遭到挫折;当原先的思想产生蜕变,没有沿着有序的历程接受洗礼;当前进的道路改变当初的既定路标,走开了岔路。
这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动,但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。
这种选择几乎是苛刻无情的,也是需要付出极大代价的。
因为在特定的环境中信仰产生改变,必然将产生对抗;不管是何种思想信仰,一旦选择,就意味着将与另一种信仰的斗争,不管是任何人,即使是亲人朋友信仰不同,也会走到对立的一边,甚至为了思想信仰血腥杀戮,战争决绝。
杨家兄弟就是这样,信仰的改变,让他们重新选择了各自的信仰,走上了相反的道路。
兄弟之间,亲情在政治信仰上被抹杀,反目成仇,一场你死我活的角逐;同学之间,昔日的黄埔同窗之谊,在黄埔精神的宣洒下,钢刀归钢刀相见战场;师生之间,自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索,在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼,面色从容的死在昔日的学生枪下,血腥与杀戮,仇恨与泪水交织着。
当民族的利益受到外在的损害,民族面临灭亡的境地时,双方的利益会很自然的结合在一起,兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。
抗日战争的爆发,兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标,又毅然的结合。
民族利益大于意识形态,双方抛弃原先的对抗,共同投入到抵御侵略这个大的目标上来,最终实现抗日战争的完全胜利。
双方的共同目标一旦完成,就会重新产生对立,意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位,依旧会再次操刀挥向对方。
人间正道是沧桑观后感影5篇600字
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人间正道是沧桑观后感影5篇600字《正道》的前半部份用浓墨重彩表现了那个时代的年轻人追求个人理想与奋斗的历程.抛却特定年代的特定历史条件,他们孜孜不倦的追求与探索精神是现代年轻人励志的典范.这里给大家整理了一些有关人间正道是沧桑的观后感,希望对大家有所帮助.人间正道是沧桑观后感1去年年末的时候我就听说有一电视剧《人间正道是沧桑》是作为央视的开年大戏的,后来由于种.种原因未能开播,但是强大的演员阵容还是吸引了我:孙红雷.孙淳.柯蓝.黄志忠.吕中.....都是我喜欢的演员,但那时忙碌的我没时间去看这样一部50集的大戏.直到几天前我才有勇气去下载观看.当然这部电视剧有很多的漏洞,由于是从20世纪20年代一直到50年代,那时中国发生的事情太多太多,所以就显得跳动太快,很多人物的年龄和表情跟不上时代的变换,还有结局瞿霞就不明不白的死掉了.可我还是觉得这是一部不错的电视剧.我非常喜欢里面的瞿恩,一个网友说里面的瞿恩是结合了瞿秋白.周恩来和蔡和森等一批优秀的中共党员的优秀品质而塑造的一个人物.首先我觉得瞿恩的扮演者孙淳就是我非常喜欢的一个演员,我看他演的电视剧不多,也就只有几部而已《中国近卫军》.《相思树》.《祈望》,但他扮演的都是正气.正直.正派的人,而且还有就是我觉得也许是他符合我心目中的理想的男性形象吧.再回过来说瞿恩吧,他是坚定的共产主义战士,在20世纪30年代他已经给我们描绘了中国共产党会是个什么样子,他说党像大海一样会有自我净化.自我调节的功能,但是需要时间.他是一个集理想与信念于一体的人,他说世界上有两种人,一种是奋斗一生终于实现了自己的理想,另一种是理想通过我得以实现,那怕牺牲自己的生命也在所不惜.他显然是后者.当他被俘时,有许多人劝降,包括他以前的黄埔学生,他当然不为所动,直到临死前,他依然坚信自己的信念,也正是因为坚持自己的信念,他不能和自己最爱的人在一起;他是一个革命导师,是他把自己的妹妹,甚至是母亲引上了革命道路,也是他引导着杨立青一步步走向共产党,他是杨立青的政治导师.精神导师和人生导师,也是他的妻子林娥的革命导师;他是一个受人尊敬的人,他所有的学生和接触过或是听说过的人没有不佩服他的,包括他的敌人,蒋介石.杨立仁......和那些国民党学生;他是一个宽容大度的人,他理解别人,理解立华,因为信念.主义不同而不能走到一起的自己最爱的人,他理解立青,那个被迫用刺刀对准自己的自己最爱的学生,他理解范希亮,自己的学生和自己探讨过农民运动而又结束自己生命的人.在他的身上聚集了优秀共产党员的很多优秀品质.所以当他被杀的那一刹那,我的眼泪止不住的往下流.这样一个博学.大度的人的逝去是共产党的一大损失.还有孙红雷所扮演的杨立青.说到孙红雷,最初的印象就是公交车上的一款酒的大幅广告,好像是枝江大曲吧,再后来看了他的鲁豫有约,接着就是过年的时候看的《潜伏》,感觉他长得有点幽默,还有就是眼睛小,每部戏都会提起这个问题.最典型的就是《人间正道是沧桑》里柯蓝饰演的瞿霞所说的:你看天空是不是就是蓝蓝的一条缝呀?杨立青由一个玩世不恭的破小孩,到黄埔军校的学员,再到一名国民党官兵,一名共产党员,最后成长为共和国的将军,他曾经迷茫过,失意过,是瞿恩将他一步步的引上革命的道路,并坚持走下去.瞿恩是他的精神导师,也是最尊敬的人.杨立青是一个个性极强,脑子灵活,而又伸张正义的人,他在国民党部队内因不忍心看到将枪口对准自己的同胞,他选择了出走,选择了当逃兵,当然在瞿恩的引导下走上了革命的道路.他被别人误会过,但他相信共产党的明天是美好的,他相信瞿恩所说的共产党的内部需要有净化的过程.后来当他知道他的恩师被捕时他就说要照顾好师母一辈子,后来因为无法和自己相爱的人结婚时他选择和他的师母结婚,虽然他知道当时并没有产生爱情,有的只是的内心的责任.他是一个男子汉,一个顶天立地的男子汉.还有主演瞿霞,瞿恩妹妹,由柯蓝饰演.认识柯蓝源于电视剧《靠近你温暖我》.在《人间》里她是由瞿恩培养的优秀的共产党员,也是他的秘书和联络员.在国民党的监狱里被关押了8年,坚持不说那个秘密,8年对一个人来说不短,在此期间,她的哥哥和林娥结婚了,还生了一个小孩,后又被害.她经受住了国民党监狱的虐待,并坚强的活了下来,可是出狱后,她却选择不和自己最爱的人结婚,她也许只想找个稳定的人相伴,爱情对她来说已经不那么重要;也许是她不想连累和耽误了杨立青.但大家都知道,她依然惦记着杨立青.她是为坚强的女性,只是后来他莫名其妙的死了,让我们有点儿惋惜.还有杨丽华,始终坚持心中的那份理想.她爱瞿恩,可只是精神上的,因为他们选择了不同的革命道路,而又都忠于自己的选择主义不同,政治不同,所以注定不能走到一起.可是她还是利用自己的特殊身份保护了一部分共产党,甚至是收养了瞿恩的孩子并把他抚养成人.她是一个无私的人,只是她选择了国民党,如果排除个人价值取向,她还是挺不错的人.还有林娥,瞿恩的妻子后又成为杨立青的妻子,一位共产党的优秀情报员.编剧的安排有些巧妙,她是杨立青年少不懂事枪走火时伤到的女孩,后又和杨立青相认.结婚.还有瞿妈妈,这位伟大的母亲养育了一双优秀的儿女.她是位共产党员,给自己的子女做情报员,给自己暴露了身份的儿子安置儿子,然后又转入地下.她是那么的善良.优雅.体贴.她知道立华不容易,所以她没认自己的孙子.她在战乱时失去儿子,建国后失去女儿,但她依然坚强的活着,她是一位英雄的母亲,也是英雄母亲.当然也得说说杨立仁,本来在《靠近你温暖我》里,黄志忠是典型的新好男人翁立明,我也很喜欢他.可在这里他却是国民党特务,虽然他没那么坏,没那么残忍,可看着他皮笑肉不笑的还是有点别扭.还有老董,这个和杨丽华相伴,现实而又识时务的人,原本一军阀,后跟随蒋介石,最后选择在湖南起义,跟了国民党,识时务的人不少,但话又说回来,毕竟识时务者为俊杰.人间正道是沧桑观后感2理想和信仰是这部剧的第一主题,在那个国家民族面临生死危亡非常年代,无数的中华热血青年,为寻求救国救亡的道路,背井离乡.出生入死,追寻革命的真理.杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔.在这里他们接受到了不同的教育,遇到了不同的导师,受到了不同的影响.从而形成了不同的世界观,树立了不同的理想,接受了不同的信仰,走上了不同的道路.片中的主角个个都有极高的理想和信仰,无论信仰什么主义,无论在何种危急.复杂的状态下,他们纷争的只有主义的不同,道路的不同,他们坚持的是各为其主,而没有个人的恩怨,没有人格的贬低和污辱.他们有思想.有气质.有高亢的爱国热情,他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体,执着地追求国家与民族的独立自主.民主自由,他们代表了那个时代的潮流,他们是国家和民族的栋梁.剧中主人公杨立青在_25年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时,遇到了两个导师.一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩,另一个导师是现实主义的职业军人董建昌,董建昌和瞿恩,他们不仅代表着两个党派,更是两种人生态度.他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响.瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身,是集大成者.从他的身上可以看到周恩来.瞿秋白的影子,可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程.他信仰的是理想和浪漫,并为了信仰而活着.正如瞿恩的那句名言所说:理想有两种,一种是我实现了我的理想,另一种是理想通过我而实现.瞿恩自己属于后者.在他那短暂的一生中为实现他的理想,表现出了执着的追求和无畏的精神,令人肃然起敬,〝连他的敌人都不得不尊敬他,不敢不尊敬他〞.董建昌信仰的是功利和现实,追求的是生存和利益.从他的身上可以看到宋希廉.程潜的影子.他遇事总是先衡量利弊得失,顺势而动,变幻无常.杨立青在人生道路上还遇到了一个对手,这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁.杨立仁是国民党右派的化身,他标榜的是维护国家利益,而实际维护的是代表大地主.大资产阶级.官僚买办阶级的利益,是自己家族.亲人的利益.立青与立仁各自秉持这两种截然不同的〝家〞与〝国〞的理念,他们站在不同的阶级立场,共产党人为全民族劳苦大众谋解放,谋平等,往往需要背叛自己的家族.亲人,舍小家而顾大国.国民党人要维护自己集团.家族.亲人的即得利益,为不被劳苦大众夺去,断然挥舞屠刀屠杀友人.一个是为民众甘愿牺牲个人,一个是为个人甘愿牺牲民众.但杨立仁的信仰之路越走越窄,并最终沦落到理想破碎的悲惨地步,被历史所淘汰.为了不同的信仰,黄埔的同学们按照〝钢刀归钢刀,同学归同学〞的信条,或同壕奋战.驰骋疆场,或刀枪相对.血肉横飞,展现出〝历尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇〞的侠肝义胆.瞿恩和杨立华之间的爱情,杨立青与瞿霞之间的爱情,以及林娥与瞿恩.杨立青之间的爱情,无不受到理想和信仰的影响和制约,为了信仰,他们可以相亲相爱.协手并肩,为了信仰,他们可以断然绝裂.分道扬镳.在物质化的今天,在和平的年代里,在价值观多元取向的现实社会里,还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的.其实人都是有信仰的,不是信仰什么宗教,就是信仰什么主义,没有信仰的人只能是白痴.现在很多人说我没有什么信仰,但他们信奉的是〝天下熙熙,皆为利来〞,遵循的是〝人为财死,鸟为食亡〞,追求的是〝功名利禄,纸醉金迷〞,其实他们信仰的就是拜金主义.享乐主义.所以才出现豪富挥金如土,贪官囤金如山.纨绔暴殄天物.小儿不知何为幸福的怪象.信仰是不能强求的.信仰的产生和形成,取决于客观环境的熏染和影响,取决于自身的感知和悟性,需要教化和引导.杨家三兄弟同在一个家庭中生长,他们却加入了不同的党派.杨立青.范希亮.汤慕禹.穆震方同在一个校园学习,接受相同的教程,却选择了截然不同的人生道路.理想是有阶段性.有层次的.古人讲:〝道不同不以为谋.〞国共两党在救国救亡.争取民主自由.国家独立自主方面具有共同的理想,所以才有国共两次合作.而在国内代表哪个阶级的利益.建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突,所以才有了〝四.一二〞大屠杀,才有了动天地.泣鬼神的解放战争.杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关.看完在大结局,关闭电视机,我的心情仍然久久不能平静.今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索,在酷刑下煎熬,在枪林弹雨中冲杀出来的.是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗,依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的.我们应该永远牢记列宁的教导:〝忘记过去就意味着背叛.〞树立正确的理想和信仰,为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智.人间正道是沧桑观后感3近期单位组织全体党员及职工观看了反腐《人间正道》这部影片,我看过了这部反腐影片后不禁感慨万千,起到了警钟长鸣的效果.《人间正道》是一部反腐倡廉的好影片.影片讲述了_42年的秋天,国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁,中共中央决定开展大生产运动,并同时加强税收工作,来粉碎敌人的封锁.毛主席选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长,在战场上,肖怀忠战功卓著.满身伤疤,甚至曾因掩护毛主席而被炸弹弹片炸伤;然而在征税过程中,肖怀忠禁不住金钱和女色的诱惑,由一名清正廉洁.工作成绩突出的优秀共产党员及税务干部,沦为了罪大恶极的贪污犯,最终被判死刑的下场.这充分展示了以毛主席为首的党中央反腐倡廉的决心.作为一名共产党员,顿时感觉到自身的胆子又重了,时刻提醒自己,要做一名值得大家称赞的好职工.首先,要加强学习.自身要树立正确的世界观.人生观.价值观, 要坚持政治理论学习,坚定自己的理想信念.只有不断完善和提高自己的素养,才能更好地保证自身的廉洁清正.深入学习钻研业务和理论水平.在学习中,通过多种学习的形式,观看反腐倡廉的教育影片和反腐教育书籍,将反面案例与正面教育相结合,进一步自身的思想觉悟和道德水准.在工作中,保持与同仁的正常关系,防微杜渐,确保不出任何违法违纪问题.其次,要做好自己的岗位工作.职工的职业精神是神圣而光荣的,担负着建设祖国的重任,我们在工作中.下班后的学习.生活.为人.处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用,会直接地影响到身边人的身心发展.只有自身廉洁,才具备道德上的感召力,才能深刻影响到身边人的道德情感和精神世界,使我们在敬仰毛主席的伟大决策中,默默地产生着思想和行为的自我激励.自我修养和自我改造.相反,如果自身言行不检点,做事粗糙,责任心不强,则会对身边人产生较大的负面作用,这样的事情一定不能发生,警钟长鸣.再次,要做一个有爱心的职工.牢记自己职工敬业的职责,〝关心爱护自己的家人是本能,而关心帮助他人是神圣的!〞因为共产党员的付出〝在性质上是一种只讲付出不记回报的.无私的.广泛的且没有血缘关系的乐于助人的精神,在原则上是一种严慈相济的爱.这种爱是神圣的.因此,党员道德素质比党员文化素质更为重要.反腐倡廉工作是一项长期而艰巨的任务,需要不断创新,无论从理论上还是从实际行动上,都需要每个人认真去执行有关的法律法规.加强反腐倡廉需要完善廉正建设制度,将责任.压力.措施进一步到位,只要每个人都从思想上树立反对腐败,提倡廉洁的思想,以进步的思想来指导自身的行动,这项工作一定会取得胜利.我们每一个人,都要以此为警钟,牢记勿以善小而不为.勿以恶小而为之的思想.观看反腐影片《人间正道》后,我们这些党员都为影片里毛主席的反腐败的决心和力度所感动.相信这部影片会触动大家的心灵,都会努力争做一名廉洁自律的好职工.人间正道是沧桑观后感4正在央视热播的五十集电视剧《人间正道是沧桑》已接近尾声.很多人看此剧正因是孙红雷的粉丝,另一些人看此剧是正因它是一部史诗性质的历史剧,而且触动了国共两党斗争.联合的那段敏感历史,并能够比较真实的反应这段历史.对国民党方面和其他中间力量的描述也比较真实的接近历史,就是说比较公正的书写历史.剧中人物当然是艺术塑造,但也基本有历史原型可依托.该剧生动再现了从_20__年大革命到_49年新中国成立这段波澜壮阔的中国现代历史,透过瞿.杨两家五个年轻人的命运纠葛为主线,展现了以黄埔早期人物为主体的国共两党斗争史,把20__年间历史大事件都囊括进去,书写出来,个人命运交错国家.民族的命运,是大手笔之作.该剧由曾执导过《大明王朝》.《军人机密》.《走向共和》.《中国往事》等一批经典之作的著名导演张黎提纲导演;由《亮剑》.《汉武大帝》的著名编剧江奇涛创作;对编剧和导演,本人怀有崇敬之心.这20__年间,国民党从执政党被赶到台湾,共产党从种.种磨难之中顽强的成长,成为执政党.这是一个历史的抉择.最近为纪念建国60周年,各种节目对民国那段历史报道很多.比如新文化户外.五四户外.抗日战争.解放战争.就应说20世纪初,中国的志士仁人.热血青年都对中国的命运充满焦虑,在寻求救国之道.个性是_20__年第一次世界大战后,巴黎和会中国作为战胜国参加,国人对西方民主寄予期望,能从战败国德国收回胶东半岛的权利,结果是帝国主义之间牺牲中国利益,迫使国人坚定走苏俄的道路.个性是9._东北不抵抗把大片国土让给日寇,从那时起在青年中对蒋介石政权普遍反感.共产党的主张和学说受到普遍的欢迎.在百岁老人周有光先生的回忆录里,就讲当年大家十分爱国,对共产党的激进思想青年都是十分容易理解的.在《人间正道是沧桑》里我们看到了这批理想主义情怀的志士和青年,代表人物就是瞿恩和瞿霞兄妹,为理想而献身.当时参加共产党就意味着牺牲.奉献,参加的人理想主义多,投机分子少,为理想而献身,为主义而奋斗,战斗力肯定强,这也是共产党胜利的原因之一.瞿恩(孙淳饰)黄埔教官.中共党员.地下党的负责人.《人间正道是沧桑》里杨家的老大杨立仁是国民党的坚定分子,是特务头子.但剧本没有简单的把他脸谱化,而是展示了他丰富的内心世界.他十分敬业.不贪婪.爱恨情仇.种.种矛盾痛苦,活的很郁闷.演员黄志忠把这个主角演绎的十分到位,个性是他阴郁的眼神.肉笑皮不笑的表情,让人恐惧.厌恶.我们也是第一次在艺术作品中看到这样一个反派形象,这是一个进步.蒋介石的忠实信徒杨立仁和国民党左派的杨立华,兄妹见面就争执不休.《人间正道是沧桑》里的董建昌,是与蒋介石有矛盾的第三种力量,影射的背景是桂系军阀.人物刻画的也十分好,有血有肉.他在政治上的狡猾老道.投机观望;在国家危难时刻的民族正气.慷慨赴难;在感情生活上的大度和执着.孙红雷主演的杨家老三,给我的感觉并不好.孙红雷本身就有一种痞气,适合演黑帮人物,比如《刀锋_37》和《像雨.像雾.又像风》饰演的黑帮人物,有情有义.演一些莽汉.流寇也好.在《潜伏》一片中,一反常态,演一个木讷文静的形象,倒也有突破.杨立青按剧本安排是一个玩世不恭.聪明活泼.幽默可爱的青年,孙红雷难脱他痞气的做派,给人感觉不好.我最不喜爱的是剧本安排杨立青对林娥的态度,林娥是烈士瞿恩的妻子,是杨立青的师母,杨立青在追林娥时是不管不顾,表示要照顾她一辈子.但娶后有意冷落林娥,表示他对瞿霞的怀念,这种剧情安排是不符常理,也不符杨立青的性格,对林娥更是精神摧残.柯蓝饰演的瞿霞.张恒饰演的杨立华都还不到位,总有差一点的感觉.一部巨作,瑕不掩瑜,值得一看.人间正道是沧桑观后感5中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》(以下简称《正道》),甫上映即轰动了海内外,刚刚以高收视率落幕.《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧,剧名取自______的著名诗句,由著名演员孙红雷等主演.著名导演张黎执导.《正道》第一次以大型历史连续剧的形式,从一个家庭.三兄妹.三代人的经历着眼,全景式地展现.细致地描绘了自_20__年大革命至_49年新中国成立近四分之一的世纪内,中国现代史上一对最大的政治弄潮儿--国民党与共产党之间既合作又斗争的历史,那是现代中国最波澜壮阔.最翻天覆地.最错综复杂的一段历史.《正道》以在两岸都具有典范好处和人气的黄埔军校作为叙述故事的主轴,故能在海峡对岸引起共鸣.得到认同.如果你不熟悉国共的那段合作.斗争史,当你看过《正道》后,四分之一世纪的中国现代史已了然于胸.《正道》的编剧.导演颇善于透过一个个镜头讲大故事.他们把一段复杂恢宏的历史表现得举重若轻.挥洒自如,却丝毫不受沉重的历史压迫,更不被敏感的历史事件束缚.由这段大历史写就的大故事,虽历经沧海桑田,虽早已时过境迁,仍留给后人感慨万千.看《正道》,能够让观众时而击节叹赏唏嘘,时而替英雄泪洒满襟.今人能够〝一杯浊酒论英雄〞,但作为炎黄子孙,对在这段沧桑悲凉的历史中所发生的一切,却远远做不到〝古今多少事,都付笑谈中〞,而是千钧沉重放不下,万千头绪,无语复加,惟有片名的点题最能道尽我等胸中的块垒:人间正道,遍是沧桑!人间正道是沧桑观后感影5篇600字。
我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感
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我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感第一篇:我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感艺术设计111班安钢我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感这部电视剧讲述的是一位年轻的小伙子如何成长为一位杰出的军事将领、无产阶级革命家。
观看过后,回味良久,在低头看看现在的社会,心中的问题悄然升起。
入党开学不久,学校便号召同学们积极入党,参加“党章学习小组”。
同学们似乎也十分乐意参与进来,几乎没有几个同学会选择白白浪费掉这次机会;反而那些没有参加小组的同学成了异类。
但问题也慢慢的显现出来。
参加前火日的报名,与参加后冷淡的听课,形成了鲜明的对比。
仿佛大家的报名并非自愿,而是被某种力量所强迫,情非得已。
致使老师们不得不严肃纪律,凡是报名参加的同学,必须按时、按点来参加“党章学习小组”的活动。
我以为,人的思想怎能强求?若同学们不愿参加,可视为自动退出,又何必这样兴师动众呢?更让我感到疑惑不解的是,当有同学提出退出时,得到的回复是“必须参加党章考试,不能退出”。
这让我切切实实的感受到,同学们入党意愿是被强加上去的。
不知道从事么时候开始,我们的社会充斥着各种类似“教你如何为人处事”的书籍,使得本应该天真浪漫的我们被“圆滑”了,被功利了,理想对我们来说总是遥不可及。
入党,本应该神圣、严肃,但现在却好像是一种时尚。
网络上曾有人戏谑说:“上大学无外乎两件事——入党,找女朋友。
”与此可见,这位网友把“入党”同“找女朋友”等同起来。
这可能能代表一些当代大学生的想法。
入党成为大家日后竞争的一种筹码;用党员的身份直接为自己赢利,而这,或许正是大家“积极”入党的原因之一吧。
我认为,青年人如此现实,和我们青年人对权钱膜拜是分不开的。
而这样的“现实”是道德衰落的表现之一,“官场恰恰成为道德衰落的主要力量。
”①而中共党员又掌控着中国官场。
那么,党员岂不是成了道德衰败的帮凶?我们入党岂不是助纣为虐?加上“高不可及的道德教条,和毫无道德的现实生活,加深了年轻人对道德的怀疑和价值虚无主义。
人间正道是沧桑观后感
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人间正道是沧桑观后感《人间正道是沧桑观》是一部具有震撼力的电视剧,也是我近期观看的一部作品。
通过剧中的人物塑造、故事情节和情感表达,我深刻地体会到了作品所传递的一种人生哲学——人间正道。
剧中的故事发生在三十年代的中国,那是一个动荡的年代,正值抗日战争的时期。
在这个时期,人们生活在战争的阴云下,为了国家的独立和自由,他们不惜付出一切。
正是在这种特殊的背景下,剧中的人物面临了各种不同的选择和困境。
剧中的主人公,是一个普通的农村青年,他叫李云龙。
李云龙是一个充满正义感和责任感的人,他自小受到父亲的熏陶,懂得了为人民服务的重要性。
在剧中,李云龙通过各种方式参加了抗日战争,并展现了出色的领导才能和坚韧不拔的意志。
他的一生可以说是一个典范,他秉持着人间正道,为国家和人民默默奉献。
在《人间正道是沧桑观》这部剧中,我最深受触动的是人物之间的情感表达。
剧中的情感描写非常细腻真实,使人们情不自禁地为之动容。
例如,李云龙与他的战友们之间的情谊,他们经历了生死离别、风雨同舟,形成了一种坚不可摧的战友情。
另外,剧中还通过两性之间的感情线,展示了爱情的伟大与坚贞。
李云龙与女主角孙琴琴之间的爱情故事让人感动不已,他们在战火纷飞的年代坚守爱情,展示了一种真挚而无私的情感。
在剧情的推进中,我也深刻感受到了人间正道的力量。
在这个世界上,道德与良知是人们最大的财富,只有坚守人间正道,才能真正成为一个完整的人。
剧中的一名反面角色,叫陆洪志,他在追求利益的过程中背叛了自己的尊严和原则,最终走上了犯罪的道路。
与之相对的是主人公李云龙,他始终秉持着正直和公平的原则,不为名利所动,维护了自己的良知和人格尊严。
这种对比让人深思,也让我更加坚定了选择人间正道的信念。
除了人物塑造和情感表达,剧中的场景也给我留下了深刻的印象。
由于剧情发生在抗日战争时期的中国,所以整部剧的场景设计充满了沧桑和历史感。
无论是山区的乡村、城市的街道还是战场上的硝烟,每一个场景都给人一种强烈的代入感。
人间正道是沧桑观后感(共4篇)
![人间正道是沧桑观后感(共4篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/dc7dc7ff370cba1aa8114431b90d6c85ec3a8866.png)
人间正道是沧桑观后感(共4篇)第1篇:人间正道是沧桑观后感篇1:人间正道是沧桑观后感两天时间,基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》!首先说说否定的看法:有的地方太假,尤其感情戏份,这与全片宏大的史诗风格很不相称;特写与摄影机运动过于频繁,本来是本片的最大优点,可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒;孙红雷的表演仍然存在一些不足,表演的痕迹过重;演员普遍存在这类似问题;剧本稍欠大气,情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方:这部剧实在拍得很牛逼,第一集吓了我一跳,镜头充满了运动,布景打光考究,特写运用大胆自如;少见如此重视运动的电视剧,也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧,这是本剧带给我的最大的兴奋。
接下来就是剧本,以前类似题材的剧作多如牛毛,但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角,所谓的家国兴衰恩怨情仇,中国人传统家庭观念中的根本尽显期间,利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致,让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。
对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述,尤其对以瞿恩为代表的Cp第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。
战争戏,是我最喜欢的部分,有劲。
孙红雷是个不错的演员,尤其最后几集中的表演实在很精彩。
其他主要演员各有千秋,但精彩的表演集集都有,很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史,这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。
我怀念并向往那个时代,那是有血有泪的年月,那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上,尽管他们中间不乏失败者和罪人,但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史!向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬!篇2:人间正道是沧桑观后感《人间正道是沧桑》是革命历史题材影视创作的一次创新,很成功。
把革命历史和人物的故事结合得默契。
是一部新型的革命思想的教育史话。
是我近期观看电视剧后深有启迪的。
第一:这部电视剧表现了重大革命历史,以一般的人物和人物故事演绎了重大革命历史事件。
《人间正道是沧桑》观后感
![《人间正道是沧桑》观后感](https://img.taocdn.com/s3/m/f29472df162ded630b1c59eef8c75fbfc77d94d9.png)
《人间正道是沧桑》观后感《人间正道是沧桑》观后感(精选11篇)《人间正道是沧桑》观后感篇1“人间正道是沧桑”这句话是伟大的革命领袖毛泽东主席的一句话,用在这一部电视连续剧上真是太恰当不过了。
这部电视剧主要讲述了国家的十年内战和八年抗战的惊险事件,以及国民党和共产党的两次合作,北上抗日的事迹。
整个电视剧以一个不太和睦相处的家庭为主线索——因为家中哥哥杨立仁是国民党的高级干部,而弟弟杨立青则是共产党的一员大将。
兄弟俩经常短兵相见,也偶尔欢聚一堂、关系融洽、其乐融融,充分反映出了社会的动荡不安。
令我印象最深的是张学良和杨虎城逼蒋介石抗日时的那一集。
杨立仁为了救蒋介石而不幸被捕,半个月后才得以回家。
她妹妹杨立华听说后又是着急又是高兴,因为中国人民终于联起手来,万众一心、众志成城,站在了抗日救国的统一战线。
在人间,会有许多沧桑的精力和痛苦的折磨。
电视剧中的哥哥和弟弟曾有相互残害的经历,但那只是一点点曲折,一点点风雨,因为风雨过后,将会是美丽的彩虹。
明朝举国闻名的“四家”王守仁不就是经过了几年的磨难与艰辛,终于成为了圣贤吗?另外,这部充满欢乐和痛苦的电视剧还告诉我们齐心协力,方可成就一番大事业。
如果祖先们不齐心协力,万众一心地打败侵略者,我们还能过上今天的好日子吗?只有团结起来,把所有的力量全都集中在一起,拧成一股麻绳,才可以战胜困难,战胜敌手,战胜前进道路上的阻碍。
宋朝的杨家将用自己的牺牲感染了士兵们,士兵们和将领们全都团结在一起,同甘苦,共患难,终于战胜了入侵国家的辽兵,取得了胜利。
前进道路上的沧桑会让我们成长许多,也会让我们明白许多真理。
只有经历了沧桑,才会给未来打下坚实的基础,成为一个成功的人。
《人间正道是沧桑》观后感篇2中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》(以下简称《正道》),甫上映即轰动了海内外,刚刚以高收视率落幕。
《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧,剧名取自毛泽东的著名诗句,由著名演员孙红雷等主演、著名导演张黎执导。
《正道沧桑》观后感(五篇材料)
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《正道沧桑》观后感(五篇材料)第一篇:《正道沧桑》观后感《正道沧桑——社会主义500年》观后感大型电视系列记录片《正道沧桑——社会主义500年》总共有50集,以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架,宣传阐释中国特色社会主义的真谛要义,全面反映中国特色社会主义的生动实践,充分展示中国特色社会主义的发展前景,增强广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性,增强理论自信、道路自信、制度自信,为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。
其的主题曲《梦想》阐述了“中国梦,幸福路”,是第一首唱响中国梦的歌曲,更是让人有激励的感觉。
纪录片从最开始讲述的乌托邦的空想社会主义,到巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试,到马克思和恩格斯的《共产党宣言》,再到俄国的十月革命,社会主义一步步从空想迈向现实,在世界上掀起了一层又一层的波浪,在一步步地改变着许多人的思想,进而一步步地改变着这个世界。
《正道沧桑——社会主义500年》这部系列记录片的震撼人心之处在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑,其的核心内容是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物和重要思想,可以分为六部分,突出在社会主义历程中所面临的问题和抉择,以及最后选择的道路。
第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集,分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”。
空想社会主义思想自十五世纪开始萌芽,经历了从莫尔,康帕内拉,圣西门到傅利叶等先驱们的尝试,但一直未能付诸实践。
直至十九世纪初罗伯特.欧文的出现,终于将空想社会主义发展到了顶峰。
欧文在美国建立的《新和谐公社》,可以认为是一个真正的乌托邦,是对理想社会的最直接的尝试。
只是这都属于空想社会主义,在当时的大环境下,他只是资本主义汪洋中的一个小岛,根本没有生存下去的可能性。
按照他的设想,许多事情都是理想化的。
人间正道是沧桑观后感
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《人间正道是沧桑》观后感10篇《人间正道是沧桑》观后感1看完全剧,感叹有之,唏嘘有之。
杨家和瞿家理不清的纠缠和血脉相连、情义相系,应该是作为那个时代,千万个家庭的一个缩影。
信念和理想这个东西,真是无价。
在那样的时代,信念和理想就是支撑一个个体人生的基本动力,国家民族风雨飘摇,几多磨难,但多数个体都始终能坚持各自的信念和理想,我们大可不必用“非黑即白”的准则去判断一个人,没有随波逐流的人,起码他们体现出各自的主体性人格。
反观今时今日,信念和理想在人很年轻很纯洁的时候,还是那样地饱满那样地有张力,但是随着岁月流逝,很多人的信念和理想就丢了,变色了,混乱了,随波逐流者众。
正如立青最后的内心独白:今天的年轻人绝不能忘记历史,忘记历史就等于被判!我们要记住的不仅仅是历史上的英雄先烈,更要记住的几千年历史传承下来的精、气、神,就是理想和信念。
《人间正道是沧桑》告诉现在的人们,当你坚持着应当坚持的信念和理想,信念和理想的力量是你想象不到的,信念和理想是能够支撑起你的人生的!!有时候,认真看一部好的电视剧的时候,就像在读一本书一样,台词和情境,不同的电视剧高下之分还是很明显的。
《人间正道是沧桑》我算是当作看一部小说一样来欣赏的。
贯穿始终的,在我看来,就有两个主题。
一个就是用事实讲述国民党败退台湾、共产党建立新中国的历史必然性,另外一个就是一个情字,爱情在剧中没有,有,但与以整体态势出现的亲情、血脉相连之情比起来,并不是剧本要强调的重点,贯穿全剧主要人物的是亲情和民族之情。
立仁是做情报工作的,说白一点,就是特务工作,他最出色的工作表现就是在八年抗战中对日本人的的情报工作,这个时期,亲情和民族之情成为他不竭的营养。
他不是一个人在战斗,他还是跟自己的兄弟终于在同一个战线上,所以收到立青发来的“白毛浮绿水,黄掌拨清波”时,那种感动,再也抑制不住。
立仁的政治信仰不同,但是他作为杨家长子,始终都希望维系一个温馨圆满的家庭,所以才有败退台湾前,看着少了立青的全家福,那句伤感的“少了一个人啊”!想来最后一个人到台湾,怕是要朝思暮想在大陆的弟弟妹妹和长眠的父亲了。
人间正道是沧桑观后感
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人间正道是沧桑观后感人间正道是沧桑观后感人间正道是沧桑观后感1人的一生,常要有苦难洗濯。
苦难过后,便可以用沧桑的眼光审度这个世界,享受七分苦难中的三分甘甜。
早上起来,窗外的太阳暖洋洋的,倾洒了满室的光辉。
虽说“一日之计在于晨”,但不得不说在冬日寒冷未褪的清晨离开暖和的被窝还是需要一定毅力的——显然,对于刚刚得知成绩有些下跌并委托老姐开家长会的我来说,这东西早已抛到九霄云外去了。
所以我的大脑自动屏蔽了老爸已然“沸腾”的咆哮声,蒙上头继续与周公下棋。
终于,在我睡了足有十多个小时、再睡就要头晕眼花神志不清之际,我睁开了眼,做了好一阵子斗争后穿衣下床,洗刷掉一天的无力,镜子中呈现的,终是一个神采奕奕、精神焕发的全新的自己。
瞟了一下钟表,赫然已经十点多了。
适才我才想起今天要去邮政银行兑换快到期的汇款单——我的首笔稿费。
其实也就三十块钱,但对于我来说,意义重大。
我们父女俩稍作收拾,就带着身份证、户口本等有效证件去了邮政银行。
但因为时间紧迫,我没能在家吃上一口饭就出了门。
在路上,我一路小跑,肚中无饭使得我头晕眼花,腹中一阵翻云覆雨,却仍是没有追上前方迈着大步耀武扬威、还装深沉勒令我再快一点的无耻老爸。
一路多舛,我终是取来了那弥足珍贵的三十块,跟着老爸打道回府。
不料,“无良老爸”这个称号在我前面那个男人的身上体现得淋漓尽致,他竟然不顾他亲闺女的死活,在我饿得四肢乏力眼冒金星的时候,毅然决定绕了一大圈带我去了菜市场。
当我看到一条街道最边沿的店铺里有卖吃的时候,我似乎可以在对面店铺的玻璃门里看到自己眼冒金星的“饿狼”表情。
而那个没有良心的爹终于赏了一句金言,却仍是把我气得半死:“想吃东西啦?前面菜市场附近有早点铺,想吃什么自己点去。
不过午饭……都这个点儿了,吃一顿饭应该能充一会饥,中午饭就少吃点吧。
”话虽如此,不过中午某人可有饭局,依着他的性子,做完饭就该直接走人了,谁还管那么多,我吃多吃少,到时候他老人家管不着了就!心里的小九九还没盘算完,眼前便呈现出一派并不繁荣热闹的景象。
电视剧《人间正道是沧桑》观后感5篇
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电视剧《人间正道是沧桑》观后感5篇电视剧《人间正道是沧桑》观后感一剧中人杨立仁说得很精辟:“本世纪初以来,中国人屡屡(遭遇了)内乱、革命,各种各样的思潮,熏陶着一个个传统的中国家庭。
于是,传统瓦解了、破裂了,生出了(彼此)视如洪水的家庭成员”。
杨廷鹤的三个子女,尤其是立仁、立青俩亲兄弟,虽为一母所生、血浓于水,但因信仰不一样、政见分歧,始终格格不入、貌合神离;兄弟俩曾在洗手间大打出手,数度剑拔弩张。
1949年后,兄弟俩分隔海峡两岸,终生没有再见面。
杨氏三兄妹所走的人生道路--参加国民党的“右派”杨立仁、参加共产党的“左派”杨立青、虽参加国民党但始终对共产党人抱有同情和好感的“中间派”杨立华,代表了那个时代有理想有抱负的年轻人三种不一样的人生选取。
看《正道》的一个深刻体会是:所谓的“好人”、“好汉”都不是与生俱来的,也不能以党派、信仰为标准来轻率定位,这大大颠覆了中国以前的各类文学作品和影视剧对我们的长期灌输。
在1920年“大革命”那样的大时代,人的信仰、立场很难一下子确定。
杨立仁还在湖南醴陵教书时,是个极左派,那时他看的是《哥达纲领批判》(马克思论述“科学共产主义”的重要纲领性文件)这种红得发紫的书;而当时的杨立青只是当地的一个小混混,热衷于偷看戏子的裙下风光,对杨立仁看的那些“红色书籍”更是不屑一顾。
可杨立仁一到广州,遇到世交、时任蒋介石机要秘书的楚材(历史原型为陈立夫)后,迅速改变了政治观点,先成为黄埔军校的参谋教官,后成为中统上海站主任,大肆捕杀共产党人。
而顽劣但为人正直的杨立青却在共产党最低潮、最倒楣时义无反顾地加入了共产党。
杨立华最初也是左派,受共产党人瞿恩的影响很深。
她之后虽任国民党中央监察委员,但因没有政治企图心和同情共产党,行为每每与“党国”的利益貌合神离,更在自己的火车包厢内“窝藏”共产党要犯。
看完《正道》我感触最深的是对“信仰”的认识。
正因信仰、政见的不一样,剧中人等执着地走自己的路。
人间正道是沧桑观后感
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人间正道是沧桑观后感
《人间正道是沧桑》是一部让人深思的电影,讲述了一位穷困潦倒的母亲为了支付女儿的医疗费用,不得不经历种种艰难困苦,最终仍努力奋斗拼搏,成功打败困难,实现自己的梦想的一段励志故事。
从这部电影中,我学到了生活中的坚持不懈,不被困难压垮,在千难万险中勇往直前的精神,以及不断努力,不断拼搏,终有一天会获得收获的道理。
生活中的每一个人都会经历困难和挫折,但是只要坚持不懈地奋斗,就一定会有结果。
这部电影也让我认识到了人间正道是沧桑。
沧桑是一种生活态度,它让我们明白,人生总是有起有落,有欢乐也有悲伤,我们要乐观,乐观地面对生活,勇敢地面对挫折,使自己的心灵更加坚强。
电影《人间正道是沧桑》让我深深的感到,在这个世界上,每个人都要走自己的路,要勇敢地面对困难,坚持自己的信念,奋斗着自己的梦想,相信终有一天会收获成功。
只要我们坚持不懈,就能够走出自己的正道。
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我的疑问——观看《人间正道是沧桑》有感
这部电视剧讲述的是一位年轻的小伙子如何成长为一位杰出的军事将领、无产阶级革命家。
观看过后,回味良久,在低头看看现在的社会,心中的问题悄然升起。
入党
开学不久,学校便号召同学们积极入党,参加“党章学习小组”。
同学们似乎也十分乐意参与进来,几乎没有几个同学会选择白白浪费掉这次机会;反而那些没有参加小组的同学成了异类。
但问题也慢慢的显现出来。
参加前火日的报名,与参加后冷淡的听课,形成了鲜明的对比。
仿佛大家的报名并非自愿,而是被某种力量所强迫,情非得已。
致使老师们不得不严肃纪律,凡是报名参加的同学,必须按时、按点来参加“党章学习小组”的活动。
我以为,人的思想怎能强求?若同学们不愿参加,可视为自动退出,又何必这样兴师动众呢?更让我感到疑惑不解的是,当有同学提出退出时,得到的回复是“必须参加党章考试,不能退出”。
这让我切切实实的感受到,同学们入党意愿是被强加上去的。
不知道从事么时候开始,我们的社会充斥着各种类似“教你如何为人处事”的书籍,使得本应该天真浪漫的我们被“圆滑”了,被功利了,理想对我们来说总是遥不可及。
入党,本应该神圣、严肃,但现在却好像是一种时尚。
网络上曾有人戏谑说:“上大学无外乎两件事——入党,找女朋友。
”与此可见,这位网友把“入党”同“找女朋友”等同起来。
这可能能代表一些当代大学生的想法。
入党成为大家日后竞争的一种筹码;用党员的身份直接为自己赢利,而这,或许正是大家“积极”入党的原因之一吧。
我认为,青年人如此现实,和我们青年人对权钱膜拜是分不开的。
而这样的“现实”是道德衰落的表现之一,“官场恰恰成为道德衰落的主要力量。
”①而中共党员又掌控着中国官场。
那么,党员岂不是成了道德衰败的帮凶?我们入党岂不是助纣为虐?加上“高不可及的道德教条,和毫无道德的现实生活,加深了年轻人对道德的怀疑和价值虚无主义。
”②没有道德约束,一切事情在大家眼里仿佛只有“利益”两字;因此,入党,本应是纯粹的事情,现在变得有些肮脏。
第一堂党章学习课上,老师便说:“端正入党动机。
”但如果说“端正入党动机”仅仅是说教式的教育,又有何意义?如果我们真能端正入党动机,认同马列主义、毛泽东思想,但那残酷的现实,似乎却又让我们无法前进。
冲突不断的群体性事件。
不断落马的高官,日益拉大的贫富差距·······这不禁让我由衷的感叹“我们的党还值得信任吗?我们的社会主义道路还能走下去吗?我们的国家会赴前苏联的后尘吗?”
主义、信仰、理想
杨立青准备考黄埔军校时,主义一词多次提及,而这一词也在我的头脑中留下了深深的印记。
说起主义,我最先想起的是孙中山先生的三民主义和他的三大政策,而黄埔军校也正是在这样的指导思想下诞生的。
“联俄、联共、扶助工农”,中山先
生在领导中国数次革命之后,选择了与苏俄合作,与中共联手;至此,国共两党实现了第一次合作。
但这样的合作为什么没有继续下去?两党虽持有不同的主义,但有共同的目标,难道只有在自己的世界里“过家家”才是最好的吗?
因“主义”不同,国共两党分道扬镳,但国民党恐怕也未能完成中山先生的遗愿吧!“文革”时期,极左思想泛滥,一个国家只有一种思想、一种主义,但在这单一的指导思想下,我们国家也未能跨进“共产主义社会”吧!回头看看,在那个特殊的时代,“主义”,本应该能激发人无限战斗力,并为主义而奋斗,但现在看来,“主义”一词却把人们带进无限的深渊。
现在有些学者认为国共两党之所以会在国民大革命时期彻底决裂,是因为两党的阶级性质的对立,但我不这么认为。
我认为两党分裂,是在于他们对中山先生三民主义理解不同,以及国民党未能遵守中山先生遗愿,而最终导致两党合作破裂。
中山先生提出的三民主义尤其是新三民主义的思想,与中共的共产主义思想,是具有一致性的。
青年学者刘小烽在“论三民主义暨共产主义与中国(儒家)文化的统一”一文中认为:三民主义的社会理想,如孙中山先生所说“天下为公。
”共产主义的社会理想是各尽所能,按需分配。
《礼记·礼运第九·大同篇》:“孔子曰:……大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养;男有分,女有归。
货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
故外户而不闭,是谓大同。
”
《马克思恩格思选集》第三卷:“在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失之后;当脑力劳动和体力劳动劳动的对立也随之消失的时候;当劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要的时候;当随着个人的全面发展,生产力也增长起来,而社会财富的一切源泉都充分涌流的时候,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:‘各尽所能,按需分配’”。
现在,我们来看《礼记·礼运第九·大同篇》中最关键的两个句子:
“力恶其不出于身也,不必为己”。
这是说人们热爱劳动,就象害怕自己的力量无处释放一样,而且劳动创造的财富不一定非要据为己有。
换句话说,就是“劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要”。
所以,劳动是“自我”能力的释放,劳动是“自我”价值的实现。
所以,劳动“不必为己”,人们都能“各尽所能”。
“货恶其弃于地也,不必藏于己”。
这是说社会的物质财富已经极大地丰富了,人们就象讨厌财富一样,把财富任意的弃置于地,而不是收藏起来,据为己有。
换句话说,就是“当随着个人的全面发展生产力也增长起来,而社会财富的一切源泉都充分涌流的时候”,人们已经能“超
出资产阶级法权的狭隘眼界”——“超出这种使人象夏洛克那样冷酷地斤计较,不愿比别人多做半小时工作,不愿比别人少得一点报酬的狭隘眼界”(《列宁选集》第三卷第页)。
这时候,社会成员的道德觉悟都得到了充分的提高。
所以任何财富都“不必藏于己”,人们都能“按需”取用,而不是大肆攫取或肆意糟蹋属于社会公有的财富。
社会已经可以“在自己的旗帜上写上‘各尽所能,按需分配’了”。
毛泽东在《论联合政府》中也曾说明:联合政府能否组建,是要看中国人民的觉悟、团结和努力的程度。
照此理解,联合政府组建,与主义并无关联。
中山先生三民主义的民权主义:实行为一般平民所共有的民主政治,与我国现行的国体:以工人阶级为领导的,工农联盟为基础的,人民民主专政的社会主义国家;有着异曲同工之妙。
信仰,现在的我们之所以会迷失在物质世界里,恐怕也正是缺乏自己的信仰,但有一天,我们用信仰,我们又如何践行?
“巴以冲突”,“利比亚革命”,它们之间的矛盾,除了国家利益不同之外,或许就是各自的信仰不同。
如果,我们的信仰是给我们造成灾难的元凶,那我们的信仰又有何意义?我们持有一种信仰,是为了能更好的立足社会,立足世界;但如果这种信仰长满麦芒,我们又为何认同它?
理想。
提及理想,也许很多人会说:“戒了。
”现实的残酷,让我们不敢面对自己心中柔软的一面。
不过,也正是因为有理想的存在,才能让我们度过一个个孤独的夜晚。
杨立青在考黄埔军校时,瞿恩对他说:“用自己的心去体会周围的一切。
”入党,也是如此。
入党,意味着我们认同共产主义思想,并希望为这一理想奉献自己的汗水、泪水甚至是鲜血。
但现在的我们呢?是否真的认同这一理想呢?“理想通过我得以实现,纵然牺牲我的生命。
”这或许是对老一辈革命家们的最佳解读。
疑问由心而生,也应由心而解;疑问如影随行,直至答案明了的那一天。
①②出自郑永年《未竟的变革》第一部分浙江出版联合集团、浙江人民出版社2011年5月版
参考文献:毛泽东《毛泽东文选》
郑永年《未竟的变革》
白岩松《你幸福了吗》。